Forwarded from Kirill Semenov
Совместное заявление
Министры иностранных дел Хашимитского Королевства Иордании, Арабской Республики Египет, Алжирской Народной Демократической Республики, Союза Коморских Островов, Республики Джибути, Республики Гамбия, Исламской Республики Иран, Республики Ирак, Государства Кувейт, Государства Ливия, Мальдивской Республики, Федеративной Республики Нигерия, Султаната Оман, Исламской Республики Пакистан, Государства Палестина, Государства Катар, Королевства Саудовская Аравия, Федеративной Республики Сомали, Республики Судан, Турецкой Республики, Республики Йемен и Организация исламского сотрудничества подчеркнули следующее:
1. Их категорическое неприятие признания Израилем региона «Сомалиленд» в составе Федеративной Республики Сомали 26 декабря 2025 года, учитывая серьёзные последствия такой беспрецедентной меры для мира и безопасности в регионе Африканского Рога и Красного моря, а также её пагубное влияние на международный мир и безопасность в целом, что также отражает полное и вопиющее пренебрежение Израиля нормами международного права.
2. Их решительное осуждение такого признания, которое представляет собой грубое нарушение принципов международного права и Устава ООН, прямо предусматривающего необходимость защиты суверенитета государств и их территориальной целостности, и отражает экспансионистскую политику Израиля.
3. Полную поддержку суверенитета и территориальной целостности Федеративной Республики Сомали и категорическое неприятие любых мер, подрывающих единство Сомали, её территориальную целостность или её суверенитет над всей её территорией.
4. Признание частей государств создаёт серьёзный прецедент и угрожает международному миру и безопасности, а также нарушает основополагающие принципы международного права и Устава ООН.
5. Полное неприятие любой потенциальной связи между такой мерой и любыми попытками насильственного изгнания палестинского народа с его земли, что в принципе категорически неприемлемо в любой форме.
Министры иностранных дел Хашимитского Королевства Иордании, Арабской Республики Египет, Алжирской Народной Демократической Республики, Союза Коморских Островов, Республики Джибути, Республики Гамбия, Исламской Республики Иран, Республики Ирак, Государства Кувейт, Государства Ливия, Мальдивской Республики, Федеративной Республики Нигерия, Султаната Оман, Исламской Республики Пакистан, Государства Палестина, Государства Катар, Королевства Саудовская Аравия, Федеративной Республики Сомали, Республики Судан, Турецкой Республики, Республики Йемен и Организация исламского сотрудничества подчеркнули следующее:
1. Их категорическое неприятие признания Израилем региона «Сомалиленд» в составе Федеративной Республики Сомали 26 декабря 2025 года, учитывая серьёзные последствия такой беспрецедентной меры для мира и безопасности в регионе Африканского Рога и Красного моря, а также её пагубное влияние на международный мир и безопасность в целом, что также отражает полное и вопиющее пренебрежение Израиля нормами международного права.
2. Их решительное осуждение такого признания, которое представляет собой грубое нарушение принципов международного права и Устава ООН, прямо предусматривающего необходимость защиты суверенитета государств и их территориальной целостности, и отражает экспансионистскую политику Израиля.
3. Полную поддержку суверенитета и территориальной целостности Федеративной Республики Сомали и категорическое неприятие любых мер, подрывающих единство Сомали, её территориальную целостность или её суверенитет над всей её территорией.
4. Признание частей государств создаёт серьёзный прецедент и угрожает международному миру и безопасности, а также нарушает основополагающие принципы международного права и Устава ООН.
5. Полное неприятие любой потенциальной связи между такой мерой и любыми попытками насильственного изгнания палестинского народа с его земли, что в принципе категорически неприемлемо в любой форме.
