ما الفرق بين الشَّق، والشِّق، والشُّقة، والشِّقاق؟
الشَّق: الصدع والانفطار، قال تعالى:
﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾.
الشِّق: التعب والصعوبة، قال تعالى:
﴿وَتَحمِلُ أَثقالَكُم إِلى بَلَدٍ لَم تَكونوا بالِغيهِ إِلّا بِشِقِّ الأَنفُسٌِ﴾
الشُّقة: الطريق والمسير، قال تعالى:
﴿لَو كانَ عَرَضًا قَريبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لَاتَّبَعوكَ وَلكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ﴾
الشِّقاق: الخلاف والعداوة، قال تعالى:
﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ﴾.
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
الشَّق: الصدع والانفطار، قال تعالى:
﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾.
الشِّق: التعب والصعوبة، قال تعالى:
﴿وَتَحمِلُ أَثقالَكُم إِلى بَلَدٍ لَم تَكونوا بالِغيهِ إِلّا بِشِقِّ الأَنفُسٌِ﴾
الشُّقة: الطريق والمسير، قال تعالى:
﴿لَو كانَ عَرَضًا قَريبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لَاتَّبَعوكَ وَلكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ﴾
الشِّقاق: الخلاف والعداوة، قال تعالى:
﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ﴾.
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
فروق بين السين وسوف:
السين وسوف حرفا تنفيس، لا يدخلان إلا على المضارع المثبت، والمقصود بالتنفيس هو تخليص المضارع المثبت من الزمن الضيق، وهو الزمن الحالي إلى الزمن الواسع، وهو الاستقبال.
وتستعمل سوف أحيانًا أكثر من السين، حين يكون الزمن المستقبل أكثر اتساعًا.
كذا تختص السين بقبول اللام عليها، كقوله تعالی في الآية الخامسة من سورة الضحى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى).
وتختص سوف بجواز الفصل بينها وبين المضارع الذي تدخل عليه بفعل آخر من أفعال الإلغاء، نحو:
وما أدري، وسوف -إخالُ- أدري
أقومٌ آل حصن أم نساء
والأمران ممتنعان في السين لدى جمهرة النحاة.
#اللغة_العربية
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
السين وسوف حرفا تنفيس، لا يدخلان إلا على المضارع المثبت، والمقصود بالتنفيس هو تخليص المضارع المثبت من الزمن الضيق، وهو الزمن الحالي إلى الزمن الواسع، وهو الاستقبال.
وتستعمل سوف أحيانًا أكثر من السين، حين يكون الزمن المستقبل أكثر اتساعًا.
كذا تختص السين بقبول اللام عليها، كقوله تعالی في الآية الخامسة من سورة الضحى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى).
وتختص سوف بجواز الفصل بينها وبين المضارع الذي تدخل عليه بفعل آخر من أفعال الإلغاء، نحو:
وما أدري، وسوف -إخالُ- أدري
أقومٌ آل حصن أم نساء
والأمران ممتنعان في السين لدى جمهرة النحاة.
#اللغة_العربية
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
ما الفرق بين الهَوْن، والهُون؟؟
الهَوْن: هو السكينة والوقار،
قال تعالى: ﴿وَعِبادُ الرَّحمنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾
الهُون: هو الخزي والعار،
قال تعالى: {اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ غَيرَ الحَقِّ وَكُنتُم عَن آياتِهِ تَستَكبِرونَ﴾
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
الهَوْن: هو السكينة والوقار،
قال تعالى: ﴿وَعِبادُ الرَّحمنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾
الهُون: هو الخزي والعار،
قال تعالى: {اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ غَيرَ الحَقِّ وَكُنتُم عَن آياتِهِ تَستَكبِرونَ﴾
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
الشِّعار والدِّثار.
الملابس في العربية نوعان: شِعَار ودِثَار،
فالشعار: كل ثوب داخلي يرتدى فوق الجلد مباشرة،
والدِّثار: الثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار.
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
الملابس في العربية نوعان: شِعَار ودِثَار،
فالشعار: كل ثوب داخلي يرتدى فوق الجلد مباشرة،
والدِّثار: الثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار.
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
ما الفرق بين الدعوى والشهادة والإقرار؟
الدعوى: هي أن تثبت شيئًا لنفسك على غيرك،
الشهادة: هي أن تثبت شيئًا لغيرك على غيرك،
الإقرار: هو أن تثبت شيئًا لغيرك على نفسك.
#مفارقات_لغوية
-كتاب الإبداع شرح الإجماع لابن المنذر.
