Русская историческая память, касаемо событий XX в., имеет множество трагических вывихов. Белое дело почему-то приватизировано правыми и, более того, зачастую монархистами, хотя практически все значимые лидеры белых - это люди, достигшие пика своих карьер при Временном правительстве, и ни одно белое правительство периода 1918 - 1920 гг. не использовало монархической риторики. Левый дискурс в массе своей горой стоит за большевиков, оправдывая стратоцид Красного террора, продразвёрстку, военный коммунизм, Брестский мир прочие непотребства. Почему-то совершенно игнорируется, что Белое дело являлось конгломератом людей самых разных идеологических взглядов, в том числе и левых. Эсер Б.В. Савинков, народник Н.В. Чайковский и меньшевик В.О. Цедербаум остаются за пределами исторического фокуса левых.
Но окей, предположим для нынешних левых статоцид и продразвёрстка почему-то выглядят предпочтительнее тактического союза с представителями иных взглядов. Но почему-то лишь малая часть из них с симпатией относится к Кронштадскому восстанию, крестьянским бунтам в Тамбовской губернии и Западной Сибири, фактически выступая против сторонников реальной, а не бюрократизированной советской системы.
Но окей, предположим для нынешних левых террор против крестьян и выхолащивание идеи советов это нормально в контексте укрепления первого пролетарского государства. Но почему-то лишь малая часть из них высказывает симпатии к «Рабочей оппозиции» или к НЭПу и Н.И. Бухарину, предпочитая оправдывать коллективизацию, голод и террор сталинщины.
Почему-то из множества достойных исторических вариаций, которые можно было бы выбрать в качестве своих предшественников, современные левые выбирают самых отбитых людоедов.
Но окей, предположим для нынешних левых статоцид и продразвёрстка почему-то выглядят предпочтительнее тактического союза с представителями иных взглядов. Но почему-то лишь малая часть из них с симпатией относится к Кронштадскому восстанию, крестьянским бунтам в Тамбовской губернии и Западной Сибири, фактически выступая против сторонников реальной, а не бюрократизированной советской системы.
Но окей, предположим для нынешних левых террор против крестьян и выхолащивание идеи советов это нормально в контексте укрепления первого пролетарского государства. Но почему-то лишь малая часть из них высказывает симпатии к «Рабочей оппозиции» или к НЭПу и Н.И. Бухарину, предпочитая оправдывать коллективизацию, голод и террор сталинщины.
Почему-то из множества достойных исторических вариаций, которые можно было бы выбрать в качестве своих предшественников, современные левые выбирают самых отбитых людоедов.
Национальный комитет «Свободная Германия» и «Союз германских офицеров»
В июле 1943 г. в подмосковном городе Красногорске из числа немецких эмигрантов и военнопленных был сформирован Национальный комитет «Свободная Германия». Это не было «правительство в изгнании», скорее общественная организация, созданная Главным политическим управлением Красной армии для пропагандистского воздействия на Вермахт и население в самой Германии. Особенность комитета заключалась в том, что, будучи созданным в Советском Союзе, он ставил целью объединение максимально широкого фронта антигитлеровских оппозиционеров: коммунистов, социал-демократов, либералов, христианских демократов, консерваторов, националистов и… даже оппозиционных Гитлеру национал-социалистов, которым обещали амнистию в случае своевременного перехода на сторону Антигитлеровской коалиции. В учредительном манифесте о коммунизме не говорилось ни слова, только о демократии, социальной справедливости и мире. Финальным штрихом являлось знамя Комитета: кайзеровский чёрно-бело-красный флаг. Красный цвет даже не обсуждался, а от веймарского чёрно-красно-жёлтого знамени отказались из-за неприятных ассоциаций с разрухой, инфляцией и безработицей. Так, антигитлеровские оппозиционеры, собранные Москвой в 1943 г., действовали под флагом империи Бисмарка и Вильгельма II, флагом, являвшимся государственным в самой гитлеровской Германии в 1933 – 1935 гг., когда нацисты только укрепляли свой режим.
В течение первого полугода деятельности пропаганда «Свободной Германии» была нацелена на военную, промышленную и государственную элиту Рейха: свергните Гитлера, отведите войска к довоенным границам и заключите с союзниками почётный мир. Лишь после Тегеранской конференции, где было принято решение о территориальном разделе Германии, пропаганда Комитета переключались на призывы к простым немцам дезертировать из армии и саботировать военные мероприятия дома, приближая военный разгром нацистского режима.
Впрочем, в реальности коммунисты всё равно держали все нити управления «Свободной Германией» в своих руках. Пока военнопленные и беспартийные выполняли представительские функции в подмосковном посёлке Лунёво, именно коммунисты в Москве печатали пропагандистские листовки, издавали газеты и вели радиопередачи для лагерей военнопленных и соотечественников «на той стороне».
В сентябре 1943 г. был создан «Союз германских офицеров», который возглавил генерал от артиллерии Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах, пленённый под Сталинградом. Вплоть до конца войны «Союз» устами пленных офицеров призывал командиров Вермахта повернуть оружие против нацистов, в августе 1944 г. к кампании удалось привлечь даже пленного фельдмаршала Паулюса. Впрочем, ни одного заметного случая дезертирства или перехода на сторону РККА крупных воинских подразделений Вермахта под воздействием пропаганды «НКСГ» или «СГО» не зафиксировано. Просьбы Зейдлица-Курцбаха о создании боевых подразделений из немецких военнопленных были проигнорированы, оставшись лишь в виде апокрифов.
В июле 1943 г. в подмосковном городе Красногорске из числа немецких эмигрантов и военнопленных был сформирован Национальный комитет «Свободная Германия». Это не было «правительство в изгнании», скорее общественная организация, созданная Главным политическим управлением Красной армии для пропагандистского воздействия на Вермахт и население в самой Германии. Особенность комитета заключалась в том, что, будучи созданным в Советском Союзе, он ставил целью объединение максимально широкого фронта антигитлеровских оппозиционеров: коммунистов, социал-демократов, либералов, христианских демократов, консерваторов, националистов и… даже оппозиционных Гитлеру национал-социалистов, которым обещали амнистию в случае своевременного перехода на сторону Антигитлеровской коалиции. В учредительном манифесте о коммунизме не говорилось ни слова, только о демократии, социальной справедливости и мире. Финальным штрихом являлось знамя Комитета: кайзеровский чёрно-бело-красный флаг. Красный цвет даже не обсуждался, а от веймарского чёрно-красно-жёлтого знамени отказались из-за неприятных ассоциаций с разрухой, инфляцией и безработицей. Так, антигитлеровские оппозиционеры, собранные Москвой в 1943 г., действовали под флагом империи Бисмарка и Вильгельма II, флагом, являвшимся государственным в самой гитлеровской Германии в 1933 – 1935 гг., когда нацисты только укрепляли свой режим.
В течение первого полугода деятельности пропаганда «Свободной Германии» была нацелена на военную, промышленную и государственную элиту Рейха: свергните Гитлера, отведите войска к довоенным границам и заключите с союзниками почётный мир. Лишь после Тегеранской конференции, где было принято решение о территориальном разделе Германии, пропаганда Комитета переключались на призывы к простым немцам дезертировать из армии и саботировать военные мероприятия дома, приближая военный разгром нацистского режима.
Впрочем, в реальности коммунисты всё равно держали все нити управления «Свободной Германией» в своих руках. Пока военнопленные и беспартийные выполняли представительские функции в подмосковном посёлке Лунёво, именно коммунисты в Москве печатали пропагандистские листовки, издавали газеты и вели радиопередачи для лагерей военнопленных и соотечественников «на той стороне».
В сентябре 1943 г. был создан «Союз германских офицеров», который возглавил генерал от артиллерии Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах, пленённый под Сталинградом. Вплоть до конца войны «Союз» устами пленных офицеров призывал командиров Вермахта повернуть оружие против нацистов, в августе 1944 г. к кампании удалось привлечь даже пленного фельдмаршала Паулюса. Впрочем, ни одного заметного случая дезертирства или перехода на сторону РККА крупных воинских подразделений Вермахта под воздействием пропаганды «НКСГ» или «СГО» не зафиксировано. Просьбы Зейдлица-Курцбаха о создании боевых подразделений из немецких военнопленных были проигнорированы, оставшись лишь в виде апокрифов.
Спустя десять лет после того, как Адольф Гитлер на два года вернул «имперке» государственный статус, она стала символом антигитлеровской оппозиции немецких эмигрантов в советской Москве.
Германия, 1923.jpg
2.3 MB
15 ноября 1923 г. введена рентная марка. Её эмиссия положила конец гиперинфляции, бушевавшей в Германии на протяжении года. Ещё за неделю до этого советские газеты предрекали скорое наступление германской революции. Спасибо коллеге из канала @belaruskipioner за предоставленную вырезку.
