Forwarded from Ведомости Московского Государства
30 лет назад, 14 декабря 1995 года, в Париже между Боснией и Герцеговиной, Хорватией и Югославией, было подписано Дейтонское соглашение – длившаяся почти четыре года Боснийская война закончилась
Лучше Дейтонский мир, чем боснийская ссора
«Российская газета», 14 декабря 1995 года
Мировые лидеры надеются, что боснийский конфликт закончился.
«Коммерсантъ Daily», 15 декабря 1995 года
НАТО арестует Караджича и Младича, если доберётся до них
«Известия», 15 декабря 1995 года
Вместо миротворцев ООН
«Независимое военное обозрение», 14 декабря 1995 года
Лучше Дейтонский мир, чем боснийская ссора
Этот мир по праву можно назвать американским. Второй раз за последние четыре года Вашингтон путем жесткого применения своей военной мощи навязывает воюющим сторонам мирные условия по своим рецептам: я 1991 году — в Персидском заливе и вот на исходе 1995-го — в бывшей Югославии.
Шансы на окончание военных действий в бывшей Югославии и после Парижа не выглядят бесспорными. Дейтонские соглашения принимались в условиях жесточайшего цейтнота, и по своему характеру документы получились довольно
сырыми.
Главная мина скоротечного действия, которая может взорвать парижский мирный договор уже в первые недели после подписания, - статус Сараево. Проведенный во вторник референдум в сербских кварталах столицы БиГ показал, что сербы поголовно не хотят подчиняться мусульманской администрации, как запланировано в дейтонских соглашениях. А это ни много ни мало почти 120
тысяч человек, то есть более четверти от всех жителей столицы...
«Российская газета», 14 декабря 1995 года
Мировые лидеры надеются, что боснийский конфликт закончился.
Вчера в Париже в Елисейском дворце прошла церемония подписания итогового документа международной мирной конференции по боснийскому урегулированию. Свои подписи под мирным договором, включающим парафированное в конце ноября в Дейтоне рамочное соглашение, 12 приложений к нему и более 100 карт территориального размежевания, поставили президенты Боснии, Хорватии и Сербии.
В качестве коспонсоров процесса мирного урегулирования документ завизировали также премьер-министр России Виктор Черномырдин, президент Франции Жак Ширак, президент США Билл Клинтон, председательствующий в ЕС Филипе Гонсалес, премьер-министр Великобритании Джон Мейджор и канцлер Германии Гельмут Коль.
По мнению многочисленных участников Парижской встречи, (на церемонии присутствовали представители более 50 стран и практически всех крупных международных организаций), им удалось подвести черту под самым кровопролитным конфликтом со времен окончания второй мировой войны…
«Коммерсантъ Daily», 15 декабря 1995 года
НАТО арестует Караджича и Младича, если доберётся до них
Международный трибунал ООН по Югославии, который должен судить за самые тяжелые военные преступления, по заверению официальных лиц, не должен остаться без работы.
Более того, заместитель госсекретаря США по правам человека Джон Шэттак заявил о том, что натовские силы имеют право арестовать лидеров боснийских сербов - Караджича и Младича, а также других деятелей, которым предъявлены обвинения международным трибуналом.
«Известия», 15 декабря 1995 года
Вместо миротворцев ООН
Проблемы послевоенного экономического возрождения Боснии пока, однако, не столь активно решаются мировым сообществом, как вопросы военного планирования операции по выполнению условий дейтонских договоренностей. В штаб-квартире НАТО уже разработаны карта и план участия стран в этой операции. Среди них —15 из 16 членов альянса (кроме Исландии) и 17 государств, не входящих в Североатлантический блок…
Таким образом, в Боснии, пожалуй, впервые за всю мировую историю будет представлена международная армия, солдаты, офицеры и генералы которой — граждане более чем 20 стран мира. Впервые можно будет на деле проверить эффективность взаимодействия такого числа подразделений, говорящих на разных языках…
«Независимое военное обозрение», 14 декабря 1995 года
❤2🔥2👍1
Forwarded from Мир Ближнего Востока
🇪🇬 Картина «Отдых на пути в Египет» французского художника Люка-Оливье Мерсона изображает Деву Марию, которая спит на лапе Сфинкса с Иисусом Христом на руках. Рядом на земле спит Иосиф Плотник.
