Для заядлой читающей аудитории исследователей, хотящих узнать позицию западных визави по отдельным вопросам международной политики.

Начинаем подводить итоги 2025 года

Думаю это интересно, поэтому с этого момента хочу поделиться размышлениями Таха Акйола подробней:

Напомню, что Акйол чаще пишет на исторически и юридическую тематику. Он объясняет «деньги под подушкой» (yastık altı) - по-нашему «под матрасом - не как современную прихоть турок, а как результат долгой исторической инерции. В Османской империи так и не сложилась полноценная финансовая система в современном смысле. Банки либо отсутствовали, либо воспринимались как чуждые и ненадёжные структуры. Ещё в 1916 году Хюсейн Джахит Ялчын писал, что в стране есть банки, но среди них нет по-настоящему османского и национального.

В классический османский период существовали денежные вакфы: они могли выдавать кредиты под проценты, но не принимали вклады. Их капитал зависел от пожертвований состоятельных людей, а не от массовых сбережений. В результате мелкие накопления не имели институционального канала. В Анатолии крестьяне и ремесленники либо обращались к ростовщикам, либо просто хранили деньги дома. Так "yastık altı" стало не исключением, а нормой повседневной экономической жизни.

Эта привычка закреплялась веками. Не возникло ни культуры доверия к финансовым институтам, ни представления о том, что сбережения могут «работать» как капитал. Османская экономика не знала широко распространённых компаний с юридической субъектностью, не сформировалась и разветвлённая система банковского посредничества. Историк Джастин Маккарти, анализируя османскую модернизацию, прямо указывает на слабое понимание экономики со стороны управленческой элиты.

Акйол отмечает европейский опыт: по описанию Фернана Броделя, уже в Англии XVIII века люди не держали мелкие сбережения под подушкой: они покупали небольшие доли в компаниях или размещали деньги в банках под процент. Именно это позволило запустить процесс устойчивого накопления капитала, плоды которого Европа пожинает уже три столетия.

В Османской же реальности экономические знания приходили с большим опозданием через переводы и заимствования, а не через внутреннюю эволюцию институтов. Лишь в поздний период, а затем уже в республиканское время началось формирование национальной банковской системы и современной финансовой логики. Но к тому моменту привычка хранить сбережения вне системы уже стала частью коллективного опыта.

Согласно размышлениям Акйола, сегодняшнее недоверие к банкам и стремление держать золото «под матрасом» - это не только реакция на текущие кризисы, а отголосок османского прошлого, где у обычного человека просто не было другого выбора. Эта историческая память продолжает влиять на экономическое поведение и сегодня.

Продолжаем итоги 2025 года. Часть 2. - Слово главному боссу моей Альма-матер)