99 лет назад, 16 ноября 1920 г., последний транспорт отошёл из Керчи - Крымская эвакуация завершилась. Белая борьба в Европейской части России окончилась. Очаги национального сопротивления в Сибири и на Дальнем Востоке продержатся до октября 1922 г., а если считать Якутский поход генерала А.Н. Пепеляева, то до июня 1923 г.
Картины Д.А. Белюкина: «Белая Россия. Исход» и «Эвакуация дроздовцев и корниловцев из Крыма».
Картины Д.А. Белюкина: «Белая Россия. Исход» и «Эвакуация дроздовцев и корниловцев из Крыма».
Польша после WWI.jpg
3.5 MB
Территориальные приобретения Польши по итогам Великой войны. Источник: "A Sketch-map History of the Great War and After, 1914-1939", 1953 г.
Давеча выкладывал конспект лекции Андрея Тесли (@mestrru) про антисемитизм русских бюрократов. Сделаю подобное и об его лекции про зарождение мифологии заговора.
1. Представление, будто существует тайный заговор нехороших людей, опутывающий всё политическое тело общества, напрямую проистекает из логики Просвещения. Политический идеал Просвещения – государство, устроенное и управляемое на рациональных началах. Исходя из этого, вплоть до середины XIX в. термин «полицейское государство» будет иметь положительную коннотацию: «полицейское» значит «рациональное» и «прозрачное». Однако реальная жизнь рушит книжные построения. Вместо того чтобы в политической деятельности ориентироваться исключительно на видимые для всех доводы разума, люди упорно продолжают группироваться по иррациональному принципу: личные симпатии, землячества, социальная солидарность, кумовство, в конце концов. Естественно подобное группирование делит людей на «своих», которые в курсе дел, и «чужих», которые не в курсе. Просветительский идеал «прозрачного общества», где все всё обо всех знают, такого принять не может. Возникает подозрение, что под покровом тайны все эти партикуляристские группы готовят заговор против Просвещения. А так как Просвещение предполагает заведомую рациональность человека, заговор в такой логике также становится рациональным. То есть всеохватывающим, тотальным и всеобъясняющим (рационально же).
2. Неприятие партикуляризма, к слову, приведёт к тому, что в западной политической традиции вплоть до середины XIX в. будет господствовать страх партий. Для французских революционеров и Отцов-основателей США политические партии означали отказ от «прозрачных» идеалов Просвещения и господство узкокорыстных интересов. Идеал Просвещения – беспартийность, общество само по себе как единственная партия. Но так как общество ещё незрело, скрепя сердце, можно допустить одну партию, которая стала бы авангардом общественного воспитания. Но никак не больше.
3. Так как идея тотального заговора была рождена Просвещением, до середины XIX в. её использовали преимущественно левые, опасавшиеся католического иезуитского заговора. Лишь с середины столетия эстафету подхватили правые, начавшие выискивать заговоры масонов и евреев. Заговорщический концепт развивался в такой последовательности и в России. Первая русская теория заговора родилась в 1860-х гг. трудами М.Н. Каткова и Ю.Ф. Самарина, обвинявших иезуитов, связанных с польским национальным движением, во всех общественных бедах.
4. Как ни странно, тотальная теория заговора позволяет сгладить политические противоречия внутри общества и снять шмиттовскую дихотомию «друг – враг». Ваш политический оппонент, который в противном случае являлся бы врагом, на самом деле отличный и искренний парень. Просто он одурачен заговорщиками, поэтому с ним не нужно воевать, а надо просто перетянуть на свою сторону.
1. Представление, будто существует тайный заговор нехороших людей, опутывающий всё политическое тело общества, напрямую проистекает из логики Просвещения. Политический идеал Просвещения – государство, устроенное и управляемое на рациональных началах. Исходя из этого, вплоть до середины XIX в. термин «полицейское государство» будет иметь положительную коннотацию: «полицейское» значит «рациональное» и «прозрачное». Однако реальная жизнь рушит книжные построения. Вместо того чтобы в политической деятельности ориентироваться исключительно на видимые для всех доводы разума, люди упорно продолжают группироваться по иррациональному принципу: личные симпатии, землячества, социальная солидарность, кумовство, в конце концов. Естественно подобное группирование делит людей на «своих», которые в курсе дел, и «чужих», которые не в курсе. Просветительский идеал «прозрачного общества», где все всё обо всех знают, такого принять не может. Возникает подозрение, что под покровом тайны все эти партикуляристские группы готовят заговор против Просвещения. А так как Просвещение предполагает заведомую рациональность человека, заговор в такой логике также становится рациональным. То есть всеохватывающим, тотальным и всеобъясняющим (рационально же).
2. Неприятие партикуляризма, к слову, приведёт к тому, что в западной политической традиции вплоть до середины XIX в. будет господствовать страх партий. Для французских революционеров и Отцов-основателей США политические партии означали отказ от «прозрачных» идеалов Просвещения и господство узкокорыстных интересов. Идеал Просвещения – беспартийность, общество само по себе как единственная партия. Но так как общество ещё незрело, скрепя сердце, можно допустить одну партию, которая стала бы авангардом общественного воспитания. Но никак не больше.
3. Так как идея тотального заговора была рождена Просвещением, до середины XIX в. её использовали преимущественно левые, опасавшиеся католического иезуитского заговора. Лишь с середины столетия эстафету подхватили правые, начавшие выискивать заговоры масонов и евреев. Заговорщический концепт развивался в такой последовательности и в России. Первая русская теория заговора родилась в 1860-х гг. трудами М.Н. Каткова и Ю.Ф. Самарина, обвинявших иезуитов, связанных с польским национальным движением, во всех общественных бедах.
4. Как ни странно, тотальная теория заговора позволяет сгладить политические противоречия внутри общества и снять шмиттовскую дихотомию «друг – враг». Ваш политический оппонент, который в противном случае являлся бы врагом, на самом деле отличный и искренний парень. Просто он одурачен заговорщиками, поэтому с ним не нужно воевать, а надо просто перетянуть на свою сторону.
Удивительно, но ирландский Великий голод, несмотря на глобальность ирландской культуры, до недавнего времени не был отражён в кинематографе. Лишь в 2018 г. вышла добротная драма о событиях того времени: «Чёрный 47-й». Здесь и ветеран-афганец в образе «народного мстителя», и массовые выселения лендлордами нищих крестьян, и чрезвычайно жестокое английское судопроизводство, приговаривающее к каторге на Тасманию за украденную овцу. Даже «суперизм» отражён, при котором протестантские миссионеры кормили ирландцев супом при условии отречения последних от католичества, фактически ставя перед выбором: смена веры или голодная смерть.
YouTube
BLACK 47 Official Trailer (2018) Hugo Weaving, James Frecheville
BLACK 47 Official Trailer Movie in theatre 5 September 2018.
© 2018 - WildCard Distribution
© 2018 - WildCard Distribution
«Известно, что царская полиция, посылая революционеров в ссылку, обеспечивала их постоянным жалованьем, оплачивавшим их стол, квартиру и прочие расходы; им оставалось ничего не делать и продолжать заниматься революционной деятельностью. Собственно, они жили свободно, но под надзором полиции; надзора почти никакого не было, и было очень легко из ссылки уехать, но тогда приходилось перейти на нелегальное положение, что было связано с некоторыми неудобствами (впрочем, я не совсем понимаю, какими, потому что в случае поимки и нового ареста сбежавшего отправляли обратно в ссылку и без увеличения срока). Но царская полиция простирала так далеко свою заботу о ссыльных, что в ссылке их группировали по партийной принадлежности, меньшевиков отправляли в одно место, большевиков группировали в другом и т. д. Это чрезвычайно помогало сосланным жить дружной партийной жизнью, проводить время в заседаниях и спорах о программе и тактике, писании статей в партийную прессу и их обсуждении и так далее».
Б.Г. Бажанов, «Борьба Сталина за власть. Воспоминания личного секретаря»
Б.Г. Бажанов, «Борьба Сталина за власть. Воспоминания личного секретаря»
Шюцкор ("Охранные отряды", "финская Белая гвардия") - добровольческие подразделения в межвоенной Финляндии. Сыграли значительную роль в разгроме красных в ходе Гражданской войны 1918 г. Вплоть до 1934 г. рассматривались как вспомогательные части финской армии. После 1934 г. за шюцкором остались лишь функции допризывной подготовки и обучения резервистов. Распущен в 1944 г. по условиям Московского перемирия.
«Преследования русских людей за принадлежность к Союзу [Русского народа – С.Ш.] происходят почти повсюду. Отделам Союза существовать почти невозможно, от враждебно настроенных инородцев и враждебной местной интеллигенции с левыми убеждениями... Борьба с кадетствующей интеллигенцией... является непосильной».
Газета «Русское знамя», 14 мая 1907 г.
«Можно написать целые тома разных апологий, общество наше… ничему не поверит, на все будет смотреть с усмешкой и останется при прежнем своем непреложном мнении, что весь Союз русского народа состоит из погромщиков, что деятельность наша – погромная, что литература наша – погромная, что воззвания наши только подстрекают на избиения «лучших людей» России – евреев…».
Газета «Русское знамя», 5 июля 1907 г.
«Попробуйте собрать большую публику послушать или посмотреть какое-либо хорошее произведение, полезную и здоровую лекцию, и вы не найдёте слушателей, будете читать при пустом зале, но объявите, что вы хотите читать о «проблемах пола», «о пробуждении женщины», дайте понять между строк о «свободной любви» и в слушателях, и в читателях у вас недостатка не будет, успех заранее обеспечен».
Томская газета «Сибирская правда», 25 января 1914 г.
Знаете, копаясь в русском общественном движении, что 160-летней, что 110-летней давности, возникает чувство, что дискурс за этот век-полтора вообще не изменился. Та же власть с принципом «держать и не пущать»; та же разобщённая и вечно ссорящаяся между собой национальная оппозиция, не знающая с властью ей идти или против; та же многонациональная «прогрессивная» либеральная общественность, клеймящая и первых, и вторых и тотально господствующая в информационном поле. Вот буквально: уберите советскую аномалию, и русское политизированное общество вернётся к своему естественному состоянию, где акторы одни и те же, будто и века со всеми его коммунизмами не прошло.
Газета «Русское знамя», 14 мая 1907 г.
«Можно написать целые тома разных апологий, общество наше… ничему не поверит, на все будет смотреть с усмешкой и останется при прежнем своем непреложном мнении, что весь Союз русского народа состоит из погромщиков, что деятельность наша – погромная, что литература наша – погромная, что воззвания наши только подстрекают на избиения «лучших людей» России – евреев…».
Газета «Русское знамя», 5 июля 1907 г.
«Попробуйте собрать большую публику послушать или посмотреть какое-либо хорошее произведение, полезную и здоровую лекцию, и вы не найдёте слушателей, будете читать при пустом зале, но объявите, что вы хотите читать о «проблемах пола», «о пробуждении женщины», дайте понять между строк о «свободной любви» и в слушателях, и в читателях у вас недостатка не будет, успех заранее обеспечен».
Томская газета «Сибирская правда», 25 января 1914 г.
Знаете, копаясь в русском общественном движении, что 160-летней, что 110-летней давности, возникает чувство, что дискурс за этот век-полтора вообще не изменился. Та же власть с принципом «держать и не пущать»; та же разобщённая и вечно ссорящаяся между собой национальная оппозиция, не знающая с властью ей идти или против; та же многонациональная «прогрессивная» либеральная общественность, клеймящая и первых, и вторых и тотально господствующая в информационном поле. Вот буквально: уберите советскую аномалию, и русское политизированное общество вернётся к своему естественному состоянию, где акторы одни и те же, будто и века со всеми его коммунизмами не прошло.
Лето 1942.jpg
6.1 MB
19 ноября 1942 г. началось русское контрнаступление под Сталинградом.
На иллюстрированной карте канадского издательства "C. C. Peterson" художник Stanley Francis Turner отразил положение на фронтах против нацистской Германии, сложившееся к концу июля 1942 г., когда немцы, находясь на пике успехов, только подступали к Сталинграду и штурмовали Эль-Аламейн.
На иллюстрированной карте канадского издательства "C. C. Peterson" художник Stanley Francis Turner отразил положение на фронтах против нацистской Германии, сложившееся к концу июля 1942 г., когда немцы, находясь на пике успехов, только подступали к Сталинграду и штурмовали Эль-Аламейн.
Художник Сигизмунд Гетце с 1912 по 1921 гг. расписывал фресками здание британского министерства иностранных дел. Его произведения описывали "происхождение, образование, развитие, расширение и торжество Британской империи". Заключительной фреской стала "Britannia Pacifatrix", законченная в 1921 г. и посвящённая победе в Великой войне.
