Читатели этого канала - святые люди. Не могу представить, как вы терпите мои многомесячные паузы между логически связанными постами. Спасибо! <3
А теперь немного про японского Теона Грейджоя...
Вообще в моей голове Железные острова обречены стать Японией Вестероса, в которой потомки Бейлона Грейджоя будут рисовать хентайную мангу с тентаклями и продавать ношеные трусы лолей.
Итак. Представим, что на дворе 16 век. Япония уже долгое время находится в состоянии феодальной раздробленности. Напомню, что всего ~17% суши японского архипелага пригодны для сельского хозяйства. И на этой небольшой территории размещается более 200 маленьких княжеств, находящихся в перманентных срачиках между собой.
Среди бесчисленного множества княжеств выделяются несколько локальных гегемонов на юге острова Хонсю: Овари и Суруга, между которыми как между молотом и наковальней оказывается зажата небольшая и ослабленная постоянными военными действиями провинция Микава. Именно здесь начинается история одного из самых великих японцев.
А теперь немного про японского Теона Грейджоя...
Вообще в моей голове Железные острова обречены стать Японией Вестероса, в которой потомки Бейлона Грейджоя будут рисовать хентайную мангу с тентаклями и продавать ношеные трусы лолей.
Итак. Представим, что на дворе 16 век. Япония уже долгое время находится в состоянии феодальной раздробленности. Напомню, что всего ~17% суши японского архипелага пригодны для сельского хозяйства. И на этой небольшой территории размещается более 200 маленьких княжеств, находящихся в перманентных срачиках между собой.
Среди бесчисленного множества княжеств выделяются несколько локальных гегемонов на юге острова Хонсю: Овари и Суруга, между которыми как между молотом и наковальней оказывается зажата небольшая и ослабленная постоянными военными действиями провинция Микава. Именно здесь начинается история одного из самых великих японцев.
1543 год, год тигра в Японии. Провинцией Микава правит Мацудайра Хиротада - человек, несправедливо обделенный вниманием потомков и оплеванный массовой культурой. Его изображают то истеричным аморальным алкоголиком, то невротичным нытиком, но весь его исторический грех состоит в том, что он оказался сэндвичнут между пассионарным отцом и деифицированным сыном. Однажды я напишу побольше про пассионарного отца Хиротада, потому что дед до смерти жёг напалмом.
Зима, конец января. В год тигра, день тигра и час тигра в клане Мацудайра рождается первый сын от жены (не наложницы) и соответственно единственный наследник. Мальчика называют традиционным клановым именем Такэтиё. Это имя-оберег переводится как "тысячелетний бамбук" и несет в себе элемент вербальной магии: оно должно гарантировать новорожденному долгую жизнь.
Вы помните, что Микава зажата между кланами из провинций Суруга и Овари? Традиционно клан Мацудайра в противостоянии двух земель выступает на стороне Суруга. Но происходит трагичное для Хиротада событие: его шурин решает выступить на стороне Овари. Это привлекает внимание князя Суруги, который требует, чтобы Хиротада казнил свою жену в назидание предателю, а сына - Такэтиё, передал в заложники.
Хиротада решает тихонько звякнуть сталью яиц: он разводится с женой и возвращает ее шурину, фактически нарушая приказ из Суруга. Таким образом, он оказывается под еще более сильным подозрением у князя Суруги: не замышляет ли Микава восстать и присоединиться к Овари? У Хиротада не остается никакого выбора. Он отправляет пятилетнего Такэтиё "на воспитание" в Суруга.
Зима, конец января. В год тигра, день тигра и час тигра в клане Мацудайра рождается первый сын от жены (не наложницы) и соответственно единственный наследник. Мальчика называют традиционным клановым именем Такэтиё. Это имя-оберег переводится как "тысячелетний бамбук" и несет в себе элемент вербальной магии: оно должно гарантировать новорожденному долгую жизнь.
Вы помните, что Микава зажата между кланами из провинций Суруга и Овари? Традиционно клан Мацудайра в противостоянии двух земель выступает на стороне Суруга. Но происходит трагичное для Хиротада событие: его шурин решает выступить на стороне Овари. Это привлекает внимание князя Суруги, который требует, чтобы Хиротада казнил свою жену в назидание предателю, а сына - Такэтиё, передал в заложники.
