Помните всего несколько лет назад был тренд на hygge? Жгли свечи и камины, заворачивались в пледы, покупали овечьи или козьи шкурки, носили свитера и носки, помните? Поскольку последнюю неделю мы провели в датской глуши, я не могла не думать над тем, что такое «настоящее» hygge и почему хайп не то что улегся, встроившись в жизнь, а как будто пропал.
В мире не кончилась деревянная мебель или шкуры, не перевелись свечи, свитера стали потоньше, но на последнем показе Miu Miu их все еще повязывали поверх других свитеров, правда, уже вокруг груди. Да, датчане возмущались, да, Huffington post предложил пару раз с опозданием забыть hygge, но это не помешало бы мечте сбыться. А ведь хорошая была мечта - мягкая, теплая, с приглушенным светом.
Покатавшись по местным дорогам, поглядев по сторонам, пожив в простом домике без посудомойки и стиралки, можно утверждать, что из Дании hygge не исчез. Тут это не тренд, а образ жизни. В нем люди рождаются и вырастают. Им не надо об этом мечтать. Мы же, все остальные, можем только фантазировать о том, что прилагается к картинкам в интернете или книжкам о датском уюте. То есть, сколько бы мы ни пытались воссоздать это ощущение, у нам все равно получится лишь собственная интерпретация, пропитанная собственным не-датским опытом, не подкрепленная самой высокой в мире минимальной оплатой труда и всем остальным, что мы вряд ли когда-то испытаем так же глубоко, как датчане.
Кроме того, hygge - это чужая мечта, а мечтать надо свою собственную, которую ни в какой книжке не вычитать и не подсмотреть. Понять бы только, какая она - своя мечта?
В мире не кончилась деревянная мебель или шкуры, не перевелись свечи, свитера стали потоньше, но на последнем показе Miu Miu их все еще повязывали поверх других свитеров, правда, уже вокруг груди. Да, датчане возмущались, да, Huffington post предложил пару раз с опозданием забыть hygge, но это не помешало бы мечте сбыться. А ведь хорошая была мечта - мягкая, теплая, с приглушенным светом.
Покатавшись по местным дорогам, поглядев по сторонам, пожив в простом домике без посудомойки и стиралки, можно утверждать, что из Дании hygge не исчез. Тут это не тренд, а образ жизни. В нем люди рождаются и вырастают. Им не надо об этом мечтать. Мы же, все остальные, можем только фантазировать о том, что прилагается к картинкам в интернете или книжкам о датском уюте. То есть, сколько бы мы ни пытались воссоздать это ощущение, у нам все равно получится лишь собственная интерпретация, пропитанная собственным не-датским опытом, не подкрепленная самой высокой в мире минимальной оплатой труда и всем остальным, что мы вряд ли когда-то испытаем так же глубоко, как датчане.
Кроме того, hygge - это чужая мечта, а мечтать надо свою собственную, которую ни в какой книжке не вычитать и не подсмотреть. Понять бы только, какая она - своя мечта?
Forwarded from Ромашковый сбор (Anastasia Romashkevich)
Обзор постов в других каналах на этой неделе посвящается открытию выставки “Трын*Трава” — собрала в нем посты на русскую тему.
Канал Stone, Wood, Sea размышляет, почему в России не прижилась датская концепция Hygge и предлагает искать местные источники для умиротворения.
Идеи насчет русского традиционного предлагает нам канал с профильным названием “Русское хюгге”, там на это неделе вышел пост о том, что мрачные осенние забавы с тыквой не так уж чужды нашему народу, как настаивают некоторые политики.
Более канонический взгляд на российскую духовность — в канале журнала “Проект Россия”. Там показывают церковь, которую бюро “Цимайло и Ляшенко” предлагает построить в Териберке.
В здоровом теле — здоровый русский дух. “Новый русский” показывает экспонаты с выставки Всеволода Абазова в фонде Ruarts (уже, к сожалению, закрывшейся).
Новое место силы недалеко от Суздаля — ГЭС на Нерли, где заправляет культурный центр Мира. Смотрим в канале ReuseArch.
Ну и, собственно, про “Трын*Траву” — Ольга Косырева рассказывает про свои любимые экспонаты. Выставка работает до 20 ноября, так что вы еще успеете определиться с собственными фаворитами.
Канал Stone, Wood, Sea размышляет, почему в России не прижилась датская концепция Hygge и предлагает искать местные источники для умиротворения.
Идеи насчет русского традиционного предлагает нам канал с профильным названием “Русское хюгге”, там на это неделе вышел пост о том, что мрачные осенние забавы с тыквой не так уж чужды нашему народу, как настаивают некоторые политики.
Более канонический взгляд на российскую духовность — в канале журнала “Проект Россия”. Там показывают церковь, которую бюро “Цимайло и Ляшенко” предлагает построить в Териберке.
В здоровом теле — здоровый русский дух. “Новый русский” показывает экспонаты с выставки Всеволода Абазова в фонде Ruarts (уже, к сожалению, закрывшейся).
Новое место силы недалеко от Суздаля — ГЭС на Нерли, где заправляет культурный центр Мира. Смотрим в канале ReuseArch.
Ну и, собственно, про “Трын*Траву” — Ольга Косырева рассказывает про свои любимые экспонаты. Выставка работает до 20 ноября, так что вы еще успеете определиться с собственными фаворитами.
Мало что выдает в этом проекте его «китайскость», зато тут очень хорошо читается «мы тоже можем и разбираемся». И это «тоже» меня очень смущает, потому что оно подразумевает оглядку на другого, с которым первый себя сравнивает.
С одной стороны, это можно оценить как принадлежность к неким традициям: вы видим красоту в том же, что и вы.
Но одновременно с этим если уж с традицией знаком, то вытравить ее из себя уже не выйдет. То есть, «тоже» заставляет задуматься, сколько всего по-настоящему интересного оказалось бы на его месте, если бы архитекторы (или заказчики) не стремились бы соответствовать в буквальном смысле. Но возможно для этого тоже надо пройти путь, конечно, не только архитекторам, но и заказчикам.
С одной стороны, это можно оценить как принадлежность к неким традициям: вы видим красоту в том же, что и вы.
Но одновременно с этим если уж с традицией знаком, то вытравить ее из себя уже не выйдет. То есть, «тоже» заставляет задуматься, сколько всего по-настоящему интересного оказалось бы на его месте, если бы архитекторы (или заказчики) не стремились бы соответствовать в буквальном смысле. Но возможно для этого тоже надо пройти путь, конечно, не только архитекторам, но и заказчикам.
Мы с коллегами придумали обменяться мнениями о роли искусства в интерьерах и не только. Эстафету начал канал Ромашковый сбор, за ним последовал канал Предметно. Моя очередь, четвертая, наступила после Собаки архитектора.
Архитектор и ее собака рассказывают о своих сложных отношениях с искусством, потому что, во-первых, архитектура помещения сама по себе - уже результат творчества, а во-вторых, - предметы искусства должны выражать личные предпочтения и вкусы.
Меня тоже всегда ставил в тупик вопрос «Как нам подобрать декор на стены?». Я без труда могу взять работу на себя, конечно, но клиентам же наверняка что-то нравится. Откуда же тогда вопрос? Это и будет предметом завтрашнего поста.
Архитектор и ее собака рассказывают о своих сложных отношениях с искусством, потому что, во-первых, архитектура помещения сама по себе - уже результат творчества, а во-вторых, - предметы искусства должны выражать личные предпочтения и вкусы.
Меня тоже всегда ставил в тупик вопрос «Как нам подобрать декор на стены?». Я без труда могу взять работу на себя, конечно, но клиентам же наверняка что-то нравится. Откуда же тогда вопрос? Это и будет предметом завтрашнего поста.