Британия-победительница в римских доспехах изображена в центре, у ног - оружие разбитого врага. К ним же припадают три девушки - аллегории на Сербию, Черногорию и Бельгию. Последняя протягивает к защитнице сломанный меч в напоминание, что именно вторжение немцев в нейтральную Бельгию стало формальным поводом для вступления Британии в войну.
Трезубец за спиной - символ владычицы морей. Обнажённые атлетичные юноши - четыре "белых" доминиона: Южно-Африканский Союз, Канада, Австралия, Новая Зеландия. Витязь подле них с саблей в средневековом доспехе символизирует Индию. В самом углу стоит принц Фейсал - лидер арабов, восставших в минувшей войне против османского владычества. Он персонифицирует собой новые ближневосточные владения Империи. Чёрный мальчик, держащий корзинку с фруктами, символизирует африканские колонии.
Левая часть картины отдана союзникам. Главная роль отведена Северо-Американским Соединённым Штатам. Только девушке во фригийском колпаке и в звёздо-полосатом одеянии Британия жмёт руку и считает нужным смотреть в глаза. Рядом с Америкой стоят Франция в доспехе и одетая в римскую тогу Италия с фасциями в руках. До прихода Муссолини к власти ещё год, фасции здесь всего лишь древний символ правосудия.
Далее следуют второстепенные, союзники. Девушка в кимоно, очевидно, Япония. Греция представлена девушкой со статуэткой Фамы - богини славы и сказаний, Румыния несёт на голове амфору с маслом, Португалия - корзину с виноградом. Обхватившая себя руками от горя девушка в медвежьей шкуре - Россия. Примечательно, конечно, какое место России отвёл её недавний союзник: в самом углу за спинами японцев и балканцев.
Британия-победительница в римских доспехах изображена в центре, у ног - оружие разбитого врага. К ним же припадают три девушки - аллегории на Сербию, Черногорию и Бельгию. Последняя протягивает к защитнице сломанный меч в напоминание, что именно вторжение немцев в нейтральную Бельгию стало формальным поводом для вступления Британии в войну.
Трезубец за спиной - символ владычицы морей. Обнажённые атлетичные юноши - четыре "белых" доминиона: Южно-Африканский Союз, Канада, Австралия, Новая Зеландия. Витязь подле них с саблей в средневековом доспехе символизирует Индию. В самом углу стоит принц Фейсал - лидер арабов, восставших в минувшей войне против османского владычества. Он персонифицирует собой новые ближневосточные владения Империи. Чёрный мальчик, держащий корзинку с фруктами, символизирует африканские колонии.
Левая часть картины отдана союзникам. Главная роль отведена Северо-Американским Соединённым Штатам. Только девушке во фригийском колпаке и в звёздо-полосатом одеянии Британия жмёт руку и считает нужным смотреть в глаза. Рядом с Америкой стоят Франция в доспехе и одетая в римскую тогу Италия с фасциями в руках. До прихода Муссолини к власти ещё год, фасции здесь всего лишь древний символ правосудия.
Далее следуют второстепенные, союзники. Девушка в кимоно, очевидно, Япония. Греция представлена девушкой со статуэткой Фамы - богини славы и сказаний, Румыния несёт на голове амфору с маслом, Португалия - корзину с виноградом. Обхватившая себя руками от горя девушка в медвежьей шкуре - Россия. Примечательно, конечно, какое место России отвёл её недавний союзник: в самом углу за спинами японцев и балканцев.
Самый известный дезертир Вермахта
Из нескольких миллионов военнослужащих Вермахта, готовившихся к нападению на СССР в июне 1941 г., не могло не найтись нескольких человек, готовых перебежать на сторону Советов. Отдельные перебежчики начали пересекать границу с середины июня. В ночь на 22 июня на советскую сторону дезертировали как минимум четверо немцев. Самым известным из них стал коммунист из Кольберга ефрейтор Альфред Лисков, перешедший границу Львовской области за восемь часов до наступления.
Естественно ничего предотвратить Лисков уже не мог. В последний момент его успели вывезти из Львова и переправили в Москву. В июле он стал звездой советской пропаганды, образцом настоящего коммуниста-интернационалиста, перешедшего на сторону пролетарского государства. С листовок Лисков обращался к бывшим сослуживцам, убеждая переходить на советскую сторону. Призывы оказались не очень убедительными: к концу 1941 г. в советских лагерях военнопленных находилось лишь 9 тыс. военнопленных всех держав Оси (при 3,35 млн. советских военнопленных по другую сторону).
Поселившись в общежитии Коминтерна, Лисков не нашёл общего языка с его обитателями. С сентября на него посыпались доносы. В них бывший ефрейтор обвинялся в антисемитизме, разочаровании в Советском Союзе, тоске по Германии, распространении порочащих слухов о вождях Коминтерна: в частности Лисков по форме ушей определил, что настоящий Георгий Димитров был убит нацистами в 1933 г., а в Москве сейчас находится его двойник и фашистский агент. Во время эвакуации в Уфу Лисков бил своих попутчиков и отбирал у них тёплые вещи, аргументируя, что «сильный всегда прав».
В январе 1942 г. странного немца арестовало НКВД. Во время следствия он проявлял признаки психического расстройства, после чего им занялись психиатры. В июле того же года дело почему-то закрыли, а Лисков был направлен в Новосибирск, а затем то ли в Омск, то ли в Томск. На этом следы самого известного дезертира Вермахта окончательно теряются. Больше о нём ничего неизвестно.
Из нескольких миллионов военнослужащих Вермахта, готовившихся к нападению на СССР в июне 1941 г., не могло не найтись нескольких человек, готовых перебежать на сторону Советов. Отдельные перебежчики начали пересекать границу с середины июня. В ночь на 22 июня на советскую сторону дезертировали как минимум четверо немцев. Самым известным из них стал коммунист из Кольберга ефрейтор Альфред Лисков, перешедший границу Львовской области за восемь часов до наступления.
Естественно ничего предотвратить Лисков уже не мог. В последний момент его успели вывезти из Львова и переправили в Москву. В июле он стал звездой советской пропаганды, образцом настоящего коммуниста-интернационалиста, перешедшего на сторону пролетарского государства. С листовок Лисков обращался к бывшим сослуживцам, убеждая переходить на советскую сторону. Призывы оказались не очень убедительными: к концу 1941 г. в советских лагерях военнопленных находилось лишь 9 тыс. военнопленных всех держав Оси (при 3,35 млн. советских военнопленных по другую сторону).
Поселившись в общежитии Коминтерна, Лисков не нашёл общего языка с его обитателями. С сентября на него посыпались доносы. В них бывший ефрейтор обвинялся в антисемитизме, разочаровании в Советском Союзе, тоске по Германии, распространении порочащих слухов о вождях Коминтерна: в частности Лисков по форме ушей определил, что настоящий Георгий Димитров был убит нацистами в 1933 г., а в Москве сейчас находится его двойник и фашистский агент. Во время эвакуации в Уфу Лисков бил своих попутчиков и отбирал у них тёплые вещи, аргументируя, что «сильный всегда прав».
В январе 1942 г. странного немца арестовало НКВД. Во время следствия он проявлял признаки психического расстройства, после чего им занялись психиатры. В июле того же года дело почему-то закрыли, а Лисков был направлен в Новосибирск, а затем то ли в Омск, то ли в Томск. На этом следы самого известного дезертира Вермахта окончательно теряются. Больше о нём ничего неизвестно.
Генри Сара был британским анархистом, коммунистом и троцкистом. В течение 1920/30-х гг. он разъезжал по Великобритании с публичными лекциями о текущем политическом моменте. В своих выступлениях он активно использовал волшебный фонарь, коллекция слайдов для которого составила около 1500 экземпляров. Часть из них оцифрована и выложена на сайте Центра современной документации (Modern Records Centre) Уорикского университета.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/russiastruggle - раскрашенные фотографии Русской революции
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/oddments/russianfamine/ - раскрашенные фотографии голода 1921 - 1922 гг.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/russialabour/ - раскрашенные фотографии Советской России первой половины 1920-х гг.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/ - архив прочих слайдов Генри Сары от китайской и германской революций до биографий Ленина и Троцкого.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/russiastruggle - раскрашенные фотографии Русской революции
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/oddments/russianfamine/ - раскрашенные фотографии голода 1921 - 1922 гг.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/russialabour/ - раскрашенные фотографии Советской России первой половины 1920-х гг.
https://warwick.ac.uk/services/library/mrc/explorefurther/digital/sara/ - архив прочих слайдов Генри Сары от китайской и германской революций до биографий Ленина и Троцкого.
warwick.ac.uk
Russia's struggle
Lantern slides of Soviet Russia during and shortly after the Russian Revolution and civil war