#عن_شهوة_الدم
✍محمد عايش
من قريتي وحدها سقط 45 شاباً خلال هذه الحرب.
قرية واحدة، من قرى ذمار، مثل معظم القرى اليمنية، لا هي بالكبيرة ولا الصغيرة.
في الحروب مع الأتراك لم تفقد القرية، المحاربة، غير منزل واحد أحرقته سرية عثمانية اقتحمتها.
في الحرب الملكية الجمهورية، وقد قاتلت القرية في كل جبهاتها، لم يسقط غير جريح واحد لازالت القرية تتذكر اسمه وقصته للآن.
في حروب المناطق الوسطى والجنوب والشمال، لم تخسر القرية أحداً.
في حرب 94 سقط منها جندي واحد.
و هذه الحرب التي لما تنته بعد؛ حصدت حتى اللحظة 45 شاباً معظمهم بعمر الورد!
45 شابا.. جميعهم في صف الحوثيين طبعاً.
كل طرف من أطراف الحرب يدفع كلفة بشرية، لكن الكلفة التي يدفعها الحوثيون هي الأكبر بما لا يقاس.
ومع ذلك هم الطرف الأكثر استرخاء والأكثر قدرة على الاستمرار في مد جحيم الحرب بالمزيد من الوقود الآدمي.
ليس لدى قيادات الحوثيين أدنى اعتبار لحجم التضحيات في صفوفهم، طالما الدم من راس القبيلي الغبي، أو حتى من راس الهاشمي المُخدر بأوهام التفوق.
ومع أن الحرب ماتت أو كادت، وأصبحت أطراف الشرعية والتحالف في موقع من يريد تثبيت الواقع والمحافظة على ما تحت يده فقط (إلى أن يحلها الله)؛ إلا أن الجماعة مستبسلة في الزحف على مأرب وكأنها في لحظة "الصفر" من الحرب لا في لحظة "عشرات الآلاف" من جنودها القتلى.
ليس مطلوبا من الحوثيين الاستسلام بل إيقاف شهوة التوسع، والانتقال إلى السياسة ولو بهدف الحد من نزيف مقاتليهم، وهم قادرون على ذلك والدليل اتفاق استوكهولم الذي استغلوا فيه حاجة المبعوث الأممي لتحقيق إنجاز في مهمته المتعثرة مقابل أن يضغط، مع المنظمات الإنسانية، على الغرب لإيقاف الحرب في الحديدة، وقد نجحوا.
بيد الحوثيين المبادرة ويكذبون حين يدعون غير ذلك.
يتباهى محمد البخيتي بأن ذمار قدمت "5 آلاف شهيد".
إذا أضفنا رقم القتلى في ذمار إلى أرقام بقية المحافظات، وفيها من قدمت أضعافا مضاعفة، فإننا سنعرف معنى الكارثة.. عشرات آلاف القتلى يعني عشرات آلاف الأرامل، مئات آلاف الأيتام، مئات آلاف الآباء والأمهات العاجزين، إضافة لعشرات آلاف الجرحى والمعاقين، والنتيجة ملايين الضحايا الذين لن تكفي موازنة دولة لرعايتهم!!
وعلى أيش؟
ماهي العوائد التي سيجنيها المجتمع المستنزف من كل هذه الدماء؟
السيادة التي تتغنى بها الجماعة؟
لقد سقطت الأغنية بشكل مدوّ حين ظهر المايسترو الإيراني حاصداً من داخل صنعاء كل أرباح الحرب والتضحيات.
سلطة نزيهة؟
في أول أربعة أسابيع على دخول الجماعة صنعاء جنى قيادي واحد من قياداتها، خامل وتافه، حوالي 7 مليون دولار من ابتزاز مسؤولي الدولة حينها، ولم يصل بالمبلغ حتى لخزينة الجماعة، والجماعة تعرف ذلك، واشتكى بعض قياداتها من ذلك للناس علناً.
دولة مساواة؟؟؟؟
وآل الشامي وآل المداني وآل المتوكل والحوثي والكبسي والحمزي والشرفي والنعمي والقحوم والعزي والمروني وشرف الدين والمحطوري والوزير والعماد والوشلي والديلمي والقاسمي وجحاف والوجيه وعقبات وابو طالب ، والمئات من عائلات الـ"آل" الآخرين، فين بايروحوا، وهم شركاء بالدم في صناعة الصمود الحوثي؟ إن نصيبهم الأكبر من السلطة وعوائدها سيكون مسلمة طبيعية، بحكم نصيبهم في الدماء وليس فقط بمقتضى عقيدة "الولاية" وثقافة "قدموهم ولا تتقدموهم". إن الدين في رقبة قيادات الحوثيين لهذه العائلات ضخم جدا ولن يكفي "الخمس" لسداده. فكيف إذا أضفت لهم الصعداويين والقبائل من شركاء المعركة؟
دولة المساواة في عهد الحوثيين لن تتحقق لهذا السبب التقني المحض. (للتكرار: لست عنصريا، وأحترم جميع هذه العائلات اليمنية إلا من يرى نفسه صاحب حق إلهي أوحقٍ بالسلاح).
تنمية ومرتبات؟
من لم يدفع لك وهو يحتاجك خلال الحرب سيكون أكثر استغناء عنك في السلم. الجماعة المحاربة تدخر كل عوائد الدولة للمجهود الحربي والتصنيع العسكري حتى لو لم تكن هناك معركة.
الوصول للرياض؟
خمسة ألف من ذمار وما وصلوا مارب. فكم ستكلفنا جيزان!
إسقاط أمريكا وإسرائيل؟
تمام، في الجنة إن شاء الله.
t.me/suhailt
✍محمد عايش
من قريتي وحدها سقط 45 شاباً خلال هذه الحرب.
قرية واحدة، من قرى ذمار، مثل معظم القرى اليمنية، لا هي بالكبيرة ولا الصغيرة.
في الحروب مع الأتراك لم تفقد القرية، المحاربة، غير منزل واحد أحرقته سرية عثمانية اقتحمتها.
في الحرب الملكية الجمهورية، وقد قاتلت القرية في كل جبهاتها، لم يسقط غير جريح واحد لازالت القرية تتذكر اسمه وقصته للآن.
في حروب المناطق الوسطى والجنوب والشمال، لم تخسر القرية أحداً.
في حرب 94 سقط منها جندي واحد.
و هذه الحرب التي لما تنته بعد؛ حصدت حتى اللحظة 45 شاباً معظمهم بعمر الورد!
45 شابا.. جميعهم في صف الحوثيين طبعاً.
كل طرف من أطراف الحرب يدفع كلفة بشرية، لكن الكلفة التي يدفعها الحوثيون هي الأكبر بما لا يقاس.
