الحب ميدان وخيلي لم تزل
بالركض في ميدان حبي تعزف
لصهيلها لغةٌ على ترنيمها
يصغى الثرى سمع المحب ويرهف
#عبدالرحمن_العشماوي
#قطرات_أدبية
بالركض في ميدان حبي تعزف
لصهيلها لغةٌ على ترنيمها
يصغى الثرى سمع المحب ويرهف
#عبدالرحمن_العشماوي
#قطرات_أدبية
إنْ كان في الدنــيا غريبٌ
من أمرِها، فالحُبُّ أَغْرَبْ
نارٌ يعاني من لَـــظاها
مَنْ ذاق لوعتَه وجرَّبْ
#عبدالرحمن_العشماوي
#مشاركات_اعضاء_القناة
من أمرِها، فالحُبُّ أَغْرَبْ
نارٌ يعاني من لَـــظاها
مَنْ ذاق لوعتَه وجرَّبْ
#عبدالرحمن_العشماوي
#مشاركات_اعضاء_القناة
يقول العشماوي:
أحسنْ إلى الناس إحساساً تنال به
أجراً عظيما وإن لم تلقَ إحسانا
الإحسان دائرة تبدأ من بؤرة قلبك ، كلما اتسع قطرها فيمن حولك عن تلك البؤرة عاش الإنسان في قوة و تناغم مع نفسه والآخرين.
الإحسان أن تحترم ذاتك أولاً وقبل كل أحد و تُحسن كما أحسن الله إليك في قلبك و عقلك و جسدك بألا ترضى أن تُهان وتكرمها بما يعود عليك و على الآخرين بالخير.
و الإحسان أن تدافع عن حقوقك باحترام وإحسان فكم من مُحترم قبِل الناس رأيه لاحترامه ولو خَلُص الأمر لذات الرأي لما اقتنعوا به أصلاً.
ثم بذلك تتسع الدائرة لتستوعب كل أو أكثر من حولك بإحسانك.
الرسول-صلى الله عليه وسلم- هل كان ضعيفاً لأنه كان مُحسناً ؟! بالعكس كان بإحسانه قوة تجذب أهواء العالمين قاطبة ورغم ذلك كان لا يصمت عن الحق و لا عن حق غيره و يغضب اذا ما انتُهك حد من حدود الله "ولكن بإحسان" حتى ردود أفعاله وأقواله موزونة عليه الصلاة والسلام و كأنها تُلامس قلب المُحسن فيزداد له حُباً و قلب المُسيء فيتعظ بذلك و يُعرض عن خطأه..
فالإحسان مقياس لشيء و القوة و الضعف مقياسٌ لشيءٍ آخر ..
و الإحسان كلما زاد زادت قوة صاحبه بإذن الله .. "اسأل الله سبحانه أن يجعلنا محسنين"
وأي قوة بعد قول الله تعالىٰ ومدحه لأهل الجنة ونعيمعهم حيث أفردهم بصفة الإحسان قائلاً(إنهم كانوا قبل ذلك مُحسنين).
وقوله تعالىٰ (إن الله يحب المُحسنين).
و هل يضيع أجر المُحسن ؟! إذا تنكِّخر الناس له وربنا يقول سبحانه في سورة يُوسُف عليه السلام (فإن الله لا يُضيع أجر المُحسنين)..
#عبدالرحمن_العشماوي
أحسنْ إلى الناس إحساساً تنال به
أجراً عظيما وإن لم تلقَ إحسانا
الإحسان دائرة تبدأ من بؤرة قلبك ، كلما اتسع قطرها فيمن حولك عن تلك البؤرة عاش الإنسان في قوة و تناغم مع نفسه والآخرين.
الإحسان أن تحترم ذاتك أولاً وقبل كل أحد و تُحسن كما أحسن الله إليك في قلبك و عقلك و جسدك بألا ترضى أن تُهان وتكرمها بما يعود عليك و على الآخرين بالخير.
و الإحسان أن تدافع عن حقوقك باحترام وإحسان فكم من مُحترم قبِل الناس رأيه لاحترامه ولو خَلُص الأمر لذات الرأي لما اقتنعوا به أصلاً.
ثم بذلك تتسع الدائرة لتستوعب كل أو أكثر من حولك بإحسانك.