❤1👍1🔥1
Forwarded from TRT на русском
🧺🇹🇷 В городе Мардин на юго-востоке Турции 72-летний Халиль Асар остается одним из последних мастеров, сохраняющих традиционное искусство плетения корзин. Это мастерство, переданное ему отцом, является частью культурного наследия региона
📺 Будьте в курсе последних новостей с «TRT на русском»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1🔥1
Forwarded from Восточное ревю с Александром Князевым
Есть и еще одна версия. Действующие власти Афганистана добились относительной стабилизации в районе границы с Таджикистаном, и там появились золотодобытчики, в том числе китайские. И такие же старатели трудятся на таджикской стороне. Конкуренции между ними никто не отменял, включая и вооруженную. И никаких террористов.
И тем более необходимым делается сотрудничество пограничных служб двух стран.
https://uzmetronom.agency/2025/12/29/pogranichnaya-saga.html
И тем более необходимым делается сотрудничество пограничных служб двух стран.
https://uzmetronom.agency/2025/12/29/pogranichnaya-saga.html
UzMetronom.Agency
Пограничная сага: манипулирование Таджикистаном - UzMetronom.Agency
Участившиеся случаи вооруженных инцидентов на афгано-таджикской границе: что это, и как этого избежать? - мнение эксперта
👍2❤1🔥1
Для заядлой читающей аудитории исследователей, хотящих узнать позицию западных визави по отдельным вопросам международной политики.
❤1👍1🔥1
Forwarded from International Studies
FA. Ноябрь-Декабрь 2025.pdf
122.9 MB
📚 Foreign Affairs: все выпуски за 2025 г.
Рады поделиться пятью выпусками журнала за уходящий год!
ps. если проследить эволюцию сожержания номеров, можно сделать интересные выводы)
Международные исследования:
@interstudies
Рады поделиться пятью выпусками журнала за уходящий год!
ps. если проследить эволюцию сожержания номеров, можно сделать интересные выводы)
Международные исследования:
@interstudies
👍2🤝2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Участники MENA Group от всего сердца поздравляют вас с наступающими праздниками! Мы благодарим вас за то, что продолжаете подписываться на наши каналы и читать материалы, которые там публикуются
Азиатский Экспресс
Восточные сказки
Галопом по Африкам
ДЖАМАЛ
Международный стратег
Alen Saab / Ближний Восток, друзская община
Anhar
East is East
Oasis News
АрабАдаб
Арабский дневник
арабуста
Востокомания
Восточный мир
где твой хиджаб, сестра?
Египетская сила
Лаванда и все такое
Мир Ближнего Востока
Центр "Аль-Хадара"
Южная Луна
Arabia Infelix
East Art
Judeo-Persian World
Oriental aesthetics 🌙
Арабский оладушек
Безоблачно, мгла
Дневники арабиста | الأيام
Мархабан, друзья!
Поговорим за чашкой кофе
How old is your son
Арабский по мультикам
Арабский по песням
Диана | Арабский и книги
Книги на арабском
Мультики на арабском
Под жасминовым деревом
Сезам, откройся!
Семитофилия: иврит, арабский, арамейский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4👏2🔥1
Forwarded from Повестка дня Турции
Думаю это интересно, поэтому с этого момента хочу поделиться размышлениями Таха Акйола подробней:
Напомню, что Акйол чаще пишет на исторически и юридическую тематику. Он объясняет «деньги под подушкой» (yastık altı) - по-нашему «под матрасом - не как современную прихоть турок, а как результат долгой исторической инерции. В Османской империи так и не сложилась полноценная финансовая система в современном смысле. Банки либо отсутствовали, либо воспринимались как чуждые и ненадёжные структуры. Ещё в 1916 году Хюсейн Джахит Ялчын писал, что в стране есть банки, но среди них нет по-настоящему османского и национального.
В классический османский период существовали денежные вакфы: они могли выдавать кредиты под проценты, но не принимали вклады. Их капитал зависел от пожертвований состоятельных людей, а не от массовых сбережений. В результате мелкие накопления не имели институционального канала. В Анатолии крестьяне и ремесленники либо обращались к ростовщикам, либо просто хранили деньги дома. Так "yastık altı" стало не исключением, а нормой повседневной экономической жизни.
