привет-медвед
Алексей Михайлович очень любил охоту. Однажды он даже написал письмо 12 боярам, в котором, смешно пародируя формуляр челобитной, призывал их пойти охотиться с ним на медведя. Чтобы бояре не посмели отказаться, он напомнил каждому, что хорошего он для него сделал, и намекнул, что теперь пора помочь и царю-батюшке.
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
Алексей Михайлович очень любил охоту. Однажды он даже написал письмо 12 боярам, в котором, смешно пародируя формуляр челобитной, призывал их пойти охотиться с ним на медведя. Чтобы бояре не посмели отказаться, он напомнил каждому, что хорошего он для него сделал, и намекнул, что теперь пора помочь и царю-батюшке.
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
❤51
Верлиока
Не слышали о таком существе? Надеемся, вы с ним не встретитесь. Интернет пестрит заметками о том, что это существо древнеславянской мифологии. Но напомним, что с сохранившейся мифологией у славян всё плохо и источников крайне мало.
Однако о Верлиоке есть сказка, она действительно древняя и довольно жуткая. Верлиока — это злой одноглазый великан, который просто любит убивать. Кстати, одноглазость в сказках и легендах — популярный признак зла (вспомните знаменитое Лихо или греческих циклопов). По сюжету Верлиока убивает у старика жену и обеих внучек, причём описания там недетские, даже с подтекстом 18+:
Дед, однако, отомстил, и не один, а с типичными для сказок волшебными помощниками: победить великана помогли селезень, жёлудь, верёвочка и колотушка.
А ещё про этого ужасного великана есть советский мультик 1957 года. Там сюжет сказки, конечно, изложен гораздо мягче и его можно показывать детям. Также писатель Вениамин Каверин создал сказочную повесть «Верлиока», очень интересную, где сюжет сказки сильно изменён (так, Верлиока из великана-грубияна становится древним воителем, правда, не менее злым).
Не слышали о таком существе? Надеемся, вы с ним не встретитесь. Интернет пестрит заметками о том, что это существо древнеславянской мифологии. Но напомним, что с сохранившейся мифологией у славян всё плохо и источников крайне мало.
Однако о Верлиоке есть сказка, она действительно древняя и довольно жуткая. Верлиока — это злой одноглазый великан, который просто любит убивать. Кстати, одноглазость в сказках и легендах — популярный признак зла (вспомните знаменитое Лихо или греческих циклопов). По сюжету Верлиока убивает у старика жену и обеих внучек, причём описания там недетские, даже с подтекстом 18+:
Увидел Верлиока дедову внучку — такая хорошенькая, ну как не затрогать ее? Да той, видно, не понравились его игрушки: может быть, и обругала его — не знаю; только Верлиока сразу убил ее костылем. …<Дед> Приходит к гороху, глядит: лежат его ненаглядные внучки — точно спят; только у одной кровь, как та алая лента, полосой на лбу видна, а у другой на белой шейке пять синих пальцев так и оттиснулись. А старуха так изувечена, что и узнать нельзя.
Дед, однако, отомстил, и не один, а с типичными для сказок волшебными помощниками: победить великана помогли селезень, жёлудь, верёвочка и колотушка.
А ещё про этого ужасного великана есть советский мультик 1957 года. Там сюжет сказки, конечно, изложен гораздо мягче и его можно показывать детям. Также писатель Вениамин Каверин создал сказочную повесть «Верлиока», очень интересную, где сюжет сказки сильно изменён (так, Верлиока из великана-грубияна становится древним воителем, правда, не менее злым).
❤35
Гонец-капец
С воцарением Алексея Михайловича в России и Аббаса II в Иране между странами с молодыми правителями должны были обновиться взаимоотношения. Чтобы расставить все точки над «и» в Исфахан было направлено русское посольство. Все бы было хорошо, но на лидера начали поступать жалобы — Григорий Булгаков связывал и бил батогами своего толмача (переводчика) Афанасия Цвиленева. На первый взгляд, посол просто сошел с ума, да вот только он был и не послом вообще…
Изначально, задачей Булгакова было просто доставить нужные грамоты в Иран и забрать ответы на них — непосредственный посланник Боборыкин шел в вассальную России Кахетию и должен был вести переговоры там, но его корабли утонули. Узнавший об этом Булгаков решил принять на себя роль переговорщика, но уже с Аббасом II — у иранской стороны просили вернуть уцелевшие остатки Боборыкинского груза.