ومع ذلك هم الطرف الأكثر استرخاء والأكثر قدرة على الاستمرار في مد جحيم الحرب بالمزيد من الوقود الآدمي.
ليس لدى قيادات الحوثيين أدنى اعتبار لحجم التضحيات في صفوفهم، طالما الدم من راس القبيلي الغبي، أو حتى من راس الهاشمي المُخدر بأوهام التفوق.
ومع أن الحرب ماتت أو كادت، وأصبحت أطراف الشرعية والتحالف في موقع من يريد تثبيت الواقع والمحافظة على ما تحت يده فقط (إلى أن يحلها الله)؛ إلا أن الجماعة مستبسلة في الزحف على مأرب وكأنها في لحظة "الصفر" من الحرب لا في لحظة "عشرات الآلاف" من جنودها القتلى.
ليس مطلوبا من الحوثيين الاستسلام بل إيقاف شهوة التوسع، والانتقال إلى السياسة ولو بهدف الحد من نزيف مقاتليهم، وهم قادرون على ذلك والدليل اتفاق استوكهولم الذي استغلوا فيه حاجة المبعوث الأممي لتحقيق إنجاز في مهمته المتعثرة مقابل أن يضغط، مع المنظمات الإنسانية، على الغرب لإيقاف الحرب في الحديدة، وقد نجحوا.
بيد الحوثيين المبادرة ويكذبون حين يدعون غير ذلك.
يتباهى محمد البخيتي بأن ذمار قدمت "5 آلاف شهيد".
إذا أضفنا رقم القتلى في ذمار إلى أرقام بقية المحافظات، وفيها من قدمت أضعافا مضاعفة، فإننا سنعرف معنى الكارثة.. عشرات آلاف القتلى يعني عشرات آلاف الأرامل، مئات آلاف الأيتام، مئات آلاف الآباء والأمهات العاجزين، إضافة لعشرات آلاف الجرحى والمعاقين، والنتيجة ملايين الضحايا الذين لن تكفي موازنة دولة لرعايتهم!!
وعلى أيش؟
ماهي العوائد التي سيجنيها المجتمع المستنزف من كل هذه الدماء؟
السيادة التي تتغنى بها الجماعة؟
لقد سقطت الأغنية بشكل مدوّ حين ظهر المايسترو الإيراني حاصداً من داخل صنعاء كل أرباح الحرب والتضحيات.
سلطة نزيهة؟
في أول أربعة أسابيع على دخول الجماعة صنعاء جنى قيادي واحد من قياداتها، خامل وتافه، حوالي 7 مليون دولار من ابتزاز مسؤولي الدولة حينها، ولم يصل بالمبلغ حتى لخزينة الجماعة، والجماعة تعرف ذلك، واشتكى بعض قياداتها من ذلك للناس علناً.
دولة مساواة؟؟؟؟
وآل الشامي وآل المداني وآل المتوكل والحوثي والكبسي والحمزي والشرفي والنعمي والقحوم والعزي والمروني وشرف الدين والمحطوري والوزير والعماد والوشلي والديلمي والقاسمي وجحاف والوجيه وعقبات وابو طالب ، والمئات من عائلات الـ"آل" الآخرين، فين بايروحوا، وهم شركاء بالدم في صناعة الصمود الحوثي؟ إن نصيبهم الأكبر من السلطة وعوائدها سيكون مسلمة طبيعية، بحكم نصيبهم في الدماء وليس فقط بمقتضى عقيدة "الولاية" وثقافة "قدموهم ولا تتقدموهم". إن الدين في رقبة قيادات الحوثيين لهذه العائلات ضخم جدا ولن يكفي "الخمس" لسداده. فكيف إذا أضفت لهم الصعداويين والقبائل من شركاء المعركة؟
دولة المساواة في عهد الحوثيين لن تتحقق لهذا السبب التقني المحض. (للتكرار: لست عنصريا، وأحترم جميع هذه العائلات اليمنية إلا من يرى نفسه صاحب حق إلهي أوحقٍ بالسلاح).
تنمية ومرتبات؟
من لم يدفع لك وهو يحتاجك خلال الحرب سيكون أكثر استغناء عنك في السلم. الجماعة المحاربة تدخر كل عوائد الدولة للمجهود الحربي والتصنيع العسكري حتى لو لم تكن هناك معركة.
الوصول للرياض؟
خمسة ألف من ذمار وما وصلوا مارب. فكم ستكلفنا جيزان!
إسقاط أمريكا وإسرائيل؟
تمام، في الجنة إن شاء الله.
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
#عن_الجانب_السلبي_للعالم_الافتراضي
✏️ *أ.احمد عثمان*
وسائل العالم الافتراضي التي أصبحت في متناول الجميع العاقل، والمجنون ، الحليم ، والسفيه ، الصادق ، والكاذب، الطبيب ، والمريض ، المرأة ، والرجل ، الطفل ، والكهل ...وصولا إلى أصحاب العاهات والعقد النفسية.
مع مافيها من منافع فإن لها جوانب سلبية منها أنها أظهرت أوساخ الناس وسوادهم وأعطت كل سفيه منبرا للأسف وكل مجنون (بندق) معمر وجاهز .
ولكل خسيس وسيلة لممارسة الكثير من الكذب والحقارات وإشاعة الفتن واختلاق القصص الكاذبة وتحوير الأحداث وتلوينها وإلصاق التهم ضد خلق الله دون رادع من خلق أو حياء أو قانون.
وقد يتمكن هؤلاء من اللعب بعقول وعواطف الكثير من الناس وهو ما من شأنه التأثير السلبي على علاقة المجتمع وتماسكه عندما تقوم بتبيض الأسود وتسويد الأبيض وربما جر المجتمع إلى ظلم بريء وتبريئة مدان .
*والأخطر من هذا كله*
إفراغ الرأي العام من قوته وشفافيته وأثره في مناصرة مظلوم أو وقوف في وجه ظالم وتحويله إلى وسيلة مشتتة مهزوزة فاقدة الصواب والأثر لاختلاط الحابل بالنابل .
عندما يتأثر الرأي العام في احكامه على مصادر افتراضية بعيدة على الواقع ولها أجندة وظيفية تعمل في أكثر من سوق و دكان متحررة من الضوابط الأخلاقية والقانونية وأحيانا منزوعة الوازع الديني وفاقدة للضمير الوطني .
بعضها ممسوحة الهوية والاسم مستعيرة أسماء وهمية لكي تتمكنن من بيع الوهم دون مسؤولية والشغل مع أول راية ترفرف هنا أو هناك
ولاشي يوقف هذه الظاهرة وأثرها سوى تنامي الوعي العام بخطرها واتفاق الناس الضمني لمحاصرتها وعدم اعتماد هذا العالم الافتراضي كمصادر موثقة للأحداث والقضايا .
