По всем просторам нашей необъятной Родины неизвестные сторонники ШТОРМА вновь и вновь выходят на улицы!
Шторм — единственная на всём предсоветском пространстве коммунистическая формация, обладающая стройной и отвечающей реалиям нашего времени идейно-теоретической парадигмой и ведущая изо дня в день пропагандистскую работу на улицах.
В наших рядах есть место и для тебя — становись соратником или сторонником, заполнив анонимную анкету.
Разделяешь наши убеждения? Поддержи Шторм материально!
Реиндустриализация!
Ресталинизация!
Денацификация!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Эхо_Тёмных_Улиц
Шторм — единственная на всём предсоветском пространстве коммунистическая формация, обладающая стройной и отвечающей реалиям нашего времени идейно-теоретической парадигмой и ведущая изо дня в день пропагандистскую работу на улицах.
В наших рядах есть место и для тебя — становись соратником или сторонником, заполнив анонимную анкету.
Разделяешь наши убеждения? Поддержи Шторм материально!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Эхо_Тёмных_Улиц
❤19👍4🫡3❤🔥2🤬1
Forwarded from Времена (экс-Букинист 9-4)
Мао Цзэдун
Маленькая красная книжица
Вольная книга, 2024
Впервые на постсоветском пространстве книга популярных текстовок руководителя китайской компартии публикуется в аутентичном первоначальном стиле, сообщают издатели, обещая, что она укажет путь сквозь тьму отчаяния, когда все остальные источники света померкнут.
В последнем наш магазин, конечно, сомневается. Но мы выставили книгу на продажу в целях знакомства с первоисточником.
Помимо краткой антологии текстовок Мао Цзэдуна в книге также публикуются его стихотворения.
Текст печатается по изданию: Мао Цзэ-Дун. Выдержки из произведений / Мао Цзэ-Дун. — Пекин: Издательство литературы на иностранных языках, 1966.
Стихи печатается по изданию: Мао Цзэ-Дун. Восемнадцать стихотворений / Под ред. Н.Т. Федоренко, Л.З. Эйдлина // Библиотека «Огонёк». — М.: Издательство «Правда», 1957. — №38 (с сокращениями).
700 р.
#коммунизм
#маоизм
#китай
#левое_движение
«Времена»
Н. Арбат, 19 (пав. 19-2, у входа в Bosco Vesna)
Ежедневно с 10 до 21 (выходные - до 22 ч.)
Маленькая красная книжица
Вольная книга, 2024
Впервые на постсоветском пространстве книга популярных текстовок руководителя китайской компартии публикуется в аутентичном первоначальном стиле, сообщают издатели, обещая, что она укажет путь сквозь тьму отчаяния, когда все остальные источники света померкнут.
В последнем наш магазин, конечно, сомневается. Но мы выставили книгу на продажу в целях знакомства с первоисточником.
Помимо краткой антологии текстовок Мао Цзэдуна в книге также публикуются его стихотворения.
Текст печатается по изданию: Мао Цзэ-Дун. Выдержки из произведений / Мао Цзэ-Дун. — Пекин: Издательство литературы на иностранных языках, 1966.
Стихи печатается по изданию: Мао Цзэ-Дун. Восемнадцать стихотворений / Под ред. Н.Т. Федоренко, Л.З. Эйдлина // Библиотека «Огонёк». — М.: Издательство «Правда», 1957. — №38 (с сокращениями).
700 р.
#коммунизм
#маоизм
#китай
#левое_движение
«Времена»
Н. Арбат, 19 (пав. 19-2, у входа в Bosco Vesna)
Ежедневно с 10 до 21 (выходные - до 22 ч.)
🫡16❤8🔥4❤🔥3
ВНИМАНИЮ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К РЕДАКЦИИ КАНАЛА ШТОРМ!
УСЛОВИЯ ДЛЯ НЕОФИТОВ:
– Берём людей любой возрастной группы, количество прожитых лет не имеет значения, служить Идее может и стар и млад.
– Берём только эрудированных и жаждущих новых знаний. Полена, не умеющие текстуально выразить свои мысли, не интересуют.
– Берём только психически здоровых людей. Если вы не обладаете крепкой психикой — в большевизме вам делать нечего. Тем более вам делать нечего в нём, если у вас есть установленное расстройство рассудка. Так же не имеем дела с верующими в догматы буржуазной науки.
– Берём тех, кто понимает, что работа в редакции Шторма требует выделения некоторого количества свободного времени.
– Берём людей самых разнообразных умений и способностей — каждому найдём применение.
КТО НАМ НЕ ПОДХОДИТ:
– Не берём осуждённых по грязным статьям (наркоторговля, вымогательство, грабёж и т.д.).
– Не берём субкультурный, уголовный и прочий элемент с низкой социальной ответственностью.
– Не берём тех, кто являлся или является алко- или наркозависимым, а так же тех, кто просто вращается в подобных кругах.
– Не берём нытиков, нюнь, слабаков, лодырей, маменькиных сынков, профессиональных лузеров, умственно неполноценных, пройдох, девиантов разной фактуры и прочую подобную публику. Для таковых есть соответствующие объединения, и не стоит Шторм путать с ними.
– Не берём склонных к насилию, экстремистской деятельности, нарушениям закона по поводу и без, неуважительному отношению к социалистической собственности, вандализму, хулиганству и прочим проявлениям антиобщественного поведения.
ОТ РЕДАКЦИИ ШТОРМА ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ:
– Работа в слаженном коллективе, функционирующем восьмой год — мы не левацкая контора-однодневка.
– Товарищеское отношение и взаимопомощь.
– Раскрытие внутреннего потенциала и обучение множеству навыков.
– Привитие дисциплины и ответственности, если у вас они хромают.
– Подробнейшее обучение теории без кружковой волокиты. Вас будут гонять так, что вы взвоете, зато будете в результате вооружены стройным, отвечающим реалиям времени мировоззрением.
– Проверка в стрессовых и монотонных ситуациях — испытай себя, если готов.
– Отточенная временем многоуровневая система скрининга и конфиденциальности, включающая в себя обширный справочный материал.