Полотно хранится в Музее изящных искусств в Бостоне, США.
Полотно хранится в Музее изящных искусств в Бостоне, США.
👍3❤1🔥1🎅1
Напомним, что на текущий момент по соглашению с правительством Израиля Россия получила Сергиевское подворье в рамках т.н. "Русской Палестины". История уходит своими корнями в период расширения юрисдикции Российской империи на христианские территории современной Палестины, где важную роль сыграло Императорское православное палестинское общество.
❤1🔥1🤔1
Forwarded from Oasis News
#БлижнийВосток #Россия #Израиль
Oasis News
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🔥1🤔1
Forwarded from ИМЭМО РАН
«Регионы и пространства: где начинаются и где заканчиваются границы. Выпуск 25» под ред. А.А. Давыдова, М.В. Хорольской
Очередной выпуск продолжающегося издания «Мировое развитие» подготовлен на основе материалов одноименной конференции, организованной Советом молодых ученых ИМЭМО РАН 20-21 апреля 2023 г. В сборнике рассматриваются вопросы теоретического обоснования понятия «пространство» как категории социогуманитарных наук. Демонстрируется, как конструируются и реконструируются границы отдельных регионов мира. Сборник разделен на тематические блоки, выделенные по географическому и проблемному признакам.
Выпуск посвящен памяти кандидата политических наук, старшего научного сотрудника, сопредседателя Совета молодых ученых ИМЭМО РАН Алексея Андреевича Давыдова (1993–2025).
#публикации_имэмо
🏢
Очередной выпуск продолжающегося издания «Мировое развитие» подготовлен на основе материалов одноименной конференции, организованной Советом молодых ученых ИМЭМО РАН 20-21 апреля 2023 г. В сборнике рассматриваются вопросы теоретического обоснования понятия «пространство» как категории социогуманитарных наук. Демонстрируется, как конструируются и реконструируются границы отдельных регионов мира. Сборник разделен на тематические блоки, выделенные по географическому и проблемному признакам.
Выпуск посвящен памяти кандидата политических наук, старшего научного сотрудника, сопредседателя Совета молодых ученых ИМЭМО РАН Алексея Андреевича Давыдова (1993–2025).
#публикации_имэмо
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥2🤔1
Forwarded from Синий кабинет в зеленом поле
«Ислам и искусственный интеллект» - список литературы
По итогам прошедшей секции «Ислам и искусственный интеллект» в рамках II Международной конференции «Цифровое востоковедение» обещали с коллегами подготовить список литературы для вхождения в тему. Обещали – сделали. Спасибо Юлии Гусевой!
▪️Abdelnour, M. G. (2025) “Artificial Intelligence and the Islamic Theology of Technology: From "Means" to "Meanings" and from "Minds" to "Hearts"”, Religions 16(6): 796.
▫️Andok, M., Zoltán, R., Dornics, S. (2025) “The Use of Artificial Intelligence Tools for Religious Purposes: Empirical Research Among Hungarian Religious Communities”, Religions 16: 999.
▪️Campbell, H. A. (2017) “Surveying theoretical approaches within digital religion studies”, New media & society 19(1): 15–24.
▫️Lane, J.E. (2021) Understanding Religion Through Artificial Intelligence (Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation. Bloomsbury Publishing.
▪️Malik, Sh. A. (2024) “Artificial Intelligence and Islamic Thought: Two Distinctive Challenges”, Journal of Islamic and Muslim Studies 8: 108–15.