خاصة تلك التي تتعلق بسمعة واعراض الأفراد والمؤسسات والحقوق والدماء فمن المهلكات المجتمعية أن تتحول وسائل التواصل الافتراضية إلى منصات لإصدار الأحكام والتهم يتلقفها الناس كحقائق واحكام (افتراضية) بدلا عن تحري الحقيقة وعدالة القضاء ووسائل الترافع والإثبات.
إن افتراض سوء النية هو الأصل مع واقع هلامي وعالم افتراضي يلعب فيه شياطين الإنس والجن يجتمعون من أصقاع الأرض وأعالي البحار يحشرون في قصعة أو قطعة صغيرة من البلاستيك وتشتغل فيه غرف ممولة وأجهزة دول.
وخاصة مع تلك التي تتخفى وراء أقنعة مزيفة وأسماء مستعارة أو تلك التي يلاحظ عليها احتراف الكذب والنفخ بالفتن والكير والنار دون تورع كمهنة وعادة مستدامة ووظيفة ارتزاق.
أن محاصرة المجتمع ورواد وسائل التواصل الاجتماعي لهذه الظاهرة هو الذي سيحد من مخاطرها المدمرة والتي تتسلل إلى المجتمع فتفسد الكثير من أخلاقهم وعلاقاتهم وتنفذ عملية تحريش وتضليل يعجز الشيطان نفسه عنها.
فتقضي على سكينة المجتمع وتنزع الثقة من الرأي العام كقوة ردع وبناء وتوجيه يعول عليها كمصدر قوة للمجتمع وحماية للحقوق والدماء ...
t.me/suhailt
✏️ *أ.احمد عثمان*
وسائل العالم الافتراضي التي أصبحت في متناول الجميع العاقل، والمجنون ، الحليم ، والسفيه ، الصادق ، والكاذب، الطبيب ، والمريض ، المرأة ، والرجل ، الطفل ، والكهل ...وصولا إلى أصحاب العاهات والعقد النفسية.
مع مافيها من منافع فإن لها جوانب سلبية منها أنها أظهرت أوساخ الناس وسوادهم وأعطت كل سفيه منبرا للأسف وكل مجنون (بندق) معمر وجاهز .
ولكل خسيس وسيلة لممارسة الكثير من الكذب والحقارات وإشاعة الفتن واختلاق القصص الكاذبة وتحوير الأحداث وتلوينها وإلصاق التهم ضد خلق الله دون رادع من خلق أو حياء أو قانون.
وقد يتمكن هؤلاء من اللعب بعقول وعواطف الكثير من الناس وهو ما من شأنه التأثير السلبي على علاقة المجتمع وتماسكه عندما تقوم بتبيض الأسود وتسويد الأبيض وربما جر المجتمع إلى ظلم بريء وتبريئة مدان .
*والأخطر من هذا كله*
إفراغ الرأي العام من قوته وشفافيته وأثره في مناصرة مظلوم أو وقوف في وجه ظالم وتحويله إلى وسيلة مشتتة مهزوزة فاقدة الصواب والأثر لاختلاط الحابل بالنابل .
عندما يتأثر الرأي العام في احكامه على مصادر افتراضية بعيدة على الواقع ولها أجندة وظيفية تعمل في أكثر من سوق و دكان متحررة من الضوابط الأخلاقية والقانونية وأحيانا منزوعة الوازع الديني وفاقدة للضمير الوطني .
بعضها ممسوحة الهوية والاسم مستعيرة أسماء وهمية لكي تتمكنن من بيع الوهم دون مسؤولية والشغل مع أول راية ترفرف هنا أو هناك
ولاشي يوقف هذه الظاهرة وأثرها سوى تنامي الوعي العام بخطرها واتفاق الناس الضمني لمحاصرتها وعدم اعتماد هذا العالم الافتراضي كمصادر موثقة للأحداث والقضايا .
خاصة تلك التي تتعلق بسمعة واعراض الأفراد والمؤسسات والحقوق والدماء فمن المهلكات المجتمعية أن تتحول وسائل التواصل الافتراضية إلى منصات لإصدار الأحكام والتهم يتلقفها الناس كحقائق واحكام (افتراضية) بدلا عن تحري الحقيقة وعدالة القضاء ووسائل الترافع والإثبات.
إن افتراض سوء النية هو الأصل مع واقع هلامي وعالم افتراضي يلعب فيه شياطين الإنس والجن يجتمعون من أصقاع الأرض وأعالي البحار يحشرون في قصعة أو قطعة صغيرة من البلاستيك وتشتغل فيه غرف ممولة وأجهزة دول.
وخاصة مع تلك التي تتخفى وراء أقنعة مزيفة وأسماء مستعارة أو تلك التي يلاحظ عليها احتراف الكذب والنفخ بالفتن والكير والنار دون تورع كمهنة وعادة مستدامة ووظيفة ارتزاق.
أن محاصرة المجتمع ورواد وسائل التواصل الاجتماعي لهذه الظاهرة هو الذي سيحد من مخاطرها المدمرة والتي تتسلل إلى المجتمع فتفسد الكثير من أخلاقهم وعلاقاتهم وتنفذ عملية تحريش وتضليل يعجز الشيطان نفسه عنها.
فتقضي على سكينة المجتمع وتنزع الثقة من الرأي العام كقوة ردع وبناء وتوجيه يعول عليها كمصدر قوة للمجتمع وحماية للحقوق والدماء ...
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
#عن_الحل_السياسي
محمد جميح
أصبح الحديث عن حل سياسي في اليمن مثيراً للسخرية مع إعلان زعيم الحوثيين أنه حسم خياراته بمواصلة القتال.
الحوثي سيستمر في القتال، ولن يرضخ للحل السياسي إلا بمواجهة خياراته المحسومة بخيارات مثلها.
تذكرون كيف كان الحوثي يستجدي الحل السياسي في الحديدة؟
تعرفون لماذا؟
لأنه أحس السكين قريبة من حلقه.
وأصبح الحديث عن ضغوط دبلوماسية على الحوثي مضيعة للوقت.
البعض يتجاهل أن الحوثي جزء من مشروع إيراني يسعى للسيطرة على المنطقة، وأن الوسائل الدبلوماسية لا تجدي معه، لأنه يرى نفسه الأحق بالسلطة، ويرى أن شرعية الحاكم تكمن "في الخروج بالسيف"، ولهذا لن يتخلى عن القتال ولا عن السيف بالوسائل الدبلوماسية.