#مقتبسات
https://tttttt.me/tarekhea
الدعوى: هي أن تثبت شيئًا لنفسك على غيرك،
الشهادة: هي أن تثبت شيئًا لغيرك على غيرك،
الإقرار: هو أن تثبت شيئًا لغيرك على نفسك.
#مفارقات_لغوية
-كتاب الإبداع شرح الإجماع لابن المنذر.
#مقتبسات
https://tttttt.me/tarekhea
Forwarded from 🔍 مقهى التاريخ والمعرفة 🗞
قل : هذا الحمام من حمام الزاجل "بالإضافة" ، أي حمام البطائق والمراسلة .
ولا تقل : من الحمام الزاجل ، "على النعت" .
وذلك لأن "الزاجل" هو الرجل الذي يزجل الحمام ، أي يرميه في الهواء ويطيره من أبراجه للمراسلة على بعد ، ويقال له أيضا "الزجال" ،
جاء في لسان العرب : "والزجل : إرسال الحمام الهادي من مزجل بعيد ، وقد زجل به يزجل ، وزجل الحمام الهادي زجلا : أرساها على بعد ، وهي حمام الزاجل والزجال ، (نقل ذلك) عن الفارسي" ،
وقال الجوهري في الصحاح "والزجل أيضا إرسال الحمام" . وقال الزمخشري في أساس البلاغة وزجل الحمام الهادي : أرسله زجلا ، يعني رميا .
#قل_ولا_تقل
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
ولا تقل : من الحمام الزاجل ، "على النعت" .
وذلك لأن "الزاجل" هو الرجل الذي يزجل الحمام ، أي يرميه في الهواء ويطيره من أبراجه للمراسلة على بعد ، ويقال له أيضا "الزجال" ،
جاء في لسان العرب : "والزجل : إرسال الحمام الهادي من مزجل بعيد ، وقد زجل به يزجل ، وزجل الحمام الهادي زجلا : أرساها على بعد ، وهي حمام الزاجل والزجال ، (نقل ذلك) عن الفارسي" ،
وقال الجوهري في الصحاح "والزجل أيضا إرسال الحمام" . وقال الزمخشري في أساس البلاغة وزجل الحمام الهادي : أرسله زجلا ، يعني رميا .
#قل_ولا_تقل
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
ما الفرق بين"التحسُّس" و"التجسُّس"؟
(التحسُّس):تتبّع أخبار الناس بالخير.
قال تعالىٰ:"يابَنيَّ اذهبوا فتحسُّسوا مِن يوسف وأخيه" يوسف٨٧.
اما(التجسُّس):معرفة أسرار الناس بالشر.
قال تعالىٰ:"ولاتجسُّسوا" الحجرات١٢.
#مفارقات_لغوية
(التحسُّس):تتبّع أخبار الناس بالخير.
قال تعالىٰ:"يابَنيَّ اذهبوا فتحسُّسوا مِن يوسف وأخيه" يوسف٨٧.
اما(التجسُّس):معرفة أسرار الناس بالشر.
قال تعالىٰ:"ولاتجسُّسوا" الحجرات١٢.
#مفارقات_لغوية
لا تسمى الحديقة حديقة إلا إذا لها سور ، فإن لم يكن لها سور فهي بستان.
لا تسمى المائدة مائدة إلا إن كان عليها طعام ، فإن لم يكن عليها طعام فهي خوان.
لا تسمى الكأس كأساً إلا إذا فيها شراب ، فإذا لم يكن فيها شراب فهي قدح .
#مفارقات_لغوية
لا تسمى المائدة مائدة إلا إن كان عليها طعام ، فإن لم يكن عليها طعام فهي خوان.
لا تسمى الكأس كأساً إلا إذا فيها شراب ، فإذا لم يكن فيها شراب فهي قدح .
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين الأبديّ، والأزليّ، والأمديّ والسّرمدي ؟
الأبديّ : الذي لا نهاية له.
الأزليّ : الذي لا بداية له.
الأمديّ : ما بين بداية ونهاية.
السّرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له.
#مفارقات_لغوية
الأبديّ : الذي لا نهاية له.
الأزليّ : الذي لا بداية له.
الأمديّ : ما بين بداية ونهاية.
السّرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له.
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين التحسّس والتّجسس ؟
التحسّس : تتبّع أخبار النّاس بالخير (اذهبوا فتحسَّسوا من يوسف).
التّجسّس : معرفة أسرار النّاس بالشّر (ولا تجسَّسوا).
#مفارقات_لغوية
التحسّس : تتبّع أخبار النّاس بالخير (اذهبوا فتحسَّسوا من يوسف).
