‏أين نحن منكِ ياحلب؟!
أين نحن أمام الله مما يجري هُناك!!
بيوت الرحمن تُـهدم
دماءٌ تُـسفكُ كـالماء
ولا حِراك
#Aleppo_genocide_live
#حلب_تباد
@tarekhea

‏في عام ١٨٠١ قام سليمان الحلبي بقتل قائد الاحتلال الفرنسي في #مصر، واليوم ينتقم #سليمان_التركي لأهل #حلب في أنقرة

#مقتل_السفير_الروسي_بتركيا
#سجل_ياتاريخ
@tarekhea

‏بدأ عماد الدين زنكي بمدينة #حلب المهمَّة في المنطقة الشمالية من بلاد الشام ولم يكن ضمُّه لمدينة حلب بالشيء السهل..
https://tttttt.me/tarekhea

في #مثل_هذا_اليوم
‏٢٤ نيسان ٢٠١٣: انهيار مئذنة الجامع الأموي في #حلب العائدة للقرن الحادي عشر بعد تعرضها لقصف مدفعي. #ذاكرة_سوريا
https://tttttt.me/tarekhea

#سوريا
‏صورة حديثة للجامع الأموي في #حلب المحتله بعد ان دمره ارهاب #الاسد و #روسيا .
https://tttttt.me/tarekhea

#ذاكرة_سوريا
‏٢٨-٩-٢٠٠٩: اغتيال الداعية محمود قول آغاسي الملقب “أبو القعقاع” والذي عُرف بخطبه الحماسية في #حلب التي حرض فيها الشباب على الجهاد في العراق وعرف عنه فيما بعد أنه عميل للمخابرات السورية .
https://tttttt.me/tarekhea

#الربيع_العربي #عاجل
‏أسر 5 حمير من عصابات الأسد في ريف #حلب الجنوبي ... تم الإفراج عن أوسطهم ( تشابه أسماء )

‏مسجد صهيب الرومي في #حلب قبل قصفه من قبل طيران الأسد وبعده
(عدد المساجد التي دمرت منذ ٢٠١١ يزيد عن ١٤٠٠ مسجد في سورية أبرزها المسجد الأموي في حلب ويعود تاريخه لـ ١٣٠٠ سنة).
#ويحدثونك_عن_الإرهاب

في #مثل_هذا_اليوم لعام 1260 م

احتل التتار مدينة #حلب وارتكب بها مذبحه بشعة حتى ظن البعض أن الإسلام شارف على الانتهاء وبعد 8 أشهر من هذه المذبحة جاء النصر في معركة ‎#عين_جالوت العظيمة وانتصر المسلمون انتصارا كان الأول على المغول منذ عهد جنكيز خان.
﴿وما النصر إلا من عند الله﴾
https://tttttt.me/tarekhea

في #مثل_هذا_اليوم من عام 1402 .. حدثت محرقة و مذبحة و نكبة #دمشق العظمى عندما اكتسـح تيمورلنـك أمير التتـار بجيشه مدينة دمشـق و دمرها و أحرقها بالكامل ...

تيمورلنك .. أحد أكبر عتاة المجرمين في #التاريخ .
سار على خطى جنكيزخان في اكتساح قارات #العالم القديم و تدمير صروح الحضارة البشرية ، كان هدفه الأكبر تدمير الممالك الثلاث الأهم في المشرق #الإسلامي .. سلطنة دلهي في #الهند .. #الدولة_العثمانية في #الأناضول ... و سلطنة المماليك في #مصر و #الشام ... و بناء على هذا الهدف فقد اكتسح بجيشه مساحات شاسعة بسرعة رهيبة و دمر و جرف كل ما صادفه في طريقه ... و أحرق حواضر الإسلام و جعلها أثراً بعد عين ..
بعد وفاة السلطان المملوكي الظاهر برقوق .. حشد تيمورلنك جيشه و زحف باتجاه الشام ليدمر مدن جنوب الاناضول مثل سيواس و عينتاب ثم يزحف جنوباً للهدف الكبير #حلب و التي رفضت الاستسلام له و قام نائبها بقطع رؤوس رسله و عزم أهلها على الجهاد ... فكان خرابها الأكبر بعد أن أحاط تيمورلنك بها و دخلها مدمراً المدينة بالكامل و ليقتل جميع من وجده من السكان و يحرق المدينة و بغادرها .
و فعل الأمر نفسه بحماة و زحف جنوباً متجهاً لحاضرة الدنيا دمشق ...

وصل جميع أمراء المماليك و من هرب من أهالي مدن حلب و حماة و غيرها إلى دمشق و خرج السلطان فرج بن برقوق من مصر لنجدة المدينة إلا أنه كان ضعيفاً لا يفقه شيئاً بالحرب و لا السياسة و على خلافات كبيرة مع أمراء المماليك ..
و عندما اقترب جيش تيمورلنك من المدينة هرب السلطان و أمراء المماليك المصريين في خيانة عظيمة لدمشق و الشام .. تاركين سلاحهم و ذخائرهم و دمشق لمصيرها المجتوم ...

أرسل تيمورلنك طالباً الصلح و هو يضمر الغدر لأهل دمشق فخرج له وفد من أهلها بقيادة الفقيه ابن مفلح الحنبلي و قابله و قبلوا منه الصلح بالأمان على شرط جمع كميات عظيمة من الأموال و عاد الوفد ليخذّل أهل دمشق عن الجهاد و تم جمع المال بسرعة و تقديمه للتتار إلا أن تيمورلنك أخذ يماطل و يزيد في الطلب حتى استصفى كل الأموال و الكنوز الدمشقية و فتح أحد أبواب المدينة لتسليمها و عظمت الخيانات و الدسائس بين الناس خوفاً من التتار فكان كل واحد منهم يدل على جاره و ما يكنزه من المال حتى أخرج التتار كل ما في المدينة و أخذوا ما تركه المصريون الهاربون و أموال التجار الذي فروا من المدينة ..
و قسم تيمورلنك في ذلك المدينة على أمرائه فكانوا ينزلون أنواعاً من العذاب لا يصفها الكلام لمن لا يدل على أمواله و يصف المقريزي هول الفجيعة و ما كان يجري لكل رجل من أهل دمشق فوق العذاب فيقول :
(( و مع هذا كله تؤخذ نساؤه و بناته و أولاده الذكور .. و تقسم جميعهم على أصحاب ذلك الأمير .. فيشاهد الرجل المعذب امرأته و هي توطأ .. و ابنته و هي تقبض بكارتها .. و ولده و هو يلاط به .. فيصير يصرخ مما به من ألم العذاب .. و ابنته و وولده يصرخون من ألم إزالة البكارة و إتيان الصبي .. و كل هذا نهاراً و ليلاً من غير احتشام و لا تستر ..
و استمر هذا البلاء مدة تسعة عشر يوماً فهلك فيها بالعقوبة و من الجوع خلق لا يدخل عددهم تحت حصر )) ..
و بعد عشرين يوماً رهيبة .. منح تيمورلنك دمشق هدية لأتباع أمرائه .. فدخلوها و نهبوا ما تبقى منها و سبوا كل نساء دمشق .. و ساقوا الأولاد و الرجال و لم يتركوا إلا العجائز و من عمره خمس سنين فما دونها .. ثم أشعلوا المدينة و كانت الريح عاصفة فانتقلت النيران بسرعة و أحرقت دمشق بالكامل و مسجدها الأمـوي الذي لم يبقى إلا هيكله .. و غادروا المدينة بالكنوز و السبايا و الأسرى و الصناع إلى سمرقند عاصمة التتار ..
و صارت دمشق أطلالاً بالية و رسوماً خالية .. قد أقفرت من الساكن و امتلأت أرضها بجثث القتلى و لم يبقى بها دابة تدب .. إلا أطفال يتجاوز عددهم الاف فيهم من مات .. و فيهم من يجود بنفسه ..
لم تتعرض هذه المنطقة لإجرام شبيه بعد ذلك لمدة ست قرون .. حتى جاء مجرمي الروس و الإيرانيين و خادمهم في دمشق ليكرروا الفظاعة نفسها ..

{ الدال على الخير كفاعله }
نسأل الله الإخلاص والقبول، متطوع آخر تكفل بالطباعة والتوزيع في مساجد #حلب يوم الجمعة القادم ، جزاه الله وإياكم كل خير .
{ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }
#سوريا

متطوع آخر من #حلب عاصمة الثقافة الإسلامية انضم لركب الأكارم وسيتم التوزيع يوم الجمعة القادم بحول الله .. نسأل الله القبول والسداد .

صورة نادرة للاجئون يونانيون اثناء توزيع المساعدات عليهم في #حلب السورية 1923.
A rare picture of the Greek refugees during the distribution of aid in Aleppo, Syria 1923.
(وتلك الأيام نداولها بين الناس)

كتب الشيخ عبد الرحمن الشهري في مدح بلده النماص:
صغ في النماص بديع القول واشدُ
به فكل ثغر بما تشدو به شادي.