▫️Singler, B. (2018) “An Introduction to Artificial Intelligence and Religion For the Religious Studies Scholar”, Implicit Religion 20(3): 215–231
▪️Singler, B. (2025) Religion and Artificial Intelligence: An Introduction. Routledge
▫️Singler, B., Watts, F. (eds) (2024) The Cambridge Companion to Religion and Artificial Intelligence. Cambridge University Press. (А там та самая статья Chaudhary, Ya. “Islam and Artificial Intelligence”)
▪️Trotta, S., Iannotti, D. S., Rähme, B. (2024) “Religious Actors and Artificial Intelligence: Examples from the Field and Suggestions for Further Research”, Religion and Development 3: 327–351.
*Изображение сгенерировано ИИ
По итогам прошедшей секции «Ислам и искусственный интеллект» в рамках II Международной конференции «Цифровое востоковедение» обещали с коллегами подготовить список литературы для вхождения в тему. Обещали – сделали. Спасибо Юлии Гусевой!
▪️Abdelnour, M. G. (2025) “Artificial Intelligence and the Islamic Theology of Technology: From "Means" to "Meanings" and from "Minds" to "Hearts"”, Religions 16(6): 796.
▫️Andok, M., Zoltán, R., Dornics, S. (2025) “The Use of Artificial Intelligence Tools for Religious Purposes: Empirical Research Among Hungarian Religious Communities”, Religions 16: 999.
▪️Campbell, H. A. (2017) “Surveying theoretical approaches within digital religion studies”, New media & society 19(1): 15–24.
▫️Lane, J.E. (2021) Understanding Religion Through Artificial Intelligence (Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation. Bloomsbury Publishing.
▪️Malik, Sh. A. (2024) “Artificial Intelligence and Islamic Thought: Two Distinctive Challenges”, Journal of Islamic and Muslim Studies 8: 108–15.
▫️Singler, B. (2018) “An Introduction to Artificial Intelligence and Religion For the Religious Studies Scholar”, Implicit Religion 20(3): 215–231
▪️Singler, B. (2025) Religion and Artificial Intelligence: An Introduction. Routledge
▫️Singler, B., Watts, F. (eds) (2024) The Cambridge Companion to Religion and Artificial Intelligence. Cambridge University Press. (А там та самая статья Chaudhary, Ya. “Islam and Artificial Intelligence”)
▪️Trotta, S., Iannotti, D. S., Rähme, B. (2024) “Religious Actors and Artificial Intelligence: Examples from the Field and Suggestions for Further Research”, Religion and Development 3: 327–351.
*Изображение сгенерировано ИИ
👍2❤1🔥1
Однако можно говорить об определенном негласном разделении членов ЕС на условно государства Северной и Западной Европы, которые продвигают агрессивную повестку применительно к России, и страны Южной Европы, которые не согласны с такой агрессивной позицией, сказал «Известиям» сотрудник кафедры международных отношений и интеграционных процессов факультета политологии МГУ Илья Щербаков.
— Идеи восстановления отношений исходят, прежде всего, от бизнес-кругов этих государств, для которых разрыв связей с Россией связан с экономическими потерями и низкими темпами прибыли своих компаний, — отметил эксперт.
https://iz.ru/2009375/kirill-fenin/polet-osmyslen-kipr-gotov-vosstanovit-aviasoobshchenie-s-rossiei
— Идеи восстановления отношений исходят, прежде всего, от бизнес-кругов этих государств, для которых разрыв связей с Россией связан с экономическими потерями и низкими темпами прибыли своих компаний, — отметил эксперт.
