من لديه الإجابة؟
أمريكا لم تؤكد مقتل البغدادي إلا بعد أن أجرت تحليل الحامض النووي للبغدادي...
والسؤال: كيف أجرت التحليل؟..هذا يعني أن لديها مسبقاً عينة من دم البغدادي للمقارنة؟ من أين حصلت عليها يا ترى؟
✍ #فيصل القاسم. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
أمريكا لم تؤكد مقتل البغدادي إلا بعد أن أجرت تحليل الحامض النووي للبغدادي...
والسؤال: كيف أجرت التحليل؟..هذا يعني أن لديها مسبقاً عينة من دم البغدادي للمقارنة؟ من أين حصلت عليها يا ترى؟
✍ #فيصل القاسم. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
مقالات
هل بدأ الهلال الشيعي يحترق فعلاً؟
✍ #فيصل القاسم
على الرغم من أنه من المبكر الحديث عن مصير الإمبراطورية الفارسية التي تحاول إيران بناءها منذ سنوات، إلا أن المؤشرات أصبحت الآن متضاربة.
صار هناك الآن رأيان: الرأي الأول يقول إن الثورات الشعبية في العراق ولبنان ولاحقاً في سوريا ربما تنتهي بإحكام القبضة الإيرانية على تلك البلدان بعد تصفية كل معارضيها على الأرض. أصحاب هذه النظرية يعتقدون أن ما يحدث في بلاد الرافدين ولبنان لن ينتهي بطرد الإيرانيين وتحجيم نفوذهم، بل على العكس قد يؤدي إلى تمكينهم من رقاب العراقيين واللبنانيين أكثر فأكثر بعد استنزاف القوى والشرائح المعارضة كما حصل في سوريا، حيث أدى الغزو الإيراني إلى تهجير نصف الشعب السوري، وكلهم من السنة الذين يعادون إيران مذهبياً.
لكن الرأي الآخر يرى عكس ذلك تماماً. فلطالما تحدث العرب عن وجود تحالف غير مباشر بين الصهاينة والصفاينة (إسرائيل وإيران) في المنطقة عبر ما يسمى «الهلال الشيعي» يقضي بتسليم بعض الدول العربية كالعراق واليمن وسوريا ولبنان وربما غيرها لاحقاً بهدف خلق صراع جديد في المنطقة ينافس الصراع العربي الإسرائيلي على أمل أن لا تبقى إسرائيل العدو الوحيد للعرب في المنطقة.
بعبارة أخرى، إنه نوع من تقاسم العداء بين الإيرانيين والإسرائيليين مع العرب بمباركة أمريكية وربما أوروبية من أجل إسرائيل. ويرى أصحاب هذا الرأي أن هذه الخطة الجهنمية قد نجحت إلى حد كبير، بحيث بات العرب يهرولون إلى الحضن الإسرائيلي خوفاً من البعبع الإيراني. لا بل إن كثيرين من العرب بات يرى في الخطر الإيراني مشكلة أكبر بكثير من الخطر والاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.
وقد ظهر في الفترة الأخيرة سؤال كبير بات يتردد في مواقع التواصل والإعلام العربي عموماً: أيهما أخطر: الدولة التي تحتل عاصمة عربية واحدة وهي القدس، أي إسرائيل، أم الدولة التي تحتل أربع عواصم عربية، والمقصود إيران طبعاً التي باتت تتباهى بأنها تحكم قبضتها على بغداد ودمشق وصنعاء وبيروت، والحبل على الجرار. وبناء على ذلك، يبدو أن إسرائيل قد نجحت من وراء هذه الطبخة الخبيثة أن تتنفس الصعداء، بعد أن بات العرب يرون فيها حملاً وديعاً مقارنة بالوحش الإيراني الكاسر الذي بدأ يلتهم العواصم العربية الواحدة تلو الأخرى. ويضيف أصحاب هذا الرأي بأن إسرائيل على الأقل لا تحاول التلاعب بالمذاهب كما تفعل إيران، حيث لا تكتفي باحتلال الدول العربية بل تعمل فوراً على تشييعها ونقلها من المذهب السني إلى الشيعي.
لكن هل يا ترى، كان الهدف الإسرائيلي الأمريكي من وراء تمكين إيران في المنطقة وإعطائها الضوء الأخضر كي تتغلغل فيها، هل كان فعلاً يهدف إلى دعم الإمبراطورية الفارسية الجديدة؟ أم إنه كان لعبة خبيثة جداً ضرب بها الأمريكي والإسرائيلي عصفورين بحجر واحد؟ المشكلة أن البعض رأى في احتلال الإيرانيين لأربع عواصم عربية نهاية اللعبة وأن إيران باتت الآمر الناهي في الشام وبلاد الرافدين وبلاد الأرز وفي اليمن.
لكن يبدو أن اللعبة لم تنته مطلقاً حسب أصحاب هذه الرؤية، بل إن الأمريكيين والإسرائيليين عملوا على توريط إيران لإغراقها في رمال المنطقة، وفي الوقت نفسه لتلميع صورة إسرائيل في عيون العرب من المحيط إلى الخليج.
ولو نظرنا الآن كيف بدأت الأرض تمور تحت أقدام الإيرانيين في لبنان والعراق، لوجدنا أن اللعبة الأمريكية الإسرائيلية قد بدأت تؤتي ثمارها فعلاً. هل الهدف من ثورتي العراق ولبنان فعلاً لتمكين إيران في المنطقة، أم لاقتلاع نفوذها وطردها بعد أن حققت الهدف الإسرائيلي؟ أصحاب هذا الرأي باتوا مقتنعين أن إيران لا تستطيع الصمود في الشام ولبنان والعراق واليمن، لأن اللقمة أكبر بكثير من حجم فمها، فقد حاولت طهران على مدى ستة عشر عاماً خلق جيل عراقي موال لها عقائدياً، فإذ بالعراقيين يخرجون بالملايين ليقولوا لإيران: «إيران برا برا، بغداد تبقى حرة».
لم تنجح إيران في تشييع العراقيين و«أيرنتهم»، بل على العكس من ذلك استعدتهم وأصبحت في نظرهم احتلالاً غاشماً يجب طرده البارحة قبل اليوم.
وفي لبنان، ورغم أن حزب الله أداة إيران هو الحاكم بأمره في بلاد الأرز، إلا أن اللبنانيين ثاروا في وجه الطبقة السياسية التي يهيمن عليه عميل إيران، وأصبح وضع حسن نصرالله وميليشياته الإيرانية في وضع لا يحسد عليه، بعد أن بدأت تتساقط أدواته التي يحكم من خلالها لبنان، كرئيس الحكومة والرئاسة اللبنانية.
الانتفاضة اللبنانية تزلزل الأرض تحت أقدام الغزاة الإيرانيين، وتريد اقتلاع النظام الطائفي واستبداله بنظام علماني ديمقراطي، وهذا يعني ضمناً أن النفوذ الإيراني لن يبقى على حاله، وأن حزب الله لن يبقى الآمر الناهي في أيدي إيران. لقد بدأت إيران تخسر استثماراتها في العراق واليمن، ففي لبنان سقطت أكذوبة المقاومة المزعومة، ولم يعد يصدقها أحد، وفي العراق عاد الشعب العراقي ليغني لصدام حسين ويحن إلى أيامه.
وفي سوريا، عاجلاً أو آ
هل بدأ الهلال الشيعي يحترق فعلاً؟
✍ #فيصل القاسم
على الرغم من أنه من المبكر الحديث عن مصير الإمبراطورية الفارسية التي تحاول إيران بناءها منذ سنوات، إلا أن المؤشرات أصبحت الآن متضاربة.
صار هناك الآن رأيان: الرأي الأول يقول إن الثورات الشعبية في العراق ولبنان ولاحقاً في سوريا ربما تنتهي بإحكام القبضة الإيرانية على تلك البلدان بعد تصفية كل معارضيها على الأرض. أصحاب هذه النظرية يعتقدون أن ما يحدث في بلاد الرافدين ولبنان لن ينتهي بطرد الإيرانيين وتحجيم نفوذهم، بل على العكس قد يؤدي إلى تمكينهم من رقاب العراقيين واللبنانيين أكثر فأكثر بعد استنزاف القوى والشرائح المعارضة كما حصل في سوريا، حيث أدى الغزو الإيراني إلى تهجير نصف الشعب السوري، وكلهم من السنة الذين يعادون إيران مذهبياً.
لكن الرأي الآخر يرى عكس ذلك تماماً. فلطالما تحدث العرب عن وجود تحالف غير مباشر بين الصهاينة والصفاينة (إسرائيل وإيران) في المنطقة عبر ما يسمى «الهلال الشيعي» يقضي بتسليم بعض الدول العربية كالعراق واليمن وسوريا ولبنان وربما غيرها لاحقاً بهدف خلق صراع جديد في المنطقة ينافس الصراع العربي الإسرائيلي على أمل أن لا تبقى إسرائيل العدو الوحيد للعرب في المنطقة.
بعبارة أخرى، إنه نوع من تقاسم العداء بين الإيرانيين والإسرائيليين مع العرب بمباركة أمريكية وربما أوروبية من أجل إسرائيل. ويرى أصحاب هذا الرأي أن هذه الخطة الجهنمية قد نجحت إلى حد كبير، بحيث بات العرب يهرولون إلى الحضن الإسرائيلي خوفاً من البعبع الإيراني. لا بل إن كثيرين من العرب بات يرى في الخطر الإيراني مشكلة أكبر بكثير من الخطر والاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.
وقد ظهر في الفترة الأخيرة سؤال كبير بات يتردد في مواقع التواصل والإعلام العربي عموماً: أيهما أخطر: الدولة التي تحتل عاصمة عربية واحدة وهي القدس، أي إسرائيل، أم الدولة التي تحتل أربع عواصم عربية، والمقصود إيران طبعاً التي باتت تتباهى بأنها تحكم قبضتها على بغداد ودمشق وصنعاء وبيروت، والحبل على الجرار. وبناء على ذلك، يبدو أن إسرائيل قد نجحت من وراء هذه الطبخة الخبيثة أن تتنفس الصعداء، بعد أن بات العرب يرون فيها حملاً وديعاً مقارنة بالوحش الإيراني الكاسر الذي بدأ يلتهم العواصم العربية الواحدة تلو الأخرى. ويضيف أصحاب هذا الرأي بأن إسرائيل على الأقل لا تحاول التلاعب بالمذاهب كما تفعل إيران، حيث لا تكتفي باحتلال الدول العربية بل تعمل فوراً على تشييعها ونقلها من المذهب السني إلى الشيعي.
لكن هل يا ترى، كان الهدف الإسرائيلي الأمريكي من وراء تمكين إيران في المنطقة وإعطائها الضوء الأخضر كي تتغلغل فيها، هل كان فعلاً يهدف إلى دعم الإمبراطورية الفارسية الجديدة؟ أم إنه كان لعبة خبيثة جداً ضرب بها الأمريكي والإسرائيلي عصفورين بحجر واحد؟ المشكلة أن البعض رأى في احتلال الإيرانيين لأربع عواصم عربية نهاية اللعبة وأن إيران باتت الآمر الناهي في الشام وبلاد الرافدين وبلاد الأرز وفي اليمن.
لكن يبدو أن اللعبة لم تنته مطلقاً حسب أصحاب هذه الرؤية، بل إن الأمريكيين والإسرائيليين عملوا على توريط إيران لإغراقها في رمال المنطقة، وفي الوقت نفسه لتلميع صورة إسرائيل في عيون العرب من المحيط إلى الخليج.
ولو نظرنا الآن كيف بدأت الأرض تمور تحت أقدام الإيرانيين في لبنان والعراق، لوجدنا أن اللعبة الأمريكية الإسرائيلية قد بدأت تؤتي ثمارها فعلاً. هل الهدف من ثورتي العراق ولبنان فعلاً لتمكين إيران في المنطقة، أم لاقتلاع نفوذها وطردها بعد أن حققت الهدف الإسرائيلي؟ أصحاب هذا الرأي باتوا مقتنعين أن إيران لا تستطيع الصمود في الشام ولبنان والعراق واليمن، لأن اللقمة أكبر بكثير من حجم فمها، فقد حاولت طهران على مدى ستة عشر عاماً خلق جيل عراقي موال لها عقائدياً، فإذ بالعراقيين يخرجون بالملايين ليقولوا لإيران: «إيران برا برا، بغداد تبقى حرة».
لم تنجح إيران في تشييع العراقيين و«أيرنتهم»، بل على العكس من ذلك استعدتهم وأصبحت في نظرهم احتلالاً غاشماً يجب طرده البارحة قبل اليوم.
وفي لبنان، ورغم أن حزب الله أداة إيران هو الحاكم بأمره في بلاد الأرز، إلا أن اللبنانيين ثاروا في وجه الطبقة السياسية التي يهيمن عليه عميل إيران، وأصبح وضع حسن نصرالله وميليشياته الإيرانية في وضع لا يحسد عليه، بعد أن بدأت تتساقط أدواته التي يحكم من خلالها لبنان، كرئيس الحكومة والرئاسة اللبنانية.