وأنا أقول:
صغ في #سورية بديع القول واشدُ
به فكل ثغر بما تشدو به شادي.

يكفي أن #حمص وحدها ضمت تسعمائة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم،

يكفي أن قوافل الحج ظلت مدة قرنين من الزمان تجتمع في #دمشق لتنطلق إلى الحجاز، دمشق التي عُدت أول عاصمة في التاريخ،

يكفي عن #حلب أن يُعرفها المؤرخون والرحالة بأنها مفتاح الشرق وبوابته،

يكفي أن #إدلب ضمت في عام 1890 أكثر من 90 مدرسة لتعليم القرآن الكريم، يكفي أنها كُنيت كذلك بالآرامية لتعني هواء القلب، وبالسريانية لتعني يد القلب.

الصورة لأول 100 ليرة سورية طبعت عام 1935، كانت تساوي 400 دولار أمريكي، 2000 فرنك فرنسي وكانت تعادل 400 غرام ذهب عيار 21.

بردًا وسلامًا وأمنًا يا سورية، يا رب فرجًا عظيمًا ونصرًا قريبًا يا الله.

https://tttttt.me/tarekhea

#لأول_مرة_في_الطب_الحديث
#أرجوزة_التشريح

كتاب أُرجوزة التشريح تأليف الدكتور الحمصي جهاد حاكمي، وتدقيق الدكتور بيان السيد أستاذ قسم التشريح بجامعة #دمشق.

فكرة الكتاب:
صياغة علم التشريح في أرجوزة -على بحر الرجز- كأرجوزة ابن سينا في الطب القديم تضمنت 1000 بيت تقريبا موزونة عروضيا ومدققة لغويا مشتملة على الفصول الأربعة المعروفة في دراسة الجسم البشري "بكل تفاصيلها " وهي: فصل العظام والعضلات والأعصاب والأوعية.

وهي طريقة استخدمت في صياغة كثير من العلوم لما للشعر من ثبات في الذهن وقلة في التفلت والفائدة تحصل -إن شاء الله- بمجرد مطالعة الأبيات أثناء الدراسة

تنسيق الكتاب:
على ضوء معاناة أغلب الطلاب في دراسة التشريح بسبب تشتت الصور الموضحة بين المراجع قمنا بهذا التنسيق المميز الذي يقوم على وضع كل مجموعة من الابيات تتحدث عن شيء محدد (نهاية علوية للعظم مثلا) ثم يعقبه الشرح بطريقة النثر (من المراجع المعتمدة) ثم وضعنا صور توضيحية وترسيمية.

نسق الكتاب: مهاب العكاري
صمم الغلاف: إياد الأتاسي

أغلب مافي كتاب أرجوزة التشريح يستفيد منه طلاب السنة التحضيرية للكليات الطبية في #سورية ويساعد في حفظ مجموعات العضلات من خلال طريقة الترميز كما في الصورة.

يطلب الكتاب من مكاتب الطب في محافظات القطر:
المركز الأكاديمي للكتاب ،مكتبة غسان ، مكتبة إلفا ، مكتبة الحكيم للخدمات الطلابية بنفق الصيدلة ، دار المنجد ، مكتبة الأنوار (دمشق)
مكتبة الدار الجامعية ، مركز التصوير داخل الكلية (#حلب)
مكتبة الطب والعلوم الصحية خارج الكلية ،مكتبة طريف داخل الكلية (#حمص)
مكتبة أسامة مقابل كلية الطب (#حماة)
مركز تصوير الكليات الطبية داخل الكلية [مكتبة فور جامعة ](#طرطوس)
مكتبة سقراط (#اللاذقية)
مكتبة مول القلمون (دير عطية)
مكتبة الجامعة (الحواش).
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
#طب #معلومة_وصورة
https://tttttt.me/tarekhea

قطار مدينة #حلب..
#سورية😔

الشاب عبد الرحمن النبهان من سكان مدينة #حلب مقيم في #تركيا، شاب بالعشرينات من العمر يختم القرآن الكريم في ركعة واحدة بمدة 7 ساعات متواصلة في قيام الليل.

بارك الله فيه وله وأكرمه وأعزه بالقرآن، اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا..

مسجد الأتراس

هو أول جامع بُني في مدينة ‎#حلب بالشام، إثر الفتح الإسلامي للمدينة.

وسمي مسجد الأتراس لأن الصحابة رضي الله عنهم وضعوا أتراسهم بهذا المكان يوم فتح حلب بقيادة أبي عبيدة بن الجراح في زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عام ١٥هـ.

📚 الكامل في التاريخ - ابن الأثير