Толмач попал под горячую руку — он продолжал именовать своего начальника гонцом и таким образом сильно подрывал его репутацию в Иране. Вызывал к себе и пытал его Булгаков дважды. После второго раза Цвиленев заболел и, по возвращении в Москву, через некоторое время умер. Начатое дело против гонца-садиста свернули, никто не стал его наказывать.
Источник: Белов Н. В., Шорохов В. А. «А меня здесь зовут послом и малые робята»: конфликт вокруг дипломатического ранга русского гонца в Иране Григория Васильевича Булгакова.
С воцарением Алексея Михайловича в России и Аббаса II в Иране между странами с молодыми правителями должны были обновиться взаимоотношения. Чтобы расставить все точки над «и» в Исфахан было направлено русское посольство. Все бы было хорошо, но на лидера начали поступать жалобы — Григорий Булгаков связывал и бил батогами своего толмача (переводчика) Афанасия Цвиленева. На первый взгляд, посол просто сошел с ума, да вот только он был и не послом вообще…
Изначально, задачей Булгакова было просто доставить нужные грамоты в Иран и забрать ответы на них — непосредственный посланник Боборыкин шел в вассальную России Кахетию и должен был вести переговоры там, но его корабли утонули. Узнавший об этом Булгаков решил принять на себя роль переговорщика, но уже с Аббасом II — у иранской стороны просили вернуть уцелевшие остатки Боборыкинского груза.
Толмач попал под горячую руку — он продолжал именовать своего начальника гонцом и таким образом сильно подрывал его репутацию в Иране. Вызывал к себе и пытал его Булгаков дважды. После второго раза Цвиленев заболел и, по возвращении в Москву, через некоторое время умер. Начатое дело против гонца-садиста свернули, никто не стал его наказывать.
Источник: Белов Н. В., Шорохов В. А. «А меня здесь зовут послом и малые робята»: конфликт вокруг дипломатического ранга русского гонца в Иране Григория Васильевича Булгакова.
А мы не ангелы парень
Как мы уже знаем, Иван Грозный был тот еще шутник, поэтому когда Никита Казаринов Голохвастов принял в монастыре схиму (так называемый «ангельский чин»), царь казнил его со словами «он ангел, подобает ему на небо взлетети».
Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смех в Древней Руси.
Как мы уже знаем, Иван Грозный был тот еще шутник, поэтому когда Никита Казаринов Голохвастов принял в монастыре схиму (так называемый «ангельский чин»), царь казнил его со словами «он ангел, подобает ему на небо взлетети».
Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смех в Древней Руси.
❤41💔20
ЪуЪ!
Нам знакомо, что в дореволюционной орфографии на конце существительных часто пишется буква «ер» (Ъ). Пишется она там, конечно, для красоты, чтобы подчеркнуть уважение к старым традициям на письме.
А вот в Древней Руси Ъ обозначал какой-то звук, по реконструкциям близкий к очень короткому О. Это известно потому, что буква такая встречается не только в конце слов, но и в середине, там, где мы с вами сейчас говорим именно О (например: тЪгда — тогда). Часто буква Ъ пишется и там, где мы вообще ничего не произносим — вероятно, там тоже был короткий звук, так что слова произносились более плавно и певуче, чем в современном языке: бЪсмЬртЬе (бессмертие), вЪсих (всех).
Буква «ерь» (Ь) означает похожий короткий звук, но ближе к Е, и, кстати, книжники часто путают эти две буквы в середине слов.
Нам знакомо, что в дореволюционной орфографии на конце существительных часто пишется буква «ер» (Ъ). Пишется она там, конечно, для красоты, чтобы подчеркнуть уважение к старым традициям на письме.
А вот в Древней Руси Ъ обозначал какой-то звук, по реконструкциям близкий к очень короткому О. Это известно потому, что буква такая встречается не только в конце слов, но и в середине, там, где мы с вами сейчас говорим именно О (например: тЪгда — тогда). Часто буква Ъ пишется и там, где мы вообще ничего не произносим — вероятно, там тоже был короткий звук, так что слова произносились более плавно и певуче, чем в современном языке: бЪсмЬртЬе (бессмертие), вЪсих (всех).
Буква «ерь» (Ь) означает похожий короткий звук, но ближе к Е, и, кстати, книжники часто путают эти две буквы в середине слов.
❤31
Кенты
Алексей Михайлович очень любил боярина Артамона Матвеева, своего дипломата и ближайшего советника. В переписке с ним царь мог поделиться, как глуп был шведский посол или назвать самого боярина «друг мой Сергеич».
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
Алексей Михайлович очень любил боярина Артамона Матвеева, своего дипломата и ближайшего советника. В переписке с ним царь мог поделиться, как глуп был шведский посол или назвать самого боярина «друг мой Сергеич».
