#مطهری_پژوهی📚
عالی ترین مظهر عقل و تربیت صحیح ، خطایابی از خویشتن است...
#حکمتها و اندرزها(جلد1)
@tankim_vahdat
عالی ترین مظهر عقل و تربیت صحیح ، خطایابی از خویشتن است...
#حکمتها و اندرزها(جلد1)
@tankim_vahdat
#مطهری_پژوهی📚
منتهای سعادت همین است که آدمی در ناحیه ی عقل و فکر دارای محکمترین اطمینانها،و در ناحیه ی احساسات و قلب دارای پاک ترین نیّتها، و در ناحیه ی عمل دارای نیکوترین عمل ها باشد.
زندگی پاک و پاکیزه و سعادت بخش همین است.
#حکمتهاواندزها _جلد۱
@tahkim_vahdat
منتهای سعادت همین است که آدمی در ناحیه ی عقل و فکر دارای محکمترین اطمینانها،و در ناحیه ی احساسات و قلب دارای پاک ترین نیّتها، و در ناحیه ی عمل دارای نیکوترین عمل ها باشد.
زندگی پاک و پاکیزه و سعادت بخش همین است.
#حکمتهاواندزها _جلد۱
@tahkim_vahdat
#مطهری_پژوهی 📚
اگر اخلاق آدمی تعدیل شود و جلو حکومت هوا و هوس و حرص و طمع و خشم وشهوت گرفته شود،برای عقل و فکر آدمی آزادی پیدا میشود،دست فکر باز میشود.
#حکمتهاواندزها _جلد۱
@tahkim_vahdat
اگر اخلاق آدمی تعدیل شود و جلو حکومت هوا و هوس و حرص و طمع و خشم وشهوت گرفته شود،برای عقل و فکر آدمی آزادی پیدا میشود،دست فکر باز میشود.
#حکمتهاواندزها _جلد۱
@tahkim_vahdat
#مطهری_پژوهی📚📚
یکی از انواع دوستان،دشمن دشمن آدمی است. دشمن دشمن دست دشمن را می بندد؛دست دشمن که بسته شد دست خود شخص بهتر باز می گردد .اگر رابطه ی تقوا وطهارت اخلاقی را با عقل وبینش در نظر بگیریم که چگونه اخلاق پاک به صفا وروشنی عقل کمک میکند میبینیم که از نوع کمک و معاونتی است که دشمن دشمن شخص به وی میکند ؛ یعنی دست دشمن عقل را که همان هواها وهوسها وخشم وشهوتهاست میبندد وقهرا دست عقل باز میگردد.
#حکمتها واندرز ها.جلد ۱
@tahkim_vahdat
یکی از انواع دوستان،دشمن دشمن آدمی است. دشمن دشمن دست دشمن را می بندد؛دست دشمن که بسته شد دست خود شخص بهتر باز می گردد .اگر رابطه ی تقوا وطهارت اخلاقی را با عقل وبینش در نظر بگیریم که چگونه اخلاق پاک به صفا وروشنی عقل کمک میکند میبینیم که از نوع کمک و معاونتی است که دشمن دشمن شخص به وی میکند ؛ یعنی دست دشمن عقل را که همان هواها وهوسها وخشم وشهوتهاست میبندد وقهرا دست عقل باز میگردد.
#حکمتها واندرز ها.جلد ۱
@tahkim_vahdat
#مطهری_پژوهی📚
این که میگویند حکومت علی(ع) عالی ترین مظهر دموکراسی بود روی همین جهات بود؛ خودش با آنکه امام است و قدرتهای مادی و معنوی را در اختیار دارد به مردم پروبال میدهد، آنها را بر انتقاد و اعتراض تشجیع میکند.
البته این نکته هم هست که هر اعتراضی بحق نیست و انتقاد کننده دو شرط باید داشته باشد:
1_حسن نیت داشته باشد یعنی مقصودش اصلاح باشد نه لجن مال کردن
2_حسن تشخیص داشته باشد یعنی اهل درک و تشخیص باشد...
حکمتها و اندرزها_جلد1
@tahkim_vahdat
این که میگویند حکومت علی(ع) عالی ترین مظهر دموکراسی بود روی همین جهات بود؛ خودش با آنکه امام است و قدرتهای مادی و معنوی را در اختیار دارد به مردم پروبال میدهد، آنها را بر انتقاد و اعتراض تشجیع میکند.
البته این نکته هم هست که هر اعتراضی بحق نیست و انتقاد کننده دو شرط باید داشته باشد:
1_حسن نیت داشته باشد یعنی مقصودش اصلاح باشد نه لجن مال کردن
2_حسن تشخیص داشته باشد یعنی اهل درک و تشخیص باشد...