الرسول-صلى الله عليه وسلم- هل كان ضعيفاً لأنه كان مُحسناً ؟! بالعكس كان بإحسانه قوة تجذب أهواء العالمين قاطبة ورغم ذلك كان لا يصمت عن الحق و لا عن حق غيره و يغضب اذا ما انتُهك حد من حدود الله "ولكن بإحسان" حتى ردود أفعاله وأقواله موزونة عليه الصلاة والسلام و كأنها تُلامس قلب المُحسن فيزداد له حُباً و قلب المُسيء فيتعظ بذلك و يُعرض عن خطأه..
فالإحسان مقياس لشيء و القوة و الضعف مقياسٌ لشيءٍ آخر ..
و الإحسان كلما زاد زادت قوة صاحبه بإذن الله .. "اسأل الله سبحانه أن يجعلنا محسنين"
وأي قوة بعد قول الله تعالىٰ ومدحه لأهل الجنة ونعيمعهم حيث أفردهم بصفة الإحسان قائلاً(إنهم كانوا قبل ذلك مُحسنين).
وقوله تعالىٰ (إن الله يحب المُحسنين).
و هل يضيع أجر المُحسن ؟! إذا تنكِّخر الناس له وربنا يقول سبحانه في سورة يُوسُف عليه السلام (فإن الله لا يُضيع أجر المُحسنين)..
#عبدالرحمن_العشماوي
"وهل أصبحنا نشكو غيآب الحيآة ! "
أتساءل إن كانت هذهِ الكلمات التي سأكتبها ستجدُ صداها ونفعها المنشود في قلوبِ القارئين لها ، أم أنها ستلآقي حتفها من التجآهل كما يحدث غالباً مع مثل تلك الكلمات المستجدية طَرْفَ السائلين و ضمير السالكين ، هاهي كلماتي تشكو إلى من كان ضميره مُتيقظاً لنداءات الحق وإن خُذِل من قِبل الكثير ، يا حيّ الضمير : أقبل إلى هذا فأنا أحييّ فيك ما بآت مصوناً فيك ولم يتأثر بالغريب مما يجري حولك ، أقبِل بإحساسك المُرهف لحديثٍ ينزفُ جرحه على عتبآت هذا التغيّر الذي أخذت صروحه تُشيَّد حولنا في صمود ونحنُ في ذبول ، فلا من مُستجدي ولا من مُجيب !
إن الحيآة التي بِتنا نحيى بها على شاكلةٍ جوفآء قد قآربت معاني السموّ فيها أن تتلآشىٰ لا يُرضي ضميراً حيّاً ولا يُرضي أصحاب القلوب التّي اعتادت الطُهر و الصدق أن يكونا لها المآء والهوآء التي تحيىٰ بهما .
نتساءل مالذي أفقَد الأيام صَحْوتها ، مالذي أفقد القلوب أُنسَها بصفو العلاقات بلا مُنغّصات كما هو شائعٌ من حُب التملّك و علوّ الأنا على المصلحة المشتركة ، مالذي يجعل تمسك البعض بالماديات أقوى من تمسكهم بالأشخاص ، من الذي قلب موآزين العلاقات وغيّب مفاهيم العدل و الرحمة و العطف و الوفآء وأبدلها بمعانٍ مُضادة وأقنع الكثير بأن هذا هو الصوآب ! ، من الذي سلب العقول و أقنعها بأن السعادة أن تكون أكثر أملاكاً وأرباحاً و نجاحاً مادياً و مظهراً مرموقاً و أن تكون متفانياً في جمع الأشخاص حولك بما تملك لا بما تفعله من أجلهم ! وفي المقابل همّش في تلك العقول أصول السعادة الحَقّة من إخاء و توَدد و اتصالٌ مرموق بالقلوب وجذب نبيل الشعور بكلمةٍ جميلة و عبآرة صادقة و نُصحٍ موفور.
* سؤآلٌ قد يُجمِل ما لا يُجمَلُ الحديث عنه للأسف مالذي غيّب عنا بسآطة الشعور حتّى بتنا من تكلّف البعض نظن بأنا فقدنا حيآة القلوب !! .
حياة القلوب .
#عبدالرحمن_العشماوي
أتساءل إن كانت هذهِ الكلمات التي سأكتبها ستجدُ صداها ونفعها المنشود في قلوبِ القارئين لها ، أم أنها ستلآقي حتفها من التجآهل كما يحدث غالباً مع مثل تلك الكلمات المستجدية طَرْفَ السائلين و ضمير السالكين ، هاهي كلماتي تشكو إلى من كان ضميره مُتيقظاً لنداءات الحق وإن خُذِل من قِبل الكثير ، يا حيّ الضمير : أقبل إلى هذا فأنا أحييّ فيك ما بآت مصوناً فيك ولم يتأثر بالغريب مما يجري حولك ، أقبِل بإحساسك المُرهف لحديثٍ ينزفُ جرحه على عتبآت هذا التغيّر الذي أخذت صروحه تُشيَّد حولنا في صمود ونحنُ في ذبول ، فلا من مُستجدي ولا من مُجيب !
