...Политконсультант, победитель конкурса Станислав Корякин в беседе с корреспондентом также высоко оценил результаты конкурса. «Конкурс прошел успешно, среди поданных заявок были также представители корпоративного сектора и НКО. Это хороший показатель того, что социальная архитектура – не «вещь в себе», а то, что уже давно применялось в разных областях. Люди, которые внедряют профессию социальной архитектуры, не взяли ее из неоткуда, а легитимизируют уже существующую социальную деятельность», – пояснил победитель конкурса.

Корякин отметил, что социальная архитектура – это то, чем он сам занимался много лет, называя явление «социальным продюсированием». А большое количество заявок говорит о том, что вопрос легитимизации назрел. Конкурс – уже сам по себе успех, потому что теперь появляются единые стандарты подготовки, оценки эффективности, а может и появится отдельная профессия. Теперь для социальных архитекторов открываются новые возможности для реализации, отмечает Станислав Корякин.

Кроме того, социальные архитекторы смогут во многом изменить подход к взаимодействию с обществом в процессе избирательных кампаний.
«Важный момент, чем социальный архитектор отличается от политтехнолога. В логике политтехнолога работа – это спринты. К Единому дню голосования надо достичь результата, которые необязательно отвечает результатам общества, но должен отвечать запросам клиента», - поясняет политконсультант.

У социального архитектора горизонт планирования дольше: социальные процессы нельзя уложить в избирательную кампанию. Да, могут быть социальные процессы в рамках кампании, но в целом логика политтехнолога конкретнее «в моменте» и она про тактику социально-политических изменений. Социальный архитектор думает стратегически об запуске или изменении социальных процессов.

«Второй момент – этические основания. У социального архитектора есть не только клиенты, но и выгодоприобретатели – неограниченный круг лиц (общество), его работа должна отвечать социальной потребности и долговременным и фундаментальным интересам общества», - заключил Станислав Корякин...

«Как россияне могут реагировать на участие Ларисы Долиной в новогодних программах, показала реакция зала на ее выступление на концерте “Рождество с Григорием Лепсом”. Там зал, мягко говоря, сдержанно встретил ее выступление: минимум реакции, практически без аплодисментов. По большому счету, при просмотре выступлений  Долиной в эфире примерно так и будет происходить, но только в масштабах отдельных квартир. Не будет эффекта зала, но многие россияне скорее всего будут  солидаризоваться с Полиной Лурье и заново переживать те эмоции, которые испытывали, наблюдая за этим судебным шоу.

Эта реакция ожидаема и закономерна с учетом того резонанса, который мы наблюдали в ходе и результате судебного дела “Долина против Лурье". Однако, это не значит, что стоит исключать Долину из эфиров телекомпании или радиостанций. На мой взгляд, стоит отделять спор физических, частных лиц между собой от выступлений, творчества артиста, работы человека. Какие бы не были споры между отдельными людьми как частными лицами, как сторонами судебного процесса, это не должно мешать самореализации этих же людей в другой жизни, в другом пространстве. История, которую мы наблюдали в споре между Лурье и Долиной по поводу недвижимости, конечно, поучительная во многих смыслах. Но точку в ней поставил Верховный суд.

Мы видели, к чему приводит культура отмены в западных странах, — она не приводит ни к чему хорошему. Многие карьеры знаменитых, хороших, любимых многими артистов были прекращены, а потом выяснилось, что прекращены они были просто благодаря моде, в угоду каким-то сиюминутным интересам отдельных людей, и это было не очень, скажем так, справедливые решения. Среди традиционных духовно-нравственных ценностей, которые перечислены в 809-м указе Президента, упоминается гуманизм, милосердие, взаимопомощь и взаимоуважение. Это те самые ценности, которые, на мой взгляд, стоит помнить, и которым стоит следовать, которые стоит защищать в нашем обществе для того, чтобы оно развивалось и при этом не допускало тех ошибок, которые мы могли наблюдать в связи с культурой отмены в западных странах.

Мне кажется, что с учетом того творческого пути, который проделала Лариса Долина, вполне справедливо будет ее допустить в эфир радиостанций, телеэфир и так далее. А уже решение относительно того, как воспринимать ее творчество, пусть принимает каждый гражданин отдельно. Он может купить или не купить билет на ее концерт, он может выключить телевизор или, наоборот, с удовольствием посмотреть ее выступления. Но у нас должно быть такое право — отреагировать на ее выступления тем или иным образом. А сам по себе спор между двумя частными гражданами по поводу объекта недвижимости должно оставаться в правовом поле и не влиять на самореализацию какой бы то ни было из сторон в части творчества или любой другой деятельности.

Если подвести резюме, то культура проявляется и в том, чтобы уметь "отделять мух от котлет" и давать жить другим. Мы все так или иначе с кем-то спорим, дискутируем, у нас есть разные точки зрения на тот или иной предмет или какое-то явление в жизни, мы порой ошибаемся. Но эти споры и ошибки — нормальная часть нашей жизни. И именно то, что спор между двумя сторонами по поводу недвижимости был решен Верховным судом, и это решение воспринято обществом как справедливое — хороший пример того, как в правовом поле решается этот самый спор, который не должен переходить на личности. Но при этом также у нас есть возможность, есть право делать из этого спора — из того, как он проходил, к чему привел, какое решение в конечном итоге было принято — выводы, и при этом эти выводы, в первую очередь, относить к себе, делая наше общество мудрее в целом»

Суперсила Якутии — это «возможность превращать крайние ограничения в стратегические преимущества» и быть «регионом предела, который первым осваивает будущее».