https://iz.ru/2009375/kirill-fenin/polet-osmyslen-kipr-gotov-vosstanovit-aviasoobshchenie-s-rossiei
Известия
Полет осмыслен: Кипр готов восстановить авиасообщение с Россией
На каких условиях это произойдет и как можно вернуть всё на круги своя
🔥2❤1🤔1
Forwarded from Агентство «Анадолу»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Турцию накрыли снегопады
Снегопады, накрывшие различные регионы Турции, укутал города «в белое одеяло»
24/7 в сутки с Агентством «Анадолу»
Снегопады, накрывшие различные регионы Турции, укутал города «в белое одеяло»
24/7 в сутки с Агентством «Анадолу»
❤2😁2🔥1
Международный стратег 🇷🇺 pinned «Однако можно говорить об определенном негласном разделении членов ЕС на условно государства Северной и Западной Европы, которые продвигают агрессивную повестку применительно к России, и страны Южной Европы, которые не согласны с такой агрессивной позицией…»
И хотя Турцию нельзя причислять к странам арабского мира, но культурное соседство (особенно в историческом плане) важно само по себе. Поэтому присоединяюсь к поздравлениям
🔥3❤2🤔1
Forwarded from Лаванда и всё такое🪻الخزامى وأشياء أخرى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжу традицию любопытных цитат в отношении его богатства и красоты.
В прошлом году была подборка высказываний писателей-выходцев из арабских стран про выбор языка, на котором они пишут.
В позапрошлом – пассаж из романа, где образно описывается мелодика арабских диалектов.
Ниже – отрывок из романа тунисского романиста Хабиба ас-Селми «Тоска по соседке» (الاشتياق الى الجارّة), в котором обыгрывается живость арабской графики.
Рассказчик учит неграмотную героиню – ту самая соседку – читать и писать по-арабски. Она проникается и по-детски непосредственно и ярко воспринимает арабские харфы.
كانت تحبّ هذه القفلة المستديرة لآخر حرف في الكلمة. كانت تقول وهي تخطّها إنّ الكلمة اكتملت الآن ولا بدَّ أن نغلق الباب كي تبقى داخل بيتها.
كانت أيضًا تحبّ التاء المربوطة. لا بدَّ أن نربطها الآن مثلما نربط الناقة أو البقرة كيلا تفرّ، تقول لي.
وكانت تتعاطف أيضًا مع الهمزة عندما تُرسم على السَّطر في نهاية الكلمة. مسكينة، تقول. إنَّها صغيرة ولا شيء يحمي ظهرها، ولا يجوز أن نتركها وحدها في العراء هكذا. كانت تودّ لو رسمناها كالنُّون أو كالحاء مثلًا كي تطمئنّ عليها.
كانت أيضًا تحبّ النقاط الثلاث على حرف الثاء، وتتساءل عن الحكمة من رسمها على شكل مثلَّث.
...
كانت تتحدَّث عنها كما لو أنَّها ليست مجرَّد أصوات وأشكال، وإنَّما كائنات حيَّة تتخيَّل لها صورًا.
تحبّ الباء والحاء والعين والصاد، وخاصَّة الميم والنون. في أغلب الأحيان، تنطقها بصوت مرتفع، كما لو أنَّها تودّ التمتُّع أكثر ما يمكن بنُطقها. دائمًا تبتسم حين تنطق الباء. تتخيَّله خروفًا وديعًا.
العين عروس جميلة. وتعتبر الحاء حرفًا لطيفًا مهذَّبًا، وتتخيَّله دائمًا على شكل فراشة. تعشق النون شكلًا وصوتًا.تتخيَّله رجلًا هادئًا حكيمًا بلحية بيضاء كثَّة
Мой (очень на скорую руку) перевод:
Ей нравился закругленный завиток в конце слова. Когда она его писала, говорила, что теперь слово закончено, и нам нужно закрыть дверь, чтобы оно осталось в домике.
Её веселила та' марбута (ة). Нам нужно привязать её, как привязывают верблюда или корову, чтобы она не убежала, говорила она мне.
Ей было жаль хамзу (ء), написанную в конце слова. Бедняжка, говорила она. Она маленькая, её ничто не защищает, и мы не можем оставлять её вот так одну. Она хотела бы, чтобы ее изображали, как нун (ن) или ха' (ح), например.
Три точки на tha’ (ث) заставляли ее задаваться вопросом об удачном решении изобразить харф в форме треугольника.
<...> Она говорила об алфавите так, словно это были не просто звуки и формы, а живые существа.