إن الحيآة التي بِتنا نحيى بها على شاكلةٍ جوفآء قد قآربت معاني السموّ فيها أن تتلآشىٰ لا يُرضي ضميراً حيّاً ولا يُرضي أصحاب القلوب التّي اعتادت الطُهر و الصدق أن يكونا لها المآء والهوآء التي تحيىٰ بهما .
نتساءل مالذي أفقَد الأيام صَحْوتها ، مالذي أفقد القلوب أُنسَها بصفو العلاقات بلا مُنغّصات كما هو شائعٌ من حُب التملّك و علوّ الأنا على المصلحة المشتركة ، مالذي يجعل تمسك البعض بالماديات أقوى من تمسكهم بالأشخاص ، من الذي قلب موآزين العلاقات وغيّب مفاهيم العدل و الرحمة و العطف و الوفآء وأبدلها بمعانٍ مُضادة وأقنع الكثير بأن هذا هو الصوآب ! ، من الذي سلب العقول و أقنعها بأن السعادة أن تكون أكثر أملاكاً وأرباحاً و نجاحاً مادياً و مظهراً مرموقاً و أن تكون متفانياً في جمع الأشخاص حولك بما تملك لا بما تفعله من أجلهم ! وفي المقابل همّش في تلك العقول أصول السعادة الحَقّة من إخاء و توَدد و اتصالٌ مرموق بالقلوب وجذب نبيل الشعور بكلمةٍ جميلة و عبآرة صادقة و نُصحٍ موفور.
* سؤآلٌ قد يُجمِل ما لا يُجمَلُ الحديث عنه للأسف مالذي غيّب عنا بسآطة الشعور حتّى بتنا من تكلّف البعض نظن بأنا فقدنا حيآة القلوب !! .
حياة القلوب .
#عبدالرحمن_العشماوي
إذا...
----
إذا رأيت الفتى يلوي عِمامتَه
على إساءةِ أقوالٍ وأفعالِ
إذا رأيتَ الفتى بالكِبْرِ مُتّشحاً
مُشمِّراً للتَّمَادي ثوبَه الغالي
إذا رأيت الفتى يُبدي تَذَمُّرَه
من النصيحة يَمشي مَشيَ مُختالِ
فلا تُصاحِبْه مخدوعاً بمظهره
وإنْ يكُنْ ذامَقاماتٍ وأموالِ
إنّ الفتى الحُرَّ من يلوي عِمامتَه
على المَكارمِ في حَلٍّ وترحالِ
#عبدالرحمن_العشماوي
----
إذا رأيت الفتى يلوي عِمامتَه
على إساءةِ أقوالٍ وأفعالِ
إذا رأيتَ الفتى بالكِبْرِ مُتّشحاً
مُشمِّراً للتَّمَادي ثوبَه الغالي
إذا رأيت الفتى يُبدي تَذَمُّرَه
من النصيحة يَمشي مَشيَ مُختالِ
فلا تُصاحِبْه مخدوعاً بمظهره
وإنْ يكُنْ ذامَقاماتٍ وأموالِ
إنّ الفتى الحُرَّ من يلوي عِمامتَه
على المَكارمِ في حَلٍّ وترحالِ
#عبدالرحمن_العشماوي
لمتذوِّقي اللغة العربية
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو،
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى .
(حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) ؟!
انظر جمال اللغة العربية
ْواو الثمانية❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
!!واو الثمانية دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنع بشري لما كان بهذه الدقة التي يتحدى بها كل مشكك .
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_________
سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..
تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
ومنه قوله تعالى :
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
مثل قوله تعالى:
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..
ومن ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة .
"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان ابواب النار سبعة
أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .
سبحان الله العظيم
#عبدالرحمن_العشماوي
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو،
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى .
(حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) ؟!
انظر جمال اللغة العربية
ْواو الثمانية❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
!!واو الثمانية دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنع بشري لما كان بهذه الدقة التي يتحدى بها كل مشكك .
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_________
سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..
تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
ومنه قوله تعالى :
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
مثل قوله تعالى:
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..
ومن ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة .
"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان ابواب النار سبعة
أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .
سبحان الله العظيم
#عبدالرحمن_العشماوي
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لو كان أمر الناس في أيديهمُ .. ما مات فرعونٌ وقام المأتمُ
لو كان أمر الناس في أيديهمُ .. ما سفَّ من ترب الهزيمة رستمُ
لو كان أمر الناس في أيديهمُ ... ما ظل مكتوفَ اليدين الأشرمُ
#عبدالرحمن_العشماوي
لو كان أمر الناس في أيديهمُ .. ما سفَّ من ترب الهزيمة رستمُ
لو كان أمر الناس في أيديهمُ ... ما ظل مكتوفَ اليدين الأشرمُ
#عبدالرحمن_العشماوي
كيف نحطّم أغلال الأرَق والقلق والهم والغم والكَرْب؟ :
🌿لاحول ولاقوّة إلا بالله العلي العظيم.
🌿حسبي الله لاإله إلاهو عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم.
🌿لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
#عبدالرحمن_العشماوي
🌿لاحول ولاقوّة إلا بالله العلي العظيم.
🌿حسبي الله لاإله إلاهو عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم.
🌿لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
#عبدالرحمن_العشماوي
قــد يـصرف الـمرءُ عـن أحبـابه نـظـراً
والـشـوقُ يُـوقِـدُ فـي جنـبـيه نـيـرانا
وقد يُريكَ الفـتى سُـلْـوانَ خـاطره
ولو تـأمّـلْـتَـه، لم تلقَ سُـلْوانا
إنْ أَطْـفَـأَ الـقـربُ نيراناً مـؤجَـجـةً
فـربـما أشعلَ الـنيرانَ أحـيانا
كم من أمورٍ أردناها، ويمنعـنا
منها القضاءُ الـذي يقـضـيه مـولانا
#عبدالرحمن_العشماوي
والـشـوقُ يُـوقِـدُ فـي جنـبـيه نـيـرانا
وقد يُريكَ الفـتى سُـلْـوانَ خـاطره
ولو تـأمّـلْـتَـه، لم تلقَ سُـلْوانا
إنْ أَطْـفَـأَ الـقـربُ نيراناً مـؤجَـجـةً
فـربـما أشعلَ الـنيرانَ أحـيانا
كم من أمورٍ أردناها، ويمنعـنا
منها القضاءُ الـذي يقـضـيه مـولانا
#عبدالرحمن_العشماوي
تلكَ الحياةُ بحلْوها وبِمُرِّها
تَجري على أصحابها الأقدارُ
.
والنّاجحونَ همُ الذينَ تَزَيّــنوا
بالصّبْرِ حتّى تُكْتَبَ الآثارُ
.
#نمير_البيان
#عبدالرحمن_العشماوي
تَجري على أصحابها الأقدارُ
.
والنّاجحونَ همُ الذينَ تَزَيّــنوا
بالصّبْرِ حتّى تُكْتَبَ الآثارُ
.
#نمير_البيان
#عبدالرحمن_العشماوي
#صباح_الخير_والسعادة
أصبحنا وأصبح المُلْكُ للهِ ربِّ العالمين..
[ياليتني كُنـتُ عُصفُوراً علَىٰ فَنَـنِ
أحيَـا الحَيـاةَ بِـلا حَـرْبٍ ولا فِـتَـنِ
أغدُو صَباحاً علَىٰ جُوعٍ ومَخْمَصةٍ
وأحـمَـدُ اللهَ أسـقـانِي وأشبَــعَـنِي
أُسبِّـحُ اللّٰــهَ تَـغـــرِيــداً أردِّدُهُ
ذِكْراً وشُكْراً لِذي الإحسَانِ والمِنَنِ]
#عبدالرحمن_العشماوي
أصبحنا وأصبح المُلْكُ للهِ ربِّ العالمين..
[ياليتني كُنـتُ عُصفُوراً علَىٰ فَنَـنِ
أحيَـا الحَيـاةَ بِـلا حَـرْبٍ ولا فِـتَـنِ
أغدُو صَباحاً علَىٰ جُوعٍ ومَخْمَصةٍ
وأحـمَـدُ اللهَ أسـقـانِي وأشبَــعَـنِي
أُسبِّـحُ اللّٰــهَ تَـغـــرِيــداً أردِّدُهُ
ذِكْراً وشُكْراً لِذي الإحسَانِ والمِنَنِ]
#عبدالرحمن_العشماوي