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
❤41💋12
Поп-сквернослов
Если вы думали, что фаллосы в тетрадях школьников и разные сочетания букв на заборах — это плод невоспитанной современности, то вы ошибались. Как вам такие фразочки, написанные священником XIV века на полях Евангелия:
сикулица · микулица · з голꙑмъ · х[у]ꙗмъ [·] по ѹлици — это стихотворная фраза, передающая историю о совместной прогулке мужского и женского половых органов.
мѧсоꙗдъ ѥсть мѧсопуст ѥсть а пиздопуст ѥсть ли — вечный вопрос о том, существует ли воздержание от половых утех. Шутка строится на сочетании названий женского органа и периода, в который нельзя есть мясо.
Источник: Крысько В. Б., Ладыженский И. М. Поп-сквернослов: Обсценные маргиналии в древнерусском евангелии.
Если вы думали, что фаллосы в тетрадях школьников и разные сочетания букв на заборах — это плод невоспитанной современности, то вы ошибались. Как вам такие фразочки, написанные священником XIV века на полях Евангелия:
сикулица · микулица · з голꙑмъ · х[у]ꙗмъ [·] по ѹлици — это стихотворная фраза, передающая историю о совместной прогулке мужского и женского половых органов.
мѧсоꙗдъ ѥсть мѧсопуст ѥсть а пиздопуст ѥсть ли — вечный вопрос о том, существует ли воздержание от половых утех. Шутка строится на сочетании названий женского органа и периода, в который нельзя есть мясо.
Источник: Крысько В. Б., Ладыженский И. М. Поп-сквернослов: Обсценные маргиналии в древнерусском евангелии.
А у нас в квартире газ а у вас
Алексей Михайлович известен своими юморными письмами. Например, царь так писал семье: «А у нас Христос воскресе! А у вас воистину ли воскресе?» или «У нас Христос воскресе в Смоленске».
А письмо своему стольнику А. И. Матюшкину он подписывал как послание «Афанасию слепому», вспоминая, как тот промахнулся на охоте.
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
Алексей Михайлович известен своими юморными письмами. Например, царь так писал семье: «А у нас Христос воскресе! А у вас воистину ли воскресе?» или «У нас Христос воскресе в Смоленске».
А письмо своему стольнику А. И. Матюшкину он подписывал как послание «Афанасию слепому», вспоминая, как тот промахнулся на охоте.
Источник: Шунков А.В. К проблеме жанрового своеобразия «дружеского» послания царя Алексея Михайловича.
Свино Fight
Во времена Смуты жил один очень неблагополучный священник по имени Селиверст, а известен он был своим необычным прозвищем — Свинобой.
Отец Свинобой вместе с поляками и литовцами грабил и убивал русских, после чего, воспользовавшись суматохой окончания Смутного времени, снова надел скуфью и благополучно вернулся в профессию. После всех разбирательств уже новый патриарх Филарет вновь лишил его сана.
Источник: Бытовые черты XVII в. // Русская старина, № 3. 1892.
Во времена Смуты жил один очень неблагополучный священник по имени Селиверст, а известен он был своим необычным прозвищем — Свинобой.
Отец Свинобой вместе с поляками и литовцами грабил и убивал русских, после чего, воспользовавшись суматохой окончания Смутного времени, снова надел скуфью и благополучно вернулся в профессию. После всех разбирательств уже новый патриарх Филарет вновь лишил его сана.
Источник: Бытовые черты XVII в. // Русская старина, № 3. 1892.
💋31
Охота с пандусом (чертовски неудобно)
В русском Средневековье практиковалась княжеская охота с пардусами, во время которой в качестве ловчих животных использовали гепардов. Для этого при князе находился дрессировщик — пардусник.
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
В русском Средневековье практиковалась княжеская охота с пардусами, во время которой в качестве ловчих животных использовали гепардов. Для этого при князе находился дрессировщик — пардусник.
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
❤40💔8
В самое сердце
Во время Смоленской войны в XVII веке русскими войсками руководил Михаил Шеин. Помогали ему иностранные офицеры — Лесли и Сандерсон.
Когда поляки окружили русские отряды и выхода почти не оставалось, руководители созвали военный совет. По предложению Сандерсона, было принято решение выждать и не атаковать противника. В это время польские отряды перебили еще часть русских солдат в лесу. Увидев тела, Лесли показал на них пальцем и сказал Сандерсону, что это случилось из-за него. Тот в ответ назвал Лесли лжецом, за что был застрелен им на месте.