الانتفاضة اللبنانية تزلزل الأرض تحت أقدام الغزاة الإيرانيين، وتريد اقتلاع النظام الطائفي واستبداله بنظام علماني ديمقراطي، وهذا يعني ضمناً أن النفوذ الإيراني لن يبقى على حاله، وأن حزب الله لن يبقى الآمر الناهي في أيدي إيران. لقد بدأت إيران تخسر استثماراتها في العراق واليمن، ففي لبنان سقطت أكذوبة المقاومة المزعومة، ولم يعد يصدقها أحد، وفي العراق عاد الشعب العراقي ليغني لصدام حسين ويحن إلى أيامه.
وفي سوريا، عاجلاً أو آ
مقالات
هل سحبت تركيا زعامة العالم الإسلامي من السعودية؟
✍ #فيصل القاسم
تنشغل غالبية الدول العربية بإرهاصات المرحلة التي تبدو بأنها تؤسس لواقع جديد قد يمتد لمئة عام قادمة، ولكن في الحقيقة نحن أمام صراع خفي على المستوى العربي والإسلامي، لم يتوقف عنده الخبراء ولا المحللون بالشكل المطلوب، فهذا المعترك الضخم الذي يجري بين السعودية وتركيا، هو التحول المفصلي والمحدد الجوهري لمستقبل المنطقة برمتها، والممتد على طول وعرض العالم الإسلامي.
فتركيا اليوم، هي القوة العائدة من بعيد، والتي تحمل في جعبتها مشاريع محلية، واقتصادية وإسلامية وصولاً للعسكرية، تسعى من خلالهم لريادة العالمين العربي والإسلامي، مستغلة لذلك، بدء انهيار السيطرة السعودية على ذات المشاريع، وابتعادها عن أوجاع المسلمين والعرب، إضافة إلى انهيار ثقة الشارع العربي بأي دور فعال للرياض في حل أزماتهم ومناصراتهم.
وإذا ما عدنا إلى ساحات الربيع العربي، فسنجد الكثير من الأمثلة الواقعية والممتدة حتى يومنا هذا عن حرب المشاريع بين الدولتين، فالسعودية نراها تحارب أي مشروع قد يكون حليفاً للأتراك في المستقبل، وتحاول اغتياله قبل ولادته، وقبل أن تظفر أنقرة بورقة قوة جديدة.
فالمملكة العربية السعودية، اعتمدت على سلاحين مهمين لمواجهة خطر التوسع التركي في العالمين العربي والإسلامي، أولهما هو المراهنة على تأييد الدعم الأمريكي لهم مقابل إغداقهم بالمال الوفير لديها، والآخر هو تثبيت الأنظمة الدكتاتورية، حتى لا تولد أنظمة بديلة تتجه نحو الأتراك وتلفظ دور الرياض.
ففي سوريا على سبيل المثال، السعودية دعمت الثورة السورية في بادئ الأمر، وعندما رأت أن النظام القادم فيها سيكون مقرباً من الأتراك، قطعت أوصال المعارضة السورية وحاربتهم بكل قوة، وساهمت بشكل كبير في تثبيت نظام حكم بشار الأسد، ولم تكتف ها هنا فحسب، بل ذهبت لدعم ميليشيات انفصالية في الشمال الشرقي من سوريا، حتى تقف بوجه التمدد التركي، والذي يفضله السوريون عشرات المرات عنها وعن النظام الحاكم اليوم، ومن ساواهم، وفي العراق، فضلت السعودية تسليم إدارته للإيرانيين وجره إلى حرب أهلية طاحنة مقابل أن لا يأتي نظام جديد مقرب من تركيا، وفي ليبيا، أوجدت حليفاً مضاداً لحكومة الوفاق الشرعية، دعمته والإمارات بكافة الأشكال، حيث رأت من هذه الخطوة، أن تخريب ليبيا، أرحم بكثير عليها من استقرارها لصالح نظام تسانده أنقرة، ولم تكتف عند هذا الحد، بل وجلبت لهم المرتزقة الروس، كل ذلك ليست كرهاً بالوفاق الليبية فحسب، بل خوفاً من تمدد الأتراك نحو الشعوب العربية التي ترحب بدورها بالوجود التركي، بعدما فقدت الثقة المطلقة بالسعودية والإمارات، ولن أحدثكم عن مصر، فأنتم خير من يدرك ماذا فعلت السعودية بمصر، عندما انتخب المصريون نظاماً يخالفها بالتوجهات ويتوافق مع عدوتها اللدودة تركيا.
أما تركيا، فهي اليوم أقرب بكثير إلى الشعوب العربية، من السعودية والإمارات، وإذا ما ذكرتم أي كلمة عن السعودية والإمارات ومن لف لفيفهم عند تلك الشعوب، سترى وجوههم كاظمة.. إن لم نقل شيئاً آخر…
كذلك تتضح جلياً السياسة التركية في المنطقتين العربية والإسلامية، من خلال تعمدها هي الأخرى، ترك الشعوب العربية تفقد ثقتها أولاً بالدور السعودي والإماراتي، حتى تدخل هي من أوسع الأبواب بالورود والأرز، وفي ذات الوقت لا يكل ولا يمل الرئيس التركي «أردوغان» من توجيه الخطابات الدينية والمؤتمرات الداعية لتوحيد كلمة المسلمين، وقمة «كوالالمبور» هي أحدث تلك الجبهات بين تركيا، والسعودية، فالأخيرة لم ترفض المؤتمر لأن تركيا مشاركة فيه فحسب، بل لأنها تدرك تماما أن مشاركتها فيه، تعني بالمطلق «سحب البساط» من تحت منظمة التعاون الإسلامي التي تديرها بذاتها، وشرطها إجراء القمة تحت رعاية المؤتمر منظمة التعاون يكفي لتوضيح ما تخشاه السعودية من نجاح مثل هذه المؤتمرات.
يمكن القول اليوم، إن هذه المرحلة هي فترة انهيار الدور السعودي، وصعود الدور التركي، وهذا النزاع لا بد سيشتد أكثر فأكثر مع إصرار كل الطرفين على فرض رؤيته بكل الأدوات من السياسية والدينية، وليس انتهاء بالعسكرية، وما شهدته ليبيا يؤكد أن الحرب على ريادة العالم الإسلامي بين السعودية وتركيا بدأت تأخذ منحى فرض بعض المعادلات بالقوة وغيرها.
وفي حال نجاح تركيا بسحب زعامة العالمين الإسلامي والعربي من السعودية، وتبدو الأمور تسير في هذا الاتجاه، ما لم يحدث أي طارئ، ستكون تركيا خلال عقدين من الزمن، حتى أعادت أمجادها السابقة، وربما ستقود العرب والمسلمين لعقود قادمة، ولكن ليس بالصورة التي ترتسم في أذهان البعض من عودة «الخلافة العثمانية»، وإنما بصور جديدة وأساليب حديثة، تكتسب فيها تركيا الشعوب أولاً، وبالتالي تنهي الرهان السعودي على ديكتاتورية الأنظمة الموالية لها، والتي ترى فيها السعودية المخلص الوحيد من أزمة الهبوط الحادة في ريادتها للعالمين العربي والإسلامي .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليم
هل سحبت تركيا زعامة العالم الإسلامي من السعودية؟
✍ #فيصل القاسم
تنشغل غالبية الدول العربية بإرهاصات المرحلة التي تبدو بأنها تؤسس لواقع جديد قد يمتد لمئة عام قادمة، ولكن في الحقيقة نحن أمام صراع خفي على المستوى العربي والإسلامي، لم يتوقف عنده الخبراء ولا المحللون بالشكل المطلوب، فهذا المعترك الضخم الذي يجري بين السعودية وتركيا، هو التحول المفصلي والمحدد الجوهري لمستقبل المنطقة برمتها، والممتد على طول وعرض العالم الإسلامي.
فتركيا اليوم، هي القوة العائدة من بعيد، والتي تحمل في جعبتها مشاريع محلية، واقتصادية وإسلامية وصولاً للعسكرية، تسعى من خلالهم لريادة العالمين العربي والإسلامي، مستغلة لذلك، بدء انهيار السيطرة السعودية على ذات المشاريع، وابتعادها عن أوجاع المسلمين والعرب، إضافة إلى انهيار ثقة الشارع العربي بأي دور فعال للرياض في حل أزماتهم ومناصراتهم.
وإذا ما عدنا إلى ساحات الربيع العربي، فسنجد الكثير من الأمثلة الواقعية والممتدة حتى يومنا هذا عن حرب المشاريع بين الدولتين، فالسعودية نراها تحارب أي مشروع قد يكون حليفاً للأتراك في المستقبل، وتحاول اغتياله قبل ولادته، وقبل أن تظفر أنقرة بورقة قوة جديدة.
فالمملكة العربية السعودية، اعتمدت على سلاحين مهمين لمواجهة خطر التوسع التركي في العالمين العربي والإسلامي، أولهما هو المراهنة على تأييد الدعم الأمريكي لهم مقابل إغداقهم بالمال الوفير لديها، والآخر هو تثبيت الأنظمة الدكتاتورية، حتى لا تولد أنظمة بديلة تتجه نحو الأتراك وتلفظ دور الرياض.
ففي سوريا على سبيل المثال، السعودية دعمت الثورة السورية في بادئ الأمر، وعندما رأت أن النظام القادم فيها سيكون مقرباً من الأتراك، قطعت أوصال المعارضة السورية وحاربتهم بكل قوة، وساهمت بشكل كبير في تثبيت نظام حكم بشار الأسد، ولم تكتف ها هنا فحسب، بل ذهبت لدعم ميليشيات انفصالية في الشمال الشرقي من سوريا، حتى تقف بوجه التمدد التركي، والذي يفضله السوريون عشرات المرات عنها وعن النظام الحاكم اليوم، ومن ساواهم، وفي العراق، فضلت السعودية تسليم إدارته للإيرانيين وجره إلى حرب أهلية طاحنة مقابل أن لا يأتي نظام جديد مقرب من تركيا، وفي ليبيا، أوجدت حليفاً مضاداً لحكومة الوفاق الشرعية، دعمته والإمارات بكافة الأشكال، حيث رأت من هذه الخطوة، أن تخريب ليبيا، أرحم بكثير عليها من استقرارها لصالح نظام تسانده أنقرة، ولم تكتف عند هذا الحد، بل وجلبت لهم المرتزقة الروس، كل ذلك ليست كرهاً بالوفاق الليبية فحسب، بل خوفاً من تمدد الأتراك نحو الشعوب العربية التي ترحب بدورها بالوجود التركي، بعدما فقدت الثقة المطلقة بالسعودية والإمارات، ولن أحدثكم عن مصر، فأنتم خير من يدرك ماذا فعلت السعودية بمصر، عندما انتخب المصريون نظاماً يخالفها بالتوجهات ويتوافق مع عدوتها اللدودة تركيا.
أما تركيا، فهي اليوم أقرب بكثير إلى الشعوب العربية، من السعودية والإمارات، وإذا ما ذكرتم أي كلمة عن السعودية والإمارات ومن لف لفيفهم عند تلك الشعوب، سترى وجوههم كاظمة.. إن لم نقل شيئاً آخر…
كذلك تتضح جلياً السياسة التركية في المنطقتين العربية والإسلامية، من خلال تعمدها هي الأخرى، ترك الشعوب العربية تفقد ثقتها أولاً بالدور السعودي والإماراتي، حتى تدخل هي من أوسع الأبواب بالورود والأرز، وفي ذات الوقت لا يكل ولا يمل الرئيس التركي «أردوغان» من توجيه الخطابات الدينية والمؤتمرات الداعية لتوحيد كلمة المسلمين، وقمة «كوالالمبور» هي أحدث تلك الجبهات بين تركيا، والسعودية، فالأخيرة لم ترفض المؤتمر لأن تركيا مشاركة فيه فحسب، بل لأنها تدرك تماما أن مشاركتها فيه، تعني بالمطلق «سحب البساط» من تحت منظمة التعاون الإسلامي التي تديرها بذاتها، وشرطها إجراء القمة تحت رعاية المؤتمر منظمة التعاون يكفي لتوضيح ما تخشاه السعودية من نجاح مثل هذه المؤتمرات.
يمكن القول اليوم، إن هذه المرحلة هي فترة انهيار الدور السعودي، وصعود الدور التركي، وهذا النزاع لا بد سيشتد أكثر فأكثر مع إصرار كل الطرفين على فرض رؤيته بكل الأدوات من السياسية والدينية، وليس انتهاء بالعسكرية، وما شهدته ليبيا يؤكد أن الحرب على ريادة العالم الإسلامي بين السعودية وتركيا بدأت تأخذ منحى فرض بعض المعادلات بالقوة وغيرها.
