"Если тебе когда-нибудь случится иметь дело с внешними вещами из желания кому-то понравиться, знай, что ты погу­бил свой правильный порядок жизни."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", XXIII.

"Неблагодарен тот, кто в признательности предвидит новое благодеяние, кто, возвращая (полученное им), надеется (чрез это получить еще)."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 20.

Дорогие друзья, важное объявление!

К сожалению, нам придётся отменить нашу офлайн встречу в воскресенье. Наш лектор — Полина Аслановна заболела и не сможет провести лекцию.

Мы желаем Полине Аслановне здоровья. А о новой дате лекции сообщим дополнительно!

Спасение жизни — всякую вещь рассматривать вполне, что она есть и что в ней вещественное, а что причинное. И от всей души поступать справедливо и правдиво говорить.

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 29.

"Не требуй, чтобы события свершались так, как тебе хочет­ся, но принимай происходящее таким, каково оно есть, и бу­дешь счастлив."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", VIII.

"Дабы ты знал, что стремление души к благодарности должно быть желательно само по себе, (доказательством для тебя может служить то, что) неблагодарности самой по себе должно избегать; ибо ничто так не разъединяет и не расторгает союза рода человеческого, как этот порок. В самом деле, от чего иного зависит наша безопасность, как не от того, что мы пользуемся взаимными услугами? Единственно благодаря этому обмену благодеяний. Наша жизнь (становится) более благоустроенной и более огражденной от внезапных нападений."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 18.

"Всё, к чему мечтаешь прийти со временем, может быть сейчас твоим, если к себе же не будешь скуп, то есть если оставишь всё прошлое, будущее поручишь промыслу и единственно с настоящим станешь справляться праведно и справедливо. Праведно — это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя этому. А справедливо — это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству. И пусть не помешает тебе ни порок чужой, ни признание, ни речи, ни, конечно же, ощущения этой нарощенной тобою плоти — страдает, так её забота."

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 1

"Если желаешь преуспеть, терпи, во внешних вещах имея в глазах окружающих вид неразумного глупца. Не стремись вы­глядеть знающим. И даже если кому-то покажется, что ты яв­ляешься чем-то значительным, не верь самому себе. Ибо знай, что нелегко сохранить согласную с природой волю и удержать внешние вещи. Неизбежно придётся заботиться об одном и забросить другое."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", XIII.

"(Природа) дала две силы, которые человека слабого сделали весьма крепким, — разум и общество; благодаря им тот, кто, взятый в отдельности, не может даже ни с кем поравняться, обладает миром. Общество дало ему власть над всеми животными, его, рожденного на земле, общество ввело во владение иной природой и дало ему власть господствовать над всей природой. Оно сдерживает приступы болезней, приготовляет опору старости, даёт утешение в скорбях; оно делает нас мужественными, потому что позволяет призывать (себя на помощь) против судьбы. Уничтожь общество, и ты разрушишь единство человеческого рода — единство, которым поддерживается жизнь; а оно уничтожится, если ты будешь утверждать, что человек должен избегать неблагодарности не ради её самой, а ради того, что ему надобно опасаться чего-то другого."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 18.

"Как смешон и странен, кто изумляется чему бы от ни было, что происходит в жизни."

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 13

"То, что в нашей власти, по природе свободно, не знает препятствий, а то, что вне пределов нашей власти, является слабым, рабским, обремененным и чужим."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", I. 2.

"Мы сле­ду­ем путём, по кото­ро­му ведёт нас разум, а не исти­на."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 33.

Если чтение стоиков на современных языках уже не кажется вам чем-то захватывающим, то рекомендую присмотреться к крутой инициативе коллег @parakharatteintonomisma

Станислав запускает курс по чтению Эпиктета на древнегреческом! Знать древнегреческий не надо, вся необходимая база будет дана на встречах, будет 8 занятий, где участники познакомятся и разберут первые несколько глав Энхиридиона.

Подробнее про формат и условия почитать тут и тут

Для записи пишите в комменты под постами или Станиславу в личку @snaranovich

"Выбрось признание — и спасён. А где тот, кто мешает выбрасывать?"

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 25.

"Ибо где польза, там и благочестие. Так что всякий, кто заботится о надлежащем стремлении и уклонении, тем самым проявляет заботу и о благочестии."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", XXXI.4.

"Глу­пец обла­да­ет все­ми поро­ка­ми, но не ко всем он скло­нен от при­ро­ды. Один быва­ет скло­нен к коры­сто­лю­бию, дру­гой к рос­ко­ши, иной к дер­зо­сти."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 27.

"Когда трудно переносишь что-нибудь, ты, значит, позабыл, что всё происходит по природе целого и что погрешность — чужая, а ещё о том, что всё происходящее всегда так происходило, будет происходить и повсюду происходит сейчас; о том, каково родство человека со всем человеческим родом — тут не кровь и не семя,а общность разума."

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 26.

"Помни, что признание своего стремления есть дости­жение того, к чему стремишься, а признание уклонения озна­чает, что ты не впадаешь в то, от чего уклоняешься. Не достигший цели своего стремления — неудачлив, а впавший в то, от чего уклоняется — несчастен."

© Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", II. 1.

"Небла­го­да­рен вся­кий дур­ной чело­век, ибо он заклю­ча­ет в себе все семе­на поро­ка. Одна­ко в соб­ст­вен­ном смыс­ле назы­ва­ет­ся небла­годарным лишь тот, кто стре­мит­ся к это­му поро­ку: тако­му чело­ве­ку я не ста­ну ока­зы­вать бла­го­де­я­ния."

© Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 27.

"Упражняйся, хоть и не думаешь преуспеть. Вот и левая рука, во всем прочем по непривычке праздная, узду держит крепче правой — к этому приучена."

© Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 6.