التّجسّس : معرفة أسرار النّاس بالشّر (ولا تجسَّسوا).
#مفارقات_لغوية
مالفرق بين الصّمت والسّكوت ؟
الصّمت : يتولّد من الأدب والحكمة.
السّكوت : يتولّد من الخوف.
#مفارقات_لغوية
الصّمت : يتولّد من الأدب والحكمة.
السّكوت : يتولّد من الخوف.
#مفارقات_لغوية
ما هو الفرق بين الكآبة والحزن ؟
الكآبة : تظهر على الوجه.
الحزن : يكون مضمراً بالقلب.
أعاذكم الله منهما.
#مفارقات_لغوية
الكآبة : تظهر على الوجه.
الحزن : يكون مضمراً بالقلب.
أعاذكم الله منهما.
#مفارقات_لغوية
مالفرق بين شرقت الشّمس وأشرقت الشّمس ؟
شرقت : بمعنى "طلعت".
أشرقت : بمعنى "أضاءت".
(وأشرقت الأرض بنور ربِّها).
#مفارقات_لغوية
شرقت : بمعنى "طلعت".
أشرقت : بمعنى "أضاءت".
(وأشرقت الأرض بنور ربِّها).
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين التّعليم والتّلقين ؟
التّلقين : يكون في الكلام فقط.
التّعليم : يكون في الكلام وغيره.
نقول : لقّنه الشّعر، ولا يُقال : لقّنه النّجارة.
#مفارقات_لغوية
التّلقين : يكون في الكلام فقط.
التّعليم : يكون في الكلام وغيره.
نقول : لقّنه الشّعر، ولا يُقال : لقّنه النّجارة.
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين الجسم والجسد والبدن ؟
الجسم: تُطلق على البدن الذي به حياة وروح وحركة
الجسد: فتُطلق على التمثال الجامد أو بدن الإنسان بعد وفاته وخروج روحه
البدن: فهو أخصُّ من الجَسَد، والبَدَنُ من الجَسدِ ما سِوَى الرأْس ممّا غلُظَ وسمُنَ،
#مفارقات_لغوية
الجسم: تُطلق على البدن الذي به حياة وروح وحركة
الجسد: فتُطلق على التمثال الجامد أو بدن الإنسان بعد وفاته وخروج روحه
البدن: فهو أخصُّ من الجَسَد، والبَدَنُ من الجَسدِ ما سِوَى الرأْس ممّا غلُظَ وسمُنَ،
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين "التضادِّ" و"التناقض" ؟
التّضاد : يكون في الأفعال.
التّناقض : يكون في الأقوال.
#مفارقات_لغوية
التّضاد : يكون في الأفعال.
التّناقض : يكون في الأقوال.
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين الهبوط والنّزول ؟
الهبوط : يتبعه إقامة (اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم)، أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
النّزول : فهو النّزول المُؤقّت لا يعقبهُ استقرار.
#مفارقات_لغوية
الهبوط : يتبعه إقامة (اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم)، أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
النّزول : فهو النّزول المُؤقّت لا يعقبهُ استقرار.
#مفارقات_لغوية
ما الفرق بين المختال والفخور ؟
﴿وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾
المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
الفخور : ينظر إلى النّاس بعين الاحتقار
#مفارقات_لغوية
﴿وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾
المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
الفخور : ينظر إلى النّاس بعين الاحتقار
#مفارقات_لغوية
Forwarded from 🔍 مقهى التاريخ والمعرفة 🗞
من جمال اللغة العربية
الفرق بين كلمتي: (أكملت )و(أتممت)
﴿الْيوْم أكملتُ لكمْ دِينكم وأتممْت عليكمْ نعمتي﴾
أكملت
أكمل الامر : أي أنهاه على مراحل متقطعة ، بينها فواصل زمنيّة
﴿ولِتكْملُوا العِدة﴾
أتممت
أتم الأمر : يجب أن لا ينقطع العمل حتى ينتهي
﴿أَتِموا الصيام إِلى الليْل﴾
#عربي
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea
الفرق بين كلمتي: (أكملت )و(أتممت)
﴿الْيوْم أكملتُ لكمْ دِينكم وأتممْت عليكمْ نعمتي﴾
أكملت
أكمل الامر : أي أنهاه على مراحل متقطعة ، بينها فواصل زمنيّة
﴿ولِتكْملُوا العِدة﴾
أتممت
أتم الأمر : يجب أن لا ينقطع العمل حتى ينتهي
﴿أَتِموا الصيام إِلى الليْل﴾
#عربي
#مفارقات_لغوية
https://tttttt.me/tarekhea