– Огромный архив разнообразного программного обеспечения и обучение работе с ним.
– Возможность служить коммунистической Идее, регулярно и осмысленно тратя на это свои силы, нервы и т. д.
– Мощный, разноплановый идейно-теоретический конструкт, отвечающий реалиям современности. Только мы на прочной основе марксизма переосмыслили текущее положение самых разных исследовательских направлений от историографии до физики и биологии, от философии до теологии и антропологии. Наша идейная парадигма доступна для понимания только тем, кто достоин.
– Нахождение в авангарде во всех смыслах. Шторм всегда задаёт тренды — переосмысление научного знания, переосмысление политических теорий, развитая система пропагандистской работы и многое другое. Мы изобретаем — другие подражают.
– Систематизированные нарративы, позволяющие стремительно оперировать информационным корпусом в любых ситуациях. Никакого популизма «за колбасу», только сталь логических построений и бетон аргументации и доводов.
На все ваши дальнейшие вопросы ответят в официальном боте Шторма.
Если вы подходящий кандидат — ждём заполнения анонимной анкеты в официальном боте Шторма.
P. S. Как справедливо заметил Энгельс, буржуазия всё превращает в товар, а в последующем его фальсифицирует. Остерегайтесь тех, кто свою былую причастность к коммунистическим идеям конвертирует в производство сырного и сметанного продукта. Избегайте фальсификата не только на прилавках магазинов.
Реиндустриализация!
Ресталинизация!
Денацификация!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
УСЛОВИЯ ДЛЯ НЕОФИТОВ:
– Берём людей любой возрастной группы, количество прожитых лет не имеет значения, служить Идее может и стар и млад.
– Берём только эрудированных и жаждущих новых знаний. Полена, не умеющие текстуально выразить свои мысли, не интересуют.
– Берём только психически здоровых людей. Если вы не обладаете крепкой психикой — в большевизме вам делать нечего. Тем более вам делать нечего в нём, если у вас есть установленное расстройство рассудка. Так же не имеем дела с верующими в догматы буржуазной науки.
– Берём тех, кто понимает, что работа в редакции Шторма требует выделения некоторого количества свободного времени.
– Берём людей самых разнообразных умений и способностей — каждому найдём применение.
КТО НАМ НЕ ПОДХОДИТ:
– Не берём осуждённых по грязным статьям (наркоторговля, вымогательство, грабёж и т.д.).
– Не берём субкультурный, уголовный и прочий элемент с низкой социальной ответственностью.
– Не берём тех, кто являлся или является алко- или наркозависимым, а так же тех, кто просто вращается в подобных кругах.
– Не берём нытиков, нюнь, слабаков, лодырей, маменькиных сынков, профессиональных лузеров, умственно неполноценных, пройдох, девиантов разной фактуры и прочую подобную публику. Для таковых есть соответствующие объединения, и не стоит Шторм путать с ними.
– Не берём склонных к насилию, экстремистской деятельности, нарушениям закона по поводу и без, неуважительному отношению к социалистической собственности, вандализму, хулиганству и прочим проявлениям антиобщественного поведения.
ОТ РЕДАКЦИИ ШТОРМА ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ:
– Работа в слаженном коллективе, функционирующем восьмой год — мы не левацкая контора-однодневка.
– Товарищеское отношение и взаимопомощь.
– Раскрытие внутреннего потенциала и обучение множеству навыков.
– Привитие дисциплины и ответственности, если у вас они хромают.
– Подробнейшее обучение теории без кружковой волокиты. Вас будут гонять так, что вы взвоете, зато будете в результате вооружены стройным, отвечающим реалиям времени мировоззрением.
– Проверка в стрессовых и монотонных ситуациях — испытай себя, если готов.
– Отточенная временем многоуровневая система скрининга и конфиденциальности, включающая в себя обширный справочный материал.
– Огромный архив разнообразного программного обеспечения и обучение работе с ним.
– Возможность служить коммунистической Идее, регулярно и осмысленно тратя на это свои силы, нервы и т. д.
– Мощный, разноплановый идейно-теоретический конструкт, отвечающий реалиям современности. Только мы на прочной основе марксизма переосмыслили текущее положение самых разных исследовательских направлений от историографии до физики и биологии, от философии до теологии и антропологии. Наша идейная парадигма доступна для понимания только тем, кто достоин.
– Нахождение в авангарде во всех смыслах. Шторм всегда задаёт тренды — переосмысление научного знания, переосмысление политических теорий, развитая система пропагандистской работы и многое другое. Мы изобретаем — другие подражают.
– Систематизированные нарративы, позволяющие стремительно оперировать информационным корпусом в любых ситуациях. Никакого популизма «за колбасу», только сталь логических построений и бетон аргументации и доводов.
На все ваши дальнейшие вопросы ответят в официальном боте Шторма.
Если вы подходящий кандидат — ждём заполнения анонимной анкеты в официальном боте Шторма.
P. S. Как справедливо заметил Энгельс, буржуазия всё превращает в товар, а в последующем его фальсифицирует. Остерегайтесь тех, кто свою былую причастность к коммунистическим идеям конвертирует в производство сырного и сметанного продукта. Избегайте фальсификата не только на прилавках магазинов.
Реиндустриализация!
Ресталинизация!
Денацификация!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
🔥21❤🔥4🕊3❤1
РЕШАЙ САМ, КТО ТЫ, СУБЪЕКТ ИЛИ СУБСТРАТ ИСТОРИИ
Общественные блага должны принадлежать трудящимся. В современной системе тебе не принадлежит ничего. Всё, чем ты «владеешь», может быть отобрано или превращено в бесполезный кирпич. Современный кризис пользовательского «железа» для персональных устройств — тому подтверждение. Подписывайся на облачные вычислительные мощности так же, как ты подписан на «свою» квартиру, коммуналку, автомобиль, музыку и фильмы.
Буржуазия сворачивает доступ к высшему образованию, формируя под себя кадровую армию walmart-people и самозанятых, изредка перебивающихся Macjob’ами и перекусывающая junkfood’ом уже не из генетически модифицированной сои, а из использованной туалетной бумаги и тараканов — это же «очень полезно для здоровья». Дабы подстёгивать свою кадровую армию к более интенсивной РАБоте, хозяева систематически и неуклонно повышают цены, предоставляя кредиты на еду тем, кто не преуспел в поклонении Золотому Тельцу. Никаких послаблений населению не планируется.
Наиболее успешные представители крупной буржуазии вполне чётко распределили богатства в свою пользу. Даже их менее успешные партнёры оказались удушены в их интересах, чего уж говорить про обычных трудящихся? Жить и творить на этой земле подлинный интерес имеешь только ты, дорогой читатель. У тебя нет оснований предполагать, что помощь придёт извне. Только преобразуя действительность вместе с похожими на тебя товарищами, структурированными в протопартийную конструкцию, ты приблизишь момент, когда повторится ситуация, подобная той, что ты видишь на картине.
Иллюстрация: В. А. Поляков, «После штурма Зимнего», 1957 г.
Музыка: Своё начало русский текст песни «Красное Знамя» берёт в песне Парижского коммунара «Le drapeau rouge» 1877 года Ашиля Леруа. Песня была переведена на польский Болеславом Червенским в 1882 году. И уже на русский язык была переведена с польского Глебом Кржижановским в 1898 году. Однако наиболее распространённым стал перевод неизвестного автора 1900 года.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
Общественные блага должны принадлежать трудящимся. В современной системе тебе не принадлежит ничего. Всё, чем ты «владеешь», может быть отобрано или превращено в бесполезный кирпич. Современный кризис пользовательского «железа» для персональных устройств — тому подтверждение. Подписывайся на облачные вычислительные мощности так же, как ты подписан на «свою» квартиру, коммуналку, автомобиль, музыку и фильмы.
Буржуазия сворачивает доступ к высшему образованию, формируя под себя кадровую армию walmart-people и самозанятых, изредка перебивающихся Macjob’ами и перекусывающая junkfood’ом уже не из генетически модифицированной сои, а из использованной туалетной бумаги и тараканов — это же «очень полезно для здоровья». Дабы подстёгивать свою кадровую армию к более интенсивной РАБоте, хозяева систематически и неуклонно повышают цены, предоставляя кредиты на еду тем, кто не преуспел в поклонении Золотому Тельцу. Никаких послаблений населению не планируется.
Наиболее успешные представители крупной буржуазии вполне чётко распределили богатства в свою пользу. Даже их менее успешные партнёры оказались удушены в их интересах, чего уж говорить про обычных трудящихся? Жить и творить на этой земле подлинный интерес имеешь только ты, дорогой читатель. У тебя нет оснований предполагать, что помощь придёт извне. Только преобразуя действительность вместе с похожими на тебя товарищами, структурированными в протопартийную конструкцию, ты приблизишь момент, когда повторится ситуация, подобная той, что ты видишь на картине.
Иллюстрация: В. А. Поляков, «После штурма Зимнего», 1957 г.
Музыка: Своё начало русский текст песни «Красное Знамя» берёт в песне Парижского коммунара «Le drapeau rouge» 1877 года Ашиля Леруа. Песня была переведена на польский Болеславом Червенским в 1882 году. И уже на русский язык была переведена с польского Глебом Кржижановским в 1898 году. Однако наиболее распространённым стал перевод неизвестного автора 1900 года.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
❤24👍4❤🔥3🤔2
ДЕЗАБОРИЗАЦИЯ! ДЕПЛИТКОВИЗАЦИЯ! РЕАМПИРИЗАЦИЯ!
Каждый из вас, независимо от региона и города проживания, замечал удручающее положение в градостроительстве нашей предсоветской Родины. Иногда кажется, что вместо условного Саратова ты попал в город Дит, описанный Данте. Гигантские «человейники», уродливые заборы повсюду, вездесущая односезонная «мэрская» плитка — всё это не может не угнетать душу и глаз. Но что с этим делать?
Редакция Шторма предлагает решение, умещающееся в три коротких лозунга:
ДЕЗАБОРИЗАЦИЯ!
«Россия — страна заборов» — это не просто крылатое выражение, а констатация современной действительности. Заборы ставятся повсюду, от частного сектора и спальных районов до аллей, парков, скверов и набережных улиц. Такое количество заградительных построек вызывает ощущение скованности и пребывания в концентрационном лагере.
Дезаборизация предполагает пересмотр политики превращения улиц в исправительные колонии. Простой факт: 70% заборов в городах можно полностью снести, и ничего не пострадает. Из оставшихся 30% половину можно заменить живыми изгородями (плотно посаженными кустарниками или деревьями: шиповником, барбарисом, акацией и пр., ровно подстриженными и образующими эстетически красивое естественное заграждение), и только 15% оставить, но не в виде бездушного крашеного профнастила, а в виде эстетически продуманного и вписывающегося в экстерьер элемента уличного декора.
В конституции КНР 1975 года было закреплено право граждан на Дацзыбао («газета, написанная большими иероглифами»), которое было впоследствии упразднено изменниками каппутистами. Это право позволяло любому гражданину создать рукописную газету или плакат, выражающий критику власти или указывающий на общественную проблему, и вывесить этот плакат в общественном месте. Так почему бы нам не превратить отдельные заборы или стены в места для Дацзыбао, возродив эту крайне полезную практику? В наше время не нужно даже рисовать плакат — можно воспользоваться баллончиком с краской или маркером. Улицы — это подлинно независимые СМИ под контролем самих трудящихся!
ДЕПЛИТКОВИЗАЦИЯ!
Замена уличной плитки несколько раз в год превратилась из столичной тенденции в общероссийскую. Каждый сезон жители любого относительно крупного города видят рабочих, заменяющих одну дешёвую плитку на другую.