Хиротада решает тихонько звякнуть сталью яиц: он разводится с женой и возвращает ее шурину, фактически нарушая приказ из Суруга. Таким образом, он оказывается под еще более сильным подозрением у князя Суруги: не замышляет ли Микава восстать и присоединиться к Овари? У Хиротада не остается никакого выбора. Он отправляет пятилетнего Такэтиё "на воспитание" в Суруга.
Кто-нибудь кроме меня еще помнит этот древний мемас или я окончательно скатилась в "верните мой 2007-ой"?
Собственно, плоттвист: в цепочке крупных феодалов, по которой передается паланкин, происходит волнение силы. Один из них решает предать (это слово будет еще часто встречаться в этом рассказе) род Мацудайра и вместо провинции Суруга дерзко отправляет Такэтиё в Овари - прямо в руки мощному клану Ода.
Если вы играли хотя бы в одну японскую игру про самураев, то да, это именно те самые Ода.
Собственно, плоттвист: в цепочке крупных феодалов, по которой передается паланкин, происходит волнение силы. Один из них решает предать (это слово будет еще часто встречаться в этом рассказе) род Мацудайра и вместо провинции Суруга дерзко отправляет Такэтиё в Овари - прямо в руки мощному клану Ода.
Если вы играли хотя бы в одну японскую игру про самураев, то да, это именно те самые Ода.
Дальше надо понимать вот что: провинция Микава была не самой богатой, не самой воинственной и не самой большой. Но именно благодаря поддержке мелких феодалов крупные кланы, такие как Ода из Овари, получали возможность вести агрессивную захватческую политику. Они использовали номинально подчиненные себе провинции мелких князей как буфферы между собой и противником или как щиты, которые прикрывают тыл, пока основные войска ведут захватческую деятельность.
Поэтому как только глава клана Ода - Ода Нобухидэ получил известие, что Такэтиё был захвачен, он накатал в Микава ультиматум: либо провинция выступит на стороне Овари, либо Такэтиё наступит полное потрачено.
Некоторое время на политической сцене держится напряженная пауза, пока Овари и Суруга судорожно подсчитывают свои шансы на победу в измененных обстоятельствах.
Но тут происходит очередной вотэтоповорот для всех участников сюжета: Хиротада Мацудайра внезапно отвечает совершенно в духе сурового железнорожденного, не знающего слов любви: мол, в гробу я видел своего сыночку-корзиночку, он был потерян для меня в тот миг, когда его паланкин выехал за ворота замка Окадзаки, делай с ним что хочешь, а я останусь верен своей клятве, да и в целом ты мне не нравишься.
Сказать, что клан Ода испытывает разрыв шаблона - ничего не сказать. И Нобухидэ оказывается в крайне дурацкой ситуации. Да, он может казнить Такэтиё, но это ничего ему не даст. Будет просто растратой потенциального ресурса. С другой стороны держать мальчика у себя ему тоже абсолютно бессмысленно, поскольку Микава очевидно не заинтересована в нем.
Некоторое время он переживает тотальный когнитивный диссонанс, после чего решает на время оставить жизнь Такэтиё в подвешенном состоянии. Про запас.
Поэтому как только глава клана Ода - Ода Нобухидэ получил известие, что Такэтиё был захвачен, он накатал в Микава ультиматум: либо провинция выступит на стороне Овари, либо Такэтиё наступит полное потрачено.
Некоторое время на политической сцене держится напряженная пауза, пока Овари и Суруга судорожно подсчитывают свои шансы на победу в измененных обстоятельствах.
Но тут происходит очередной вотэтоповорот для всех участников сюжета: Хиротада Мацудайра внезапно отвечает совершенно в духе сурового железнорожденного, не знающего слов любви: мол, в гробу я видел своего сыночку-корзиночку, он был потерян для меня в тот миг, когда его паланкин выехал за ворота замка Окадзаки, делай с ним что хочешь, а я останусь верен своей клятве, да и в целом ты мне не нравишься.
Сказать, что клан Ода испытывает разрыв шаблона - ничего не сказать. И Нобухидэ оказывается в крайне дурацкой ситуации. Да, он может казнить Такэтиё, но это ничего ему не даст. Будет просто растратой потенциального ресурса. С другой стороны держать мальчика у себя ему тоже абсолютно бессмысленно, поскольку Микава очевидно не заинтересована в нем.
Некоторое время он переживает тотальный когнитивный диссонанс, после чего решает на время оставить жизнь Такэтиё в подвешенном состоянии. Про запас.
И на данном моменте эпатажно сверкая развратным соском из-под кимоно в историю Такэтиё врывается наследник клана Ода, "Дурак из Овари", японский Петр I/Иван Грозный, "Демон-повелитель Шестого Неба" - Ода Нобунага собственной персоной.
Врывается, правда, с ремаркой. Я пока не видела ни одной серьезной биографии нашего героя, которая бы подтвердила факт его близких отношений с Нобунага в детстве. При этом массовая культура и в целом историческая мифология на 146% уверены, что за те три года, которые Такэтиё провел в плену у Ода, они чуть ли не побратались.
И поскольку тема моего диссертационного исследования - как раз мифы вокруг исторических лиц, в следующем отрывке я немного расскажу и про это, но take it with a grain of salt, так сказать.
Врывается, правда, с ремаркой. Я пока не видела ни одной серьезной биографии нашего героя, которая бы подтвердила факт его близких отношений с Нобунага в детстве. При этом массовая культура и в целом историческая мифология на 146% уверены, что за те три года, которые Такэтиё провел в плену у Ода, они чуть ли не побратались.
И поскольку тема моего диссертационного исследования - как раз мифы вокруг исторических лиц, в следующем отрывке я немного расскажу и про это, но take it with a grain of salt, так сказать.
Пока канал уходил на майскую рекламную паузу, в Японии сменилась эпоха. Император Акихито отрекся в пользу своего сына, а поскольку название эры связано с девизом правления, вместе со сменой императора сменилось название эпохи. С первого мая мы все живем в эру Рэйва.
Интересно, что при выборе названия пытались уйти от китайского влияния и для этого выбрали в качестве источника сборник стихов на древнеяпонском, но все равно зафейлили.
Что ж, вперед в эру "прекрасной гармонии", что бы это не значило.
Интересно, что при выборе названия пытались уйти от китайского влияния и для этого выбрали в качестве источника сборник стихов на древнеяпонском, но все равно зафейлили.
Что ж, вперед в эру "прекрасной гармонии", что бы это не значило.
Но вернемся к замшелой истории и продолжим следить за Такэтиё. Мы закончили на моменте, когда мальчик оказался захвачен в заложники кланом Ода и наследник которого - Нобунага, якобы проявил к нему заинтересованность.
Есть множество полулегендарных историй о взаимодействии нашего героя с Нобунага. Считается, что они чуть ли не побратались, и Нобунага называл Такэтиё "младшим братом из Микава".
Как бы то ни было на самом деле, встречались ли они или нет, именно союз с повзрослевшим Такэтиё позволил Нобунага стать первым объединителем Японии.
Несколько классических мотивов о дружбе Такэтиё с Нобунага:
1) Такэтиё просит у Нобунага в подарок коня, и тот дарит ему одного из своих лучших скакунов. В ответ он просит равноценный дар, и Такэтиё отдает ему один из длинных шестов, составляющих бамбуковую ограду храма. На вопрос, зачем нужна палка, Такэтиё отвечает, что это не просто палка, это копье. Слова Такэтиё наталкивают Нобунага на план противостояния кавалеристам: он выставляет против них пеший отряд, вооруженный сверхдлинными копьями.
2) Нобунага, который не случайно носил прозвище "Дурака из Овари", многому учит Такэтиё. В том числе - при желании мочиться в любой момент и в любом месте, не сдерживая себя. В будущем, оказавшись на празднестве в честь наступления нового года, которое устраивает утонченный даймё Имагава, Такэтиё радостно демонстрирует этот талант.
3) мать Такэтиё, леди О-Дай, которая уже была повторно выдана замуж за одного из вассалов клана Ода, отправляет сыну красивую одежду и дорогую рыбу и фрукты, сладости. Но увидеться с сыном напрямую не может. Однако с помощью Нобунага она проникает в храм и незаметно наблюдает за любимым сыном. Нобунага даже передает ей фигурку-оригами, которую он получил в подарок Такэтиё.
А еще в аниме "Nobunaga Concerto", попаданец из будущего, играющий роль Нобунага, дарит маленькому Такэтиё порно-журнал, который становится семейной реликвией рода Мацудайра.
Есть множество полулегендарных историй о взаимодействии нашего героя с Нобунага. Считается, что они чуть ли не побратались, и Нобунага называл Такэтиё "младшим братом из Микава".
Как бы то ни было на самом деле, встречались ли они или нет, именно союз с повзрослевшим Такэтиё позволил Нобунага стать первым объединителем Японии.
Несколько классических мотивов о дружбе Такэтиё с Нобунага:
1) Такэтиё просит у Нобунага в подарок коня, и тот дарит ему одного из своих лучших скакунов. В ответ он просит равноценный дар, и Такэтиё отдает ему один из длинных шестов, составляющих бамбуковую ограду храма. На вопрос, зачем нужна палка, Такэтиё отвечает, что это не просто палка, это копье. Слова Такэтиё наталкивают Нобунага на план противостояния кавалеристам: он выставляет против них пеший отряд, вооруженный сверхдлинными копьями.
2) Нобунага, который не случайно носил прозвище "Дурака из Овари", многому учит Такэтиё. В том числе - при желании мочиться в любой момент и в любом месте, не сдерживая себя. В будущем, оказавшись на празднестве в честь наступления нового года, которое устраивает утонченный даймё Имагава, Такэтиё радостно демонстрирует этот талант.
3) мать Такэтиё, леди О-Дай, которая уже была повторно выдана замуж за одного из вассалов клана Ода, отправляет сыну красивую одежду и дорогую рыбу и фрукты, сладости. Но увидеться с сыном напрямую не может. Однако с помощью Нобунага она проникает в храм и незаметно наблюдает за любимым сыном. Нобунага даже передает ей фигурку-оригами, которую он получил в подарок Такэтиё.
А еще в аниме "Nobunaga Concerto", попаданец из будущего, играющий роль Нобунага, дарит маленькому Такэтиё порно-журнал, который становится семейной реликвией рода Мацудайра.
Кстати, об этом времени жизни Такэтиё есть аниме 1975 года. Очень винтажное, безумно дешевое и без субтитров. Но там и братик из Микава, и копья-шесты, и оригами для О-Дай, и даже невозмутимое обоссывание сада Имагава. А еще у него классные песни для опенинга и эндинга, которые можно послушать на ютубе по ссылке.
https://youtu.be/G3AA1-tUNE0
https://youtu.be/G3AA1-tUNE0
Я опять пропала. Каюсь, реал зохавал.
Сначала были госы, потом вычитка диссера, предзащита, потом защиту переносят на осень. Еще за это время я успела смотаться в Москву на конференцию молодых востоковедов, где стала призером в своей секции как раз с докладом про Такэтиё в современной культуре. В Москве же я была в исторической библиотеке на Китай-Городе, где насладилась массой молодых людей, которые очень серьезно сидели и занимались наукой (ТМ), чем меня дико обрадовали. А еще я потеряла свою любимую книгу с подробной биографией исторического героя, про которого были последние посты, что меня дико расстроило, потому что за последние года три я ее чуть ли не под подушкой держала.
Завтра продолжим говорить о становлении нашего героя!
Сначала были госы, потом вычитка диссера, предзащита, потом защиту переносят на осень. Еще за это время я успела смотаться в Москву на конференцию молодых востоковедов, где стала призером в своей секции как раз с докладом про Такэтиё в современной культуре. В Москве же я была в исторической библиотеке на Китай-Городе, где насладилась массой молодых людей, которые очень серьезно сидели и занимались наукой (ТМ), чем меня дико обрадовали. А еще я потеряла свою любимую книгу с подробной биографией исторического героя, про которого были последние посты, что меня дико расстроило, потому что за последние года три я ее чуть ли не под подушкой держала.
Завтра продолжим говорить о становлении нашего героя!
В честь Хинамацури, праздника девочек, попытаюсь в очередной раз восстать из пепла, оттряхнуть с ног прах всего сущего и наконец дописать долгострой про Такэтиё. Но об этом я подумаю завтра, а сейчас - викторина!
PS: на фото более современное исполнение традиционных для этого праздника фигурок императора и императрицы.
PS: на фото более современное исполнение традиционных для этого праздника фигурок императора и императрицы.
Итак, вопрос. Это фото иллюстрирует пост, который я давно планировала написать. О чем он, как вы считаете?
Продолжение здесь.
Продолжение здесь.
В начале марта на этом канале появился опрос (ныне удаленный) касательно некого предмета, завернутого в красный кусок ткани фуросики с изображением летящих журавлей. Ответа на вопрос, на что намекал фуросики, нет до сих пор. Что же произошло?
Изначально я планировала написать довольно краткую заметку про забавный факт, который многие могут не знать. Но часто бывает, что во время копания в матчасти, ты натыкаешься на какую-нибудь совершенно удивительную деталь, которая внезапно переворачивает с ног на голову все, что ты собирался написать. Часы гуглинга превращаются в дни, из ниоткуда выплывают все новые и новые факты, даты, люди, и популярная статья в электронный журнал разбухает и превращается в суровый научный труд. Профессиональный исследователь знает, что в такой ситуации надо вовремя поставить точку и оставить пару жирных зацепок на будущее. Но увлеченный исследователь, увы, не всегда способен бросить дело незакрытым.
Что-то похожее произошло в данном случае. Изначально простенькая заметка внезапно запустила целое детективное расследование в лучших традициях Конан Дойла, ради которого я расчехлила древние аккаунты, читательский билет в Ленинку и научилась самым изощренным приемам гугл-фу. Однако карантин прострелил колено всей этой истории.
Я постараюсь поскорее закончить поиски и рассказать собранную из кусочков историю, полную загадок, мистификаций и вопросов, как можно скорее.
Stay tuned!
Изначально я планировала написать довольно краткую заметку про забавный факт, который многие могут не знать. Но часто бывает, что во время копания в матчасти, ты натыкаешься на какую-нибудь совершенно удивительную деталь, которая внезапно переворачивает с ног на голову все, что ты собирался написать. Часы гуглинга превращаются в дни, из ниоткуда выплывают все новые и новые факты, даты, люди, и популярная статья в электронный журнал разбухает и превращается в суровый научный труд. Профессиональный исследователь знает, что в такой ситуации надо вовремя поставить точку и оставить пару жирных зацепок на будущее. Но увлеченный исследователь, увы, не всегда способен бросить дело незакрытым.
Что-то похожее произошло в данном случае. Изначально простенькая заметка внезапно запустила целое детективное расследование в лучших традициях Конан Дойла, ради которого я расчехлила древние аккаунты, читательский билет в Ленинку и научилась самым изощренным приемам гугл-фу. Однако карантин прострелил колено всей этой истории.
Я постараюсь поскорее закончить поиски и рассказать собранную из кусочков историю, полную загадок, мистификаций и вопросов, как можно скорее.
Stay tuned!
Сегодня тема 18+ или как говорят в специфической интернет субкультуре "рейтинг произведения: столько не живут". Уберите от экранов беременных детей и чувствительных собак.
Несколько лет назад в разделе литературы "для самых маленьких", я нашла вот такую версию "Мадам Баттерфляй" (первая картинка в альбоме). Честно говоря, не уверена, что сюжет оригинальной оперы 6+, хотя, возможно, "поматросил и бросил" — общечеловеческая ценность, не знающая возраста (ради справедливости, потом оказалось, что книга оказалась там по ошибке).
Больше всего меня зацепил вот этот разворот, который явно стилистически отсылает к гравюре Кацусика Хокусая "Сон жены рыбака" (вторая картинка).
Несколько лет назад в разделе литературы "для самых маленьких", я нашла вот такую версию "Мадам Баттерфляй" (первая картинка в альбоме). Честно говоря, не уверена, что сюжет оригинальной оперы 6+, хотя, возможно, "поматросил и бросил" — общечеловеческая ценность, не знающая возраста (ради справедливости, потом оказалось, что книга оказалась там по ошибке).
Больше всего меня зацепил вот этот разворот, который явно стилистически отсылает к гравюре Кацусика Хокусая "Сон жены рыбака" (вторая картинка).
При взгляде на гравюру Хокусая многие люди западной культуры задаются двумя вопросами "Кто эти люди?" и "Где мои вещи?". А также, "Чзнх тут вообще происходит?". Задавались они ими еще в XIX веке, и полное отсутствие знаний о японской культуре вместе с пережитками викторианской морали им не очень помогало на эти вопросы ответить. А кроме всего прочего, Хокусай поместил произведение в сборник эротических изображений и даже не назвал, поэтому фантазия глупых гайдзинов разгулялась не на шутку.
Все ценители японизма того времени давали картине смущающие умы названия в духе современной поп-ап рекламы на сомнительных сайтах и считали все происходящее ужасным изнасилованием: мол, несчастная жена рыбака каждый день видит морских гадов, которых приносит домой ее муж, и подсознание подкладывает бедняжке вот такую свинью в виде кошмарного сна.
Гонкур, например, был поражен произведением и назвал его "ужасающей картиной", Гюисманс писал, что фигура женщины "бьется в практически нечеловеческой конвульсии агонии и боли", Хилье описал происходящее как "ночной кошмар" и "леденящее душу изнасилование молодой девушки".