Шеина, кстати, казнили по возвращении в Москву за измену Родине — попал под горячую руку после поражения…
Во время Смоленской войны в XVII веке русскими войсками руководил Михаил Шеин. Помогали ему иностранные офицеры — Лесли и Сандерсон.
Когда поляки окружили русские отряды и выхода почти не оставалось, руководители созвали военный совет. По предложению Сандерсона, было принято решение выждать и не атаковать противника. В это время польские отряды перебили еще часть русских солдат в лесу. Увидев тела, Лесли показал на них пальцем и сказал Сандерсону, что это случилось из-за него. Тот в ответ назвал Лесли лжецом, за что был застрелен им на месте.
Шеина, кстати, казнили по возвращении в Москву за измену Родине — попал под горячую руку после поражения…
💔36❤9
На воре и шапка от гуччи
Бориса Годунова многие обвиняют в начале Смуты и разорении Русского царства. Но царь не мог проследить за исполнением всех своих указов, а чиновники, призванные ему помогать, порой пользовались своим положением для воровства. Так, когда царь Борис объявил раздачу милостыни, в Москве появились профессиональные нищие. Ряженые в рубище родственники приближенных царя появлялись на местах раздачи денег, а стрельцы, получив соответствующие указания, пропускали их к раздаче охотнее, чем настоящих бедняков.
Источник: Козляков В. Н. Смутное время в России начала XVII в.
Бориса Годунова многие обвиняют в начале Смуты и разорении Русского царства. Но царь не мог проследить за исполнением всех своих указов, а чиновники, призванные ему помогать, порой пользовались своим положением для воровства. Так, когда царь Борис объявил раздачу милостыни, в Москве появились профессиональные нищие. Ряженые в рубище родственники приближенных царя появлялись на местах раздачи денег, а стрельцы, получив соответствующие указания, пропускали их к раздаче охотнее, чем настоящих бедняков.
Источник: Козляков В. Н. Смутное время в России начала XVII в.
❤21💔19
Гастрономическое путешествие
В 1643 году русские служилые и торговые люди отправились в путешествие по Ледовитому океану и потерпели крушение. Добираясь до Мангазеи по Сибири, чтобы не умереть от голода, они сначала ели кожаные вещи и ремни, потом собак, а под конец и мертвых товарищей…
В челобитной царю о случившимся все было указано, но ни на местном уровне, ни на государственном, выживших не наказали. Вероятно, решили, что те и так достаточно натерпелись.
В 1643 году русские служилые и торговые люди отправились в путешествие по Ледовитому океану и потерпели крушение. Добираясь до Мангазеи по Сибири, чтобы не умереть от голода, они сначала ели кожаные вещи и ремни, потом собак, а под конец и мертвых товарищей…
В челобитной царю о случившимся все было указано, но ни на местном уровне, ни на государственном, выживших не наказали. Вероятно, решили, что те и так достаточно натерпелись.
Великий блудник
В основном эпитафии на надгробных плитах допетровской Руси составлялись весьма формально, поэтому они мало чем отличаются друг от друга. Но встречались и особые оригиналы. Таков нижегородский помещик и великий блудник Иван Голова Соловцов, решивший исповедовать свой грех перед всеми потомками. Его надгробие датируется 1595 годом. На каменной плите высечена ооооооочень длинная и пространная эпитафия с раскаянием (приводим небольшой фрагмент):
Источник: А. Г. Авдеев, Г. Г. Донской. Редкий памятник древнерусской покаянной литературы.
В основном эпитафии на надгробных плитах допетровской Руси составлялись весьма формально, поэтому они мало чем отличаются друг от друга. Но встречались и особые оригиналы. Таков нижегородский помещик и великий блудник Иван Голова Соловцов, решивший исповедовать свой грех перед всеми потомками. Его надгробие датируется 1595 годом. На каменной плите высечена ооооооочень длинная и пространная эпитафия с раскаянием (приводим небольшой фрагмент):
...преставился многогрешный [...] блудник. [...] Я же, неистовый блудник, по Божественному крещению и по преданию святых апостолов, и по заповедям святых отцов, христианин есть, раб Божий Иван Голова Соловцов, а по своему великому беззаконию раб я греха, но прежде же всех блудного. Но ни среди древних блудников, ни среди отступников, ни среди чародеев, ни всякому безмерному греху и сатанинскому приношению, не нашёлся такой как я, окаянный...
Источник: А. Г. Авдеев, Г. Г. Донской. Редкий памятник древнерусской покаянной литературы.
❤28