وفي حال نجاح تركيا بسحب زعامة العالمين الإسلامي والعربي من السعودية، وتبدو الأمور تسير في هذا الاتجاه، ما لم يحدث أي طارئ، ستكون تركيا خلال عقدين من الزمن، حتى أعادت أمجادها السابقة، وربما ستقود العرب والمسلمين لعقود قادمة، ولكن ليس بالصورة التي ترتسم في أذهان البعض من عودة «الخلافة العثمانية»، وإنما بصور جديدة وأساليب حديثة، تكتسب فيها تركيا الشعوب أولاً، وبالتالي تنهي الرهان السعودي على ديكتاتورية الأنظمة الموالية لها، والتي ترى فيها السعودية المخلص الوحيد من أزمة الهبوط الحادة في ريادتها للعالمين العربي والإسلامي .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليم
👍1
منشورات
✍ #فيصل الحذيفي
الغاء العملة الجديدة بغرض استحواذ الحوثيين على أموال الناس ومصادرتها ..
العملة الرقمية تعتمدها دولة ضامنة قادرة على منح أصحاب الأموال أموالهم النقدية متى ما أرادوا ويكون البنك المركزي المحتفظ بالنقود أو البنوك التجارية هي الضامنة لذلك ..
العملة الرقمية هدفها تسهيل التداول الآمن للأموال عبر تطبيقات الاتصال ويفترض أن يكون لجميع الناس أو أكثر المتعاملين حسابات رقمية للتداول دون مخاطر ..
لكن التجار الكبار عند الحاجة إلى الاستيراد سيكونون بحاجة إلى سحب العملة الورقية من حساباتهم لتحويل العملة الى عملة دولية ومن ثم إيداعها في حسابات دولية عبر سويفت الحولات البنكية الدولية ..
لكن بنك صنعاء ليس لديه أي عملة قديمة كافية تغطي استبدال العملة الجديدة للمستفيدين ..بما في ذلك عموم المواطنين فضلا عن مليارات التجار ..
كما أنه لا يمتلك فائضا نقديا يمنح أصحاب العملات الجديدة أموالهم نقديا متى ما شاؤوا ..
الغاء التعامل بالعملة الجديدة من قبل الحوثيين واستبدالها بالعملة الإلكترونية هي عملية وقحة لسلب الناس أموالهم ..
وتوفير أموال فائضة لإنشاء طبقة تجارية حوثية تحل محل التجار وتعطل مهامهم التجارية نهائيا ..
أي مواطن مغفل يسلم العملة الجديدة أو يستبدلها بفارق سعر مع القديمة هو يسلم أمواله بلا استرداد الى الحوثيين ليتمكنوا من المال والاقتصاد والتجارة بعد أن استحوذوا على السلطة بالقوة
الحل :
1- رفض تسليم العملة الجديدة إلى الحوثيين.. ايا كانت الأموال بسيطة أو كبيرة ..
واذا تم اجبار الناس على ذلك فالاولى بصاحب المال احراق العملة الجديدة على أن يستحوذ عليها الحوثيون ..
2- نقل الأموال بالعملة الجديدة وتهريبها الى مناطق الشرعية ..وإيداعها البنوك أو الخزائن الخاصة ..
3- ايقاف التجارة والتعامل نهاىيا مع مناطق الحوثيين ..إلى حين تراجع الحوثيين عن قرارهم سلب أموال الناس بالباطل والقهر والإكراه ..
4- استمرار التعامل المحدود تجاريا مع مناطق الحوثيين بالعملات الأجنبية وما توفر من عملات قديمة صالحة للتداول ..
5- على البنك المركزي بعدن سحب العملة القديمة بالتدريج وإحراقها حماية للاقتصاد وحماية لأموال الناس ..ولكن إدارة الشرعية لا يمكن التعويل عليها .. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
✍ #فيصل الحذيفي
الغاء العملة الجديدة بغرض استحواذ الحوثيين على أموال الناس ومصادرتها ..
العملة الرقمية تعتمدها دولة ضامنة قادرة على منح أصحاب الأموال أموالهم النقدية متى ما أرادوا ويكون البنك المركزي المحتفظ بالنقود أو البنوك التجارية هي الضامنة لذلك ..
العملة الرقمية هدفها تسهيل التداول الآمن للأموال عبر تطبيقات الاتصال ويفترض أن يكون لجميع الناس أو أكثر المتعاملين حسابات رقمية للتداول دون مخاطر ..
لكن التجار الكبار عند الحاجة إلى الاستيراد سيكونون بحاجة إلى سحب العملة الورقية من حساباتهم لتحويل العملة الى عملة دولية ومن ثم إيداعها في حسابات دولية عبر سويفت الحولات البنكية الدولية ..
لكن بنك صنعاء ليس لديه أي عملة قديمة كافية تغطي استبدال العملة الجديدة للمستفيدين ..بما في ذلك عموم المواطنين فضلا عن مليارات التجار ..
كما أنه لا يمتلك فائضا نقديا يمنح أصحاب العملات الجديدة أموالهم نقديا متى ما شاؤوا ..
الغاء التعامل بالعملة الجديدة من قبل الحوثيين واستبدالها بالعملة الإلكترونية هي عملية وقحة لسلب الناس أموالهم ..
وتوفير أموال فائضة لإنشاء طبقة تجارية حوثية تحل محل التجار وتعطل مهامهم التجارية نهائيا ..
أي مواطن مغفل يسلم العملة الجديدة أو يستبدلها بفارق سعر مع القديمة هو يسلم أمواله بلا استرداد الى الحوثيين ليتمكنوا من المال والاقتصاد والتجارة بعد أن استحوذوا على السلطة بالقوة
الحل :
1- رفض تسليم العملة الجديدة إلى الحوثيين.. ايا كانت الأموال بسيطة أو كبيرة ..
واذا تم اجبار الناس على ذلك فالاولى بصاحب المال احراق العملة الجديدة على أن يستحوذ عليها الحوثيون ..
2- نقل الأموال بالعملة الجديدة وتهريبها الى مناطق الشرعية ..وإيداعها البنوك أو الخزائن الخاصة ..
3- ايقاف التجارة والتعامل نهاىيا مع مناطق الحوثيين ..إلى حين تراجع الحوثيين عن قرارهم سلب أموال الناس بالباطل والقهر والإكراه ..
4- استمرار التعامل المحدود تجاريا مع مناطق الحوثيين بالعملات الأجنبية وما توفر من عملات قديمة صالحة للتداول ..
5- على البنك المركزي بعدن سحب العملة القديمة بالتدريج وإحراقها حماية للاقتصاد وحماية لأموال الناس ..ولكن إدارة الشرعية لا يمكن التعويل عليها .. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
منشورات
✍ #فيصل الحذيفي
*فريق التهريب يستوطن المخا رسميا ..*
ظلت مدينة المخا وميناؤها بالنسبة للعهد السابق منطقة تهريب دولي ..للإثراء السريع والمريح..
يتم في منطقة الساحل الممتدة لأكثر من مئات الكيلو مترات ممارسة جرائم التهريب وغسيل الأموال والاتجار بالبشر والبقر والأغنام والسلع والممنوعات ويدخل ويخرج من ميناء المخا والساحل الغربي كل شيئ بعيدا عن الرقابة وسيطرة الدولة ..
وبسبب ذلك ظلت منطقة الساحل أرض ميتة وصحراء بلا سكان ولا موانئ ولا مطارات ولا مدن سكنية حفاظا على سرية وحرية ممارسة التهريب والاتجار بالممنوعات ..
ولم يقدم النظام الساقط لهذا الساحل سوى المعسكرات الحامية لأنشطة التهريب والتجريف البحري
*تحول طارق عفاش من صنعاء إلى الساحل حفاظا على ميراث العائلة الذي يدر ذهبا ..*
*تحول مع فريقه العسكري لوضع اليد على منطقة تدر ذهبا دون جهد ..ولا يمكن التنازل عنها ..*
ولكي يضمن الاستمرار والحماية وعدم إخضاعه للدولة وسلطة إقليم الجند تم التأسيس لمدينة سكنية يستوطن فيها فريق التأمين وفرق التهريب معا ومنحهم صفة السكان الأصليين ..بما يشبه سكان حدود الدول الذين لا يخضعون الفيزا وقيود التنقل ..
اليوم المدن السكنية المطلوبة بالساحل وفي تهامة هي بناء مساكن للمواطنين الساكنين بالعشش وبالبيوت المتواضعة التي لا تقي الحر ولا تمنع عنهم الزواحف السامة والبعوض والهوام والفئران في عشسهم البدائية ..
الساحل الغربي بتعز بحاجة إلى إخضاعه لسلطات تعز وإلى سيطرة الدولة لتخضعه لبرنامج تنموي شامل ..
المطلوب إعادة بناء موانئ متعددة الأغراض ومطار وطرق سريعة ومدن حضرية ..
واستكمال بناء مشروع الجسر الرابط بين جزيرة ميون وجيبوتي وربط القارتين معا ..
واستقطاب السكان المحشورين في الجبال الى هذه المدن الواعدة ..
المدن التي تبنيها الامارات لفريق التهريب والتخريب لا يبعث على الاطمئنان بل يثير الفزع والتوجس .. وكأنها كانت شريكة مع العائلة في غسل جرائمها هناك بعيدا عن الأعين .. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
✍ #فيصل الحذيفي
*فريق التهريب يستوطن المخا رسميا ..*
ظلت مدينة المخا وميناؤها بالنسبة للعهد السابق منطقة تهريب دولي ..للإثراء السريع والمريح..
يتم في منطقة الساحل الممتدة لأكثر من مئات الكيلو مترات ممارسة جرائم التهريب وغسيل الأموال والاتجار بالبشر والبقر والأغنام والسلع والممنوعات ويدخل ويخرج من ميناء المخا والساحل الغربي كل شيئ بعيدا عن الرقابة وسيطرة الدولة ..
وبسبب ذلك ظلت منطقة الساحل أرض ميتة وصحراء بلا سكان ولا موانئ ولا مطارات ولا مدن سكنية حفاظا على سرية وحرية ممارسة التهريب والاتجار بالممنوعات ..
ولم يقدم النظام الساقط لهذا الساحل سوى المعسكرات الحامية لأنشطة التهريب والتجريف البحري
*تحول طارق عفاش من صنعاء إلى الساحل حفاظا على ميراث العائلة الذي يدر ذهبا ..*
*تحول مع فريقه العسكري لوضع اليد على منطقة تدر ذهبا دون جهد ..ولا يمكن التنازل عنها ..*
ولكي يضمن الاستمرار والحماية وعدم إخضاعه للدولة وسلطة إقليم الجند تم التأسيس لمدينة سكنية يستوطن فيها فريق التأمين وفرق التهريب معا ومنحهم صفة السكان الأصليين ..بما يشبه سكان حدود الدول الذين لا يخضعون الفيزا وقيود التنقل ..
اليوم المدن السكنية المطلوبة بالساحل وفي تهامة هي بناء مساكن للمواطنين الساكنين بالعشش وبالبيوت المتواضعة التي لا تقي الحر ولا تمنع عنهم الزواحف السامة والبعوض والهوام والفئران في عشسهم البدائية ..
الساحل الغربي بتعز بحاجة إلى إخضاعه لسلطات تعز وإلى سيطرة الدولة لتخضعه لبرنامج تنموي شامل ..
المطلوب إعادة بناء موانئ متعددة الأغراض ومطار وطرق سريعة ومدن حضرية ..
واستكمال بناء مشروع الجسر الرابط بين جزيرة ميون وجيبوتي وربط القارتين معا ..
واستقطاب السكان المحشورين في الجبال الى هذه المدن الواعدة ..
المدن التي تبنيها الامارات لفريق التهريب والتخريب لا يبعث على الاطمئنان بل يثير الفزع والتوجس .. وكأنها كانت شريكة مع العائلة في غسل جرائمها هناك بعيدا عن الأعين .. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
مقالات
إزاحة ترمب لسليماني عملية أخلاقية
✍ #فيصل علي
"أينما يذهب الحشد اذهب في الاتجاه الآخر، إنهم دوماً على خطأ !" بوكوفسكي
لا تُغريكم مصطلحات إيران المبطنة بالفارسية المعادية لكل شعوب المنطقة؛ "الجمهورية الإسلامية" لا تختلف كثيراً عن دولة داعش الإسلامية، حتى أبو بكر وعمر لم يسميا دولتيهما بالإسلامية، بل ارتبط المسمى بإسميهما وشخصية كل منهما، لا أحد عاقل يريد أن يُنصب نفسه بديلاً عن الله أو حاكماً باسمه، داعش وإيران وأذرعها في المنطقة من حزب الله في لبنان إلى أنصار الله في اليمن، مروراً بأذرع إيران في العراق وسوريا فقط من يحتكرون الله ويصنعون له دولاً وحكومات وولايات على بحيرات من دماء الشعوب.
