قبائل ‎#حجور تتقدم في العبيسة شرق كشر وتسيطر ‎#على جبل الواسط الذي يطل على ‎#خط الإمدادات للمليشيات الحوثية الانقلابية الأيرانية بين عمران ‎#وحجه

#من_المسؤول؟؟؟؟؟؟

🌐 اربعة مليار دولار تجمعها الامم المتحدة تبرعات باسم(المجاعة في #اليمن)،
وغدآ سيتم اتلاف 21 الف كيس قمح فاسد ادخلته منظمة الغذاء العالمي التابعة للامم المتحدة كمساعدات للشعب اليمني بينما السواد الأعظم من الناس يعيشون تحت #خط_الفقر....

💢#عاجل_الان

💢 #تعــز.
#تتوسع المواجهات في #الغربية والشمالية والآن الشرقية تدخل #خط المواجهات
إعلان رسمي #بالهجوم وفك حصار #المدينة

تابع الآن كل #مايحدث في تعز عبر #تغطيه اعلاميه متكاملة من قلب #الحدث
من هنا👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEkejJMtCA-L_pe_Rw

#رابط_مؤقت

#عاجل_الان
#مارب
كتيبة #بقيادة العميد حسن بن صالح ابن جلال العبيدي تدخل #خط المواجهه حفظهم الله #ضد المتمردين من ال الباروت #ممن يتعاونون مع مليشيات #الحوثي

http://tttttt.me/suhailt

#خط الاقروض

اليوم مقطوع من قبل افراد تابعين للواء 35

http://tttttt.me/suhailt

مواجهات عنيفة بأبين..اخر الستجدات

تفاصيل
اندلعت مواجهات عنيفة، صباح اليوم بين قوات الحكومة اليمنية الشرعية وأخرى موالية للمجلس الانتقالي الجنوبي، في محافظة #أبين، المحاذية للعاصمة اليمنية المؤقتة #عدن من جهة الشرق.

وقالت مصادر محلية في أبين إن وحدات من الجيش اليمني المتمركزة في مدينة #شقرة، جنوبي المحافظة، حاولت التقدم باتجاه منطقة الشيخ سالم الخاضعة لسيطرة القوات الموالية للمجلس الانتقالي الجنوبي، شرقي عاصمة المحافظة #زنجبار، وهو ما تسبب باندلاع مواجهات عنيفة بين الجانبين.

وأشارت المصادر إلى وصول قوات كبيرة تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي، إلى #زنجبار، قادمة من محافظتي #عدن #ولحج، لإسناد القوات الموجودة في #أبين.

وتسيطر قوات المجلس الانتقالي الجنوبي، على مدينتي #زنجبار #وجعار #بأبين، وصولًا إلى العاصمة اليمنية المؤقتة #عدن، في حين تسيطر القوات الحكومية على #خط الإمداد العسكري القادم من محافظة #مأرب شمالا، وصولا إلى مدينة #شقرة جنوبي #أبين، مرورا بمحافظة #شبوة.

وكانت القوات الحكومية قد أرسلت مساء أمس الأحد، تعزيزات عسكرية كبيرة قادمة من محافظة شبوة، لدعم قواتها المتمركزة في مدينة #شقرة بأبين، تمهيدا لتقدمها نحو زنجبار عاصمة المحافظة.

وسبق أن تجددت حالة التوتر بين الجانبين في #أبين، خلال شهر أبريل/نيسان الماضي، إلا أن ذلك انتهى بعد تدخل لجنة وسطاء من قبل عدد من القيادات العسكرية والاجتماعية بين الجانبين، ونجحت في نزع فتيل التوتر، من خلال عقد لقاء جمع ممثلين عن الطرفين في مقر قيادة التحالف العربي# بعدن .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

