"Респонденты ВЦИОМ назвали воссоединение с новыми регионами важным достижением РФ за 10-15 лет". Читаю новостной заголовок, а сам думаю свою тягостную думу о нечувствительности к русскому языку. С чем-то или кем-то старым можно воссоединиться, а как можно воссоединиться с новым?

Хотя RuTube существует, чтобы его ненавидели, на этой площадке порой попадаются неплохие видео. В частности, мой сегодняшний эфир на радио «Спутник», где обсуждалась текущая повестка дня. На первый взгляд, скорее международная, но в сути своей всегда возвращающаяся к нашим внутренним делам. Получилось в меру критично и в меру же постиронично – всё как мы любим. (А в контексте обсуждения внешней политики Бразилии упоминается группа Sepultura.)

Ностальгирующие по советскому времени люди порой возмущаются, почему, мол, заводы в крупных городах перепрофилируют под лофты и всяческие общественно-развлекательные пространства. Простой и очевидный ответ «потому что это сейчас более востребовано» такими гражданами зачастую воспринимается не как нейтральная констатация факта, а как идеологическое заявление («так ты заодно с ними!»). Так и здесь…

В мало-мальски патриотической среде всегда было общим местом ругать 12 июня – День России. Мол, предательский праздник, такую страну развалили, шпион Горбачёв, алкоголик Ельцин, вот это всё… Я же предлагал частичную реинтерпретацию 12 июня – не только как распад многосоставной конструкции, но и шанс для русских наконец-то пожить для себя, без метафизической миссии и риска очередного имперского перенапряжения. Такая позиция часто натыкалась на старые аргументы, которые она, по моей мысли, как раз должна была преодолеть. Старые аргументы касались прошлого, я же говорил о будущем. Бог с ним, с Ельциным, его реальные и мнимые преступления – хорошая тема для переливания из пустого в порожнее аргументов разной степени конспирологичности. Речь о настоящем и будущем. Но приятнее ругать банду Ельцина-Кравчука-Шушкевича. И Шухевича заодно, куда же теперь без него.

Делая праздничную пробежку вокруг Борисовских прудов, услышал из одной из многочисленных беседок знакомую мелодию. Из колонки громко играл «Король и шут» (песня «Прыгну со скалы»), а в беседке сидела компания молодых среднеазиатских ребят и явно собиралась готовить шашлык. Подумал в связи с увиденным и услышанным о факторах мягкой силы России. И о том, что эту силу обнуляет.

Англосаксы сбросили последние маски!

Благодаря такому неотъемлемому элементу глобализации, как YouTube, открываешь для себя какие-то совсем забытые жемчужины, пусть порой и маленькие, советского кино. Особенно в смысле сохранения культурного наследия старается Гостелерадиофонд, но есть и рядовые пользоватили, которые выкладывают в сеть что-то интересное и ускользающее.

Некоторое время назад Олег Кашин на одном из стримов тепло высказался о драме "Послесловие" (1983), о которой я до этого ничего не слышал. Что, кстати, странно, учитывая, что две главные и по сути единственные роли там играли Ростислав Плятт и Андрей Мягков. Нашёл кино, посмотрел. Фильм любопытный, но не менее любопытными оказались десятки комментариев зрителей, которые расписываются в пожизненной любви к "Послесловию".

Это вообще занятный в своём роде опыт: читать комментарии к каким-то малоизвестным отечественным картинам, которые для многих людей оказываются судьбоносными, системообразующими, регулярно пересматриваемыми на протяжении десятилетий. Всегда важно изучать опыт таких вот субъективностей, ведь здесь точно не натолкнёшься на ботов, троллей и прочую сволочь. Одна чистейшая аутентичность.

Критика демократии со стороны авторитарных акторов и/или их (анти)интеллектуальной обслуги – занятная тема. Правда, содержание там всегда более-менее одно и то же. Мол, у «нас» существует мистическая связь между народом и национальным лидером, такая симфония и благолепие идеальных детско-родительских отношений, а у «них» – сплошные группы бизнес-интересов, лоббисты, политтехнологии, холодный расчёт и прочее ГМО – а настоящей любви-то и нету. Правда, согласно модерным – в отличие от архаичных – представлениям, никакой любви между избирателями и избираемыми быть и не должно, это сугубо временные и договорные отношения, но тут уж…

🗡 Гумилёвская теория пассионарности сама по себе весьма спорна. Ну а если её ещё и понимать неверно, то пиши пропало…

В рамках ползучей суверенизации РФ много говорят о том, что народу не нужны нездоровые сенсации – народу нужны здоровые сенсации нам, конечно, нужна демократия, но только своя, особая, российская, а не какая-нибудь там иностранная... Задумался над вопросом, чем же загадочная русская демократия отличается от демократии-как-таковой. Согласно афористическому определению Адама Пшеворского, демократия — это система, в которой правящие партии проигрывают выборы. Рискну предположить, что в случае "нашей" демократии правящие партии и инкумбенты не проигрывают выборы. Ибо негоже нам опираться на всякие недружественные польско-американские концепции.

Некоторым просто не сообщили, что доктор Стрейнджлав из классического фильма о том, как перестать волноваться и полюбить атомную бомбу, – это вообще-то отрицательный персонаж.

Главный оппозиционный лозунг 1990-х гг. «банду Ельцина под суд» рискует реализоваться. Правда, не в виде трагедии, а в виде фарса.

Критики ПМЭФ разделились на две бродских категории. Для одних собравшиеся там люди – слишком ворюги, для других – недостаточно кровопийцы.

Что вы знаете про product placement?

Истории про тьмы и тьмы традиционных американцев, которые, не желая жить в нетрадиционной Америке, ломятся на ПМЖ в РФ, наверное, могут произвести на кого-то впечатление. Я сам обманываться рад, писал Пушкин. Те же, кто хоть чуть-чуть знает США, в курсе, до какой степени Америка разнообразна и сколько там пространства, физического и идеологического, для внутренней релокации, включая настолько суровые традиционалистские общины, что отечественным постмодернистским консерваторам и не снились. Так что нет и не планируется никакого потока американцев и граждан других «недружественных» стран в наши широты.

Сколько друзей-евреев, столько мнений.

В связи с (само)провозглашённой идейной победой Александра Гельевича сотоварищи вспоминается известный анекдот про евреев (в другой версии: про татар). Тот самый, где «говорят, хорошо там, где нас нет» – «вот я и смотрю, где вас нет».