الله جل في علاه عندما هدى عباده للعدل والحرية والمساوة لم يأمرهم باستباحة الدم وإشاعة الفوضى والعنف والجنون، تأويلات وتفسيرات الجماعات الإرهابية للنصوص القرآنية أو حتى تلك المنسوبة للنبي في مرويات السنة والشيعة لا يمكن أن تكون صحيحة خاصة إذا ما قورنت بنتائجها الكارثية، كما أن النوايا الحسنة لا تكفي لصناعة المثاليات في الواقع.
الحوثي رافع مظلومية البيت وآله قد قتل منذ الحروب الست من الشعب اليمني مالم يقتله أبرهة الأشرم والأحباش - التابعين للروم - عندما غزوا اليمن، ومالم يقتلهم الفرس الذين جاؤُوا لطرد الروم من اليمن، الحوثيون (الأبرار) قد قتلوا أكثر مما قتلته الحروب الأهلية في اليمن قبل وبعد الوحدة وأكثر مما قتلته طائرات التحالف وميلشيات المجلس الانتقالي، ومع ذلك يصر الحوثي أنه وأتباعه أنهم هم ( أنصار الله)، فكيف لو كانوا أعداء الله كم سيقتلون؟
هذه الأذرع الإيرانية خطرة على المنطقة وعلى البشرية، والتعامل معها لا يجب أن يقل عن التعامل مع القاعدة وداعش، فكل الجماعات الإرهابية سواء تشيعت أو تسننت فالإرهاب هو الإرهاب، والتعامل معها كلها بنفس النسق هو ما يفيد في تحرير الشعوب من الأوهام ويساندها في الذهاب نحو العيش المشترك والتنمية ومحاربة الفقر والتخلف.
إن خطورة خلط الدين بالسياسة يقود إلى كل هذه الكوارث عند النزول إلى الميدان، تبدأ فكرة قيمة وتنتهي بمشاهد الدم التي ترون وتنزفون اليوم، من ذا الذي أخبر الجماعات الإرهابية أن السماء تريد إقامة دولة في الأرض؟!
كما أن "الاستخلاف" في الأرض المنصوص عليه في القرآن الكريم لا يعني سوى الإعمار والتنمية والتطوير والتعارف والتواصل الحضاري والتشارك في حماية البشرية من الكوارث وإرساء دعائم السلام بين الأمم والشعوب.
أمريكا إمبراطورية عالمية ليست خيراً مَحْضًاَ ولا شراً مَحْضًا، لديها عداواتها في المنطقة وحروبها، ولديها قانونها الأخلاقي الذي يسمح بتدفق اللاجئين إليها عبر (الجرين كارد)، كما أنها تدعم مشاريع إنسانية هنا وهناك لتجميل قبحها وتحسين صورتها، لكنها لا تقتل ببشاعة إيران وأذرعها في سوريا ولبنان والعراق واليمن، وكذلك القاعدة وداعش، وعيبها الأكبر أنها أخفقت في تصدير نموذجها الديمقراطي للعالم، كما أن حربها في العراق وهدم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية كان من أكبر اخطائها التي لن يغفرها لها التاريخ، وكذلك تسليم العراق للمليشيات التابعة لإيران هو من جلب على المنطقة هذه الويلات وأغرى الملالي في التوسع في الشرق الأوسط.
أنت مسلم وتفرح بقتل مسلم؟
نعم أنا مسلم وقد أسلمت الناس من شري ولم أقتل حتى دجاجة، وليس لأحد في ذمتي لادم ولا روح، والمسلم من سلم الناس من أذاه أو كما جاء في الأثر، من تتحدثون عن إسلامه قد قتل عشرات الآلاف من الشباب وشرد مئات الآلاف من السكان في سوريا والعراق واليمن ولبنان، راجعوا الأخبار ماذا فعلت المليشيات الإيرانية بالشعوب ومن كان القائد الفعلي لكل هذه المليشيات الإرهابية في المنطقة، وما هو الأذى الذي لم يفعله للشعوب هذا الإرهابي؟
أنت سني ومبتهج لمقتله لأنه شيعي؟ أنا مسلم والحمد لله، في بلدي كانت الأمة اليمنية قد أسلمت مع أنبياء الله هود وموسى وعيسى ومحمد، وليس الإسلام بغريب على هذه الأرض، ولذا فلست منتمياً لأي من الطوائف لستُ شيعياً ولا سنياً ولا ينبغي أن أكون، هذه مزايدة وطائفية غير مقبولة.
إن إزاحة القاتل الإرهابي قاسم سليماني من الوجود كان واجباً أخلاقياً على ترمب، إذ أنه ليس معيباً التخلص من الإرهابيين والقتلة، اسألوا الشعوب في العراق وسوريا واليمن ماذا فعل بهم هذا الإرهابي من تعذيب و تجويع و ذبح و ترويع، لتدركوا حجم الابتهاج الذي شاهدناه بمصرعه، بالإضافة إلى حجم السخرية من ملالي الشر في إيران الذين فقدوا "رستم" مجدداً لكن هذه المرة على أيدي الأمريكان.
صحيح أن الضربة كانت تتعلق بسياسات الولايات المتحدة الأمريكية ومصالحها ولم تكن لأجل الشعوب المقهورة، لكن هناك تقاطعاً مشتركاً بين الأمريكان وبين هذه الشعوب التي خذلتها أمريكا سواء بعدم دعم الديمقراطية فيها- كما قلنا سابقاً - وبدعم ملالي إيران أو السماح لهم بالتوسع على حساب شعوب المنطقة، وقبل إسقاط أمريكا للدولة
إزاحة ترمب لسليماني عملية أخلاقية
✍ #فيصل علي
"أينما يذهب الحشد اذهب في الاتجاه الآخر، إنهم دوماً على خطأ !" بوكوفسكي
لا تُغريكم مصطلحات إيران المبطنة بالفارسية المعادية لكل شعوب المنطقة؛ "الجمهورية الإسلامية" لا تختلف كثيراً عن دولة داعش الإسلامية، حتى أبو بكر وعمر لم يسميا دولتيهما بالإسلامية، بل ارتبط المسمى بإسميهما وشخصية كل منهما، لا أحد عاقل يريد أن يُنصب نفسه بديلاً عن الله أو حاكماً باسمه، داعش وإيران وأذرعها في المنطقة من حزب الله في لبنان إلى أنصار الله في اليمن، مروراً بأذرع إيران في العراق وسوريا فقط من يحتكرون الله ويصنعون له دولاً وحكومات وولايات على بحيرات من دماء الشعوب.
الله جل في علاه عندما هدى عباده للعدل والحرية والمساوة لم يأمرهم باستباحة الدم وإشاعة الفوضى والعنف والجنون، تأويلات وتفسيرات الجماعات الإرهابية للنصوص القرآنية أو حتى تلك المنسوبة للنبي في مرويات السنة والشيعة لا يمكن أن تكون صحيحة خاصة إذا ما قورنت بنتائجها الكارثية، كما أن النوايا الحسنة لا تكفي لصناعة المثاليات في الواقع.
الحوثي رافع مظلومية البيت وآله قد قتل منذ الحروب الست من الشعب اليمني مالم يقتله أبرهة الأشرم والأحباش - التابعين للروم - عندما غزوا اليمن، ومالم يقتلهم الفرس الذين جاؤُوا لطرد الروم من اليمن، الحوثيون (الأبرار) قد قتلوا أكثر مما قتلته الحروب الأهلية في اليمن قبل وبعد الوحدة وأكثر مما قتلته طائرات التحالف وميلشيات المجلس الانتقالي، ومع ذلك يصر الحوثي أنه وأتباعه أنهم هم ( أنصار الله)، فكيف لو كانوا أعداء الله كم سيقتلون؟
هذه الأذرع الإيرانية خطرة على المنطقة وعلى البشرية، والتعامل معها لا يجب أن يقل عن التعامل مع القاعدة وداعش، فكل الجماعات الإرهابية سواء تشيعت أو تسننت فالإرهاب هو الإرهاب، والتعامل معها كلها بنفس النسق هو ما يفيد في تحرير الشعوب من الأوهام ويساندها في الذهاب نحو العيش المشترك والتنمية ومحاربة الفقر والتخلف.
إن خطورة خلط الدين بالسياسة يقود إلى كل هذه الكوارث عند النزول إلى الميدان، تبدأ فكرة قيمة وتنتهي بمشاهد الدم التي ترون وتنزفون اليوم، من ذا الذي أخبر الجماعات الإرهابية أن السماء تريد إقامة دولة في الأرض؟!
كما أن "الاستخلاف" في الأرض المنصوص عليه في القرآن الكريم لا يعني سوى الإعمار والتنمية والتطوير والتعارف والتواصل الحضاري والتشارك في حماية البشرية من الكوارث وإرساء دعائم السلام بين الأمم والشعوب.
أمريكا إمبراطورية عالمية ليست خيراً مَحْضًاَ ولا شراً مَحْضًا، لديها عداواتها في المنطقة وحروبها، ولديها قانونها الأخلاقي الذي يسمح بتدفق اللاجئين إليها عبر (الجرين كارد)، كما أنها تدعم مشاريع إنسانية هنا وهناك لتجميل قبحها وتحسين صورتها، لكنها لا تقتل ببشاعة إيران وأذرعها في سوريا ولبنان والعراق واليمن، وكذلك القاعدة وداعش، وعيبها الأكبر أنها أخفقت في تصدير نموذجها الديمقراطي للعالم، كما أن حربها في العراق وهدم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية كان من أكبر اخطائها التي لن يغفرها لها التاريخ، وكذلك تسليم العراق للمليشيات التابعة لإيران هو من جلب على المنطقة هذه الويلات وأغرى الملالي في التوسع في الشرق الأوسط.
أنت مسلم وتفرح بقتل مسلم؟
نعم أنا مسلم وقد أسلمت الناس من شري ولم أقتل حتى دجاجة، وليس لأحد في ذمتي لادم ولا روح، والمسلم من سلم الناس من أذاه أو كما جاء في الأثر، من تتحدثون عن إسلامه قد قتل عشرات الآلاف من الشباب وشرد مئات الآلاف من السكان في سوريا والعراق واليمن ولبنان، راجعوا الأخبار ماذا فعلت المليشيات الإيرانية بالشعوب ومن كان القائد الفعلي لكل هذه المليشيات الإرهابية في المنطقة، وما هو الأذى الذي لم يفعله للشعوب هذا الإرهابي؟
أنت سني ومبتهج لمقتله لأنه شيعي؟ أنا مسلم والحمد لله، في بلدي كانت الأمة اليمنية قد أسلمت مع أنبياء الله هود وموسى وعيسى ومحمد، وليس الإسلام بغريب على هذه الأرض، ولذا فلست منتمياً لأي من الطوائف لستُ شيعياً ولا سنياً ولا ينبغي أن أكون، هذه مزايدة وطائفية غير مقبولة.
إن إزاحة القاتل الإرهابي قاسم سليماني من الوجود كان واجباً أخلاقياً على ترمب، إذ أنه ليس معيباً التخلص من الإرهابيين والقتلة، اسألوا الشعوب في العراق وسوريا واليمن ماذا فعل بهم هذا الإرهابي من تعذيب و تجويع و ذبح و ترويع، لتدركوا حجم الابتهاج الذي شاهدناه بمصرعه، بالإضافة إلى حجم السخرية من ملالي الشر في إيران الذين فقدوا "رستم" مجدداً لكن هذه المرة على أيدي الأمريكان.
صحيح أن الضربة كانت تتعلق بسياسات الولايات المتحدة الأمريكية ومصالحها ولم تكن لأجل الشعوب المقهورة، لكن هناك تقاطعاً مشتركاً بين الأمريكان وبين هذه الشعوب التي خذلتها أمريكا سواء بعدم دعم الديمقراطية فيها- كما قلنا سابقاً - وبدعم ملالي إيران أو السماح لهم بالتوسع على حساب شعوب المنطقة، وقبل إسقاط أمريكا للدولة
#عاجل_البيضاء_قيفة
قبائل قيفة تكبد مليشيات الحوثي خسائر فادحة بالاسماء .
شنت قبائل قيفة هجوم عكسي استهدف مليشيا الحوثي التي حاولت محاصرة منطقة ذي كالب التابعة لمنطقة قيفة بمحافظة البيضاء .
وقالت مصادر اعلامية ان قبائل قيفة تمكنت بمساندة من بعض القبائل المناهضة للحوثيين من دحر هجوم كبير استهدف منطقة صفوان وذي كالب التابعة لقيفة وكبدت المليشيات الحوثية خسائر كبيرة في الارواح والعتاد .
واضافت المصادر ان قبائل قيفة نصبت كمين محكم تمكنت خلاله من اسر مجموعة من عناصر المليشيات الحوثية بينهم القيادي أبو التأير العوسجي وستة آخرين هم :
#هيثم يوسف العمراني
#نجيب يحياالوصابي
#فيصل عبده الحسني
#علي محمدالعربجي
#حسن مقبل العليلي
وفي سياق متصل افادت مصادر طبية في مسشتفي رداع عن وصول جثث لعناصر حوثية الى المستشفي سقطوا في معارك قيفة.
واضافت المصادر أن الجثث تعود لعناصر حوثية هم:
#جلال عبدربه الريامي المكلي
#زبن محمد الريامي المكلي
#حسن المويد
وشخصين لم يتم التعرف عليهم
http://tttttt.me/suhailt
قبائل قيفة تكبد مليشيات الحوثي خسائر فادحة بالاسماء .
شنت قبائل قيفة هجوم عكسي استهدف مليشيا الحوثي التي حاولت محاصرة منطقة ذي كالب التابعة لمنطقة قيفة بمحافظة البيضاء .
وقالت مصادر اعلامية ان قبائل قيفة تمكنت بمساندة من بعض القبائل المناهضة للحوثيين من دحر هجوم كبير استهدف منطقة صفوان وذي كالب التابعة لقيفة وكبدت المليشيات الحوثية خسائر كبيرة في الارواح والعتاد .
واضافت المصادر ان قبائل قيفة نصبت كمين محكم تمكنت خلاله من اسر مجموعة من عناصر المليشيات الحوثية بينهم القيادي أبو التأير العوسجي وستة آخرين هم :
#هيثم يوسف العمراني
#نجيب يحياالوصابي
#فيصل عبده الحسني
#علي محمدالعربجي
#حسن مقبل العليلي
وفي سياق متصل افادت مصادر طبية في مسشتفي رداع عن وصول جثث لعناصر حوثية الى المستشفي سقطوا في معارك قيفة.
واضافت المصادر أن الجثث تعود لعناصر حوثية هم:
#جلال عبدربه الريامي المكلي
#زبن محمد الريامي المكلي
#حسن المويد
وشخصين لم يتم التعرف عليهم
http://tttttt.me/suhailt
كتابات
في بداية عام هجري جديد.. الدعوة إلى هجر الهاشمية السياسية
✍ #فيصل علي
في بداية هذا العام الهجري الجديد 1442 نسلط الضوء على مفهوم الهجرة النبوية الشريفة على النبي المهاجر عليه الصلاة والسلام، في مثل هذا اليوم قبل أربعة عشر قرناً هاجر النبي من مكة إلى المدينة، تاركاً قريشاً خلفه، ووجه متجها ًصوب أهل اليمن في المدينة المنورة المنتظرين لبعثته بكل شوق منذ أن أوصى الملك التبع اليماني ولديه أوس وخزرج بانتظاره في هذا المكان المعلوم بين "حرتين" واستقبلوه بكل ترحاب تزخر بوصفه كتب تاريخ السيرة وكتاب التاريخ الإسلامي.
إن مفهوم الهجرة لا يعني فقط التحول المكاني كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه الصديق رضي الله عنه بانتقالهما من مكة إلى المدينة فقط، هناك هجرة معنوية تشمل التحول الذهني وهجر ما فسد من القيم والأخلاق إلى ما هو أرفق بالنفس وأرضى للرب وأصلح للفرد والمجتمع.
وذلك مع الحفاظ على مفهوم الانتقال المكاني كفعل نبوي وحركة مجتمعية بحثاً عن وطن بديل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر وهجر قريش.
كان قبح وفجور وخصومة وعناد قريش المُتألِّهة على الله والمتسلطة على قلوب وعقول الناس ادعى للنبي لترك هذا المجتمع الآسن، وهذا المعني الصريح للترك والهجر والهجرة يدعونا اليوم حرفياً إلى هجر خرفات قريش المتنقلة عبر الزمان والمكان في مختلف العصور. مثلت قريش أسوأ العادات وأرذل التقاليد والإيمان بالموروث القبلي البدائي الأبوي، ويكفي رفضها للحق لتوضع في أسوأ موضع في التاريخ، فرفض الرسول والرسالة عمل همجي لا يفعله إلا أسوأ البشر وأضلهم، لم يأت النبي بمنكر، ولا بما لا يفهمه العقل، أو ما يخالف فطرة البشر، بل جاء بالقيم السماوية التي جاء بها نوح وهود وإبراهيم وموسى وعيسى، إخوته السابقين عليه وعليهم السلام. إن عملية رفض القيم لا تحدث في مجتمع سليم ومتعافي، بل تحدث عند مجتمع آيل للسقوط والتلاشي.
وهذا ما حدث لمجتمع قريش الذي لم يستطع أن يستوعب وجود إله في السماء يرسل إليهم رسولاً منهم، لقد منعوا أنفسهم من سماع قوله الذي تنجذب إليه الأنفس وتنشرح له القلوب.
تأتي هذه الذكرى وأبناء شعبنا مهجرين في الداخل والخارج، بفعل الهاشمية السياسية التي أوغلت في الحقد واستدعت الخطيئة القرشية في إيذاء وتهجير الرسول الرسالة بكل ما فيها من القيم التي جاء بها نبي الإنسانية.
ما فعلته الهاشمية السياسية بشعبنا منذ أن توالت في مراحل هروبها إلى أقاليم اليمن الثلاثة صنعاء، وحضرموت وتهامة، لا يعد ولا يحصى، أبسط ما يفعلونه اليوم في حضرموت عبر نسختهم الصوفية -أهل الطريق- في أنه يمنع أن يقبر اليمني في المقابر الهاشمية هناك، وهذا تمايز في الحياة وفي الممات - مع أن هاشمية حضرموت أخذت الخصائص الاجتماعية والدينية من مجموع خصائص التميز الهاشمي، ولم تتحول بعد إلى خصائص البعد السياسي- وأبشع يفعلونه اليوم في صنعاء يأتي عبر نسختهم الحوثية كجزء من هذا الموروث القرشي الإرهابي الرجعي الرافض للتسامح والتعايش والانصياع لصوت العقل والضمير والفكر القائم على القتل والتفجير والتدمير. لا تعليم نفع معهم ولا الديمقراطية ولا قيم المواطنة ولا الجمهورية، فقط يريدون العودة إلى قرشيتهم البشعة.
إن هذا الموروث السيء الذي تعاني منه اليمن يدعونا في ذكرى الهجرة إلى هجر مخلفات قريش، وليس شرطاً أن يصح نسبها أو ادعاءاتها في هذا المجال، فيكفي أن يؤمن البعض بالفكرة الاستعلائية لقريش والمتمثلة بالهاشمية السياسية والتي تشبه بوجه أو بآخر الصهيونية التي تنسب نفسها للدين اليهودي، وهي مجرد حركة سياسية عنصرية، يجمعهما الشبه في التمسك بالموروث الديني كستار للحصول على مكاسب سياسية واجتماعية واقتصادية بلا كلفة بدَعَاوَى القربى والنسب. ومن يدعي اليوم نسبة الصهيونية للدين اليهودي أو نسبة الهاشمية السياسية للدين الإسلامي فهو مجرد مخادع. فلا الهاشمية السياسية تمثل الإسلام ولا الصهيونية تمثل اليهودية، من يمثل الإسلام هو محمد، ومن يمثل اليهودية هو موسى، وقد رحلا بعد تأدية مهمتهما في نشر القيم والحرية والعدالة والمساواة ومجمل ما جاءوا به لا يتفق مع طبيعة الأفكار العنصرية التي جاءت بها الصهيونية والهاشمية، فلا محمد جاء ليقيم الدولة الهاشمية ولا موسى جاء ليقيم الدولة الإسرائيلية، وكل الرسالات جاءت لنشر القيم ومكارم الأخلاق.
نستمع هذه الأيام لبعض مغفلي العلمانية الذين يدعون للتطبيع مع إسرائيل وهم يستدلون بتطبيع النبي محمد مع يهود المدينة، وهذا قول سفيه وحق يراد به باطل، أولاً أن تسدل العلمانية بسنة نبي فهذا قول عجاب لم يسمع به أحد من قبل، ثانياً وهو الأهم يهود المدينة هم قبائل يمنية عربية اعتنقت اليهودية كمثل بقية أهل اليمن، ولا شك في دينهم ولا في عروبتهم ، بينما صهاينة اليوم هم حثالة البشرية وقمامة كل الشعوب تجمعت على أرض فلسطين العربية وهذا تاريخ لا يمكن تزييفه، وهذا يبطل
في بداية عام هجري جديد.. الدعوة إلى هجر الهاشمية السياسية
✍ #فيصل علي
في بداية هذا العام الهجري الجديد 1442 نسلط الضوء على مفهوم الهجرة النبوية الشريفة على النبي المهاجر عليه الصلاة والسلام، في مثل هذا اليوم قبل أربعة عشر قرناً هاجر النبي من مكة إلى المدينة، تاركاً قريشاً خلفه، ووجه متجها ًصوب أهل اليمن في المدينة المنورة المنتظرين لبعثته بكل شوق منذ أن أوصى الملك التبع اليماني ولديه أوس وخزرج بانتظاره في هذا المكان المعلوم بين "حرتين" واستقبلوه بكل ترحاب تزخر بوصفه كتب تاريخ السيرة وكتاب التاريخ الإسلامي.
إن مفهوم الهجرة لا يعني فقط التحول المكاني كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه الصديق رضي الله عنه بانتقالهما من مكة إلى المدينة فقط، هناك هجرة معنوية تشمل التحول الذهني وهجر ما فسد من القيم والأخلاق إلى ما هو أرفق بالنفس وأرضى للرب وأصلح للفرد والمجتمع.
وذلك مع الحفاظ على مفهوم الانتقال المكاني كفعل نبوي وحركة مجتمعية بحثاً عن وطن بديل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر وهجر قريش.
كان قبح وفجور وخصومة وعناد قريش المُتألِّهة على الله والمتسلطة على قلوب وعقول الناس ادعى للنبي لترك هذا المجتمع الآسن، وهذا المعني الصريح للترك والهجر والهجرة يدعونا اليوم حرفياً إلى هجر خرفات قريش المتنقلة عبر الزمان والمكان في مختلف العصور. مثلت قريش أسوأ العادات وأرذل التقاليد والإيمان بالموروث القبلي البدائي الأبوي، ويكفي رفضها للحق لتوضع في أسوأ موضع في التاريخ، فرفض الرسول والرسالة عمل همجي لا يفعله إلا أسوأ البشر وأضلهم، لم يأت النبي بمنكر، ولا بما لا يفهمه العقل، أو ما يخالف فطرة البشر، بل جاء بالقيم السماوية التي جاء بها نوح وهود وإبراهيم وموسى وعيسى، إخوته السابقين عليه وعليهم السلام. إن عملية رفض القيم لا تحدث في مجتمع سليم ومتعافي، بل تحدث عند مجتمع آيل للسقوط والتلاشي.
وهذا ما حدث لمجتمع قريش الذي لم يستطع أن يستوعب وجود إله في السماء يرسل إليهم رسولاً منهم، لقد منعوا أنفسهم من سماع قوله الذي تنجذب إليه الأنفس وتنشرح له القلوب.
تأتي هذه الذكرى وأبناء شعبنا مهجرين في الداخل والخارج، بفعل الهاشمية السياسية التي أوغلت في الحقد واستدعت الخطيئة القرشية في إيذاء وتهجير الرسول الرسالة بكل ما فيها من القيم التي جاء بها نبي الإنسانية.
ما فعلته الهاشمية السياسية بشعبنا منذ أن توالت في مراحل هروبها إلى أقاليم اليمن الثلاثة صنعاء، وحضرموت وتهامة، لا يعد ولا يحصى، أبسط ما يفعلونه اليوم في حضرموت عبر نسختهم الصوفية -أهل الطريق- في أنه يمنع أن يقبر اليمني في المقابر الهاشمية هناك، وهذا تمايز في الحياة وفي الممات - مع أن هاشمية حضرموت أخذت الخصائص الاجتماعية والدينية من مجموع خصائص التميز الهاشمي، ولم تتحول بعد إلى خصائص البعد السياسي- وأبشع يفعلونه اليوم في صنعاء يأتي عبر نسختهم الحوثية كجزء من هذا الموروث القرشي الإرهابي الرجعي الرافض للتسامح والتعايش والانصياع لصوت العقل والضمير والفكر القائم على القتل والتفجير والتدمير. لا تعليم نفع معهم ولا الديمقراطية ولا قيم المواطنة ولا الجمهورية، فقط يريدون العودة إلى قرشيتهم البشعة.
إن هذا الموروث السيء الذي تعاني منه اليمن يدعونا في ذكرى الهجرة إلى هجر مخلفات قريش، وليس شرطاً أن يصح نسبها أو ادعاءاتها في هذا المجال، فيكفي أن يؤمن البعض بالفكرة الاستعلائية لقريش والمتمثلة بالهاشمية السياسية والتي تشبه بوجه أو بآخر الصهيونية التي تنسب نفسها للدين اليهودي، وهي مجرد حركة سياسية عنصرية، يجمعهما الشبه في التمسك بالموروث الديني كستار للحصول على مكاسب سياسية واجتماعية واقتصادية بلا كلفة بدَعَاوَى القربى والنسب. ومن يدعي اليوم نسبة الصهيونية للدين اليهودي أو نسبة الهاشمية السياسية للدين الإسلامي فهو مجرد مخادع. فلا الهاشمية السياسية تمثل الإسلام ولا الصهيونية تمثل اليهودية، من يمثل الإسلام هو محمد، ومن يمثل اليهودية هو موسى، وقد رحلا بعد تأدية مهمتهما في نشر القيم والحرية والعدالة والمساواة ومجمل ما جاءوا به لا يتفق مع طبيعة الأفكار العنصرية التي جاءت بها الصهيونية والهاشمية، فلا محمد جاء ليقيم الدولة الهاشمية ولا موسى جاء ليقيم الدولة الإسرائيلية، وكل الرسالات جاءت لنشر القيم ومكارم الأخلاق.
نستمع هذه الأيام لبعض مغفلي العلمانية الذين يدعون للتطبيع مع إسرائيل وهم يستدلون بتطبيع النبي محمد مع يهود المدينة، وهذا قول سفيه وحق يراد به باطل، أولاً أن تسدل العلمانية بسنة نبي فهذا قول عجاب لم يسمع به أحد من قبل، ثانياً وهو الأهم يهود المدينة هم قبائل يمنية عربية اعتنقت اليهودية كمثل بقية أهل اليمن، ولا شك في دينهم ولا في عروبتهم ، بينما صهاينة اليوم هم حثالة البشرية وقمامة كل الشعوب تجمعت على أرض فلسطين العربية وهذا تاريخ لا يمكن تزييفه، وهذا يبطل
مقالات
موكا كافيه.. قهوة العالم
✍ #فيصل علي
أحبك سمراء غامقة اللون، لا طعم لك ولا رائحة بدون سيد الألوان. لست مجرد حب عابر. أو حب أستدعيه من أرشيف الذاكرة. لست حب بدل فاقد. ولست مجرد نزوة. عندما غنى صاحبنا "أترك البيض جملة وأعشق الأسمر" كان يعني ما يقول، فما هو بغاو يغني قول شاعر، بل معبرا عن ذاته التي وقعت أسيرة عشق اللون، فغنى.
لونك والليل والأرق والسفر، وأنا المتيم بك نشكل لوحتنا المعلقة بين جدران الروح وخلايا الذاكرة المتعبة. هناك حيث أختلي بك شرعية وعرفية وخرافية حنين لا يزول. كلما نظرت في مقلتيك وكليهما واحدة لا أرى وجهي فقط، بل أرى روحي المنهكة خلف المحطات البعيدة. يا الله يا صانع الألوان والأرواح والوجدان أسئلك الرفق بي، واللطف بما أبقيت لي من أحلام أراها كما أراك.
في عصر الشبكات الرقمية يجلس عاشقين كاذبين هناك على ربوة مشرفة على البحر، لا يقولان شيئا ولا يتبادلان الحنين كما هو معروف في كتب العشق. يُطرق كل منهما في لوح الضوء، يتحدث مع أخريات فالشرع أحل لهم أربعاً، وهن العِناد أحل لهن عشرة، وأربعة، واثنان آخران. الكل يبيع الكلمات في سوق ما كان يسمى حباً في عصر الجاهلية. وأنا الآن معك أحدث أخرى، علك تغارين فيحترق ما تبقى فيك من كافيين، فأستنشق الرائحة قبل أن أنال منك ارتشافة سريعة. أنا مثلهم لا تروقني القٌبل الخاطفة. فكلنا سواء في عصر الأرقام والحسابات المعقدة وضياع المعنى وتواري الرمز.
هناك على مقعدي الخشبي في ركن "الشغف" تركتك وحيدة منسية تذوبين وتبردين ويلفك النسيان، سرحت بعيداً عنك أقلب الدفاتر القديمة، وأتلمس ما أبقت الحرب من درعي ومن ترسي وأقرأ ما خط (المقرمي*) بدمي:" عَلى جدارٍ يُواري ظلَّه خرِبِ... أسندتُ رأسي.. وفي قلبي جراحُ نبي" وفاض الشوق بي والدمع يهمي، فنسيت طعمك الخرافي المعجون بسحر حيي عن هاروت وأخيه. اسودت الدنيا في وجهي وأنوار المقهى الخافتة تحيط بي. وما أن وصلت إلى "ويُنكروني.. وإن اللهَ يشهد لي سبحانه.. وصلاةُ الحِبرِ في الكتب". توقف قلبي تنفست آهات كثر. ما أقسى العبارة حينما قال الطارق أنها بلدي.
لماذا لا أجرب ارتشافك بيضاء؟! مضحك هذا اللون المحدث الذي لا يليق بك سيدتي، وهو يشبه قول نبي القهوة درويش " وثمة قهوة لها مذاق الهال الطاغي ذلك يعني أن السيدة محدثة النعمة" لا الهال، ولا الكريمة ومشتقاتها تناسبك، هذه من أعمال محدثي النعمة، الذين لا يعرفون المغزى من لونك سمراء غامقة. ربما يبيضون ما أسود من أيامهم، أو يحبون العودة للطفولة على حين غرة من الزمان.
"ليت من سايرك وإلا يشمك شم" وشم هنا يعني بها "الشعبويين" الرائحة، قائلها يقصد صاحبته، والشم هنا لا يعني "للعميقين" سوى الرائحة المنبعثة من فنجان القهوة.
لا فرق بين القهوة والأنثى!! وفي ذلك يقول درويش "القهوةُ أنثى" وهنا يكمن سر انجذاب الرجال للقهوة. حسناً: "وبعض النساء أيضا يعشقن القهوة" يقول مار بجوار محطتنا الأخيرة.
لا بأس فهن يعطرن أنفاسهن إِغواء للمحبوب لا أكثر. "لطالما عشقت طعم القهوة ورائحة القهوة من فمك" تقول فتاة من الأرشيف. أن تتنفس البن في عصر الروائح المزيفة فأنت مازلت حيا. لا روائح للورد، ولا للجنار، والفاوانيا السوداء الحزينة هي الأخرى بلا رائحة، لم يتبق لنا من رائحة أمنا الأرض الممزوجة بماء المزن سوى رائحة البن.
شربت من القهوة الكثير ولم يتغير شيء. جدتي تحتسي أربع صياني بن ولم تتغير نبرتها، وعبارتها مازالت قروية كما هي قبل القهوة. يكذبون أن للقهوة علاقة بالأدب. فأنا أنا قبل وبعد القهوة، فلماذا يكذبون؟ هكذا يتحدث الباعة المتجولين، لا ترهقوا أنفسكم ورحم الله جداتكم، فالقهوة معنى لا يكتشفه إلا صاحب العبارة، وليس كل مشروب بن، هكذا يقولون في مرابعنا: "مو بن".
الدين النصيحة والحب النصيحة لذا "اثغوا ما عليكم زود". كونوا مثلها، كمن قالت: "لا أحب القهوة ولا غيرها من المنبهات" يبدو أن أختنا في النثر استدعت شيخوختها بحثا عن الوقار.
بعد مضي وقت طويل أدركت ما أدركه الصوفيين منذ أمد أن القهوة لا تحتاج إلى شريك، كانت معلوماتي خاطئة. القهوة لا تحتاج إلى شريك، فهي تجمع كل أدعياء الشراكة، رشفة رشفة وغدا وغدا.
فهذا يلومك، وهذا يؤنب ضميرك، وهذا يريد تحويلك عن طريقك، وهذا يغترف من عباراتك دون أن يعترف، وذاك يريد أن تصل إلى مرحلة التيه التي تلفه ولم يتبق منه سوى عجف خاو بلا روح، تنفسه ليس سوى دخول هواء من الباب وخروجه من النافذة.
أنت لا تحتاج إلى شريك ولا لجمع غفير من الأغبياء، تحتاج روحك، والكتاب ووحي النبي، وما سيخطه تلاميذك قبل موتك. أضف كلما استطعت من تلابيب روحك إلى النص. تعبد بحرفك ما تبقى لك من أيام. اشرب قهوتك على مهل ولا تلتفت، احتسيها ساخنة، فإن بردت في فنجانك ارتشفها، فهي شريكك الأزلي. هي الهدوء، هي الحوار، هي الفضاء، وهي الخصوبة في زمن الجُدوبَة والقَحْل.
لماذا نفضل القهوة على الشاي؟ القهوة وعد مؤجل، شيك على بي
موكا كافيه.. قهوة العالم
✍ #فيصل علي
أحبك سمراء غامقة اللون، لا طعم لك ولا رائحة بدون سيد الألوان. لست مجرد حب عابر. أو حب أستدعيه من أرشيف الذاكرة. لست حب بدل فاقد. ولست مجرد نزوة. عندما غنى صاحبنا "أترك البيض جملة وأعشق الأسمر" كان يعني ما يقول، فما هو بغاو يغني قول شاعر، بل معبرا عن ذاته التي وقعت أسيرة عشق اللون، فغنى.
لونك والليل والأرق والسفر، وأنا المتيم بك نشكل لوحتنا المعلقة بين جدران الروح وخلايا الذاكرة المتعبة. هناك حيث أختلي بك شرعية وعرفية وخرافية حنين لا يزول. كلما نظرت في مقلتيك وكليهما واحدة لا أرى وجهي فقط، بل أرى روحي المنهكة خلف المحطات البعيدة. يا الله يا صانع الألوان والأرواح والوجدان أسئلك الرفق بي، واللطف بما أبقيت لي من أحلام أراها كما أراك.
في عصر الشبكات الرقمية يجلس عاشقين كاذبين هناك على ربوة مشرفة على البحر، لا يقولان شيئا ولا يتبادلان الحنين كما هو معروف في كتب العشق. يُطرق كل منهما في لوح الضوء، يتحدث مع أخريات فالشرع أحل لهم أربعاً، وهن العِناد أحل لهن عشرة، وأربعة، واثنان آخران. الكل يبيع الكلمات في سوق ما كان يسمى حباً في عصر الجاهلية. وأنا الآن معك أحدث أخرى، علك تغارين فيحترق ما تبقى فيك من كافيين، فأستنشق الرائحة قبل أن أنال منك ارتشافة سريعة. أنا مثلهم لا تروقني القٌبل الخاطفة. فكلنا سواء في عصر الأرقام والحسابات المعقدة وضياع المعنى وتواري الرمز.
هناك على مقعدي الخشبي في ركن "الشغف" تركتك وحيدة منسية تذوبين وتبردين ويلفك النسيان، سرحت بعيداً عنك أقلب الدفاتر القديمة، وأتلمس ما أبقت الحرب من درعي ومن ترسي وأقرأ ما خط (المقرمي*) بدمي:" عَلى جدارٍ يُواري ظلَّه خرِبِ... أسندتُ رأسي.. وفي قلبي جراحُ نبي" وفاض الشوق بي والدمع يهمي، فنسيت طعمك الخرافي المعجون بسحر حيي عن هاروت وأخيه. اسودت الدنيا في وجهي وأنوار المقهى الخافتة تحيط بي. وما أن وصلت إلى "ويُنكروني.. وإن اللهَ يشهد لي سبحانه.. وصلاةُ الحِبرِ في الكتب". توقف قلبي تنفست آهات كثر. ما أقسى العبارة حينما قال الطارق أنها بلدي.
لماذا لا أجرب ارتشافك بيضاء؟! مضحك هذا اللون المحدث الذي لا يليق بك سيدتي، وهو يشبه قول نبي القهوة درويش " وثمة قهوة لها مذاق الهال الطاغي ذلك يعني أن السيدة محدثة النعمة" لا الهال، ولا الكريمة ومشتقاتها تناسبك، هذه من أعمال محدثي النعمة، الذين لا يعرفون المغزى من لونك سمراء غامقة. ربما يبيضون ما أسود من أيامهم، أو يحبون العودة للطفولة على حين غرة من الزمان.
"ليت من سايرك وإلا يشمك شم" وشم هنا يعني بها "الشعبويين" الرائحة، قائلها يقصد صاحبته، والشم هنا لا يعني "للعميقين" سوى الرائحة المنبعثة من فنجان القهوة.
لا فرق بين القهوة والأنثى!! وفي ذلك يقول درويش "القهوةُ أنثى" وهنا يكمن سر انجذاب الرجال للقهوة. حسناً: "وبعض النساء أيضا يعشقن القهوة" يقول مار بجوار محطتنا الأخيرة.
لا بأس فهن يعطرن أنفاسهن إِغواء للمحبوب لا أكثر. "لطالما عشقت طعم القهوة ورائحة القهوة من فمك" تقول فتاة من الأرشيف. أن تتنفس البن في عصر الروائح المزيفة فأنت مازلت حيا. لا روائح للورد، ولا للجنار، والفاوانيا السوداء الحزينة هي الأخرى بلا رائحة، لم يتبق لنا من رائحة أمنا الأرض الممزوجة بماء المزن سوى رائحة البن.
شربت من القهوة الكثير ولم يتغير شيء. جدتي تحتسي أربع صياني بن ولم تتغير نبرتها، وعبارتها مازالت قروية كما هي قبل القهوة. يكذبون أن للقهوة علاقة بالأدب. فأنا أنا قبل وبعد القهوة، فلماذا يكذبون؟ هكذا يتحدث الباعة المتجولين، لا ترهقوا أنفسكم ورحم الله جداتكم، فالقهوة معنى لا يكتشفه إلا صاحب العبارة، وليس كل مشروب بن، هكذا يقولون في مرابعنا: "مو بن".
الدين النصيحة والحب النصيحة لذا "اثغوا ما عليكم زود". كونوا مثلها، كمن قالت: "لا أحب القهوة ولا غيرها من المنبهات" يبدو أن أختنا في النثر استدعت شيخوختها بحثا عن الوقار.
بعد مضي وقت طويل أدركت ما أدركه الصوفيين منذ أمد أن القهوة لا تحتاج إلى شريك، كانت معلوماتي خاطئة. القهوة لا تحتاج إلى شريك، فهي تجمع كل أدعياء الشراكة، رشفة رشفة وغدا وغدا.
فهذا يلومك، وهذا يؤنب ضميرك، وهذا يريد تحويلك عن طريقك، وهذا يغترف من عباراتك دون أن يعترف، وذاك يريد أن تصل إلى مرحلة التيه التي تلفه ولم يتبق منه سوى عجف خاو بلا روح، تنفسه ليس سوى دخول هواء من الباب وخروجه من النافذة.
أنت لا تحتاج إلى شريك ولا لجمع غفير من الأغبياء، تحتاج روحك، والكتاب ووحي النبي، وما سيخطه تلاميذك قبل موتك. أضف كلما استطعت من تلابيب روحك إلى النص. تعبد بحرفك ما تبقى لك من أيام. اشرب قهوتك على مهل ولا تلتفت، احتسيها ساخنة، فإن بردت في فنجانك ارتشفها، فهي شريكك الأزلي. هي الهدوء، هي الحوار، هي الفضاء، وهي الخصوبة في زمن الجُدوبَة والقَحْل.
لماذا نفضل القهوة على الشاي؟ القهوة وعد مؤجل، شيك على بي
مقالات
هل كان رحيل حسن زيد مفاجئاً؟
✍ #فيصل علي
البارحة سارع البعض إلى وصف رحيل القيادي في جبهة الهاشمية السياسية التي انقلبت على الدولة والشعب اليمني في 21 سبتمبر بالاغتيال، سواءً أكان أصحاب وصف العملية “بالاغتيال" من الشامتين أو المتعاطفين على حد سواء.
مع أن الاغتيال يطلق في حالات مختلفة على شخصيات اتصفت بالنشاط السياسي أو الثوري أو الحقوقي الخ، وتتم عملية الاغتيال من خلال اختراق أمني لطرف معادي بترتيب متقن، سواء أعلنت جهة قيامها بهذه العملية أو لم تعلن وقيدت ضد مجهول، ليبدأ الحديث عن المستفيدين من هذا الاغتيال لتضيق دائرة الشك في نطاق معين.
لكن من يستطيع الجزم أن هذه العملية التي انهت حياة حسن زيد كانت عملية اغتيال ولم تكن عملية تصفية داخلية في إطار جماعة دينية متطرفة كهنوتية ثيوقراطية تقتل لأجل الرب والمعتقدات الخاصة بها ثأراً للحسين أو أي من مظلومياتها الممتدة إلى مالانهاية؟.
بالنسبة لي الاغتيال عمل مشين ومرفوض، وهذا حتى لا يجد البعض فرصة لأخذنا خارج نطاق فكرة سؤال وضعته كعنوان لهذا النص.
في حالة معينة وهي حالة المقاومة المشروعة التي يقوم بها الشعب ضد جماعة متطرفة كهنوتية أو عنصرية معتدية، سيكون رأيي مختلفاً في تنفيذ عملية مماثلة ضد العدو.
وبكل وضوح سأقول عمل جيد، ولي مبرراتي كمنظر للمقاومة المشروعة في حالات معينة منظمة ومنضبطة ومحصورة. ولا أخفي ميلي في أن تكون هذه العملية معلنة في إطار الحرب النفسية ضد العدو.
لكن أن تكون هذه العملية تصفية داخل جيوب مجموعة إرهابية سيختلف رأيي، وغالباً سألتزم الصمت، لن أهلل لقتل إرهابي لإرهابي مثله. لن أهلل مثلاً قيام جماعة "الكهف" بتصفية جماعة "الطيرمانة" في إطار انقلاب الهاشمية السياسية على الأمة اليمنية. فمثل هذه التصفيات لها حسابات داخلية لديهم، قد لا تتعداهم.
فبالعودة إلى موروث المذهب الطائفي السياسي الهادوي "مذهب الفقاسة" سنجد أنهم يجيزون لمن يصفونه بالإمام المفضول الخروج على الإمام الفاضل. ومن استقراء تاريخهم المتصف بالعنف والتطرف نلاحظ وجود مبدأ "استجرار الدم" إذ يقومون بقتل شخصيات وقيادات تنتمي لهم ليحملوا الطرف الآخر وزر هذا العمل.
الهاشمية السياسية كفكرة إرهابية كهنوتية عدمية، تحمل داخلها الكثير من العنف والغموض والنكال بمعتنقيها وأعدائها على حد سواء.
حتى إذا ما انتصرت في مرحلة ما ذهبت في عمليات التصفيات الداخلية وكل إمام حفظ كم كلمة من نصوصهم ومروياتهم التي تشكل أيديولوجيتهم وعقيدتهم المتطرفة يجوز له طلب الإمامة لنفسه، والخروج لقتل أخيه أو أبيه أو ولده إذا سبقه للحكم، ولديهم حججهم الكهنوتية العدمية في هذا الجانب. ولو استقرت لهم الأوضاع في صنعاء لا قدر الله سترون العجب العجاب من التصفيات وكثرة خروج المجانين، كل مجنون على مجنون آخر.
عودوا لتاريخهم ستجدونه ممتلئ بحكايات الخروج والقتل والدم. قبل عملية حسن زيد، تمت تصفيات من يرون أحقيتهم بالإمامة أو من يظن أنهم يرون ذلك، وفقاً لقواعد مذهب الفقاسة المتطرف، فمن هو عبد الملك الحوثي مثلاً أمام الدكتور أحمد شرف الدين، أو الدكتور يحيى متوكل؟ حتى حسن زيد كان يرى نفسه الأكثر معرفة وفقهاً وأحقية من أصحاب الكهف وقطاع الطرق القادمين من أرياف صعدة.
لقد شاب وهو يتفقه بفقه الحقد على كل ما هو يمني وينتظر اللحظة المناسبة ليكون إماماً بالقوة، لم تهذب الجمهورية سلوكه، مع ما منحته هو وسابقيه من حقوق مثل كل الناس.
اختار بنفسه أن يكون مع الانقلاب الهمجي ضد كل القيم التي تأسست عليها الجمهورية. أعلن ذلك مراراً عبر صفحته على الفيسبوك، وحرض على القتل بشكل همجي مستفز.
وعندما بدأت عملية تقسيم الغنائم الانقلابية منحوه وزارة الرياضة، لا كاستحقاق بل استهزاءً وانتقاصاً منه واستصغاراِ له، فقبل اللعب على مضض لم يخفيه، فلذا تعددت مقولاته وحسابته على مواقع التواصل الاجتماعي.
في النهاية ماذا كان هو يتوقع من خاتمة لنفسه؟
وهل كان غير متوقع أن تتم تصفيته بهذه الطريقة القذرة؟ إن محاولة استخدام المنطق لفهم جماعة الهاشمية السياسية التي لا تعترف أصلاً بالمنطق، هي محاولة غير منطقية. ومع ذلك أستطيع القول إن من يبني أحلامه وآماله على مخازن المتفجرات لابد من لحظة انفجار تذهب به إلى العدم الذي بنى فكره وأحلامه عليه.
إن مجرد القبول بالتعايش مع جماعة الهاشمية السياسية المتطرفة والمارقة هي مخاطرة بالحياة سواءً أكان المتعايش معها من ذوي النسب والجينات والحيوانات المنوية المقدسة، أم كان من خارج النطفة المقدسة والبويضة الشريفة، لا أحد يذهب إلى النار برجليه وهو يتوقع أن يستمتع بنسمات من الهواء العليل. وقديماً قالوا "من طلب الجن ركضوه".
لا مفاجأة في ذهاب حسن زيد بهذه الطريقة.
ولن نتفاجأ إذا استمرت عمليات التصفية داخل مناطق سيطرة الحوثيين في تصفيات ممنهجة تخدم عبد الملك الحوثي، وللأسف هناك ما يزيد عن عشرين مليون يمني محتجز داخل تلك المناطق، وه
هل كان رحيل حسن زيد مفاجئاً؟
✍ #فيصل علي
البارحة سارع البعض إلى وصف رحيل القيادي في جبهة الهاشمية السياسية التي انقلبت على الدولة والشعب اليمني في 21 سبتمبر بالاغتيال، سواءً أكان أصحاب وصف العملية “بالاغتيال" من الشامتين أو المتعاطفين على حد سواء.
مع أن الاغتيال يطلق في حالات مختلفة على شخصيات اتصفت بالنشاط السياسي أو الثوري أو الحقوقي الخ، وتتم عملية الاغتيال من خلال اختراق أمني لطرف معادي بترتيب متقن، سواء أعلنت جهة قيامها بهذه العملية أو لم تعلن وقيدت ضد مجهول، ليبدأ الحديث عن المستفيدين من هذا الاغتيال لتضيق دائرة الشك في نطاق معين.
لكن من يستطيع الجزم أن هذه العملية التي انهت حياة حسن زيد كانت عملية اغتيال ولم تكن عملية تصفية داخلية في إطار جماعة دينية متطرفة كهنوتية ثيوقراطية تقتل لأجل الرب والمعتقدات الخاصة بها ثأراً للحسين أو أي من مظلومياتها الممتدة إلى مالانهاية؟.
بالنسبة لي الاغتيال عمل مشين ومرفوض، وهذا حتى لا يجد البعض فرصة لأخذنا خارج نطاق فكرة سؤال وضعته كعنوان لهذا النص.
في حالة معينة وهي حالة المقاومة المشروعة التي يقوم بها الشعب ضد جماعة متطرفة كهنوتية أو عنصرية معتدية، سيكون رأيي مختلفاً في تنفيذ عملية مماثلة ضد العدو.
وبكل وضوح سأقول عمل جيد، ولي مبرراتي كمنظر للمقاومة المشروعة في حالات معينة منظمة ومنضبطة ومحصورة. ولا أخفي ميلي في أن تكون هذه العملية معلنة في إطار الحرب النفسية ضد العدو.
لكن أن تكون هذه العملية تصفية داخل جيوب مجموعة إرهابية سيختلف رأيي، وغالباً سألتزم الصمت، لن أهلل لقتل إرهابي لإرهابي مثله. لن أهلل مثلاً قيام جماعة "الكهف" بتصفية جماعة "الطيرمانة" في إطار انقلاب الهاشمية السياسية على الأمة اليمنية. فمثل هذه التصفيات لها حسابات داخلية لديهم، قد لا تتعداهم.
فبالعودة إلى موروث المذهب الطائفي السياسي الهادوي "مذهب الفقاسة" سنجد أنهم يجيزون لمن يصفونه بالإمام المفضول الخروج على الإمام الفاضل. ومن استقراء تاريخهم المتصف بالعنف والتطرف نلاحظ وجود مبدأ "استجرار الدم" إذ يقومون بقتل شخصيات وقيادات تنتمي لهم ليحملوا الطرف الآخر وزر هذا العمل.
الهاشمية السياسية كفكرة إرهابية كهنوتية عدمية، تحمل داخلها الكثير من العنف والغموض والنكال بمعتنقيها وأعدائها على حد سواء.
حتى إذا ما انتصرت في مرحلة ما ذهبت في عمليات التصفيات الداخلية وكل إمام حفظ كم كلمة من نصوصهم ومروياتهم التي تشكل أيديولوجيتهم وعقيدتهم المتطرفة يجوز له طلب الإمامة لنفسه، والخروج لقتل أخيه أو أبيه أو ولده إذا سبقه للحكم، ولديهم حججهم الكهنوتية العدمية في هذا الجانب. ولو استقرت لهم الأوضاع في صنعاء لا قدر الله سترون العجب العجاب من التصفيات وكثرة خروج المجانين، كل مجنون على مجنون آخر.
عودوا لتاريخهم ستجدونه ممتلئ بحكايات الخروج والقتل والدم. قبل عملية حسن زيد، تمت تصفيات من يرون أحقيتهم بالإمامة أو من يظن أنهم يرون ذلك، وفقاً لقواعد مذهب الفقاسة المتطرف، فمن هو عبد الملك الحوثي مثلاً أمام الدكتور أحمد شرف الدين، أو الدكتور يحيى متوكل؟ حتى حسن زيد كان يرى نفسه الأكثر معرفة وفقهاً وأحقية من أصحاب الكهف وقطاع الطرق القادمين من أرياف صعدة.
لقد شاب وهو يتفقه بفقه الحقد على كل ما هو يمني وينتظر اللحظة المناسبة ليكون إماماً بالقوة، لم تهذب الجمهورية سلوكه، مع ما منحته هو وسابقيه من حقوق مثل كل الناس.
اختار بنفسه أن يكون مع الانقلاب الهمجي ضد كل القيم التي تأسست عليها الجمهورية. أعلن ذلك مراراً عبر صفحته على الفيسبوك، وحرض على القتل بشكل همجي مستفز.
وعندما بدأت عملية تقسيم الغنائم الانقلابية منحوه وزارة الرياضة، لا كاستحقاق بل استهزاءً وانتقاصاً منه واستصغاراِ له، فقبل اللعب على مضض لم يخفيه، فلذا تعددت مقولاته وحسابته على مواقع التواصل الاجتماعي.
في النهاية ماذا كان هو يتوقع من خاتمة لنفسه؟
وهل كان غير متوقع أن تتم تصفيته بهذه الطريقة القذرة؟ إن محاولة استخدام المنطق لفهم جماعة الهاشمية السياسية التي لا تعترف أصلاً بالمنطق، هي محاولة غير منطقية. ومع ذلك أستطيع القول إن من يبني أحلامه وآماله على مخازن المتفجرات لابد من لحظة انفجار تذهب به إلى العدم الذي بنى فكره وأحلامه عليه.
إن مجرد القبول بالتعايش مع جماعة الهاشمية السياسية المتطرفة والمارقة هي مخاطرة بالحياة سواءً أكان المتعايش معها من ذوي النسب والجينات والحيوانات المنوية المقدسة، أم كان من خارج النطفة المقدسة والبويضة الشريفة، لا أحد يذهب إلى النار برجليه وهو يتوقع أن يستمتع بنسمات من الهواء العليل. وقديماً قالوا "من طلب الجن ركضوه".
لا مفاجأة في ذهاب حسن زيد بهذه الطريقة.
ولن نتفاجأ إذا استمرت عمليات التصفية داخل مناطق سيطرة الحوثيين في تصفيات ممنهجة تخدم عبد الملك الحوثي، وللأسف هناك ما يزيد عن عشرين مليون يمني محتجز داخل تلك المناطق، وه
قل للإمـامـةِ نـحـن (قحطـانُ) الّتي
للأنبــــــياءِ بأرضِـــــــنا أنــــبـــــــاءُ
وَلَــنَحـنُ أهـلُ البـيـتِ - هذا بيـــتُـنـا
ولنـــا الخِــلافـــةُ فـيــــه، والــخُلفاءُ
فإذا اْدَّعــىٰ فــــيــــه الـدَّعِــيُّ ولايةً
ووصـــايةً، واْســـــتوطنَ الدُّخَــــلاءُ
فكـمـا اْدّعـت ـ قـبـلُ ـ اليَـهـودُ بأنّهم
للَّـــــهِ - جَــــلَّ جَــــلَالُـــهُ - أبـــنـــاءُ
ولأَرضُنـا مـهـدُ الـعـروبـةِ فٱسئـلـوا
صنـعـاءَ، ســــوفَ تجيبـكمْ صنعـاءُ
والمــجدُ مجــــدُ الحميريّةِ، أسَّسَّتْ
أركـــانَــــهُ الأَجــــــدادُ والأَبــــــــاء ُ
والمسندُ ٱلمَـنـقـوشُ فيْ صمِّ الصــفا
وعلى صــــروحٍ شـــادَهــا البـــَــنــَّاءُ
والـمـلكُ، أوّلُ مـــــن تــربَّعَ عَــرشـَـه ُ
مــنْ تُــــــبـَّــــعٍ ولـِــــتُـــــبـَّــعٍ أَذواءُ
وعلا عـلــيـــه كُــلُّ قــيـل قــــــولُــه ُ
فَــصــلٌ، وتـــشـــهــدُ فــعـله الهيجاءُ
فَلـِـمـَنْ تــريـدونَ الــــولاء بـارضِنَـا
إلا لــــرَبــِّي لــــن يـــــكــــــونَ ولاءُ
أنــتـمْ كــمــن قـالـوا أنـؤمـنُ مثـلـمـا
قـدْ آمـنَ الســـفـهــــاءُ والضـــــعـفـاءُ
فـأجـابَ ربّي آمـــنــوا أو كـــذِّبـــوا
هــذا ســـواءٌ أنــتــمُ الـــسفــهـــــاءُ
الـــدّيــنُ ديــنُ الِّلهِ لــيــس نــبــيـُّـهُ
بـــأبٍ، لــمــن هـــم للـــهدى أعـــداءُ
لا آلـــهُ مــنـــكـــم، ولا مـن أهــلــــه
فـرس، ولا ضـمَّ الـمـجوسَ كِــسـاءُ!!
ولـسـانـهُ الـعـربيُّ يدحـضُ زعـمَـكـمْ
أنَّ الأعـــاجــمَ هـــم لــــه أبـــنــــاءُ!!
#فيصل_حسين_حوّاس
t.me/suhailt
للأنبــــــياءِ بأرضِـــــــنا أنــــبـــــــاءُ
وَلَــنَحـنُ أهـلُ البـيـتِ - هذا بيـــتُـنـا
ولنـــا الخِــلافـــةُ فـيــــه، والــخُلفاءُ
فإذا اْدَّعــىٰ فــــيــــه الـدَّعِــيُّ ولايةً
ووصـــايةً، واْســـــتوطنَ الدُّخَــــلاءُ
فكـمـا اْدّعـت ـ قـبـلُ ـ اليَـهـودُ بأنّهم
للَّـــــهِ - جَــــلَّ جَــــلَالُـــهُ - أبـــنـــاءُ
ولأَرضُنـا مـهـدُ الـعـروبـةِ فٱسئـلـوا
صنـعـاءَ، ســــوفَ تجيبـكمْ صنعـاءُ
والمــجدُ مجــــدُ الحميريّةِ، أسَّسَّتْ
أركـــانَــــهُ الأَجــــــدادُ والأَبــــــــاء ُ
والمسندُ ٱلمَـنـقـوشُ فيْ صمِّ الصــفا
وعلى صــــروحٍ شـــادَهــا البـــَــنــَّاءُ
والـمـلكُ، أوّلُ مـــــن تــربَّعَ عَــرشـَـه ُ
مــنْ تُــــــبـَّــــعٍ ولـِــــتُـــــبـَّــعٍ أَذواءُ
وعلا عـلــيـــه كُــلُّ قــيـل قــــــولُــه ُ
فَــصــلٌ، وتـــشـــهــدُ فــعـله الهيجاءُ
فَلـِـمـَنْ تــريـدونَ الــــولاء بـارضِنَـا
إلا لــــرَبــِّي لــــن يـــــكــــــونَ ولاءُ
أنــتـمْ كــمــن قـالـوا أنـؤمـنُ مثـلـمـا
قـدْ آمـنَ الســـفـهــــاءُ والضـــــعـفـاءُ
فـأجـابَ ربّي آمـــنــوا أو كـــذِّبـــوا
هــذا ســـواءٌ أنــتــمُ الـــسفــهـــــاءُ
الـــدّيــنُ ديــنُ الِّلهِ لــيــس نــبــيـُّـهُ
بـــأبٍ، لــمــن هـــم للـــهدى أعـــداءُ
لا آلـــهُ مــنـــكـــم، ولا مـن أهــلــــه
فـرس، ولا ضـمَّ الـمـجوسَ كِــسـاءُ!!
ولـسـانـهُ الـعـربيُّ يدحـضُ زعـمَـكـمْ
أنَّ الأعـــاجــمَ هـــم لــــه أبـــنــــاءُ!!
#فيصل_حسين_حوّاس
t.me/suhailt
👍4😁1
#وزير_الخارجية_السعودي
الامير #فيصل_بن_فرحان
يؤكد المملكة مهتمة بزيارة الرئيس الصيني القادمة الى #السعوديه🇸🇦، وتعمل على الانتهاء من كافة الترتيبات للقمة #السعودية الصينية، و #القمة_الخليجية الصينية، و #القمة_العربية الصينية.
t.me/suhailt
الامير #فيصل_بن_فرحان
يؤكد المملكة مهتمة بزيارة الرئيس الصيني القادمة الى #السعوديه🇸🇦، وتعمل على الانتهاء من كافة الترتيبات للقمة #السعودية الصينية، و #القمة_الخليجية الصينية، و #القمة_العربية الصينية.
t.me/suhailt
👍5👎1
#صنعاء
مليشيا الحوثي تطلق سراح اللواء فيصل رجب بعد وساطة قبلية من أبين يظهر بالصورة عن يمينه وشماله المعينين من قبل المليشيا بمحافظتي لحج وابين.
#اليمن #صنعاء #فيصل_رجب
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
مليشيا الحوثي تطلق سراح اللواء فيصل رجب بعد وساطة قبلية من أبين يظهر بالصورة عن يمينه وشماله المعينين من قبل المليشيا بمحافظتي لحج وابين.
#اليمن #صنعاء #فيصل_رجب
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👍2🥰1
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
#صنعاء مليشيا الحوثي تعلن في بيان صحفي الإفراج عن اللواء البارز في الجيش اليمني "فيصل رجب بعد أسر وإخفاء استمر ثمانية أعوام متواصله وحرمانه من كل الحقوق المكفوله للأسير شرعآ او قانونآ من الزيارات او التواصل بأسرته والعلاج. . 〰〰〰〰 شبكة سهيل اليمن الأخبارية…
#صنعاء
اللواء #فيصل_رجب يغادر العاصمة #صنعاء بعد الإفراج عنه قبل مليشيا الحوثي بعد ثمان سنوات من الاعتقال.
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
اللواء #فيصل_رجب يغادر العاصمة #صنعاء بعد الإفراج عنه قبل مليشيا الحوثي بعد ثمان سنوات من الاعتقال.
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يعتقلوك 8 سنوات وتعيش الموت كل يوم وبعدين يفرجوا عنك ويعملوا حفلة ومسلسل باعتبارها إنجاز يستحق الإشادة والتطبيل.
هذه الجماعة لا تستحي
والحمد لله على سلامة المناضل #فيصل_رجب، ويبقى السؤال: أين محمد قحطان وبقية المختطفين
✍أحمد الصباحي
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
هذه الجماعة لا تستحي
والحمد لله على سلامة المناضل #فيصل_رجب، ويبقى السؤال: أين محمد قحطان وبقية المختطفين
✍أحمد الصباحي
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#البيضاء
اول تصريح للواء فيصل رجب بعد استضافته من قبل قبائل البيضاء برداع وجه الشكر لقبائل صنعاء والبيضاء خاصة لوقوفها المبكر مع قبائل أبين
موكدآ وحدة اليمن الخالدة وبقائها
#اليمن #البيضاء #فيصل_رجب
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
اول تصريح للواء فيصل رجب بعد استضافته من قبل قبائل البيضاء برداع وجه الشكر لقبائل صنعاء والبيضاء خاصة لوقوفها المبكر مع قبائل أبين
موكدآ وحدة اليمن الخالدة وبقائها
#اليمن #البيضاء #فيصل_رجب
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👏1
#الرياض
وزير الخارجية الأمير #فيصل_بن_فرحان
يترأس أعمال اجتماع وزراء خارجية العرب التحضيري للدورة غير العادية للقمة العربية.. ويجدد الدعوة للوقف الفوري للعمليات العسكرية في غزة
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
وزير الخارجية الأمير #فيصل_بن_فرحان
يترأس أعمال اجتماع وزراء خارجية العرب التحضيري للدورة غير العادية للقمة العربية.. ويجدد الدعوة للوقف الفوري للعمليات العسكرية في غزة
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
👍2👎2
#الرياض
وزير الخارجية الأمير #فيصل_بن_فرحان
يترأس اجتماع وزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي التحضيري للقمة الإسلامية الاستثنائية الثامنة
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
وزير الخارجية الأمير #فيصل_بن_فرحان
يترأس اجتماع وزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي التحضيري للقمة الإسلامية الاستثنائية الثامنة
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt
👎1