Уже почти год я смотрю один фильм в неделю и обсуждаю его по субботам с подругами. Но иногда получается больше. Так, с месяц назад уже упоминавшаяся тут Юлия Кишкович подала идею посмотреть Бонда с Джоджем Лезенби, малоизвестным Бондом. Кроме единичного выхода этого актера в этой роли интересно было, как там в одной сцене расставили два Arco братьев Кастильоне.

Сюжет «На секретной службе Ее Величества», конечно, простенький. Тут даже думать почти не о чем. И, забегая вперед, с Arco мы промахнулись, как выяснилось, на 2 года. Но в этом фильме я заметила одну особенность - интерьеры и часто костюмы позволяют безошибочно определить сторону персонажа.

Надежность, стабильность, способность прийти на выручку - это положительные качества, правда? Значит, у таких героев и интерьеры соответствующие - традиционные, то есть, из характерных для места материалов, построенные на симметрии, с четкой композицией, в едином стиле, с понятными предметами искусства - безопасное, короче.

Как только мы попадаем во владения злодея Блофельда, то видим либо чистый модернизм, либо эклектику, то есть, миксы. И это можно интерпретировать по-разному: либо злодей не знает кто он, врется к власти, но не имеет представления о мировом порядке, либо он просто символизирует новое, что всегда опасно. И есть еще третий вариант.

Знаете историю семьи Медичи? Есть несколько версий происхождения семьи, и две из них не самые благородные - не то медики, не то аптекари. Но когда ты разбогател и хочешь большего, то надо как-то доказать, что достоин. Поэтому Медичи среди прочего занимались меценатством, организовывали заговоры против знати и поддерживали демократические движения, если это было выгодно. Так вот антагонист Блофельд не только имеет обширную коллекцию искусства, но «бесплатно лечит» девушек. Но титул ему все равно не дают, и власть ему не достается.

Закончив с этим фильмом я отправилась искать Арко в предыдущем и следующих эпизодах Бондианы 67-го и 71-го годов. И нашла там такую же закономерность с интерьерами: если в Японии все чисто японское, это хорошие парни, если нет - все понятно, а в 71-м году я нашла таки симметрично расположенных 2 Арко и икону в одном кадре - тоже как будто злодеи не очень в курсе, как правильно претендовать на власть. Мне было бы интересно проверить и другие фильмы, но сама я не осилю. Если у вас есть желание подсобить, делитесь наблюдениями в комментах!

На днях разговорилась с подругой-китаянкой, и слово за слово мы пришли к теме иерархии/взаимного уважения в Китае. Я не удержалась и задала вопрос о репликах.

Ответ больше тянет на прохладную историю, потому что она призналась, что лет 10 назад на заре своей карьеры в маркетинге подруга приторговывала контрафактом, в основном сумками и ювелиркой - товары, которые несложно хранить у себя дома. Покупателей она легко находила через Wechat. Работало это так: если прийти в людное место и потрясти телефоном, те, кто одновременно с тобой трясли своим телефоном, попадали в контакты. Затем, если новички заходили в профиль (или добавляли в друзья - вот тут я подзабыла), они находили как бы личную страницу и могли увидеть фото предлагаемых товаров. Благодаря этой фиче за месяц подруга набрала группу в 2000 человек. С какого-то момента для продолжения «бизнеса» ей надо было зарегистрироваться: поставщик переходил на отношения B2B, - и подруга свернулась.

Она рассказала, что контрафакт распространился в Китае из-за колоссального социального расслоения, которое в первую очередь проявляется в разнице обеспеченности и образованности между деревней и городом. И дело не только в том, что население стало массово переезжать в города. Дело в том, в удаленных деревнях дети до сих пор не всегда ходят школу, то есть, за деревней закрепились негативные стереотипы. Как показать, что ты «городской»? Конечно, через соответствующие атрибуты.

Кроме того, Китай долго отставал в научном и техническом развитии, одно время даже копировал (в буквальном смысле - отправляя сотрудников в ведущие НИИ) советские изобретения, поэтому особенно западные товары ассоциируются с качеством и прогрессом.

Люксовые подделки были довольно хорошими, не abibas какой-то там, отличить их удавалось лишь в близком рассмотрении. В добавок, как сказала подруга, их стало очень много, слишком много, и внимание сместилось в сторону цельности образа: сначала на то, насколько условная сумка соответствует остальному аутфиту, затем каким транспортом пользуешься, как живешь и как обставляешься. То есть, людям приходилось поддерживать все более обширный образ.

Как бы то ни было, главная причина, если перефразировать мою подругу, в том, что люди хотят быть равными и иметь такие же отношения. Другими словами, они действительно хотят универсального подхода в обществе: равных прав, равных возможностей и взаимного уважения.

В Западной культуре реплики и подделки заряжены несколько иначе, это больше похоже на охоту за «выгодным предложением», но это уже совсем другая история, которой в ближайшее время я касаться не буду.