علوم پزشکی همدان (تحکیم وحدت)
🔴جمعی از دفاتر خواهران انجمنهای اسلامی عضو تحکیم وحدت در نامه ای به #نمایندگان_مجلس_شواری_اسلامی خواستار اصلاح لایحه «صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان» شدند. 📎متن کامل نامه : خبرگزاری فارس http://fna.ir/expfgn خبرگزاری دانشجو http://snn.ir/003Zkx 🆔@tahkim_vahdat
📄متن کامل نامه به شرح زیر است:
💠نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی،
سلام علیکم.
🔻ظلم به زنان در عرصههای گوناگون فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و خانوادگی همواره یکی از موضوعات مهم و بحث برانگیز جوامع جهانی بوده و کشور ما نیز متاسفانه از این قاعده مستثنی نیست. همانطور که مقام معظم رهبری نیز بارها به لزوم پرداختن به مسئله زنان و برطرف کردن ظلم به آنان اشاره کردهاند و آن را از جمله موضوعات بااهمیت کشور میدانند.
🔸قوه قضائیه در شهریور ماه سال گذشته لایحه ای تحت عنوان "لایحه صیانت کرامت و تامین امنیت بانوان" جمعآوری و برای اجرا به دولت ارسال کرده بود و #دفتر_تحکیم_وحدت در همان ماههای ابتدایی بیانیهای برای اصلاح این لایحه منتشر کرده و خواستار بررسی بیشتر و رفع نواقص موجود (که میتواند به جای حفظ زنان در برابر ظلم خود تبدیل به عامل خشونت شود)، بوده است.
🔸اما اکنون پس از گذشت حدود هشت ماه، و پس از حادثه ناگواری که برای #رومینا_اشرفی اتفاق افتاد شاهد آن هستیم که این لایحه بدون هیچ تغییری برای رفع ظلم علیه زنان به دستگاههای اجرایی توصیه میشود. اگرچه این نسخه اصلاحات خوب و مناسبی را نسبت به موارد قبلی خود شامل می شود اما همانطور که پیشتر عرض شد وجود نواقص و عدم توجه به آنان میتواند خود عامل ظلم دیگری علیه زنان شود.
در این نامه به بخشی از این مشکلات اشاره خواهد شد:
🔸از جمله مسائل اصلی و قابل توجه این لایحه آن است که شاید بیشتر برای زنانی با سطح اطلاعات بالا و آگاه از قوانین و حقوق خود نوشته شده است. و سوال این است که چگونه میتواند از حقوق زنان روستایی و یا کسانی که از حقوق اولیه خود محرومند حمایت کند؟ آیا نباید این لایحه جامع و برای تمام زنان کشور نوشته شده باشد؟
با این حال با بررسی متن لایحه یکی از اصلیترین ایرادات آن عدم وجود تعریف دقیق عباراتی نظیر توهین، تحقیر، خروج از عدالت و... است؛ که تشخیص وقوع جرم و ظلم به زن را دچار اشکال می نماید.
🔸از طرفی در فصل سوم این لایحه که به وظایف نهادها اشاره شده است نبودن توضیح دقیق و شفاف سازی ها امکان برداشت های متفاوت و رد مسئولیتها را فراهم میکند.
🔸در فصل چهارم که به جرائم و مجازات ها اشاره شده است می توان جمع قوانین موجود در کشور را دید، که پیشتر نیز از وجود آنها آگاه بودیم و شاید اساساً باید از خود سوال کنیم که هدف اصلی از این لایحه چیست؟ و چرا باید از زنان به طور خاص حمایت کرد؟ آسیبها و مشکلات اصلی کجا هستند و چرا قوانین تاکنون نتوانسته اند مانعی برای رفع این ظلمها شوند؟
البته باید به این نکته نیز توجه شود که قوانین خود نباید عامل ایجاد مشکل در سایر بخش ها باشد و در واقع اگر زن را انسانی دارای نقش های گوناگون در جامعه و خانواده بدانیم این قوانین باید آنقدر جامع باشند که صرف برطرف کردن ظلم در یک نهاد منجر به برهم زدن آرامش سایر بخشها نشود.
شاید رسیدن به یک فهم جامع و صحیح از خشونت که مختص به کشور خودمان باشد و نه صرفا تکرار تعاریف لوایح #بیگانه با فرهنگ ما، بتواند در این خصوص راهگشا باشد.
🔸ساختار غیر اجرایی تعریف شده در این لایحه
مورد دیگری است که باید به آن توجه بیشتری شود. حضور افراد متعدد و با اولویت های جدا از هم اعم از معاونین وزرا، نمایندگان مجلس و... خود تشکیل و به سرانجام رسیدن این لایحه را در هاله ای از ابهام قرار می دهد و می توان اینطور گفت که بدون وجود تضمینی برای کارآمدی یک تشکیلات این قوانین تبدیل به نوشته هایی بر روی کاغذ می شوند درحالی که کاربرد هر قانون به اجرایی بودن آن است.
🔸از سوی دیگر شاهد آن هستیم که دستور به تسهیل تشکیل نهاد های مردم نهاد و تشکل ها داده می شود؛ مسئله ای که اگر دقت و نظارت کافی در آن وجود نداشته باشد خود میتواند راه را برای سوء استفاده گران از مسائل زنان هموار کند.
اگر بخواهیم در مادههای این لایحه دقیق تر شویم به مواردی می توان اشاره کرد که توجه و یا تغییر آنان می تواند ما را به عدالت و کارآمدی بیشتر در این حوزه نزدیک کند؛
به طور مثال در ماده ۵۶، به بخشهای خصوصی مانند تولیدی ها و یا شغل هایی که خادمین به طور دائم در منزل مخدوم زندگی میکنند اشارهای نشده است و امکان حمایت از آنان وجود ندارد.
ماده ۶۹ به بانوانی اشاره دارد که دارای محکومیت های مالی هستند و قانون آنان را در اولویت رسیدگی و حمایت جهت پرداخت مالی از سوی خیرین قرار داده است. اما نکته آنجاست که صرف زن بودن نباید باعث شود که قانون از عدالت خویش فاصله گیرد؛ در این دست از پروندهها ممکن است مواردی وجود داشته باشد که جدا از جنسیت شرایط بحرانی تری دارند و نیازمند بررسی و کمک ها هستند.
ادامه در پیام بعدی👇
🆔@tahkim_vahdat
💠نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی،
سلام علیکم.
🔻ظلم به زنان در عرصههای گوناگون فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و خانوادگی همواره یکی از موضوعات مهم و بحث برانگیز جوامع جهانی بوده و کشور ما نیز متاسفانه از این قاعده مستثنی نیست. همانطور که مقام معظم رهبری نیز بارها به لزوم پرداختن به مسئله زنان و برطرف کردن ظلم به آنان اشاره کردهاند و آن را از جمله موضوعات بااهمیت کشور میدانند.
🔸قوه قضائیه در شهریور ماه سال گذشته لایحه ای تحت عنوان "لایحه صیانت کرامت و تامین امنیت بانوان" جمعآوری و برای اجرا به دولت ارسال کرده بود و #دفتر_تحکیم_وحدت در همان ماههای ابتدایی بیانیهای برای اصلاح این لایحه منتشر کرده و خواستار بررسی بیشتر و رفع نواقص موجود (که میتواند به جای حفظ زنان در برابر ظلم خود تبدیل به عامل خشونت شود)، بوده است.
🔸اما اکنون پس از گذشت حدود هشت ماه، و پس از حادثه ناگواری که برای #رومینا_اشرفی اتفاق افتاد شاهد آن هستیم که این لایحه بدون هیچ تغییری برای رفع ظلم علیه زنان به دستگاههای اجرایی توصیه میشود. اگرچه این نسخه اصلاحات خوب و مناسبی را نسبت به موارد قبلی خود شامل می شود اما همانطور که پیشتر عرض شد وجود نواقص و عدم توجه به آنان میتواند خود عامل ظلم دیگری علیه زنان شود.
در این نامه به بخشی از این مشکلات اشاره خواهد شد:
🔸از جمله مسائل اصلی و قابل توجه این لایحه آن است که شاید بیشتر برای زنانی با سطح اطلاعات بالا و آگاه از قوانین و حقوق خود نوشته شده است. و سوال این است که چگونه میتواند از حقوق زنان روستایی و یا کسانی که از حقوق اولیه خود محرومند حمایت کند؟ آیا نباید این لایحه جامع و برای تمام زنان کشور نوشته شده باشد؟
با این حال با بررسی متن لایحه یکی از اصلیترین ایرادات آن عدم وجود تعریف دقیق عباراتی نظیر توهین، تحقیر، خروج از عدالت و... است؛ که تشخیص وقوع جرم و ظلم به زن را دچار اشکال می نماید.
🔸از طرفی در فصل سوم این لایحه که به وظایف نهادها اشاره شده است نبودن توضیح دقیق و شفاف سازی ها امکان برداشت های متفاوت و رد مسئولیتها را فراهم میکند.