حکمتها و اندرزها_جلد1
@tahkim_vahdat
#مطهری_پژوهی📚📚
ساده زیستی و پرهیز از تکلف:
کاروفعالیت ومثبت بودن با تکلف وبه خودبندی واسیر عادات ورسوم شدن سازگار نیست. هریک از این تکلفات مقدار زیادی وقت تلف میکند،فکر وخیال مصرف میکند،خستگی وملامت می آورد .مردمی که می خواهند در حال حرکت وتلاش وفعالیت باشند وبه مقامات وترقّیات نایل شوند لازم است بار خود را از این تکلّفات سبکتر کنند تا بتوانند سریع پیش بروند.
حکمت ها واندرز ها_جلد ۱
@tahkim_vahdat
ساده زیستی و پرهیز از تکلف:
کاروفعالیت ومثبت بودن با تکلف وبه خودبندی واسیر عادات ورسوم شدن سازگار نیست. هریک از این تکلفات مقدار زیادی وقت تلف میکند،فکر وخیال مصرف میکند،خستگی وملامت می آورد .مردمی که می خواهند در حال حرکت وتلاش وفعالیت باشند وبه مقامات وترقّیات نایل شوند لازم است بار خود را از این تکلّفات سبکتر کنند تا بتوانند سریع پیش بروند.
حکمت ها واندرز ها_جلد ۱
@tahkim_vahdat
#مطهری_پژوهی📚📚
راه سعادت :
منتهای سعادت همین است که آدمی در ناحیه ی عقل وفکر دارای محکم ترین اطمینان هاودر ناحیه ی احساسات و قلب دارای پاکترین نیّت ها ودر ناحیه ی عمل دارای نیکوترین عملها باشد. زندگی پاک وپاکیزه وسعادت بخش همین است.
#حکمتها_واندرز ها_جلد 1
@tahkim_vahdat
راه سعادت :
منتهای سعادت همین است که آدمی در ناحیه ی عقل وفکر دارای محکم ترین اطمینان هاودر ناحیه ی احساسات و قلب دارای پاکترین نیّت ها ودر ناحیه ی عمل دارای نیکوترین عملها باشد. زندگی پاک وپاکیزه وسعادت بخش همین است.
#حکمتها_واندرز ها_جلد 1
@tahkim_vahdat
🔴 ما و آنچه سوزانده ایم!
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی دیگر همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
@tahkim_vahdat
www.hamedantahkim.ir
بازنشر این تحلیل ها به معنای تایید و یا رد آنها نمیباشد !!
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی دیگر همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
@tahkim_vahdat
www.hamedantahkim.ir
بازنشر این تحلیل ها به معنای تایید و یا رد آنها نمیباشد !!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❌موشن گرافیک #تاریخچه_تشکل_های_دانشجویی
✅تاسیس اولین تشکل سال ۱۳۲۱ در دانشکده پزشکی دانشگاه تهران
✅همکاری افرادی چون : آیت الله #طالقانی _ #مهدی_بازرگان _ شهید #مطهری _ علامه #طباطبایی _ #میرحسین_موسوی
✅تاسیس اتحادیه تحکیم وحدت در سال ۱۳۵۸ و تاثیر افرادی چون #محمود_احمدی_نژاد
✅منصوب شدن آیت الله #سید_علی_خامنه_ای به عنوان نماینده امام خمینی در دفتر تحکیم وحدت
✅تاثیر پذیری از #بنی_صدر و شهید #بهشتی
✅سخنرانی آیت الله #هاشمی_رفسنجانی در رابطه با انحصار طلبی تحکیم وحدت و به اشغال درآمدن ساختمان تحکیم وحدت
✅وساطت آیت الله #خامنه_ای و زنده شدن دوباره جنبش های دانشجویی
تهیه شده توسط : انجمن اسلامی دانشجویان #تحکیم_وحدت
📲تحکیم وحدت 👇👇👇
🆔 @tahkim_vahdat
✅تاسیس اولین تشکل سال ۱۳۲۱ در دانشکده پزشکی دانشگاه تهران
✅همکاری افرادی چون : آیت الله #طالقانی _ #مهدی_بازرگان _ شهید #مطهری _ علامه #طباطبایی _ #میرحسین_موسوی
✅تاسیس اتحادیه تحکیم وحدت در سال ۱۳۵۸ و تاثیر افرادی چون #محمود_احمدی_نژاد
✅منصوب شدن آیت الله #سید_علی_خامنه_ای به عنوان نماینده امام خمینی در دفتر تحکیم وحدت
✅تاثیر پذیری از #بنی_صدر و شهید #بهشتی
✅سخنرانی آیت الله #هاشمی_رفسنجانی در رابطه با انحصار طلبی تحکیم وحدت و به اشغال درآمدن ساختمان تحکیم وحدت
✅وساطت آیت الله #خامنه_ای و زنده شدن دوباره جنبش های دانشجویی
تهیه شده توسط : انجمن اسلامی دانشجویان #تحکیم_وحدت
📲تحکیم وحدت 👇👇👇
🆔 @tahkim_vahdat