Audio
Как-то возьми и спроси я
У карты страны на стене:
«Кто спас тебя, мать-Россия,
В последней Великой войне?
Когда занимались с марша
Деревни и города,
Кто спас тебя: воин? маршал
От смерти, родная, тогда?»
В огне полыхала Волга,
Москва была к сдаче близка...
Но сдюжили мы, и долго
На запад шли наши войска.
Ах, милая пыльная карта,
В морщинах старинных дорог!
От гибельного штандарта
Кто спас нас?.. —
«Конечно же, Бог!»
Монах Варнава (Санин)
1997 г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 32 22 7
ГЛАВА 8.
31Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32и позна'ете истину, и истина сделает вас свободными.
33Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
37Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Все переменится вокруг.
Отстроится столица.
Детей разбуженных испуг
Вовеки не простится.
Не сможет позабыться страх,
Изборождавший лица.
Сторицей должен будет враг
За это поплатиться.
Запомнится его обстрел.
Сполна зачтется время,
Когда он делал, что хотел,
Как Ирод в Вифлееме.
Настанет новый, лучший век.
Исчезнут очевидцы.
Мученья маленьких калек
Не смогут позабыться.
Борис Пастернак
1941
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 47 12
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Золотым небесным полем воинство спешит.
Впереди Святой Георгий, нерушимый щит,
Ангел, мученик и воин, Победитель зла,
За собой ведёт Святое Воинство Христа.
Алый свет зарею горней пролился, как кровь...
Впереди Святой Георгий, с ним Бессмертный Полк.
Проплывут в лучах закатных,словно облака,
Наши прадеды и братья - воины Полка,
По синему полю на ясный восход,
Проносятся белые кони,
Летит впереди светлый воин Христов,
Георгий, сразивший дракона.
Храня нашу землю глядит с высоты
Победу несущий Георгий.
Ты тоже стоишь на защите страны -
Мужчина - защитник и воин.
Мы смотрим с надеждой и верой на вас,
На мужество, верность и силу,
И коль над страной пронесется гроза
Вы снова спасете Россию.
Нина Шендрик
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11 40 22 9
Сегодня, 10 мая 2026 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне (27 апреля по ст. ст.), Православная Церковь совершает память апостола и священномученика Симеона, сродника Господня (107); прав. Евлогия странноприимца (VI); прп. Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094); сщмчч. Павла и Иоанна, пресвитеров, мчч. Петра, Николая, Авксентия, Сергия и мц. Анастасии (1922); прмц. Марии (1938); сщмч. Иоанна, пресвитера (1941); прославление сщмч. Илариона, архиепископа Верейского (1999).
Неделя о самаряныне — особое евангельское воспоминание пятой недели по Пасхе. В этот день на Литургии читается отрывок из Евангелия от Иоанна (4:5–42) о встрече Христа с женщиной-самарянкой у колодца Иакова. Иисус, утомлённый путём, просит у неё воды. Самарянка удивляется: иудеи не общаются с самарянами. Но Господь говорит ей о «воде живой», которая утоляет духовную жажду и ведёт к жизни вечной. В этом диалоге раскрывается глубина Божией любви: Христос не отвергает никого — ни по национальности, ни по прошлому. Женщина, чья жизнь была далека от праведности, обретает веру и становится первой благовестницей среди самарян. Церковь видит в ней образ каждой души, ищущей Истину. Праздник напоминает: подлинное поклонение Богу совершается «в духе и истине» (Ин. 4:24), а источник живой воды — Сам Христос, Воскресший и дарующий благодать Святого Духа. В богослужебных текстах этого дня Церковь призывает верующих: «Приидите, почерпите воду мудрости от источника спасения, Христа Бога нашего».
Апостол и священномученик Симеон, сродник Господень, был сыном Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника, и приходился Господу сродником по плоти. Увидев чудеса Христа, он уверовал в Него и вошёл в число семидесяти апостолов. После мученической кончины святого Иакова, первого епископа Иерусалима, община избрала Симеона его преемником. Сорок лет он мудро управлял Церковью, проповедуя Евангелие, наставляя верующих и обличая идолопоклонство. В царствование императора Траяна на святого донесли как на потомка царя Давида и исповедника христианской веры. Столетнего старца подвергли жестоким пыткам, но он остался твёрд. В 107 году апостол Симеон был распят на кресте, запечатлев верность Христу мученическим венцом.
Святый апостоле и священномучениче Симеоне, моли Бога о нас! Господи Иисусе Христе, даруй нам воду жизни вечныя!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Окончен вавилонский плен,
И счастлив иудей,
И путь домой благословен,
И край Отчизны вожделен,
Его душою всей.
Но что он видит? Средь степей
Живёт народ иной:
На Гаризиме, как плебей,
Утратив веру средь людей,
Вершит обряд он свой.
И с той поры - в объезд, в обход
Стремится иудей,
Чтоб из Самарии народ -
В глазах еврея сущий сброд -
Не встретить средь путей.
..........................................
В тот полдень изнемог Господь -
Ушли ученики, -
Дух бодр, но немощная плоть,
(Как трудно естество бороть)
Возжаждала воды...
Колодец вот, и вот жена,
Что в неурочный час,
К воде тайком от толков шла
И боль свою в себе несла,
Вдали от лишних глаз.
Господь забыл, что Человек,
Он Жажду увидал,
Изгой среди изгоев - нет
Печальней участи во век.