Она любила «ба'» (ب), «ха'» (ح), «'айн» (ع) и «сад» (ص). Но больше всех «мим» (م) и «нун» (ن). Чаще всего она произносила их громко, словно желая насладиться каждым звуком. И всегда улыбалась, произнося «ба» (ب), представляя образ милой овечки.
«'Айн» (ع) — прекрасная невеста. «Ха'» (ح) — нежная, изящная бабочка.
Она обожала «нун» (ن)» за форму и звучание. Ей представлялся образ спокойного, мудрого человека с густой белой бородой.
#день_арабского_языка
#цитата
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤2🔥1
Вашему вниманию - видеозапись стрима с журналом "Южная луна" по отдельным ж/д проектам Турции.
🔥3❤1👍1
Forwarded from Южная Луна (Востоковедческий научно-популярный журнал) (Георгий Иванов)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Хиджазская ЖД"
Лекция Ильи Михайловича Щербакова за 7.11.2025.
#турция #строительство #политика #экономика
Лекция Ильи Михайловича Щербакова за 7.11.2025.
#турция #строительство #политика #экономика
🔥2❤1👍1
Forwarded from Восточное ревю с Александром Князевым
Процесс пошел 😁
Китай, Иран, кто следующий?
https://uzmetronom.agency/2025/12/19/sedmoj-ne-lishnij.html
Китай, Иран, кто следующий?
https://uzmetronom.agency/2025/12/19/sedmoj-ne-lishnij.html
❤1👍1🔥1
Осталось только дождаться позитивного решения по части присоединения России к консультативному формату.
❤1👍1🔥1
Forwarded from Факультет политологии МГУ
#ФП-лекторий
🚂 Стальные артерии империи: как железные дороги определяли судьбу Ближнего Востока?
📌 20 декабря сотрудник кафедры международных отношений и интеграционных процессов факультета политологии МГУ Илья Щербаков, раскроет историю проектов, которые перекроили карту целого региона.
🎓Речь пойдет о легендарных Багдадской и Хиджазской железных дорогах — больше, чем просто стройках. Это ключ к пониманию политики, культуры и современных процессов на Ближнем Востоке.
📃На лекции:
▪️ Что это были за проекты и почему они так важны?
▪️ Как «стальные пути» повлияли на судьбы стран и народов региона?
▪️ Почему это наследие до сих пор живо в памяти турецких элит?
📅 Когда: 20 декабря, 17:00 – 18:30.
📍 Где: Библиотека иностранной литературы, Научный зал им. В.В. Иванова.
🎫 Вход: свободный по читательскому билету и регистрации.
👉 Регистрация по ссылке
#МГУ #ПолитологияМГУ #Лекция #БлижнийВосток #История #ОсманскаяИмперия #Иностранка #Наука_МГУ
🚂 Стальные артерии империи: как железные дороги определяли судьбу Ближнего Востока?
📌 20 декабря сотрудник кафедры международных отношений и интеграционных процессов факультета политологии МГУ Илья Щербаков, раскроет историю проектов, которые перекроили карту целого региона.
🎓Речь пойдет о легендарных Багдадской и Хиджазской железных дорогах — больше, чем просто стройках. Это ключ к пониманию политики, культуры и современных процессов на Ближнем Востоке.
📃На лекции:
▪️ Что это были за проекты и почему они так важны?
▪️ Как «стальные пути» повлияли на судьбы стран и народов региона?
▪️ Почему это наследие до сих пор живо в памяти турецких элит?
📅 Когда: 20 декабря, 17:00 – 18:30.
📍 Где: Библиотека иностранной литературы, Научный зал им. В.В. Иванова.
🎫 Вход: свободный по читательскому билету и регистрации.
👉 Регистрация по ссылке
#МГУ #ПолитологияМГУ #Лекция #БлижнийВосток #История #ОсманскаяИмперия #Иностранка #Наука_МГУ
❤2👍1🔥1