Эта привычка закреплялась веками. Не возникло ни культуры доверия к финансовым институтам, ни представления о том, что сбережения могут «работать» как капитал. Османская экономика не знала широко распространённых компаний с юридической субъектностью, не сформировалась и разветвлённая система банковского посредничества. Историк Джастин Маккарти, анализируя османскую модернизацию, прямо указывает на слабое понимание экономики со стороны управленческой элиты.
Акйол отмечает европейский опыт: по описанию Фернана Броделя, уже в Англии XVIII века люди не держали мелкие сбережения под подушкой: они покупали небольшие доли в компаниях или размещали деньги в банках под процент. Именно это позволило запустить процесс устойчивого накопления капитала, плоды которого Европа пожинает уже три столетия.
В Османской же реальности экономические знания приходили с большим опозданием через переводы и заимствования, а не через внутреннюю эволюцию институтов. Лишь в поздний период, а затем уже в республиканское время началось формирование национальной банковской системы и современной финансовой логики. Но к тому моменту привычка хранить сбережения вне системы уже стала частью коллективного опыта.
Согласно размышлениям Акйола, сегодняшнее недоверие к банкам и стремление держать золото «под матрасом» - это не только реакция на текущие кризисы, а отголосок османского прошлого, где у обычного человека просто не было другого выбора. Эта историческая память продолжает влиять на экономическое поведение и сегодня.
Напомню, что Акйол чаще пишет на исторически и юридическую тематику. Он объясняет «деньги под подушкой» (yastık altı) - по-нашему «под матрасом - не как современную прихоть турок, а как результат долгой исторической инерции. В Османской империи так и не сложилась полноценная финансовая система в современном смысле. Банки либо отсутствовали, либо воспринимались как чуждые и ненадёжные структуры. Ещё в 1916 году Хюсейн Джахит Ялчын писал, что в стране есть банки, но среди них нет по-настоящему османского и национального.
В классический османский период существовали денежные вакфы: они могли выдавать кредиты под проценты, но не принимали вклады. Их капитал зависел от пожертвований состоятельных людей, а не от массовых сбережений. В результате мелкие накопления не имели институционального канала. В Анатолии крестьяне и ремесленники либо обращались к ростовщикам, либо просто хранили деньги дома. Так "yastık altı" стало не исключением, а нормой повседневной экономической жизни.
Эта привычка закреплялась веками. Не возникло ни культуры доверия к финансовым институтам, ни представления о том, что сбережения могут «работать» как капитал. Османская экономика не знала широко распространённых компаний с юридической субъектностью, не сформировалась и разветвлённая система банковского посредничества. Историк Джастин Маккарти, анализируя османскую модернизацию, прямо указывает на слабое понимание экономики со стороны управленческой элиты.
Акйол отмечает европейский опыт: по описанию Фернана Броделя, уже в Англии XVIII века люди не держали мелкие сбережения под подушкой: они покупали небольшие доли в компаниях или размещали деньги в банках под процент. Именно это позволило запустить процесс устойчивого накопления капитала, плоды которого Европа пожинает уже три столетия.
В Османской же реальности экономические знания приходили с большим опозданием через переводы и заимствования, а не через внутреннюю эволюцию институтов. Лишь в поздний период, а затем уже в республиканское время началось формирование национальной банковской системы и современной финансовой логики. Но к тому моменту привычка хранить сбережения вне системы уже стала частью коллективного опыта.
Согласно размышлениям Акйола, сегодняшнее недоверие к банкам и стремление держать золото «под матрасом» - это не только реакция на текущие кризисы, а отголосок османского прошлого, где у обычного человека просто не было другого выбора. Эта историческая память продолжает влиять на экономическое поведение и сегодня.
❤1👍1🔥1
Продолжаем итоги 2025 года. Часть 2. - Слово главному боссу моей Альма-матер)
❤1👍1🔥1