И Бог жене сказал:
"Не осуждаю, не кляну...
Вкуси Любовь мою!
Я Жажду Жизни утолю,
Себя тебе Я отдаю,
Отринь ты только тьму!"
И нету грешницы-жены,
Оставлен водонос.
Фотиньи Свет разрушил тьмы
Овраги, тернии, холмы,
Нашёл ответ вопрос.
И с той поры две тыщи лет
Звучат её уста:
"Ступайте Господу во след,
Да будет каждый обогрет
Любовью со креста".
Татиана Северинова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ГЛАВА 4.
5Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
30Они вышли из города и пошли к Нему.
31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви'! ешь.
32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, 37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41И еще большее число уверовали по Его слову.
42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 11 мая 2026 года, в понедельник 5-й седмицы по Пасхе (28 апреля по ст. ст.), Православная Церковь совершает память апп. от 70-ти Иасона и Сосипатра, мц. Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I); мчч. Дады, Максима и Квинтилиана (286); мчч. Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Мурина, Зинона, Евсевия, Неона и Виталия (ок. 63); свт. Кирилла, еп. Туровского (ок. 1183); мц. Анны (1939).
Мученица Анна (Шашкина) родилась 13 февраля 1888 года в деревне Пигаскино Ярославской губернии в крестьянской семье. Окончив сельскую школу, она жила с родителями и мечтала о монашеском подвиге. Часто посещала Павло-Обнорский монастырь, где духовно окормлялась у архимандрита Никона (Чулкова). После закрытия монастыря верующие продолжали встречаться с отцом Никоном в созданной им монашеской общине в селе Захарово, существовавшей под видом сельскохозяйственной артели.
В 1937 году Анну Васильевну арестовали: следователи обвинили её в сборе подписей за «тихоновскую» общину, в знакомстве с запрещённой книгой С. Нилуса «Протоколы сионских мудрецов» и в «контрреволюционной агитации». На допросах она мужественно отказывалась оговаривать других, не выдавала духовника и единомышленников, твердо свидетельствуя лишь о своей вере. Особым совещанием при НКВД она была приговорена к пяти годам лагерей. Скончалась мученица Анна 11 мая 1940 года в лагере на Севере, погребена в безвестной могиле. Причислена к лику святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Святая мученице Анно, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ГЛАВА 8.
42Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать сло'ва Моего.
44Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
51Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 12 мая 2026 года, во вторник 5-й седмицы по Пасхе (29 апреля по ст. ст.), Православная Церковь совершает память девяти святых мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона (286–299); прп. Мемнона чудотворца (II); прп. Нектария Оптинского (1928); мчч. Диодора и Родопиана, диакона (284–305); свт. Василия Острожского (1671) (Серб.); трёхсот мучеников, в горах Дудиквати и Папати (Турция) пострадавших (XVII–XVIII) (Груз.); прп. Амфилохия Почаевского, схиигумена (1970); прмц. Афанасии, игумении (1932).
Девять святых мучеников Кизических пострадали за веру во Христа в конце III века в городе Кизике (Малая Азия). Все они были родом из разных мест, но объединены единой ревностью о Евангелии. Когда императоры Диоклетиан и Максимиан начали жестокое гонение на христиан, святые Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон открыто исповедали Христа, отказавшись принести жертву идолам.
Правитель Кизика Евлазий приказал схватить исповедников и подвергнуть их истязаниям. Мучеников били воловьими жилами, строгали тело железными когтями, жгли огнём, но ни пытки, ни угрозы не сломили их духа. Видя твёрдость святых, многие язычники уверовали во Христа. Тогда правитель приказал усекнуть мучеников мечом. Их тела были брошены на поругание, но христиане тайно погребли их с честью. Впоследствии над их мощами был воздвигнут храм, и от гробниц святых совершались чудеса и исцеления, особенно от лихорадки и трясовичной болезни. Церковь почитает их как столпов веры и заступников в скорбях.
Святии мученицы Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, молите Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ГЛАВА 8.
51Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
52Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет,- и Ты видел Авраама?
58Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
59Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 13 мая 2026 года, в среду 5-й седмицы по Пасхе (30 апреля по ст. ст.), Православная Церковь совершает память апостола Иакова Зеведеева (44); обретение мощей свт. Никиты, епископа Новгородского (1558); свт. Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского (1867); свт. Доната, епископа Еврии (ок. 387); обретение мощей сщмч. Василия, епископа Амасийского (IV); мч. Максима.
Апостол Иаков Зеведеев, брат апостола Иоанна Богослова, был одним из первых учеников Христа. Вместе с братом он оставил сети и последовал за Спасителем, войдя в число двенадцати ближайших учеников. Господь назвал их «сынами грома» (Воанергес) за пламенную ревность о вере. Иаков удостоился быть свидетелем важнейших событий: преображения Господня на Фаворе, воскрешения дочери Иаира, моления Христа в Гефсиманском саду. После Пятидесятницы он проповедовал Евангелие в Иудее и Самарии, а затем, по преданию, в Испании. Вернувшись в Иерусалим, апостол Иаков был схвачен по повелению царя Ирода Агриппы и около 44 года усечён мечом, став первым из двенадцати апостолов, принявшим мученическую кончину за Христа. Его мощи, по преданию, почивают в городе Компостела (Испания).
Святый апостоле Иакове, моли Бога о нас! Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ГЛАВА 6.
5Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: 9здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
11Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
14Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM