Скриншоты из группового чата в прошлом посте мои. Если будете пробовать, очень советую спросить обоих про Марту Геббельс и ее увлечение сионизмом в молодости. Такого YAAAAS GIRL YOU DO YOU я даже на тумблере в его лучшие годы не видела. Кто бы подумал, что Гиммлер был профем...

Но тыкать палочкой в европейцев мне быстро надоело: я задумалась о японцах. Разговор со своим хазубандо Иэясу я отложила, чтобы не разочаровываться в программе, которая вряд ли сможет адекватно прокомментировать историю про корзину персиков в подарок от Нобунаги 🍑🍑🍑
Император Хирохито оказался унылой тряпкой и только с четвертого раза догадался, почему я спрашиваю его о "восьми углах мира под одной крышей". Генералы и министры времен WWII юлили и сливались как могли, ссылаясь на какую-то хуебору, Окава Сюмэя я вообще не смогла найти — то ли не попал в шортлист интересных личностей, то ли проблема с двумя долготами в его имени. А жаль: очень хотелось посмотреть как бот будет раскаиваться и писать, что не одобряет словесное и физическое насилие над осужденными премьер-министрами.

В целом ответы явно зависили от решения Токийского трибунала: император делал вид, что он тут не при чем, а генералы все же немного раскаивались.
И тогда я вспомнила, что по древней американской традиции иммунитет от судебного преследования после WWII получили разработчики бактериологического оружия в обмен на результаты их исследований, и мне стало интересно, что о своем жизненном пути может рассказать генерал-лейтенант Императорской армии Японии Исии Сиро.

Итак, Исии. Прошу не любить и не жаловать.
Исии был командиром Отряда 731, занимавшегося исследованиями в области биологических средств поражения. Военные биологи, дислоцированные на оккупированной китайской территории, изучали воздействие вирусов, бактерий, паразитов, ядов на человека. Опыты ставились на живых людях, в основном на арестованных / похищенных гражданских и советских военнопленных. В целях дегуманизации подопытных в отряде их называли "бревнами" — 丸太 (maruta).

Еще немного про исторический ИИ. Последнее, обещаю, больше не буду!

Раз мне отказали в общении с Окава Сюмэем, я подумала, что забавно будет узнать, что про Окаву скажет премьер-министр Хидэки Тодзё.

Объясню: во время Токийского процесса философа-националиста Окаву привлекли по самой серьезной категории обвинения — категории "А", в которую входили преступления против мира. Ему приписывали создание идеологической базы японского милитаризма, называя "японским Геббельсом" (что полный бред: в отличие от Геббельса, Розенберга и прочих сочинителей арийских фанфиков, которые занимали высокие партийные посты и через это в перерывах между пописулями про Весну для Гитлера и Германии могли оказывать непосредственное влияние на политику и имели прямой доступ к публике через каналы пропаганды, Окава был университетским преподавателем и максимум посылал шитпосты в стиле Make Asia Great Again в журналы).

В случае, если бы судьи признал Окаву виновным, его бы повесили. Но во время процесса Окава то ли реально поехал, то ли смог очень достоверно сыграть психоз: он приходил на заседания босой и в пижаме, орал что-то на всех известных ему языках (таких было много) и в целом вел себя совершенно неадекватно. В том числе как-то с воплем на немецком "Эй, индус! Иди сюда!" шлепнул по лысине обвиняемого по той же категории премьер-министра Тодзё, который сидел перед ним. В результате Окаву исключили из числа подсудимых как невменяемого и положили в психиатрическую больницу, где он сделал первый в истории перевод Корана на японский, и откуда благополучно вышел уже в 1948-ом и еще почти десять лет на свободе строчил всякое.

Вот и мне вдруг стало интересно, что Тодзё думает о трагическом инциденте с лысиной — огромный же сицурэй!

Композиция с тремя книгами и баклажановым хаори "Сувениры из Тбилиси"
Май, 2023
Цифровая фотография

Рабочее название: "Как сказать, что ты ебанутая, не говоря, что ты ебанутая"

Я тут узнала, что оказывается Pride Month правильно писать и читать priDEMONth.
В связи с этим послание всем ёкаям, каппам, они, тэнгу, бакэмоно, кицунэ, тануки, мононокэ и цукумогами — гордимся, черти! 👺💗👹


Вечером начну выкладывать цикл про историю ЛГБТ в Японии, не переключайтесь!

В англоязычном сообществе любителей Японии давно заметили тенденцию: каждый раз, когда в этой стране происходит малейшее продвижение в сторону правового равенства гетеро и ЛГБТ+ граждан, из недр твиттера вырываются орды заточенных там американских виабу с лоли-аватарками, которые спешат напомнить, что права ЛГБТ — это западные ценности и/или яд kulturmarxismus, которым США с гейропой в нечестивом союзе с Соросом (antisemitic_dogwhistle.exe) пытаются расшатать вековые скрепы, разрушить японское общество и убить традиционную японскую культуру.

В их любопытном виртуальном мире, США насильно экспортирует в беззащитную перед культурным империализмом японскую колонию возмутительные богомерзкие идеи, чтобы подорвать основы традиционного японского общества и вместе с ними виабушные пердаки.
Японцы, придерживающихся схожих взглядов, тоже есть, но в основном из совсем маргинальных тусовок типа японского QAnon, которые насквозь отравлены американским конспирологическим дискурсом. Это люди, которые устраивают шествия в поддержку мессии и спасителя нашего Дональда Трампа (будучи гражданами Японии вне христианско-мессианской парадигмы) и выходят на площади с плакатами "Я не буду есть червей" (не спрашивайте).


Ирония в том, что все эти люди частично правы: исторически Западные державы действительно экспортировали в Японию свои культурные ценности, которыми заражали японское общество, выдавливая многовековые традиции и вынуждая японцев отказываться от своего мировосприятия в пользу европейского.
Ошибаются они в направлении: Западные державы насаждали в Японии гомофобию.

Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.
Левит 20:13

Неприятие гомосексуальности в западных обществах основано на этой цитате из книги Левит, общей для всех авраамических религий (она же Ваикра для подписчиков-нехристей).
Правда поскольку христиане изучают Пятикнижие методом "здесь читаем, здесь не читаем, а здесь рыбу заворачивали", они радостно игнорируют, что в Левите кроме содомии батя Иисуса нашего Христа запрещает потреблять в пищу морских обитателей без чешуи (хуй вам, а не такояки!), иметь половые контакты с менструирующими женщинами, касаться их и даже просто брать из их рук предметы, устанавливает правила обращения с кровными родственниками, которых вам продали в рабство, и главное — требует соблюдать святость субботы.
Ну и заодно обещает, что за нарушение "субботнего" закона всем настанет пизда в лице посланных им диких зверей, которые "лишат вас детей", мора, неурожая, голода, болезней.

Но соблюдать святость субботы — это как-то подозг'ительно звучит, зато ненавидеть геев и подводить под это в качестве аргумента книгу, 90% которой вы выбросили на помойку истории — это святое, это классика!
А вот в Японии, в которой ни одна из авраамических религий не играла в течение какого-либо значительного отрезка времени определяющей социальной роли, всю глубину мерзости ложения с мужчиной как с женщиной до XIX века никто не осознавал. Основные религиозно-этические парадигмы там были основаны на совершенно других системах: синтоизме, буддизме и конфуцианстве.

Важное уточнение ко всей серии постов: я несколько некорректно употребляю термин ЛГБТ+ в его разговорном значении, имея в виду в первую очередь би- и гомосексуальных мужчин.

Думаю, очевидно, что дело тут не в моих личных предпочтениях: при создании любых постов я всегда стараюсь ориентироваться на научные работы, классическую литературу и исторические источники, которые в данном случае почти эксклюзивно посвящены вопросам однополых отношений между мужчинами. По возможности я буду представлять однополые отношения между женщинами, трансгендерность и различные варианты идентичностей вне бинарной гендерной системы, но, к сожалению, мы пока знаем про это несоразмерно меньше.
Учитывая, что сфера моих научных интересов очень далека от истории японского ЛГБТ+ сообщества, я не могу опираться на свои наработки как в случае других затронутых на канале тем. Поэтому я вдвойне стараюсь соблюдать научную достоверность и не участвовать в распространении мифов и неподтвержденных (а зачастую неподтверждаемых) теорий, которых в среде японофилов и так хоть ложкой ешь.

Приведу пример: есть довольно известная теория о том, что один из крупных феодалов времен эпохи Сэнгоку и весьма популярный исторический деятель — Уэсуги Кэнсин, был транс-мужчиной или цис-женщиной, которая играла роль мужчины ради социального статуса. Проблема в том, что хотя теория активно гуляет в интернетах как "научная", выдвинул ее литературовед и писатель Томэо Ягири в 1968 году в художественном произведении 上杉謙信は女だった ("Уэсуги Кэнсин был женщиной"), основываясь на очень красивых с точки зрения литературы, но отрывочных и совершенно недостоверных сведениях.
Может ли эта теория быть правдивой? Да, как и любая другая. Есть ли у меня на данный момент какие-либо основания считать ее чем-то кроме любопытного исторического анекдота? К сожалению, нет: пока она всего на ступень-две достовернее истории про то как Сталин с Черчиллем в Ялте делили луну.

Поэтому большая просьба не видеть в однобокости примеров какую-то мою личную избирательность или определенные убеждения. В данном случае убеждение единственное: я не хочу, чтобы когда однажды утром я бы чистила зубы, на меня из зеркала посмотрел академик Фоменко.

Вы тут все, небось, подумали, что я как обычно забыла про канал и ушла курить бамбук? А вот и нет, я выдерживала драматическую паузу (это же так работает?)
Но давайте вернемся к столпам классической японской культуры: синтоизму, буддизму и конфуцианству.


Синтоизм — самая древняя и единственная "исконно японская" (насколько это возможно) религия, вообще не содержит в себе этического компонента и практически не учит как правильно жить. Как и в авраамических религиях (уже упомянутая книга Левит), в синтоизме присутствует идея "ритуального загрязнения", но если в Левит нечистым считается вообще все: верблюды, креветки, стулья, на которых сидела менструирующая женщина, совы и лебеди, поллюции, трупы зайцев, небо и Аллах, синтоизм в первую очередь интересует загрязнение болезнью и смертью, а главное — способы этой скверны избежать или ритуально от нее очиститься.
К сексуальным практикам синтоизм довольно равнодушен, никакую конфигурацию партнеров "грязной" не считает и искусственного разделения на "правильные" и "неправильные" ориентации не делает.

Поэтому некоторые современные синтоистские священники готовы проводить свадебные обряды для однополых пар и поддерживают правовое равенство. Но даже консервативно настроенные священники, выступающие против таких венчаний, признают, что гомосексуальность не является с точки зрения синтоизма скверной, поскольку она не несет в себе "загрязняющего" компонента.