Forwarded from TRT на русском
🧺🇹🇷 В городе Мардин на юго-востоке Турции 72-летний Халиль Асар остается одним из последних мастеров, сохраняющих традиционное искусство плетения корзин. Это мастерство, переданное ему отцом, является частью культурного наследия региона
📺 Будьте в курсе последних новостей с «TRT на русском»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1🔥1
Forwarded from Восточное ревю с Александром Князевым
Есть и еще одна версия. Действующие власти Афганистана добились относительной стабилизации в районе границы с Таджикистаном, и там появились золотодобытчики, в том числе китайские. И такие же старатели трудятся на таджикской стороне. Конкуренции между ними никто не отменял, включая и вооруженную. И никаких террористов.
И тем более необходимым делается сотрудничество пограничных служб двух стран.
https://uzmetronom.agency/2025/12/29/pogranichnaya-saga.html
И тем более необходимым делается сотрудничество пограничных служб двух стран.
https://uzmetronom.agency/2025/12/29/pogranichnaya-saga.html
UzMetronom.Agency
Пограничная сага: манипулирование Таджикистаном - UzMetronom.Agency
Участившиеся случаи вооруженных инцидентов на афгано-таджикской границе: что это, и как этого избежать? - мнение эксперта
👍2❤1🔥1
Для заядлой читающей аудитории исследователей, хотящих узнать позицию западных визави по отдельным вопросам международной политики.
❤1👍1🔥1
Forwarded from International Studies
FA. Ноябрь-Декабрь 2025.pdf
122.9 MB
📚 Foreign Affairs: все выпуски за 2025 г.
Рады поделиться пятью выпусками журнала за уходящий год!
ps. если проследить эволюцию сожержания номеров, можно сделать интересные выводы)
Международные исследования:
@interstudies
Рады поделиться пятью выпусками журнала за уходящий год!
ps. если проследить эволюцию сожержания номеров, можно сделать интересные выводы)
Международные исследования:
@interstudies
👍2🤝2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Участники MENA Group от всего сердца поздравляют вас с наступающими праздниками! Мы благодарим вас за то, что продолжаете подписываться на наши каналы и читать материалы, которые там публикуются
Азиатский Экспресс
Восточные сказки
Галопом по Африкам
ДЖАМАЛ
Международный стратег
Alen Saab / Ближний Восток, друзская община
Anhar
East is East
Oasis News
АрабАдаб
Арабский дневник
арабуста
Востокомания
Восточный мир
где твой хиджаб, сестра?
Египетская сила
Лаванда и все такое
Мир Ближнего Востока
Центр "Аль-Хадара"
Южная Луна
Arabia Infelix
East Art
Judeo-Persian World
Oriental aesthetics 🌙
Арабский оладушек
Безоблачно, мгла
Дневники арабиста | الأيام
Мархабан, друзья!
Поговорим за чашкой кофе
How old is your son
Арабский по мультикам
Арабский по песням
Диана | Арабский и книги
Книги на арабском
Мультики на арабском
Под жасминовым деревом
Сезам, откройся!
Семитофилия: иврит, арабский, арамейский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4👏2🔥1
Forwarded from Повестка дня Турции
Думаю это интересно, поэтому с этого момента хочу поделиться размышлениями Таха Акйола подробней:
Напомню, что Акйол чаще пишет на исторически и юридическую тематику. Он объясняет «деньги под подушкой» (yastık altı) - по-нашему «под матрасом - не как современную прихоть турок, а как результат долгой исторической инерции. В Османской империи так и не сложилась полноценная финансовая система в современном смысле. Банки либо отсутствовали, либо воспринимались как чуждые и ненадёжные структуры. Ещё в 1916 году Хюсейн Джахит Ялчын писал, что в стране есть банки, но среди них нет по-настоящему османского и национального.
В классический османский период существовали денежные вакфы: они могли выдавать кредиты под проценты, но не принимали вклады. Их капитал зависел от пожертвований состоятельных людей, а не от массовых сбережений. В результате мелкие накопления не имели институционального канала. В Анатолии крестьяне и ремесленники либо обращались к ростовщикам, либо просто хранили деньги дома. Так "yastık altı" стало не исключением, а нормой повседневной экономической жизни.
Эта привычка закреплялась веками. Не возникло ни культуры доверия к финансовым институтам, ни представления о том, что сбережения могут «работать» как капитал. Османская экономика не знала широко распространённых компаний с юридической субъектностью, не сформировалась и разветвлённая система банковского посредничества. Историк Джастин Маккарти, анализируя османскую модернизацию, прямо указывает на слабое понимание экономики со стороны управленческой элиты.
Акйол отмечает европейский опыт: по описанию Фернана Броделя, уже в Англии XVIII века люди не держали мелкие сбережения под подушкой: они покупали небольшие доли в компаниях или размещали деньги в банках под процент. Именно это позволило запустить процесс устойчивого накопления капитала, плоды которого Европа пожинает уже три столетия.
В Османской же реальности экономические знания приходили с большим опозданием через переводы и заимствования, а не через внутреннюю эволюцию институтов. Лишь в поздний период, а затем уже в республиканское время началось формирование национальной банковской системы и современной финансовой логики. Но к тому моменту привычка хранить сбережения вне системы уже стала частью коллективного опыта.
Согласно размышлениям Акйола, сегодняшнее недоверие к банкам и стремление держать золото «под матрасом» - это не только реакция на текущие кризисы, а отголосок османского прошлого, где у обычного человека просто не было другого выбора. Эта историческая память продолжает влиять на экономическое поведение и сегодня.
Напомню, что Акйол чаще пишет на исторически и юридическую тематику. Он объясняет «деньги под подушкой» (yastık altı) - по-нашему «под матрасом - не как современную прихоть турок, а как результат долгой исторической инерции. В Османской империи так и не сложилась полноценная финансовая система в современном смысле. Банки либо отсутствовали, либо воспринимались как чуждые и ненадёжные структуры. Ещё в 1916 году Хюсейн Джахит Ялчын писал, что в стране есть банки, но среди них нет по-настоящему османского и национального.
В классический османский период существовали денежные вакфы: они могли выдавать кредиты под проценты, но не принимали вклады. Их капитал зависел от пожертвований состоятельных людей, а не от массовых сбережений. В результате мелкие накопления не имели институционального канала. В Анатолии крестьяне и ремесленники либо обращались к ростовщикам, либо просто хранили деньги дома. Так "yastık altı" стало не исключением, а нормой повседневной экономической жизни.
Эта привычка закреплялась веками. Не возникло ни культуры доверия к финансовым институтам, ни представления о том, что сбережения могут «работать» как капитал. Османская экономика не знала широко распространённых компаний с юридической субъектностью, не сформировалась и разветвлённая система банковского посредничества. Историк Джастин Маккарти, анализируя османскую модернизацию, прямо указывает на слабое понимание экономики со стороны управленческой элиты.
Акйол отмечает европейский опыт: по описанию Фернана Броделя, уже в Англии XVIII века люди не держали мелкие сбережения под подушкой: они покупали небольшие доли в компаниях или размещали деньги в банках под процент. Именно это позволило запустить процесс устойчивого накопления капитала, плоды которого Европа пожинает уже три столетия.
В Османской же реальности экономические знания приходили с большим опозданием через переводы и заимствования, а не через внутреннюю эволюцию институтов. Лишь в поздний период, а затем уже в республиканское время началось формирование национальной банковской системы и современной финансовой логики. Но к тому моменту привычка хранить сбережения вне системы уже стала частью коллективного опыта.
Согласно размышлениям Акйола, сегодняшнее недоверие к банкам и стремление держать золото «под матрасом» - это не только реакция на текущие кризисы, а отголосок османского прошлого, где у обычного человека просто не было другого выбора. Эта историческая память продолжает влиять на экономическое поведение и сегодня.
❤1👍1🔥1
Продолжаем итоги 2025 года. Часть 2. - Слово главному боссу моей Альма-матер)
❤1👍1🔥1
Forwarded from МГУ имени М.В.Ломоносова
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ректор МГУ академик Виктор Садовничий поздравляет нашу большую университетскую семью с Новым годом!
Всем радости и счастья😍 🥳 ❤️
#новыйгод_мгу
Всем радости и счастья
#новыйгод_мгу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🔥1
✍️ Что ж, следом за главным боссом моей Альма-матер будем подводить и собственные итоги уходящего 2025 года.
🔥 Еще одна песчинка, размером с год, прошла через песочные часы времени и что она с собой уносит? В профессиональном плане 2025 год стал годом "освежающей прохлады" (для путника, шедшего по пустыне 2024 года). Это и аспирантский прорыв после "текстовых сложностей", это и переход на свою родную кафедру после 3 лет работы в соседнем ведомстве, это и знакомства с новыми людьми, которые так или иначе своими советами помогали работать над своими научными текстами. Итоги этой "освежающей прохлады" - выпускной год аспирантуры, победа в стипендии МГУ на 2026 год и участие в одном научном проекте, о котором я расскажу несколько позже)
💾 Но какие итоги года могут быть без итогов человеческих, которых никакая работа никогда не может перекрыть. "Освежающая прохлада" зашла и сюда - в личном плане за этот год можно сказать, что автор сего текста стал морально сильнее, чем был год назад. Эта сила касается не только собственного взгляда на жизненный процесс, который не всегда бывает приятным, но также тех людей, которые появились рядом и тех людей, которые и быстро выпали из своего окружения.
🚚 Как говорил Экклезиаст, "всему свое время и время всякой вещи под небом". Всех подписчиков поздравляю с наступающим Новым 2026 годом и Рождеством Христовым! Всем радости, счастья и добра в новом году!
P.S.
Фото новогоднего и актуального не нашлось, поэтому в качестве заставки будем использовать с моего недавнего выступления)
P.S.
Фото новогоднего и актуального не нашлось, поэтому в качестве заставки будем использовать с моего недавнего выступления)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4👏2
Материал, который отдает эхом ушедшего уже от нас 2025 года. Пока все еще находятся на новогоднем режиме. Немного политзанудства, не взыщите)
«План Трампа» для Газы: хрупкое перемирие и новые линии раскола на международной арене
https://persona-strany.ru/plan-trampa-dlja-gazy-hrupkoe-peremirie-i-novye-linii-raskola-na-mezhdunarodnoj-arene/
«План Трампа» для Газы: хрупкое перемирие и новые линии раскола на международной арене
Таким образом, к концу 2025 года война в Газе остается важным фактором мировой политики, выстраивающим новые линии раскола между государствами в вопросах поддержки прав палестинцев и отношения к политике Израиля. Россия и Турция, занимая разные позиции по отдельным аспектам конфликта, в целом выступают за мирное урегулирование и укрепление доверия не только между прямыми участниками противостояния, но и среди других вовлеченных сторон.
https://persona-strany.ru/plan-trampa-dlja-gazy-hrupkoe-peremirie-i-novye-linii-raskola-na-mezhdunarodnoj-arene/
Федеральный информационно-политический журнал «Персона Страны»
"План Трампа" для Газы: хрупкое перемирие и новые линии раскола на международной арене | Федеральный информационно-политический…
В конце декабря этого года в Майами состоялась встреча представителей США, Турции, Египта и Катара, на которой была подтверждена приверженность реализации
🔥1🤔1