Плиточное «колесо Сансары» даелает оборот. А сам узор под ногами, как правило, это вереница бесконечно повторяющихся неровно уложенных прямоугольников серого или бордового цвета, вызывающих желание поскорее оторвать взгляд от пола. Плитка сама по себе — явление нейтральное. В отдельных местах укладка тротуарной плитки уместна, особенно если сделана качественно и с использованием правильных материалов и технологий. Однако повсеместная дешёвая плитковизация вредна как для наших глаз, так и для городовых бюджетов. Особенно это касается парковых зон, в которых весеннее пучение грунта ежегодно разрушает всё дорогостоящее покрытие, и его приходится раз за разом восстанавливать, растрачивая колоссальные денежные ресурсы. Парковые зоны следует покрыть исключительно естественными почвой, газоном или проницаемыми покрытиями для обеспечения дренажа почвы. Также это необходимо для предотвращения превращения парковых зон в определённые времена года в непроходимое хрючево.
Деплитковизация предполагает замену плитки на большинстве участков на более качественную и долговечную брусчатку, при этом узор должен быть эстетически приятным и ровным, не вызывающим отвращение.
Помимо этого, для проведения важных научных исследований в будущем будут откопаны «подвальные этажи» в исторических центрах городов, что подразумевает полное разрушение дорожного покрытия в этих местах. Однако это позволит дать ответ на вопрос: как получилось так, что 2-3 метра зданий прикопаны землей? И не надо пожалуйста про культурный слой — умственно неполноценных тут нет.
Каждый из вас, независимо от региона и города проживания, замечал удручающее положение в градостроительстве нашей предсоветской Родины. Иногда кажется, что вместо условного Саратова ты попал в город Дит, описанный Данте. Гигантские «человейники», уродливые заборы повсюду, вездесущая односезонная «мэрская» плитка — всё это не может не угнетать душу и глаз. Но что с этим делать?
Редакция Шторма предлагает решение, умещающееся в три коротких лозунга:
ДЕЗАБОРИЗАЦИЯ!
«Россия — страна заборов» — это не просто крылатое выражение, а констатация современной действительности. Заборы ставятся повсюду, от частного сектора и спальных районов до аллей, парков, скверов и набережных улиц. Такое количество заградительных построек вызывает ощущение скованности и пребывания в концентрационном лагере.
Дезаборизация предполагает пересмотр политики превращения улиц в исправительные колонии. Простой факт: 70% заборов в городах можно полностью снести, и ничего не пострадает. Из оставшихся 30% половину можно заменить живыми изгородями (плотно посаженными кустарниками или деревьями: шиповником, барбарисом, акацией и пр., ровно подстриженными и образующими эстетически красивое естественное заграждение), и только 15% оставить, но не в виде бездушного крашеного профнастила, а в виде эстетически продуманного и вписывающегося в экстерьер элемента уличного декора.
В конституции КНР 1975 года было закреплено право граждан на Дацзыбао («газета, написанная большими иероглифами»), которое было впоследствии упразднено изменниками каппутистами. Это право позволяло любому гражданину создать рукописную газету или плакат, выражающий критику власти или указывающий на общественную проблему, и вывесить этот плакат в общественном месте. Так почему бы нам не превратить отдельные заборы или стены в места для Дацзыбао, возродив эту крайне полезную практику? В наше время не нужно даже рисовать плакат — можно воспользоваться баллончиком с краской или маркером. Улицы — это подлинно независимые СМИ под контролем самих трудящихся!
ДЕПЛИТКОВИЗАЦИЯ!
Замена уличной плитки несколько раз в год превратилась из столичной тенденции в общероссийскую. Каждый сезон жители любого относительно крупного города видят рабочих, заменяющих одну дешёвую плитку на другую.
Плиточное «колесо Сансары» даелает оборот. А сам узор под ногами, как правило, это вереница бесконечно повторяющихся неровно уложенных прямоугольников серого или бордового цвета, вызывающих желание поскорее оторвать взгляд от пола. Плитка сама по себе — явление нейтральное. В отдельных местах укладка тротуарной плитки уместна, особенно если сделана качественно и с использованием правильных материалов и технологий. Однако повсеместная дешёвая плитковизация вредна как для наших глаз, так и для городовых бюджетов. Особенно это касается парковых зон, в которых весеннее пучение грунта ежегодно разрушает всё дорогостоящее покрытие, и его приходится раз за разом восстанавливать, растрачивая колоссальные денежные ресурсы. Парковые зоны следует покрыть исключительно естественными почвой, газоном или проницаемыми покрытиями для обеспечения дренажа почвы. Также это необходимо для предотвращения превращения парковых зон в определённые времена года в непроходимое хрючево.
Деплитковизация предполагает замену плитки на большинстве участков на более качественную и долговечную брусчатку, при этом узор должен быть эстетически приятным и ровным, не вызывающим отвращение.
Помимо этого, для проведения важных научных исследований в будущем будут откопаны «подвальные этажи» в исторических центрах городов, что подразумевает полное разрушение дорожного покрытия в этих местах. Однако это позволит дать ответ на вопрос: как получилось так, что 2-3 метра зданий прикопаны землей? И не надо пожалуйста про культурный слой — умственно неполноценных тут нет.
❤21❤🔥4👍1😱1🫡1
Отдельной проблемой плитковизации служит отсутствие в городах нормальных ливневых стоков: с наступлением сильного дождя города превращаются в живую экранизацию библейского сюжета о Великом Потопе. Люди проваливаются в грязевые лужи, машины буквально тонут и приходят в негодность, а дорожное покрытие вздувается и разрушается. Для решения этой проблемы нам нужно будет создать качественные ливневые канализации, рассчитанные на большую нагрузку.
РЕАПМИРИЗАЦИЯ!
«Человейники», расползающиеся по всей России, а более всего по Москве и Ленинграду, являют собой краткую выжимку всей современной новиопской «архитектуры» в частности и всей политики россиянской буржуазии вообще. Люди бегут с хозяйственно деградирующих окраин в едином потоке с ресурсами, всё ещё добываемыми в землях, где они раньше жили. Этот поток раздувает крупные города. Смотря на такие «дома», невозможно чувствовать себя комфортно, а уж тем более невозможно чувствовать комфорт, в таком доме проживая. Такие вещи, как вера в будущее, светлые перспективы и чувство самореализации, сразу отпадают, когда знаешь, что живёшь в масштабированной собачьей будке среди беженцев от ползучей гуманитарной и социальной катастрофы. Однако прошлое уже дало нам ответ, что с этим делать.