أغلب الذين يتحدثون عن الحل السياسي من الفاعلين الدوليين يدركون استحالته، وربما أرادوا كسب الوقت لتكريس واقع تظل البلاد فيه عرضة للاقتتال والتشرذم، وهي صيغة مريحة لهؤلاء الفاعلين الذين يفضلون صيغة يبقى فيها الحوثي لابتزاز جوار اليمن، ولبعض المقايضات مع إيران.
t.me/suhailt
محمد جميح
أصبح الحديث عن حل سياسي في اليمن مثيراً للسخرية مع إعلان زعيم الحوثيين أنه حسم خياراته بمواصلة القتال.
الحوثي سيستمر في القتال، ولن يرضخ للحل السياسي إلا بمواجهة خياراته المحسومة بخيارات مثلها.
تذكرون كيف كان الحوثي يستجدي الحل السياسي في الحديدة؟
تعرفون لماذا؟
لأنه أحس السكين قريبة من حلقه.
وأصبح الحديث عن ضغوط دبلوماسية على الحوثي مضيعة للوقت.
البعض يتجاهل أن الحوثي جزء من مشروع إيراني يسعى للسيطرة على المنطقة، وأن الوسائل الدبلوماسية لا تجدي معه، لأنه يرى نفسه الأحق بالسلطة، ويرى أن شرعية الحاكم تكمن "في الخروج بالسيف"، ولهذا لن يتخلى عن القتال ولا عن السيف بالوسائل الدبلوماسية.
أغلب الذين يتحدثون عن الحل السياسي من الفاعلين الدوليين يدركون استحالته، وربما أرادوا كسب الوقت لتكريس واقع تظل البلاد فيه عرضة للاقتتال والتشرذم، وهي صيغة مريحة لهؤلاء الفاعلين الذين يفضلون صيغة يبقى فيها الحوثي لابتزاز جوار اليمن، ولبعض المقايضات مع إيران.
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شـــاهــــــد
#للاعلامي_جميل_عزالدين
العبدية ومأرب #وغيرها من جبهات المواجهة والدفاع #عن الجمهورية لاتحتاج لثورات #الفيس والخطب والمناشدات #للأمم المتحدة وغيرها ولكن للعدة #والعتاد والسلاح والدعم المادي #وفي المقدمة وحدة الصف وتناسي الأحقاد #وإلا فإننا سنندم جميعا بلاستثناء حتى #من يمنون أنفسهم ويمنيهم الأخرون #بالسيطرة
t.me/suhailt
#للاعلامي_جميل_عزالدين
العبدية ومأرب #وغيرها من جبهات المواجهة والدفاع #عن الجمهورية لاتحتاج لثورات #الفيس والخطب والمناشدات #للأمم المتحدة وغيرها ولكن للعدة #والعتاد والسلاح والدعم المادي #وفي المقدمة وحدة الصف وتناسي الأحقاد #وإلا فإننا سنندم جميعا بلاستثناء حتى #من يمنون أنفسهم ويمنيهم الأخرون #بالسيطرة
t.me/suhailt
#عن_المجتمع_المحارب_ومحارب_المجتمع
مؤشرات المعركة الفاصلة
حسين الصوفي
عقب هزيمة الجيش المصري العظيم عام ٦٧ من القرن الماضي؛ خرج الزعيم الملهم جمال عبد الناصر ووجد القاهرة قد خرجت كلها عن بكرة أبيها إلى الشوارع تهتف له بالتحية والمجد رغم أنه يعاني مرارة الهزيمة، فخاطبهم بكل فخر: لقد خسرنا المعركة، لكننا لم نخسر الحرب، لأننا نمتلك روح التحدي والصمود والعزيمة والايمان"!.
روح التحدي الجمعي وقود النصر، الجيوش التي تصنع الانتصارات هي الجيوش التي تحتضنها الشعوب المشتعلة لديها روح التحدي والمواجهة، وعقيدة النصر للكرامة والسيادة والمساواة والحرية والرخاء والأمن والقانون ودولة الحقوق الضامنة.
الذين يغرقون في تفاصيل معركة لحظية لا يدركون معنى النصر، ليسوا أهلا لكسب الحرب، والحروب التي تنتهي بالنصر الكبير هي حروب الشعوب، والشعوب وحدها فقط.
وما الذي نعنيه بحروب الشعوب؟!.
هذا سؤال مهم وجوهري، ومعنى ذلك أنك تلقى الشعوب هي التي من أجلها تخاض الحرب، ويرتقي الشهداء، ومن أجل الشعب وحريته وحقوقه تعظم التضحيات وتهون، هذه هي الحرب من أجل المجتمع، وفيها يتحول المجتمع كله الى "مجتمع حرب" ومجتمع الحرب هو الذي يصنع النصر الأخير.
الحرب نوعان، ولها غايتان، حرب المجتمع، وفيها تجد المجتمع وحده وبكل تلقائية ومن شعور عميق وحقيقي بأهمية المعركة يجود بكل ما يراه واجبا لتعزيز صمود المقاتلين ومساندتهم وتوفير احتياجاتهم.
هذا المجتمع يرى أن المقاتل يدافع عنه وعن حقوقه ومستقبله، هذا المجتمع هو المجتمع المحارب، المجتمع الذي يقدس التضحيات ويصونها ويقف لها باجلال وتعظيم وامتنان، ثم يقدم ما يستطيع بكل خجل وبكل رضى، وبكل حرص على أن يسجل له سطرا في سفر تضحيات الابطال.
***
قبل أيام تواصلت بي إحدى الأخوات عقب استشهاد البطل زكريا حسن عناب، وقالت أنها جمعت مبلغا يكفي لشراء سلاح من نوع آلي كلاشنكوف، فرحت لهذه الروح، تعززت عندي الطمأنينة وتضاعف يقيني بقرب النصر الوطني الكبير، اثنيت عليها حينها وتغافلت عن المتابعة لأنني أولا لست جهة ذات صلة بالدعم اللوجستي، ولها أهلها، وثانيا فقد وجدت ما أهتم به كصحفي ومتابع ومتفحص للاحداث الظاهرة وكوامنها، ومؤشرات المستقبل، وجدت أن روح التحدي والصمود والعزيمة متجذرة في قلب المجتمع اليمني العظيم وتترسخ يوما بعد يوم.
وعصر اليوم وجدت رسالة عتاب عظيمة المعنى عميقة الأثر، اقشعر لها جسمي، وأقسمت لحظتها بأننا تقترب من تحرير صنعاء وكل شبر في اليمن، وأن النصر قاب قوسين أو أدنى، ولا زلت أجدد القسم بالنصر بكل يقين وأراه اللحظة رأي العين، عين اليقين.