🔸در فصل چهارم که به جرائم و مجازات ها اشاره شده است می توان جمع قوانین موجود در کشور را دید، که پیشتر نیز از وجود آنها آگاه بودیم و شاید اساساً باید از خود سوال کنیم که هدف اصلی از این لایحه چیست؟ و چرا باید از زنان به طور خاص حمایت کرد؟ آسیبها و مشکلات اصلی کجا هستند و چرا قوانین تاکنون نتوانسته اند مانعی برای رفع این ظلمها شوند؟
البته باید به این نکته نیز توجه شود که قوانین خود نباید عامل ایجاد مشکل در سایر بخش ها باشد و در واقع اگر زن را انسانی دارای نقش های گوناگون در جامعه و خانواده بدانیم این قوانین باید آنقدر جامع باشند که صرف برطرف کردن ظلم در یک نهاد منجر به برهم زدن آرامش سایر بخشها نشود.
شاید رسیدن به یک فهم جامع و صحیح از خشونت که مختص به کشور خودمان باشد و نه صرفا تکرار تعاریف لوایح #بیگانه با فرهنگ ما، بتواند در این خصوص راهگشا باشد.
🔸ساختار غیر اجرایی تعریف شده در این لایحه
مورد دیگری است که باید به آن توجه بیشتری شود. حضور افراد متعدد و با اولویت های جدا از هم اعم از معاونین وزرا، نمایندگان مجلس و... خود تشکیل و به سرانجام رسیدن این لایحه را در هاله ای از ابهام قرار می دهد و می توان اینطور گفت که بدون وجود تضمینی برای کارآمدی یک تشکیلات این قوانین تبدیل به نوشته هایی بر روی کاغذ می شوند درحالی که کاربرد هر قانون به اجرایی بودن آن است.
🔸از سوی دیگر شاهد آن هستیم که دستور به تسهیل تشکیل نهاد های مردم نهاد و تشکل ها داده می شود؛ مسئله ای که اگر دقت و نظارت کافی در آن وجود نداشته باشد خود میتواند راه را برای سوء استفاده گران از مسائل زنان هموار کند.
اگر بخواهیم در مادههای این لایحه دقیق تر شویم به مواردی می توان اشاره کرد که توجه و یا تغییر آنان می تواند ما را به عدالت و کارآمدی بیشتر در این حوزه نزدیک کند؛
به طور مثال در ماده ۵۶، به بخشهای خصوصی مانند تولیدی ها و یا شغل هایی که خادمین به طور دائم در منزل مخدوم زندگی میکنند اشارهای نشده است و امکان حمایت از آنان وجود ندارد.
ماده ۶۹ به بانوانی اشاره دارد که دارای محکومیت های مالی هستند و قانون آنان را در اولویت رسیدگی و حمایت جهت پرداخت مالی از سوی خیرین قرار داده است. اما نکته آنجاست که صرف زن بودن نباید باعث شود که قانون از عدالت خویش فاصله گیرد؛ در این دست از پروندهها ممکن است مواردی وجود داشته باشد که جدا از جنسیت شرایط بحرانی تری دارند و نیازمند بررسی و کمک ها هستند.
ادامه در پیام بعدی👇
🆔@tahkim_vahdat
کتاب بیگانه، همانطور که از عنوانش مشخص است، حکایت بیگانگی و غریبگیست. قهرمان اصلی کتاب مردیست که از رسوم و قواعد حاکم بر اجتماع تبعیت نمیکند. او حاضر نیست در جهت منافع خود دروغ بگوید و ظاهرسازی کند. بر خلاف دیگر افراد، علاقهای ندارد که خود را بهتر از آنچه هست نشان بدهد .
🔸برشی از کتاب :
دروغ گفتن فقط این نیست که حرفی بزنیم که راست نیست. دروغ گفتن، گفتن چیزی بیش از آن است که راست است و حقیقت دارد و در مورد قلب آدمی، به زبان آوردن چیزی بیش از آنی است که واقعاً احساس میکند. ما همهمان هر روز این کار را میکنیم تا زندگی را سادهتر کند.
🎶| #صدای_کتاب
📖| #بیگانه_بهقلم_آلبرکامو
📌| #واحد_فرهنگی
📲تحکیم وحدت 👇👇👇
🆔 @tahkim_vahdat
🔸برشی از کتاب :
دروغ گفتن فقط این نیست که حرفی بزنیم که راست نیست. دروغ گفتن، گفتن چیزی بیش از آن است که راست است و حقیقت دارد و در مورد قلب آدمی، به زبان آوردن چیزی بیش از آنی است که واقعاً احساس میکند. ما همهمان هر روز این کار را میکنیم تا زندگی را سادهتر کند.
🎶| #صدای_کتاب
📖| #بیگانه_بهقلم_آلبرکامو
📌| #واحد_فرهنگی
📲تحکیم وحدت 👇👇👇
🆔 @tahkim_vahdat