Сталинский ампир был идеальным сочетанием эстетики и эргономики. Монументальность, долговечность и удобство «в одном флаконе». «Сталинские высотки», которые по сути являются обычными жилыми домами, считаются одной из главных достопримечательностей Москвы. Смотря на «сталинки» в различных городах нашей Родины, ты сразу чувствуешь какую-то внутреннюю гордость, гордость за то, что это когда-то было построено. В этих домах хочется жить, творить, развиваться, а не умирать. Так что же нам мешает возродить Сталинский Ампир, разрушив старую, негодную и угнетающую нас всех новиопскую «архитектуру»?
Также считаем необходимым ниже привести фрагмент из нашего образа будущего, описанного в книге Красная Реконкиста в блоке под названием «На руинах киберпанка»:
«Строительство новой Столицы в центре России сызнова, применение лучших технологических и архитектурных решений прошлого, настоящего и обозримого будущего. Город должен олицетворять новую эпоху и быть сердцем России в территориальном и идеологическом смысле.
Военная составляющая увеличения удалённости столицы от границ с развитием возможностей стратегического оружия, вероятно, сильно снижена, однако по тем же причинам возрастает необходимость усиления рассредоточения населения и важнейших систем страны. Также столицу необходимо переносить, чтобы оторвать новый формирующийся государственный аппарат от корней старого. Это делали и Иван Грозный, и Пётр I, и Ленин. Кроме того, это поспособствует развитию основных территорий, а не только западных. Равнодоступность центра — важнейшее условие сохранения территориальной целостности страны».
Реиндустриализация!
Ресталинизация!
Денацификация!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
РЕАПМИРИЗАЦИЯ!
«Человейники», расползающиеся по всей России, а более всего по Москве и Ленинграду, являют собой краткую выжимку всей современной новиопской «архитектуры» в частности и всей политики россиянской буржуазии вообще. Люди бегут с хозяйственно деградирующих окраин в едином потоке с ресурсами, всё ещё добываемыми в землях, где они раньше жили. Этот поток раздувает крупные города. Смотря на такие «дома», невозможно чувствовать себя комфортно, а уж тем более невозможно чувствовать комфорт, в таком доме проживая. Такие вещи, как вера в будущее, светлые перспективы и чувство самореализации, сразу отпадают, когда знаешь, что живёшь в масштабированной собачьей будке среди беженцев от ползучей гуманитарной и социальной катастрофы. Однако прошлое уже дало нам ответ, что с этим делать.
Сталинский ампир был идеальным сочетанием эстетики и эргономики. Монументальность, долговечность и удобство «в одном флаконе». «Сталинские высотки», которые по сути являются обычными жилыми домами, считаются одной из главных достопримечательностей Москвы. Смотря на «сталинки» в различных городах нашей Родины, ты сразу чувствуешь какую-то внутреннюю гордость, гордость за то, что это когда-то было построено. В этих домах хочется жить, творить, развиваться, а не умирать. Так что же нам мешает возродить Сталинский Ампир, разрушив старую, негодную и угнетающую нас всех новиопскую «архитектуру»?
Также считаем необходимым ниже привести фрагмент из нашего образа будущего, описанного в книге Красная Реконкиста в блоке под названием «На руинах киберпанка»:
«Строительство новой Столицы в центре России сызнова, применение лучших технологических и архитектурных решений прошлого, настоящего и обозримого будущего. Город должен олицетворять новую эпоху и быть сердцем России в территориальном и идеологическом смысле.
Военная составляющая увеличения удалённости столицы от границ с развитием возможностей стратегического оружия, вероятно, сильно снижена, однако по тем же причинам возрастает необходимость усиления рассредоточения населения и важнейших систем страны. Также столицу необходимо переносить, чтобы оторвать новый формирующийся государственный аппарат от корней старого. Это делали и Иван Грозный, и Пётр I, и Ленин. Кроме того, это поспособствует развитию основных территорий, а не только западных. Равнодоступность центра — важнейшее условие сохранения территориальной целостности страны».
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
❤🔥32❤6🔥4👍1😱1🫡1
YouTube
DER STAAT
Почему за всю историю государства как явления не был разрешён вопрос о его сущности?
Что такое «государство»? Каждый из нас – собственник этого образования? Или оно – собственник граждан? Или возможны оба этих состояния? Тогда какое из них первично? Почему…
Что такое «государство»? Каждый из нас – собственник этого образования? Или оно – собственник граждан? Или возможны оба этих состояния? Тогда какое из них первично? Почему…
Почему за всю историю государства как явления не был разрешён вопрос о его сущности?
Что такое «государство»? Каждый из нас – собственник этого образования? Или оно – собственник граждан? Или возможны оба этих состояния? Тогда какое из них первично? Почему государство сейчас пожирает само себя? Почему оно в России проделало это за ХХ век дважды? И, вообще, одно ли и то же подразумевается, когда говорят «государство»?
Практически все известные нам государства – классовые. И практически все они мертвы – а те, что не мертвы, умирают вместе с создавшими их народами. Почему тогда люди стремятся их построить? А потом мечтают построить бесклассовое общество?
А, может быть, классовое государство – это не государство вовсе?
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=QhpOQRp3LPM
Реиндустриализация!
Ресталинизация!
Денацификация!
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
Что такое «государство»? Каждый из нас – собственник этого образования? Или оно – собственник граждан? Или возможны оба этих состояния? Тогда какое из них первично? Почему государство сейчас пожирает само себя? Почему оно в России проделало это за ХХ век дважды? И, вообще, одно ли и то же подразумевается, когда говорят «государство»?
Практически все известные нам государства – классовые. И практически все они мертвы – а те, что не мертвы, умирают вместе с создавшими их народами. Почему тогда люди стремятся их построить? А потом мечтают построить бесклассовое общество?
А, может быть, классовое государство – это не государство вовсе?
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=QhpOQRp3LPM
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим
⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения
#Штормовое_Предупреждение
⚡️ШТОРМ⚡️
❤🔥17❤5👍1🤔1
Forwarded from Фламинариум
ОТКУДА ПОШЛА «СТРАНА НЕГОДЯЕВ»
Странные бывают совпадения.
Русская армия освободила Гуляйполе — город Нестора Ивановича Махно, самого легендарного анархиста гражданской войны в России.
Сто лет назад покончил с собой великий русский поэт Сергей Александрович Есенин.
Хочется вспомнить главное переплетение судеб Есенина и Махно, которое проявилось в одной из лучших поэм Есенина о революции — «Стране негодяев».
Поэма, написанная в 1923-м году, завораживает своей зимней пробирающей атмосферой и втягивает нас в борьбу анархистов-повстанцев и большевиков. Это знаковое произведение, обнажившее глубокий экзистенциальный кризис Есенина, невозможность найти устойчивый смысл жизни. Революция, которая вызывает у Есенина одновременно восхищение и глубокое разочарование, даёт ему возможность показать людей смелых, решительных, но внутренне окаменелых.
Как бывает у всякого мастера, Есенин особым образом вкладывает гораздо более сложные смыслы в своих персонажей, чем те, что вроде бы лежат на поверхности.
Cначала перед нами разворачиваются патетично-вульгарные рассуждения комиссара железнодорожной охраны Чекистова о «русской отсталости», что, мол, в отличие от Веймара, «уборных в России нет».
Не менее пафосными на грани фальши предстают и полублатные размышления лидера повстанцев Номаха, в котором легко угадывается образ Махно:
Повстанцы хотят ограбить поезд с золотом, в котором истовый большевик Рассветов рассказывает, как давным-давно побывал рабочим на приисках в Америке на Клондайке, и как они успешно обманывали с подельниками тамошних капиталистов.
Постепенно, по мере развития сюжета, два главных антагониста Номах и Рассветов становятся единством и борьбой противоположностей: упорные макиавеллисты, у которых нет морали, но есть решимость и целесообразность для дела.
Рассветов — ярый преобразователь. Он верит в силу стали и бетона, в сеть дорог и гул фабрик, которые выкуют из лесной страны железного исполина. Но это всё в будущем. А нынче поезд едет посреди страны голодных и усталых людей, которые хотят справедливости немедленно.
Вот и с дружками-бандитами Номах не хочет ждать тысячу лет, он хочет взять всё здесь и сейчас.
Вместе с тем, Номах внутренне пуст. При всей декларации борьбы за преданные идеалы революции, он законченный нигилист:
Финал остаётся открытым. Номах ускользает от облавы ЧК. Остаётся некоторое ощущение незавершённости произведения.
Власть Советов упрямо и жестоко продолжает идти вперёд. Совсем скоро в ней не останется места таким разочарованным гамлетам, как Номах.
Пройдёт совсем немного времени, и уже на смерть Ленина Есенин напишет строчки, крайне похожие на рассуждения Рассветова:
В «Стране негодяев» Есенину удалось проявить самые крайние черты русского характера: фанатизм и нигилизм, стремление к вселенским преобразованиям пополам с такой же вселенской тоской по настоящему смыслу.
Было бы, главное, кого убивать, да за что умирать. А за этим дело не постоит.
#фламин_тексты #литература
Странные бывают совпадения.
Русская армия освободила Гуляйполе — город Нестора Ивановича Махно, самого легендарного анархиста гражданской войны в России.
Сто лет назад покончил с собой великий русский поэт Сергей Александрович Есенин.
Хочется вспомнить главное переплетение судеб Есенина и Махно, которое проявилось в одной из лучших поэм Есенина о революции — «Стране негодяев».
Поэма, написанная в 1923-м году, завораживает своей зимней пробирающей атмосферой и втягивает нас в борьбу анархистов-повстанцев и большевиков. Это знаковое произведение, обнажившее глубокий экзистенциальный кризис Есенина, невозможность найти устойчивый смысл жизни. Революция, которая вызывает у Есенина одновременно восхищение и глубокое разочарование, даёт ему возможность показать людей смелых, решительных, но внутренне окаменелых.
Как бывает у всякого мастера, Есенин особым образом вкладывает гораздо более сложные смыслы в своих персонажей, чем те, что вроде бы лежат на поверхности.
Cначала перед нами разворачиваются патетично-вульгарные рассуждения комиссара железнодорожной охраны Чекистова о «русской отсталости», что, мол, в отличие от Веймара, «уборных в России нет».
Не менее пафосными на грани фальши предстают и полублатные размышления лидера повстанцев Номаха, в котором легко угадывается образ Махно:
В этом мире немытом
Душу человеческую
Ухорашивают рублем,
И если преступно здесь быть бандитом,
То не более преступно,
Чем быть королем…
Повстанцы хотят ограбить поезд с золотом, в котором истовый большевик Рассветов рассказывает, как давным-давно побывал рабочим на приисках в Америке на Клондайке, и как они успешно обманывали с подельниками тамошних капиталистов.
Постепенно, по мере развития сюжета, два главных антагониста Номах и Рассветов становятся единством и борьбой противоположностей: упорные макиавеллисты, у которых нет морали, но есть решимость и целесообразность для дела.
Рассветов — ярый преобразователь. Он верит в силу стали и бетона, в сеть дорог и гул фабрик, которые выкуют из лесной страны железного исполина. Но это всё в будущем. А нынче поезд едет посреди страны голодных и усталых людей, которые хотят справедливости немедленно.
Вот и с дружками-бандитами Номах не хочет ждать тысячу лет, он хочет взять всё здесь и сейчас.
Вместе с тем, Номах внутренне пуст. При всей декларации борьбы за преданные идеалы революции, он законченный нигилист:
Мой бандитизм особой марки.
Он осознание, а не профессия.
Слушай! я тоже когда-то верил
В чувства:
В любовь, геройство и радость,
Но теперь я постиг, по крайней мере,
Я понял, что все это
Сплошная гадость.
Долго валялся я в горячке адской,
Насмешкой судьбы до печенок израненный.
Но… Знаешь ли…
Мудростью своей кабацкой
Все выжигает спирт с бараниной…
Теперь, когда судорога
Душу скрючила
И лицо как потухающий фонарь в тумане,
Я не строю себе никакого чучела.
Мне только осталось —
Озорничать и хулиганить…
Финал остаётся открытым. Номах ускользает от облавы ЧК. Остаётся некоторое ощущение незавершённости произведения.
Власть Советов упрямо и жестоко продолжает идти вперёд. Совсем скоро в ней не останется места таким разочарованным гамлетам, как Номах.
Пройдёт совсем немного времени, и уже на смерть Ленина Есенин напишет строчки, крайне похожие на рассуждения Рассветова:
Его уж нет, а те, кто вживе,
А те, кого оставил он,
Страну в бушующем разливе
Должны заковывать в бетон.
Для них не скажешь:
Ленин умер.
Их смерть к тоске не привела.
Еще суровей и угрюмей
Они творят его дела…
В «Стране негодяев» Есенину удалось проявить самые крайние черты русского характера: фанатизм и нигилизм, стремление к вселенским преобразованиям пополам с такой же вселенской тоской по настоящему смыслу.
Было бы, главное, кого убивать, да за что умирать. А за этим дело не постоит.
#фламин_тексты #литература
❤24
Фламинариум
ОТКУДА ПОШЛА «СТРАНА НЕГОДЯЕВ» Странные бывают совпадения. Русская армия освободила Гуляйполе — город Нестора Ивановича Махно, самого легендарного анархиста гражданской войны в России. Сто лет назад покончил с собой великий русский поэт Сергей Александрович…
ШТОРМ ЧИТАЕТ: ИНСТИНКТА СМЕРТИ И ИНСТИНКТА ЖИЗНИ ДОЛЖНО БЫТЬ ОДИНАКОВО В МЕРУ
Хотим прокомментировать интересный литературный анализ нашего читателя с точки зрения личностных архетипов и расхожего тезиса: «революция, как бог Сатурн, пожирает своих детей» [1].
В революцию верят многие. Многие ей содействуют и кладут свои силы на алтарь её победы. В кризисные моменты, когда всеобщая мобилизующая сила держит в узде различные слабости и пороки, появляются те, которых революция потом «пожирает».
Они содействуют ей по разным причинам. Кто-то верит, что всё произойдёт именно в соответствии с его виденьем будущего после революции. Кто-то думает, что оно придёт само собой и для этого не нужно трудиться, что всё получится сделать нахрапом, с первого раза. Когда мобилизующая сила пропадает, а светлое будущее нужно продолжать «заковывать в бетон» [2], такие люди ломаются, отдаваясь в лапы различным порокам. Даже формальное членство в партии не остановит от разложения личности, если стержня уже нет. Понимание о том, кто есть попутчик революции и кто её творец в полной мере у большевиков, судя по всему, было. В нынешнее время в среде тех, кто называет себя «марксистами-коммунистами» этого понимания нет.
Разберём взгляд на фигуру Нестора Махно (Номаха), существующий у Есенина в поэме «Страна негодяев» и в головах современных левых. Он предстаёт неким идеалистом, борцом за бедняцкую правду и крестьянскую вольницу. Все эти характеристики правдивы, но они не политические, они не соответствуют взгляду большевика, взгляду того, кому необходимо построить новый мир. Новый мир — это не дионисийский культ Есенина, переросший под конец его жизни в демонические формы:
Не является новый мир и тысячелетней деревенской общиной. На носу у большевистского государства электрификация страны и послевоенное восстановление. Как осуществлять планирование в условиях, когда значительная часть плодородных земель Украины находится вне твоей юрисдикции? Блажь, да и только. Территория, которая не обладает контролируемой государственной инфраструктурой представляет угрозу для всех соседей. Африканские и арабские failed-state тому подтверждение. В долгосрочной перспективе они становятся рассадником отнюдь не бунтарства, а контрреволюции и экстремизма. И такой Тортугой обязательно воспользуются «уважаемые западные партнёры».
Революция — это то, что приводит к систематизации и упорядочиванию. К заковыванию столпов нового мира в бетон — иначе конструкция покосится. Революция — это тотальная ответственность за свои поступки, за то, что ты несёшь в общество, и за то, что оставишь после себя. Революционер — это не карикатурный бунтарь, это вообще не про эпатаж. Революционер — это организатор и лидер.
Есть другой и Нестор — Нестор Каландаришвили. Тоже анархист, тоже сражался вместе с большевиками. А потом и стал им, вступив в партию в 1921 году. К сожалению, погиб, подавляя белый мятеж в Якутии. Он понял, что строительство нового мира возможно только в условиях консолидации усилий, вероятно, лёд и снега приближают к реальности взгляды человека — нельзя расстраивать деятельность общего государственного организма в условиях экстремального холода.
Хотим прокомментировать интересный литературный анализ нашего читателя с точки зрения личностных архетипов и расхожего тезиса: «революция, как бог Сатурн, пожирает своих детей» [1].
В революцию верят многие. Многие ей содействуют и кладут свои силы на алтарь её победы. В кризисные моменты, когда всеобщая мобилизующая сила держит в узде различные слабости и пороки, появляются те, которых революция потом «пожирает».
Они содействуют ей по разным причинам. Кто-то верит, что всё произойдёт именно в соответствии с его виденьем будущего после революции. Кто-то думает, что оно придёт само собой и для этого не нужно трудиться, что всё получится сделать нахрапом, с первого раза. Когда мобилизующая сила пропадает, а светлое будущее нужно продолжать «заковывать в бетон» [2], такие люди ломаются, отдаваясь в лапы различным порокам. Даже формальное членство в партии не остановит от разложения личности, если стержня уже нет. Понимание о том, кто есть попутчик революции и кто её творец в полной мере у большевиков, судя по всему, было. В нынешнее время в среде тех, кто называет себя «марксистами-коммунистами» этого понимания нет.
Разберём взгляд на фигуру Нестора Махно (Номаха), существующий у Есенина в поэме «Страна негодяев» и в головах современных левых. Он предстаёт неким идеалистом, борцом за бедняцкую правду и крестьянскую вольницу. Все эти характеристики правдивы, но они не политические, они не соответствуют взгляду большевика, взгляду того, кому необходимо построить новый мир. Новый мир — это не дионисийский культ Есенина, переросший под конец его жизни в демонические формы:
«...Сыпь, гармоника. Скука... Скука...
Гармонист пальцы льет волной.
Пей со мною, паршивая сука,
Пей со мной...»
С. А. Есенин, отрывок из стихотворения «Сыпь, гармоника. Скука... Скука...», 1923 г.
«...А когда ночью светит месяц,
Когда светит... чёрт знает как!
Я иду, головою свесясь,
Переулком в знакомый кабак.
Шум и гам в этом логове жутком,
Но всю ночь напролёт, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт.
Сердце бьётся всё чаще и чаще,
И уж я говорю невпопад:
- Я такой же, как вы, пропащий,
Мне теперь не уйти назад...»
С. А. Есенин, отрывок из стихотворения «Да! Теперь решено. Без возврата…», 1922 г.
«...Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь...»
С. А. Есенин, отрывок из стихотворения «Черный человек», 1923 г.
Не является новый мир и тысячелетней деревенской общиной. На носу у большевистского государства электрификация страны и послевоенное восстановление. Как осуществлять планирование в условиях, когда значительная часть плодородных земель Украины находится вне твоей юрисдикции? Блажь, да и только. Территория, которая не обладает контролируемой государственной инфраструктурой представляет угрозу для всех соседей. Африканские и арабские failed-state тому подтверждение. В долгосрочной перспективе они становятся рассадником отнюдь не бунтарства, а контрреволюции и экстремизма. И такой Тортугой обязательно воспользуются «уважаемые западные партнёры».
Революция — это то, что приводит к систематизации и упорядочиванию. К заковыванию столпов нового мира в бетон — иначе конструкция покосится. Революция — это тотальная ответственность за свои поступки, за то, что ты несёшь в общество, и за то, что оставишь после себя. Революционер — это не карикатурный бунтарь, это вообще не про эпатаж. Революционер — это организатор и лидер.
Есть другой и Нестор — Нестор Каландаришвили. Тоже анархист, тоже сражался вместе с большевиками. А потом и стал им, вступив в партию в 1921 году. К сожалению, погиб, подавляя белый мятеж в Якутии. Он понял, что строительство нового мира возможно только в условиях консолидации усилий, вероятно, лёд и снега приближают к реальности взгляды человека — нельзя расстраивать деятельность общего государственного организма в условиях экстремального холода.
❤14🔥5
Фламинариум
ОТКУДА ПОШЛА «СТРАНА НЕГОДЯЕВ» Странные бывают совпадения. Русская армия освободила Гуляйполе — город Нестора Ивановича Махно, самого легендарного анархиста гражданской войны в России. Сто лет назад покончил с собой великий русский поэт Сергей Александрович…
[1] — Происхождение данного крылатого выражения остаётся туманным, оно приписывается четырём деятелям Великой Француской Революции: Иоахиму Вилате, Пьеру Виктюрниену Верньо, Жоржу Жаку Дантону и Камилю Демулену. Однако документальных свидетельств того, кто был первоначальным автором этой фразы, нам найти не удалось.
[2] — «Его уж нет, а те, кто вживе,
А те, кого оставил он,
Страну в бушующем разливе
Должны заковывать в бетон.
Для них не скажешь:
Ленин умер.
Их смерть к тоске не привела.
Ещё суровей и угрюмей
Они творят его дела…»
Сергей Есенин, «Ленин», 1924 г.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
[2] — «Его уж нет, а те, кто вживе,
А те, кого оставил он,
Страну в бушующем разливе
Должны заковывать в бетон.
Для них не скажешь:
Ленин умер.
Их смерть к тоске не привела.
Ещё суровей и угрюмей
Они творят его дела…»
Сергей Есенин, «Ленин», 1924 г.
#Эстетика_Социализма
⚡️ШТОРМ⚡️
❤17❤🔥3
Forwarded from Времена (экс-Букинист 9-4)
Карл Маркс, Фридрих Энгельс
Манифест Коммунистической партии
Шторм, 2025
«Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса – небольшая, но насыщенная по содержанию работа легла в основу теории и практики международного коммунистического движения. В «Манифесте» авторы анализируют классовую борьбу как движущую силу исторического развития, раскрывают сущность капитализма середины XIX века и борьбы пролетариата за освобождение (под гениальным руководством Коммунистической партии). Помимо текста «Манифеста» в этом издании также публикуется работа Энгельса «Принципы коммунизма» и его стихотворения.
Книга продается в нашем магазине в ознакомительных целях. Трое из пяти персонажей на обложке не имеют к написанию текстов никакого отношения, но вышли из этой книги как все мы – из гоголевской «Шинели».
500 р.
#коммунизм
#марксизм
#левое_движение
«Времена»
Н. Арбат, 19 (пав. 19-2, у входа в Bosco Vesna)
Ежедневно с 10 до 21 (выходные - до 22 ч.)
Манифест Коммунистической партии
Шторм, 2025
«Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса – небольшая, но насыщенная по содержанию работа легла в основу теории и практики международного коммунистического движения. В «Манифесте» авторы анализируют классовую борьбу как движущую силу исторического развития, раскрывают сущность капитализма середины XIX века и борьбы пролетариата за освобождение (под гениальным руководством Коммунистической партии). Помимо текста «Манифеста» в этом издании также публикуется работа Энгельса «Принципы коммунизма» и его стихотворения.
Книга продается в нашем магазине в ознакомительных целях. Трое из пяти персонажей на обложке не имеют к написанию текстов никакого отношения, но вышли из этой книги как все мы – из гоголевской «Шинели».
500 р.
#коммунизм
#марксизм
#левое_движение
«Времена»
Н. Арбат, 19 (пав. 19-2, у входа в Bosco Vesna)
Ежедневно с 10 до 21 (выходные - до 22 ч.)
❤21🔥7🕊1💯1🏆1