جاء في رسالتها:" اعلم أن قطعة سلاح لا يمكن أن تحدث أثرا كبيرا بالنسبة للأبطال، لكنها ترفع عني عار التفرج على التضحيات، وتداوي في وجع تأنيب الضمير، فلا تستقل طلبي فوالله إنني خجلى من نفسي لا اتحمل مشاهدة حسن عناب ومفرح بحيبح وأبطال العبدية وكل الابطال يقدمون التضحيات من أجلي ومن أجل أولادي ومستقبلي وحريتي وأنا لم أقدم شيء لهؤلاء الذين يقدمون أرواحهم ويضحون بدمائهم من أجلنا، فلا تتجاهل طلبي وتتسبب في مزيد من عذاب ضميري وانتقاصي لذاتي، أنقذني بقبول واجبي أو دلني على أحد يفعل ذلك فكل لحظة تمر علي أثقل من سنة أمام تضحيات الأبطال".
ارسلت لها رقم أحد الضباط اصحاب الشأن، وبقدر الأسف الذي شعرت به والندم الذي اعتراني على التغافل، بقدر ما أقسمت أننا مجتمع محارب ينتزع الانتصار انتزاعا رغم كل التحديات والمخاطر، وجدت ذلك ايضا قبل قليل عند عودتي الى المنزل، حدثتني زوجتي عن مبادرة مائة خاتم ذهب مساندة لصمود المقاتلين، وأن الرقم يزداد كل لحظة ويكفي أن تعرفوا أنه تم جمع سبعة خواتم وقرطين في أول تفاعل.
نحن المجتمع المحارب، نحن الشعب المحارب، نتلقى الاتصالات من ذمار والرسائل من صنعاء والحديدة وصعدة وسقطرى، من الارياف والمدن، من الامهات والاهل، نتلقى الدعوات كل لحظة، نتلقى المساندة من شعبنا العظيم رجالا ونساءا اطفالا وشيوخا، في الداخل والخارج، كل شعبنا العظيم يقول أنه شعب محارب، يقدر التضحيات ويساندها، بل وخرج في السادس والعشرين من سبتمبر ليشعل ضوء الثورة الأم حنينا لها ويقينا أنها تعود من جديد بانتصار قريب.
في المقابل، تمتلئ سجون العصابة الحوثية عملاء الاحتلال الايراني بالأبرياء، وكل يوم تقيم محاكم الاحتلال عشرات الجلسات لمحاكمة الشعب، ينفذون الحملات الأمنية، يختلقون المناسبات لنهب اموال الشعب، يوغلون في قهر المجتمع، يتحدون الشعب اليمني، يعدمون الابرياء أمام الكاميرات، يفجرون المنازل، يدمرون الانسان، يحرقون القرى في العبدية، يتخذون من النبي أداة للنهب والنصب واجبار اليمنيين على التمظهر بالولاء لهم، ويقتلون الوصابي الذي رفض الطلاء الاخضر، لأنهم بشعرون بالقهر والعزلة ويرون أن ايامهم معدودة وأن روح الانتقام تكاد تشتعل، وتحسبهم في ارهابهم اقوياء وهم يرتعدون من الفجيعة.
مؤشرات المعركة الفاصلة
حسين الصوفي
عقب هزيمة الجيش المصري العظيم عام ٦٧ من القرن الماضي؛ خرج الزعيم الملهم جمال عبد الناصر ووجد القاهرة قد خرجت كلها عن بكرة أبيها إلى الشوارع تهتف له بالتحية والمجد رغم أنه يعاني مرارة الهزيمة، فخاطبهم بكل فخر: لقد خسرنا المعركة، لكننا لم نخسر الحرب، لأننا نمتلك روح التحدي والصمود والعزيمة والايمان"!.
روح التحدي الجمعي وقود النصر، الجيوش التي تصنع الانتصارات هي الجيوش التي تحتضنها الشعوب المشتعلة لديها روح التحدي والمواجهة، وعقيدة النصر للكرامة والسيادة والمساواة والحرية والرخاء والأمن والقانون ودولة الحقوق الضامنة.
الذين يغرقون في تفاصيل معركة لحظية لا يدركون معنى النصر، ليسوا أهلا لكسب الحرب، والحروب التي تنتهي بالنصر الكبير هي حروب الشعوب، والشعوب وحدها فقط.
وما الذي نعنيه بحروب الشعوب؟!.
هذا سؤال مهم وجوهري، ومعنى ذلك أنك تلقى الشعوب هي التي من أجلها تخاض الحرب، ويرتقي الشهداء، ومن أجل الشعب وحريته وحقوقه تعظم التضحيات وتهون، هذه هي الحرب من أجل المجتمع، وفيها يتحول المجتمع كله الى "مجتمع حرب" ومجتمع الحرب هو الذي يصنع النصر الأخير.
الحرب نوعان، ولها غايتان، حرب المجتمع، وفيها تجد المجتمع وحده وبكل تلقائية ومن شعور عميق وحقيقي بأهمية المعركة يجود بكل ما يراه واجبا لتعزيز صمود المقاتلين ومساندتهم وتوفير احتياجاتهم.
هذا المجتمع يرى أن المقاتل يدافع عنه وعن حقوقه ومستقبله، هذا المجتمع هو المجتمع المحارب، المجتمع الذي يقدس التضحيات ويصونها ويقف لها باجلال وتعظيم وامتنان، ثم يقدم ما يستطيع بكل خجل وبكل رضى، وبكل حرص على أن يسجل له سطرا في سفر تضحيات الابطال.
***
قبل أيام تواصلت بي إحدى الأخوات عقب استشهاد البطل زكريا حسن عناب، وقالت أنها جمعت مبلغا يكفي لشراء سلاح من نوع آلي كلاشنكوف، فرحت لهذه الروح، تعززت عندي الطمأنينة وتضاعف يقيني بقرب النصر الوطني الكبير، اثنيت عليها حينها وتغافلت عن المتابعة لأنني أولا لست جهة ذات صلة بالدعم اللوجستي، ولها أهلها، وثانيا فقد وجدت ما أهتم به كصحفي ومتابع ومتفحص للاحداث الظاهرة وكوامنها، ومؤشرات المستقبل، وجدت أن روح التحدي والصمود والعزيمة متجذرة في قلب المجتمع اليمني العظيم وتترسخ يوما بعد يوم.
وعصر اليوم وجدت رسالة عتاب عظيمة المعنى عميقة الأثر، اقشعر لها جسمي، وأقسمت لحظتها بأننا تقترب من تحرير صنعاء وكل شبر في اليمن، وأن النصر قاب قوسين أو أدنى، ولا زلت أجدد القسم بالنصر بكل يقين وأراه اللحظة رأي العين، عين اليقين.
جاء في رسالتها:" اعلم أن قطعة سلاح لا يمكن أن تحدث أثرا كبيرا بالنسبة للأبطال، لكنها ترفع عني عار التفرج على التضحيات، وتداوي في وجع تأنيب الضمير، فلا تستقل طلبي فوالله إنني خجلى من نفسي لا اتحمل مشاهدة حسن عناب ومفرح بحيبح وأبطال العبدية وكل الابطال يقدمون التضحيات من أجلي ومن أجل أولادي ومستقبلي وحريتي وأنا لم أقدم شيء لهؤلاء الذين يقدمون أرواحهم ويضحون بدمائهم من أجلنا، فلا تتجاهل طلبي وتتسبب في مزيد من عذاب ضميري وانتقاصي لذاتي، أنقذني بقبول واجبي أو دلني على أحد يفعل ذلك فكل لحظة تمر علي أثقل من سنة أمام تضحيات الأبطال".
ارسلت لها رقم أحد الضباط اصحاب الشأن، وبقدر الأسف الذي شعرت به والندم الذي اعتراني على التغافل، بقدر ما أقسمت أننا مجتمع محارب ينتزع الانتصار انتزاعا رغم كل التحديات والمخاطر، وجدت ذلك ايضا قبل قليل عند عودتي الى المنزل، حدثتني زوجتي عن مبادرة مائة خاتم ذهب مساندة لصمود المقاتلين، وأن الرقم يزداد كل لحظة ويكفي أن تعرفوا أنه تم جمع سبعة خواتم وقرطين في أول تفاعل.
نحن المجتمع المحارب، نحن الشعب المحارب، نتلقى الاتصالات من ذمار والرسائل من صنعاء والحديدة وصعدة وسقطرى، من الارياف والمدن، من الامهات والاهل، نتلقى الدعوات كل لحظة، نتلقى المساندة من شعبنا العظيم رجالا ونساءا اطفالا وشيوخا، في الداخل والخارج، كل شعبنا العظيم يقول أنه شعب محارب، يقدر التضحيات ويساندها، بل وخرج في السادس والعشرين من سبتمبر ليشعل ضوء الثورة الأم حنينا لها ويقينا أنها تعود من جديد بانتصار قريب.
في المقابل، تمتلئ سجون العصابة الحوثية عملاء الاحتلال الايراني بالأبرياء، وكل يوم تقيم محاكم الاحتلال عشرات الجلسات لمحاكمة الشعب، ينفذون الحملات الأمنية، يختلقون المناسبات لنهب اموال الشعب، يوغلون في قهر المجتمع، يتحدون الشعب اليمني، يعدمون الابرياء أمام الكاميرات، يفجرون المنازل، يدمرون الانسان، يحرقون القرى في العبدية، يتخذون من النبي أداة للنهب والنصب واجبار اليمنيين على التمظهر بالولاء لهم، ويقتلون الوصابي الذي رفض الطلاء الاخضر، لأنهم بشعرون بالقهر والعزلة ويرون أن ايامهم معدودة وأن روح الانتقام تكاد تشتعل، وتحسبهم في ارهابهم اقوياء وهم يرتعدون من الفجيعة.
👍1
#عن_الهجوم_الحوثي_على_مأرب
مارب في حالة دفاع تاريخي واسطوري فالدفاع هي الطريقة المثلى لظروف المعركة التى على شاكلة مارب اليوم ، يتحقق به استنزاف للعدو ،وافشال الهجوم ..
الهجوم العسكري خاصة في ظروف الحوثي العسكرية والسياسية والدولية ليست مجابرة او تفرطة على غرار تروح وترجع بالسلامة
الظروف العسكرية اذا هي التي تحدد طريقة المعركة دفاعية او هجومية طالت او قصرت وليس العواطف او التنظير عن بعد و الأهم أن تكون الامور مدروسة ويتم تصحيح الاخطاء على الطريق.
نثق بالابطال في الميدان فهم اثبتوا بالدليل والدم انهم بصلابة جبال اليمن وروح القردعي واقدام عبد اارقيب عبد الوهاب ومغامرة عبد المغني وشكيمة الشدادي وحدة شعلان يواجهون معركة مركبة وخصم مدعوم من كل جانب كوكيل مزدوج لأكثر من طرف وفي ظروف حصار وامكانيات شحيحة وخصومات للجيش اليمني من فوق وتحت الطاولة ،
والخلاصة هاهم امامنا يصنعون المعجزات وعلى السياسة والمجتمع والاعلام تحديدا الإبتعاد عن دوائر الياس و الاستمرار في تقديم الصورة الحقيقية للملحمة وابراز دور الابطال
و مواجهة الشائعات والإرجاف الذي تعد منظومة حرب مصاحبة للمدافع والجيوش
محاربة الياس هو واجب الجميع ومنطق انتصار القضايا العادلة ورفع منسوب الامل والابقاء على الروح المعنوية في كل الحالات .كرا او فرا تستوي حالة الفرج والنصر او حالة الضيق وحصار الاحزاب للمدينة فالمعنويات تستمد من الايمان بعدالة القضية وحتمية النفير حتى النصر والشهادة تاتي اوسمة على الطريق ...
الياس هو اخطر عدو على الاطلاق. وهو من يمنح العدو نصرا مجانيا وهو ابنا للخنوع والجبن يجب قتله في المهد وتجفيف مصادره وقطع دابر الارجاف
لاننسى ان الحوثي يعتبر هذا الهجوم على مارب هجوم استراتيجي وهجوم بقاء واثبات وجود. هجوم مختلف عن سابقيه عنوانه نكون او لا نكون والنصر فيه او الفشل سيكون له نتائح كبيرة له او عليه والدائرة تدور عليه بفشل هذا الهجوم الذي لايعلم سوى الله حجم الاعداد والدعم الخرافي ، وهو بلاشك منهك يتالم ويتوجع ويتمنى لو ان يصحوا وقد ابتلعت الارض مارب كما كان اسحاق رابين يتمنى على غزة يوما ...
في ذروة هذا الهحوم كانت امنية الحوثي ان تسقط المدن بالرعب والشائعات خاصة تعز ومارب ولهذا ضخ الاشاعات والتواصلات المباشرة وغير المباشرة بكثافة غير معهودة ليقول ان الامر حسم ومن دخل بيته فهو آمن ومن اتانا مستسلما فهو آمن مع توزيع اموال ووعود وهذا يعكس الشعور بالضعف والهزيمة بينما يرفع وتيرة (بهرر لا يقولوا فتران ) مختبيا وراء الشائعات و حلم السقوط عن طريق الاشاعات وسلاح اليأس لكنها تبقى امنيات عاجز امام صمود الجيش والمقاومة والمومنين بالقضية وفرار مقاتليه بشهادة النقاط المنصوبة والمعارك التي تجري لارجاعهم
امتصاص الصدمة والصمود يصيب اي مهاجم بالاحباط ، ويضربه تحت الحزام والضربة تاتي بحجم الهجوم واهدافه المعلنة
في هذه المعركة الاستثنايئة الحوثي هو المهاجم وهو المطالب بتحقيق نتائجه الخاصة واهدافه المعلنة. وهي دخول مارب والاحتفال بالمولد النبوي في مارب وهي ليست الامنية الاولى لكنها الاكثر خيبة وخسران على قدر التحشيد والتهريح والظروف الخانقة
اما أهداف مارب فهي دفاعية وبلغة التحدي، حيث قالت وعن طريق الحال ومقال زعيمها العرادة:
مارب ابعد لك من نجوم السماء يا جني ...
وهي اليوم ابعد من امس
وهذا بحد ذاته نصر كبير لمارب الشرعية ،
ففشل هجوم من هذا النوع وعدم تحقيق اهدافه المعلنة هو هزيمة عسكرية وسياسية للحوثي لها مابعدها .وهو الان يتذوق طعم الفشل وستاتي المرارة الأكثر لاحقا ليعرف الناس عندما ينكشف الغبار
افرس تحته!!! ام حمار ؟!!
احمد عثمان
t.me/suhailt
مارب في حالة دفاع تاريخي واسطوري فالدفاع هي الطريقة المثلى لظروف المعركة التى على شاكلة مارب اليوم ، يتحقق به استنزاف للعدو ،وافشال الهجوم ..
الهجوم العسكري خاصة في ظروف الحوثي العسكرية والسياسية والدولية ليست مجابرة او تفرطة على غرار تروح وترجع بالسلامة
الظروف العسكرية اذا هي التي تحدد طريقة المعركة دفاعية او هجومية طالت او قصرت وليس العواطف او التنظير عن بعد و الأهم أن تكون الامور مدروسة ويتم تصحيح الاخطاء على الطريق.
نثق بالابطال في الميدان فهم اثبتوا بالدليل والدم انهم بصلابة جبال اليمن وروح القردعي واقدام عبد اارقيب عبد الوهاب ومغامرة عبد المغني وشكيمة الشدادي وحدة شعلان يواجهون معركة مركبة وخصم مدعوم من كل جانب كوكيل مزدوج لأكثر من طرف وفي ظروف حصار وامكانيات شحيحة وخصومات للجيش اليمني من فوق وتحت الطاولة ،
والخلاصة هاهم امامنا يصنعون المعجزات وعلى السياسة والمجتمع والاعلام تحديدا الإبتعاد عن دوائر الياس و الاستمرار في تقديم الصورة الحقيقية للملحمة وابراز دور الابطال
و مواجهة الشائعات والإرجاف الذي تعد منظومة حرب مصاحبة للمدافع والجيوش
محاربة الياس هو واجب الجميع ومنطق انتصار القضايا العادلة ورفع منسوب الامل والابقاء على الروح المعنوية في كل الحالات .كرا او فرا تستوي حالة الفرج والنصر او حالة الضيق وحصار الاحزاب للمدينة فالمعنويات تستمد من الايمان بعدالة القضية وحتمية النفير حتى النصر والشهادة تاتي اوسمة على الطريق ...
الياس هو اخطر عدو على الاطلاق. وهو من يمنح العدو نصرا مجانيا وهو ابنا للخنوع والجبن يجب قتله في المهد وتجفيف مصادره وقطع دابر الارجاف
لاننسى ان الحوثي يعتبر هذا الهجوم على مارب هجوم استراتيجي وهجوم بقاء واثبات وجود. هجوم مختلف عن سابقيه عنوانه نكون او لا نكون والنصر فيه او الفشل سيكون له نتائح كبيرة له او عليه والدائرة تدور عليه بفشل هذا الهجوم الذي لايعلم سوى الله حجم الاعداد والدعم الخرافي ، وهو بلاشك منهك يتالم ويتوجع ويتمنى لو ان يصحوا وقد ابتلعت الارض مارب كما كان اسحاق رابين يتمنى على غزة يوما ...
في ذروة هذا الهحوم كانت امنية الحوثي ان تسقط المدن بالرعب والشائعات خاصة تعز ومارب ولهذا ضخ الاشاعات والتواصلات المباشرة وغير المباشرة بكثافة غير معهودة ليقول ان الامر حسم ومن دخل بيته فهو آمن ومن اتانا مستسلما فهو آمن مع توزيع اموال ووعود وهذا يعكس الشعور بالضعف والهزيمة بينما يرفع وتيرة (بهرر لا يقولوا فتران ) مختبيا وراء الشائعات و حلم السقوط عن طريق الاشاعات وسلاح اليأس لكنها تبقى امنيات عاجز امام صمود الجيش والمقاومة والمومنين بالقضية وفرار مقاتليه بشهادة النقاط المنصوبة والمعارك التي تجري لارجاعهم
امتصاص الصدمة والصمود يصيب اي مهاجم بالاحباط ، ويضربه تحت الحزام والضربة تاتي بحجم الهجوم واهدافه المعلنة
في هذه المعركة الاستثنايئة الحوثي هو المهاجم وهو المطالب بتحقيق نتائجه الخاصة واهدافه المعلنة. وهي دخول مارب والاحتفال بالمولد النبوي في مارب وهي ليست الامنية الاولى لكنها الاكثر خيبة وخسران على قدر التحشيد والتهريح والظروف الخانقة
اما أهداف مارب فهي دفاعية وبلغة التحدي، حيث قالت وعن طريق الحال ومقال زعيمها العرادة:
مارب ابعد لك من نجوم السماء يا جني ...
وهي اليوم ابعد من امس
وهذا بحد ذاته نصر كبير لمارب الشرعية ،
ففشل هجوم من هذا النوع وعدم تحقيق اهدافه المعلنة هو هزيمة عسكرية وسياسية للحوثي لها مابعدها .وهو الان يتذوق طعم الفشل وستاتي المرارة الأكثر لاحقا ليعرف الناس عندما ينكشف الغبار
افرس تحته!!! ام حمار ؟!!
احمد عثمان
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شاهد
#لمن_يسألون
#عن اوضاع #مارب..نطمنكم بانها في #امن وسلام بفضل الله وابطال الجيش الوطني #ورجال القبائل المتواجدين #على اسوارها من الاتجاهات #الاربعه "
أما جموع #المليشيات فهي تذوب وتحصد #يوما بعد يوم والله غالباً على #أمره"
*واليكم فيديو لزنابيل الحوثي يدخلون مأرب إنما مكبلين اسرى بقبضة الابطال جبهه #الجوبه*
#مأرب مقبرة #الغزاة
t.me/suhailt
#لمن_يسألون
#عن اوضاع #مارب..نطمنكم بانها في #امن وسلام بفضل الله وابطال الجيش الوطني #ورجال القبائل المتواجدين #على اسوارها من الاتجاهات #الاربعه "
أما جموع #المليشيات فهي تذوب وتحصد #يوما بعد يوم والله غالباً على #أمره"
*واليكم فيديو لزنابيل الحوثي يدخلون مأرب إنما مكبلين اسرى بقبضة الابطال جبهه #الجوبه*
#مأرب مقبرة #الغزاة
t.me/suhailt
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شـــاهـــد
جرائم #مليشيات الحوثي تفخخ هذا المسجد #غرب حيس بعبوات ناسفة تنفجر #عن بعد وقد تم انتزاع الالغام من قبل الفرق #الهندسيه
t.me/suhailt
جرائم #مليشيات الحوثي تفخخ هذا المسجد #غرب حيس بعبوات ناسفة تنفجر #عن بعد وقد تم انتزاع الالغام من قبل الفرق #الهندسيه
t.me/suhailt
#عن_أي_شرعية_قرآنية_جور آنية"
يتحدث عنها زعيم المليشيا الحوثية.*
*عارف المليكي*
يدعي زعيم المليشيا أنه يمتلك شرعية قرآنية توجهه ليمارس أبشع الجرائم بحق الشعب اليمني، تنفيذاً لمطامع إيران وأجنداتها في المنطقة العربية.
بالشرعية "الجور آنية" تنوعت أساليب الظلم لدى الحوثي بين القتل والتعذيب والاختطاف والاعتقال التعسفي والاخفاء القسري وتجنيد الأطفال وحصار المدن وتفجير المنازل وزرع الألغام بأنواعها المختلفة البرية والبحرية والقصف بالصواريخ الباليستية والطائرات المفخخة.
شرعية الحوثي (الجور آنية) انتهجت سياسة الافقار والتجويع المتمثلة في سرقة رواتب الموظفين، وسرقة المساعدات الإنسانية وبيعها في السوق السوداء، ومنعت وصول المساعدات الإنسانية الى مستحقيها، واحتكرتها على المنتمين للسلالة الهاشمية لا غير.
شرعية الحوثي (الجور آنية) حولت مطار صنعاء الدولي لثكنة عسكرية لقصف المنشآت المدنية واستقبال الأسلحة الإيرانية في مخالفة للقرار 2216.
جعلت الموانئ كميناء الحديدة منطلقا للزوارق والألغام الحربية لتهديد الملاحة الدولية، بخلاف ماتم الاتفاق عليه في ستوكهولم.
جندت المليشيا اكثر من 30 الف طفلاً قسراً منذ 2014، واستخدمت المدارس والمرافق التعليمية كمعسكرات تدريب للقُصّر.
الشرعية (الجور آنية) تعمّدت تغيير مناهج التعليم والنظام التعليمي المحرض على العنف والعصبية، مستمداً من أيديولوجيات إيرانية مستندة إلى العنف والأفكار المتطرفة.
الشرعية (الجور آنية) أعدمت 9 مدنيين بينهم قاصر، في سبتمبر الماضي، ولازال هناك نساء وقصار محكومين بالإعدام، بلغ عدد النساء المختطفات 1800 امرأة بينهن ناشطات مجتمع مدني، ووصلت جرائم وانتهاكات بحق النساء الى حد القتل والاعتداء الجسدي والاختطـاف والعنـف الجنسـي.
الشرعية القرآنية استمرت بزرع الألغام واتخاذ النازحين دروعاً بشرية، وزرعت المليشيا الحوثية اكثر من مليوني لغم، تسببت بمقتل اكثر من 20 الف مدني، بحسب تقارير حقوقية.
زعيم المليشيا الحوثية لم يقرأ في القرآن قوله تعالى ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ، وإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمفسدَين))
t.me/suhailt
يتحدث عنها زعيم المليشيا الحوثية.*
*عارف المليكي*
يدعي زعيم المليشيا أنه يمتلك شرعية قرآنية توجهه ليمارس أبشع الجرائم بحق الشعب اليمني، تنفيذاً لمطامع إيران وأجنداتها في المنطقة العربية.
بالشرعية "الجور آنية" تنوعت أساليب الظلم لدى الحوثي بين القتل والتعذيب والاختطاف والاعتقال التعسفي والاخفاء القسري وتجنيد الأطفال وحصار المدن وتفجير المنازل وزرع الألغام بأنواعها المختلفة البرية والبحرية والقصف بالصواريخ الباليستية والطائرات المفخخة.
شرعية الحوثي (الجور آنية) انتهجت سياسة الافقار والتجويع المتمثلة في سرقة رواتب الموظفين، وسرقة المساعدات الإنسانية وبيعها في السوق السوداء، ومنعت وصول المساعدات الإنسانية الى مستحقيها، واحتكرتها على المنتمين للسلالة الهاشمية لا غير.
شرعية الحوثي (الجور آنية) حولت مطار صنعاء الدولي لثكنة عسكرية لقصف المنشآت المدنية واستقبال الأسلحة الإيرانية في مخالفة للقرار 2216.
جعلت الموانئ كميناء الحديدة منطلقا للزوارق والألغام الحربية لتهديد الملاحة الدولية، بخلاف ماتم الاتفاق عليه في ستوكهولم.
جندت المليشيا اكثر من 30 الف طفلاً قسراً منذ 2014، واستخدمت المدارس والمرافق التعليمية كمعسكرات تدريب للقُصّر.
الشرعية (الجور آنية) تعمّدت تغيير مناهج التعليم والنظام التعليمي المحرض على العنف والعصبية، مستمداً من أيديولوجيات إيرانية مستندة إلى العنف والأفكار المتطرفة.
الشرعية (الجور آنية) أعدمت 9 مدنيين بينهم قاصر، في سبتمبر الماضي، ولازال هناك نساء وقصار محكومين بالإعدام، بلغ عدد النساء المختطفات 1800 امرأة بينهن ناشطات مجتمع مدني، ووصلت جرائم وانتهاكات بحق النساء الى حد القتل والاعتداء الجسدي والاختطـاف والعنـف الجنسـي.
الشرعية القرآنية استمرت بزرع الألغام واتخاذ النازحين دروعاً بشرية، وزرعت المليشيا الحوثية اكثر من مليوني لغم، تسببت بمقتل اكثر من 20 الف مدني، بحسب تقارير حقوقية.
زعيم المليشيا الحوثية لم يقرأ في القرآن قوله تعالى ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ، وإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمفسدَين))
t.me/suhailt
Telegram
شبكة سهيل اليمن الإخبارية
(أمانة الكلمة وصدق الهدف)
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot
للتواصل عبر بوت القناة
@Adnan1234_4bot