#ابين

مصرع #المجرم ربيع منصر الكازمي ورفيقه عقيل بن #علي الكازمي وهم من ضمن #قيادات العصابة الاجرامية الإماراتية في #المحفد بأبين التي تتقطع وتنهب #المواطنين ومركبات الجيش على #خط المحفد، لقو مصرعهم على يد أبطال #الجيش الوطني، وهناك أسرى، والقادم #أعظم 🇾🇪✌️

http://tttttt.me/suhailt

#خط_مستقيم_أم_محيط_دائرة؟

محمد جميح

كان بارامينيدس يرى أن الثبات هو سمة الوجود، وأن «الرجل يبقى على ما هو عليه» غير أن هرقليطس رأى أن التحول هو القاعدة، وأن «الرجل لا يَعبُر النهر نفسه مرتين» على اعتبار أن الرجل عندما يعبر النهر في المرة الثانية يكون الماء قد تغير مع جريان النهر، وكذلك الرجل، فلا النهر هو النهر ولا الرجل يبقى على ما كان عليه.

ولا تزال تلك الجدلية تتجاوب أصداؤها، ولكن بشكل آخر ولغة مغايرة ومقاربات مختلفة. فمن ناحية: الجدل الذي ثار بين بارامينيدس وهرقليطس هو الذي يثور اليوم حول الماضي والحاضر والأصالة والمعاصرة والثابت والمتحول، وبطريقة تشير إلى الثبات، ومن ناحية أخرى فإن نوعية ولغة وأساليب هذا الجدل قد تطورت بشكل يوحي بالتحول والمغايرة.

ومع أن تاريخ الفلسفة ـ فيما يبدو ـ قد انتصر لفكرة هرقليطس حول التحول وعدم الثبات إلا أن التحول يأتي أحياناً على شكل تكرار يكاد يكون حرفياً مع بعض الفروق التي يقتضيها جريان الأنهار والأزمنة وخصوصيات الأماكن والضفاف، وبشكل يوحي بأن هناك نموذجاً ثابتاً ـ أو أقرب إلى الثبات ـ تخرج منه الموديلات والأشكال والصور والأفكار والأحداث المتغيرة. وأن هناك مادة أولية بدائية واحدة صنع منها كل هذا البهاء المعقد الفخم، فأصل الألوان لون واحد، ولكن بدرجات مختلفة، رسم منها ما لا يحصى من لوحات وتحف وأطياف، والمادة التي نُحت منها تمثال الإمبراطور هي المادة عينها التي نحتت منها أشكال الحيوانات المجسمة عند قدمي التمثال العظيم.

والبشر ـ والحيوانات جميعها ـ خرجوا من المادة الجينية نفسها، ولكن مع اختلافات في الصيغ الحمضية التي خرج منها الإنسان والصرصور والفراشة والضواري والقرود وهتلر وضحاياه، وما محاولات التمايز بين الناس إلا مزحة ثقيلة صدرت عن دماغ إنسان مصنوع من المادة ذاتها التي صنعت منها أدمغة فئران المعامل والمختبرات.

الثقافات ـ لا العوامل الجينية ـ هي التي صنعت كل تلك الفروق الشكلية التي لا تقوم على حقائق علمية ولا مبادئ أخلاقية، والثقافات هي التي تجعل مجتمعاً يتناغم مع مكوناته المختلفة، ومجتمعاً آخر يتحلل إلى تلك المكونات التي تتحول مع الزمن إلى عوامل تدمير، مع أنها جميعاً صنعت من الجين نفسه، والصبغة ذاتها، مع تفاوت شكلي في درجات اللون وتركيبة العناصر، بهدف انسجام اللوحة لا تنافر عناصرها.