В общем, видно, что господа жапонисты неплохо пофапали на разыгравшийся у них в головах тентаклевый хентай, в котором жена рыбака-тян кричит "Осьминог-сэмпай, дамэ!", но осьминог-сэмпай безжалостно сдирает с нее панцу.
Все ценители японизма того времени давали картине смущающие умы названия в духе современной поп-ап рекламы на сомнительных сайтах и считали все происходящее ужасным изнасилованием: мол, несчастная жена рыбака каждый день видит морских гадов, которых приносит домой ее муж, и подсознание подкладывает бедняжке вот такую свинью в виде кошмарного сна.
Гонкур, например, был поражен произведением и назвал его "ужасающей картиной", Гюисманс писал, что фигура женщины "бьется в практически нечеловеческой конвульсии агонии и боли", Хилье описал происходящее как "ночной кошмар" и "леденящее душу изнасилование молодой девушки".
В общем, видно, что господа жапонисты неплохо пофапали на разыгравшийся у них в головах тентаклевый хентай, в котором жена рыбака-тян кричит "Осьминог-сэмпай, дамэ!", но осьминог-сэмпай безжалостно сдирает с нее панцу.
Что же происходит на этой странной гравюре на самом деле?
Если бы все вышеперечисленные господа умели бы читать японскую скоропись XIX века, которой покрыта вся верхняя часть гравюры, они бы увидели, что между женщиной (которая, как будет понятно дальше, вовсе не жена рыбака) и осьминогами идет вполне осмысленный диалог в формате манги. Из которого очевидно, что все происходит в лучшей современной струе взаимного удовольствия и согласия: герои получают наслаждение от происходящего, женщина описывает, как прекрасен куннилингус в исполнении головоногих и достигает оргазма. И, главное, ни один осьминог не пострадал.
Если говорить о мотивах, которые натолкнули художника на создание такой гравюры, их два.
Во-первых, в художественной культуре эпохи Эдо, в которую творил Хокусай, вместе с культом изысканной куртизанки как символа идеальной женственности, существовал образ ныряльщицы "ама". Ама — реальные женщины, которые зарабатывали на жизнь, собирая на дне заливов водоросли, моллюсков, жемчужные раковины. И в художественном мире сформировался образ другой женственности: доступной, но при этом простой и наивной красавицы-ныряльщицы, которая выплывает из волн, мокрая и полуобнаженная и выжимает свою короткую юбку на безлюдном побережье, не ведая о своей сексуальности. Вуайеристических гравюр с ама очень много: тут она поправляет липнущую к ногам мокрую юбку, тут — пытается отдышаться после заплыва, тут держит раковину (желательно, максимально вагинообразную).
Если бы все вышеперечисленные господа умели бы читать японскую скоропись XIX века, которой покрыта вся верхняя часть гравюры, они бы увидели, что между женщиной (которая, как будет понятно дальше, вовсе не жена рыбака) и осьминогами идет вполне осмысленный диалог в формате манги. Из которого очевидно, что все происходит в лучшей современной струе взаимного удовольствия и согласия: герои получают наслаждение от происходящего, женщина описывает, как прекрасен куннилингус в исполнении головоногих и достигает оргазма. И, главное, ни один осьминог не пострадал.
Если говорить о мотивах, которые натолкнули художника на создание такой гравюры, их два.
Во-первых, в художественной культуре эпохи Эдо, в которую творил Хокусай, вместе с культом изысканной куртизанки как символа идеальной женственности, существовал образ ныряльщицы "ама". Ама — реальные женщины, которые зарабатывали на жизнь, собирая на дне заливов водоросли, моллюсков, жемчужные раковины. И в художественном мире сформировался образ другой женственности: доступной, но при этом простой и наивной красавицы-ныряльщицы, которая выплывает из волн, мокрая и полуобнаженная и выжимает свою короткую юбку на безлюдном побережье, не ведая о своей сексуальности. Вуайеристических гравюр с ама очень много: тут она поправляет липнущую к ногам мокрую юбку, тут — пытается отдышаться после заплыва, тут держит раковину (желательно, максимально вагинообразную).
Вот отличный пример (осторожно, картина в виде свитка и обрезается): тут и мокрая юбка, и голое тело, и небрежно откинутые волосы и даже ракушки в квадрате: часть на прибрежном песке, а одна — в стихах, начертанных на свитке, в которых "трепетно мелькнувшая в волнах раковина напоминает цветок". Раковина, угу.