ونمضي في جدليات «الثبات والتحول» لنقول إن أزمنة كثيرة قد تعاقبت، وإن مياهاً جرت تحت جسر الحياة، لكن نسبة تكرار الموديلات والنماذج عالية، إذ أن الحقب المتباعدة التي تفصل بين نيرون وهتلر ـ مثلاً ـ لم تمنع عودة الأول في صورة الثاني، بما يؤكد أن الماضي يعود في أحداث وأساليب ووسائل جديدة، وأن الحروب القديمة هي الحروب الحديثة، غير أن السيوف اليوم أصبحت طائرات مسيرة وصواريخ ذكية، والمنجنيق الذي كان يقذف بالكرات النارية أصبح اليوم قاذفات استراتيجية ترمي بالقنابل النووية والهيدروجينية، ونيرون غيَّر مظهره، وأعادته الأقدار في صورة هتلر الذي لم يكتف بحرق روما وحدها، ولكن حريقه امتد إلى العالم كله، حيث قُتل عشرات الملايين من البشر، واحترقت دول وامبراطوريات في نيران روما التي أشعلها النيرونيون الجدد من النازيين والفاشيين في أوروبا.

وفي منطقتنا العربية التي شهدت تحولات كبرى على مدار القرون ظلت الأحداث تتكرر والأفكار تتجاوب، فقريش ما تزال ترى أحقيتها بحكم الخيمة المحترقة لعبس وذبيان وبكر وتغلب، وهو ما سبَّب استنساخ الحروب والثورات السابقة في صفين والجمل وداحس والغبراء والبسوس، ناهيك عن استعادة صراعات العلويين والأمويين السياسية التي تم إلباسها ثوباً دينياً أسهم في انسكاب المزيد من الدماء التي تجري تحت الجسور الكثيرة في العراق والشام واليمن اليوم.
وحتى شعراء المديح والهجاء القدامى أطلوا علينا على هيئة محللين بربطات عنق من شاشات عملاقة ينفخون في نيران داحس والغبراء، حيث انتقل سوق عكاظ إلى قنوات تلفزيونية يحيي فيها الشعراء كل ليلة حفلات التهريج والتهييج المستمرة التي تسجل مآثر هذا الطرف ومثالب ذاك.
هل تغير العالم ـ إذن ـ أم لم يتغير؟

إن كان العالم يتغير، فلماذا تعود معظم التجارب الماضية بشكل شبه كربوني، وإذا كان لم يتغير فما هذا الذي نراه من تحولات كبرى على الصُعُد المادية والفكرية؟
الواقع أن التحولات الكبرى التي شهدها العالم تعد تغيراً، ولكنه أشبه بتغير سطح البحيرة عندما نرجم فيها حجراً، فالقشرة الخارجية للماء هي التي تتغير، كما يغير الممثلون مظهرهم الخارجي فقط، ليتواءم مع أدوارهم الجديدة، ونحن ـ المشاهدين ـ نظن أننا أمام شخصيات جديدة، وهي في الواقع الشخصيات القديمة، مع بعض التغيير في الأكسسوارات والمكياج وطريقة الأداء، فيما قصة الفيلم لم تتغير كثيراً، والسيناريو والحبكة والموسيقى هي نفسها مع بعض التغيير في ترتيب فصول القصة، وفي مواقع النوتات والألوان، ذلك أن المخرج وراء كل ما نرى ونسمع هو مخرج واحد، أراد أن يعتصر كل

#ذمار

سلمها لمكتب الآثار قطعتين أثريتين عثر عليهما المواطن #أحمد_علي_العبصري أثناء حراثة أرض زراعية في قرية #عباصر بمديرية #عنس.
وهما عبارة عن:
#خاتم_نحاسي_حميري منحوت عليه أحرف بـ #خط_المسند ويحمل إسم " #فهد_ذو_تضع" يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد.

#تمثال_لحيوان_الوعل منحوت على الرخام الأبيض " #المرمر" بطول 22.5 سم وارتفاع 27 سم، وعرض 11.5سم، يعود تاريخه إلى ما بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد.


#للإقيال رمزكم ضارب في جذور التاريخ قبل المسيح ابن مريم عليه السلام بقرون 😂
.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

#خط_العبر_الدولي

إستشهاد خمسة عسكريين من قوات حماية الطرق خلال اشتباكات مع عصابة مسلحة في خط العبر الدولي

مصدر محلي:
الذين استشهدوا هم العميد حافظ الصيادي، ونجله وثلاثة مرافقين

.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt