«Благими намерениями...»
Правые радикалы, убившие Ратенау в июне 1922 г., полагали, будто убийство политика такого уровня спровоцирует Гражданскую войну, что приведёт к свержению парламентского режима и к установлению военной диктатуры. Их расчёты полностью провалились: убийство Ратенау лишь укрепило республику, получившую своего «мученика за демократию». Левые партии сплотились, а правые были дискредитированы.
Однако внешне безусловно благая и справедливая борьба против радикалов привела к опасному юридическому прецеденту. Германское правительство быстро разработало «Закон о защите республики». Этот закон в обход действовавшей Конституции предполагал создание нового особого судебного органа – Государственного суда, который бы вместо обычных уголовных судов отдельно занимался рассмотрением политических дел. В Веймарской системе возможность легально нарушить Конституцию существовала: для этого требовалось одобрение 2/3 рейхстага, которое и было получено 18 июля 1922 г., после чего Закон вступил в силу 21 июля.
Особого практического значения «Закон о защите республики» не имел: консервативный судейский корпус, даже обладая надлежащими полномочиями, максимально снисходительно относился к правым, уделяя куда большее внимание проявлениям левого экстремизма. Бавария, представлявшая собой в первые республиканские годы фактически полунезависимое государство, вообще не признала новый Государственный суд. Вместо него политические дела там вели специальные Народные суды. Как раз один из таких судов осудил Гитлера после провала Пивного путча. Федеральный Государственный суд был упразднён всего через пять лет после своего учреждения.
Значение акта 1922 г. заключается в том, что именно этот закон, принятый с целью защиты парламентской демократической республики, стал прецедентом для уничтожения этой самой республики спустя 11 лет. В марте 1933 г. нацисты точно также добились легального обхода Конституции путём принятия 2/3 рейхстага «Закона о полномочиях», передававшего правительству Гитлера всю полноту законодательной власти. В том же месяце были учреждены «Особые суды», которые рассматривали дела в ускоренном порядке и ориентировались не на букву закона, а буквально на «революционную сознательность». Главным судом такого рода стал «Народный суд», рассматривавший политические дела о государственной измене.
Таким образом, нацисты не изобрели ничего нового. За десятилетие до них ровно такие же действия были предприняты демократами и либералами для спасения республики. Вся эта история наглядно показывает, что если вы считаете возможным «обойти» Основной закон даже ради каких-то хороших целей или, например, готовы политизировать юстицию против действительно отвратительных явлений, будьте готовы, что через какое-то время те же самые действия могут быть предприняты против вас самих.
Правые радикалы, убившие Ратенау в июне 1922 г., полагали, будто убийство политика такого уровня спровоцирует Гражданскую войну, что приведёт к свержению парламентского режима и к установлению военной диктатуры. Их расчёты полностью провалились: убийство Ратенау лишь укрепило республику, получившую своего «мученика за демократию». Левые партии сплотились, а правые были дискредитированы.
Однако внешне безусловно благая и справедливая борьба против радикалов привела к опасному юридическому прецеденту. Германское правительство быстро разработало «Закон о защите республики». Этот закон в обход действовавшей Конституции предполагал создание нового особого судебного органа – Государственного суда, который бы вместо обычных уголовных судов отдельно занимался рассмотрением политических дел. В Веймарской системе возможность легально нарушить Конституцию существовала: для этого требовалось одобрение 2/3 рейхстага, которое и было получено 18 июля 1922 г., после чего Закон вступил в силу 21 июля.
Особого практического значения «Закон о защите республики» не имел: консервативный судейский корпус, даже обладая надлежащими полномочиями, максимально снисходительно относился к правым, уделяя куда большее внимание проявлениям левого экстремизма. Бавария, представлявшая собой в первые республиканские годы фактически полунезависимое государство, вообще не признала новый Государственный суд. Вместо него политические дела там вели специальные Народные суды. Как раз один из таких судов осудил Гитлера после провала Пивного путча. Федеральный Государственный суд был упразднён всего через пять лет после своего учреждения.
Значение акта 1922 г. заключается в том, что именно этот закон, принятый с целью защиты парламентской демократической республики, стал прецедентом для уничтожения этой самой республики спустя 11 лет. В марте 1933 г. нацисты точно также добились легального обхода Конституции путём принятия 2/3 рейхстага «Закона о полномочиях», передававшего правительству Гитлера всю полноту законодательной власти. В том же месяце были учреждены «Особые суды», которые рассматривали дела в ускоренном порядке и ориентировались не на букву закона, а буквально на «революционную сознательность». Главным судом такого рода стал «Народный суд», рассматривавший политические дела о государственной измене.
Таким образом, нацисты не изобрели ничего нового. За десятилетие до них ровно такие же действия были предприняты демократами и либералами для спасения республики. Вся эта история наглядно показывает, что если вы считаете возможным «обойти» Основной закон даже ради каких-то хороших целей или, например, готовы политизировать юстицию против действительно отвратительных явлений, будьте готовы, что через какое-то время те же самые действия могут быть предприняты против вас самих.
Финская фашистка «Свирепая Хилья»
Недавно писал, что феминизм, равно как и национализм, является зонтичной идеологией, которая может приобретать любые политические оттенки от крайне левых до крайне правых. Из знаменитых европейских фашисток-феминисток, помимо британок, можно вспомнить финку Хилью Рийпинен.
Она родилась в 1883 г. в семье полицейского и до обретения Финляндией независимости работала в школе учительницей русского языка. Когда в начале 1918 г. в Финляндии началась Гражданская война между белыми и красными, Хилья, как ярая националистка, лютеранка и антикоммуниста, присоединилась к белым. После победы в войне она вступила в женскую военизированную организацию «Лотта Свярд», став её идеологом. В 1930 г. Рийпинен была избрана депутатом парламента от консерваторов, что не мешало ей быть активисткой фашистского Лапуаского движения и поддержать попытку государственного переворота в 1932 г. После запрета лапуасцев она стала одной из создательниц фашистского Патриотического народного движения, куда перешла из консервативной партии.
Главным врагом цивилизации «Свирепая Хилья» считала социализм, против которого была готова бороться любыми методами. Демократию она презирала за «гнилые компромиссы» и даже отказалась праздновать 20-летие независимости по причине того, что побеждённых красных в своё время не перебили, а благополучно интегрировали в политическую систему. Её называли «Единственным мужчиной в парламенте», «Амазонкой с белыми кулаками» и «Верховной жрицей» за экзальтированный квазирелигиозный ораторский стиль.
Как феминистка Хилья выступала за экономическое равноправие женщин с мужчинами, за расширение женского образования, и даже за рукоположение женщин в священники. Также она была фанатичной сторонницей Сухого закона, который действовал в Финляндии с 1919 по 1932 гг.
К 1939 г. Хилья разочаровалась в парламентской работе и больше не переизбиралась. Она вернулась в школу и преподавала там до 1953 г., что не мешало ей публично поддерживать войну против СССР в союзе с Германией, восхищаться Гитлером и Муссолини. Так как практически никаких люстраций в послевоенной Финляндии не проводилось, Хилью никто не трогал, она ушла на пенсию, занималась переводами русской классики и умерла в полном одиночестве, пережив дочь и мужа, в 1966 г.
Недавно писал, что феминизм, равно как и национализм, является зонтичной идеологией, которая может приобретать любые политические оттенки от крайне левых до крайне правых. Из знаменитых европейских фашисток-феминисток, помимо британок, можно вспомнить финку Хилью Рийпинен.
Она родилась в 1883 г. в семье полицейского и до обретения Финляндией независимости работала в школе учительницей русского языка. Когда в начале 1918 г. в Финляндии началась Гражданская война между белыми и красными, Хилья, как ярая националистка, лютеранка и антикоммуниста, присоединилась к белым. После победы в войне она вступила в женскую военизированную организацию «Лотта Свярд», став её идеологом. В 1930 г. Рийпинен была избрана депутатом парламента от консерваторов, что не мешало ей быть активисткой фашистского Лапуаского движения и поддержать попытку государственного переворота в 1932 г. После запрета лапуасцев она стала одной из создательниц фашистского Патриотического народного движения, куда перешла из консервативной партии.
Главным врагом цивилизации «Свирепая Хилья» считала социализм, против которого была готова бороться любыми методами. Демократию она презирала за «гнилые компромиссы» и даже отказалась праздновать 20-летие независимости по причине того, что побеждённых красных в своё время не перебили, а благополучно интегрировали в политическую систему. Её называли «Единственным мужчиной в парламенте», «Амазонкой с белыми кулаками» и «Верховной жрицей» за экзальтированный квазирелигиозный ораторский стиль.
Как феминистка Хилья выступала за экономическое равноправие женщин с мужчинами, за расширение женского образования, и даже за рукоположение женщин в священники. Также она была фанатичной сторонницей Сухого закона, который действовал в Финляндии с 1919 по 1932 гг.
К 1939 г. Хилья разочаровалась в парламентской работе и больше не переизбиралась. Она вернулась в школу и преподавала там до 1953 г., что не мешало ей публично поддерживать войну против СССР в союзе с Германией, восхищаться Гитлером и Муссолини. Так как практически никаких люстраций в послевоенной Финляндии не проводилось, Хилью никто не трогал, она ушла на пенсию, занималась переводами русской классики и умерла в полном одиночестве, пережив дочь и мужа, в 1966 г.
Золотая лихорадка в Сибири
Словосочетание «золотая лихорадка» стереотипно ассоциируется с топонимами: Калифорния, Клондайк, Аляска. Куда реже в массовом сознании «золотая лихорадка» связана с родной отечественной историей. А ведь в 1840/50-х гг. Сибирь была не менее, а то и более, колоритным регионом с бешеной погоней за жёлтым металлом и буйством шальных денег.
Для начала сразу стоит оговориться, что до прокладки Транссиба земли за Уралом в принципе были нашим фронтиром, диким Востоком, где государственная власть присутствовала очень условно, оставляя освоение бескрайних просторов уделом почти неконтролируемой частной инициативы. Это, кстати, к вопросу об омерзительных русофобских сказочках о некоей «безынициативности», «рабском менталитете» и «любви к сильной руке». Освоение Сибири – один из ярчайших примеров индивидуализма в истории свободолюбивого русского народа.
На Урале золото было обнаружено ещё в 1810-х гг., в Томской губернии – в конце 1820-х, а затем золотая горячка охватила Енисейскую губернию и Забайкалье. Если ещё в 1830-х гг. Сибирь обеспечивала лишь десятую часть русской добычи золота со своими скромными 45 пудами, то на пике лихорадки – во второй половине 1850-х, Сибирь давала тысячу пудов, обеспечивая 4/5 всей русской золотодобычи.
Лихорадка снесла социальные перегородки в сибирском обществе, которое и до того не отличалось европейской иерархичностью. Вице-губернаторы шли в управляющие ко вчерашним торгашам, ставших золотопромышленными королями. Получавшие назначение в Сибирь петербургские чиновники первым делом представлялись не местным бюрократам, а опять же – всемогущим купцам. Последние со временем сами становились властью, выдвигаясь на первые роли в местном самоуправлении.
Рабочих на приисках эксплуатировали нещадно, заставляя работать по 12 – 14 часов в сутки без всяких социальных гарантий и здравоохранения. Но и платили так, как не платили нигде: до 70 руб. в месяц. Впрочем, большую часть этих заработков пропивали, проигрывали или тратили в сверхдорогих магазинах при приисках. Местные чиновники получали десятки тысяч рублей на откатах. Золотопромышленники же – миллионы. От этого срывало крышу. На пике лихорадки шлюх и коней купали в шампанском, а потом этим же шампанским лошадей поили. Летом улицы засыпали солью, чтоб устраивать гонки на санях. Купец Мясников из Красноярска раздавал золотые визитки, а его коллега из Канска Машаров заказал для себя золотую медаль с надписью: «Гаврила Машаров – император всея тайги», после чего приступил к возведению таёжного Хрустального дворца из стекла с оранжереями и ананасами.
Кончилось всё в начале 1860-х гг., когда самые доходные рудники истощились, а полуграмотные «императоры тайги» в отсутствие адекватного менеджмента обанкротились. Золотодобыча продолжилась, но уже без такого дикого кутежа и размаха.
Невероятно обидно, что настолько потрясающий эпизод в истории нашего великого русского народа практически неизвестен даже в России, не говоря уже о всяких заграницах. Весь мир знает и перечитывает Джека Лондона. О русской золотой лихорадке написаны замечательные произведения региональных писателей, например, Мамина-Сибиряка и Шишкова, но, скажем честно, много ли о них слышим? Нам приходится играть в забугорные Kingdon Come: Deliverance и Red Dead Redemption, но только представьте, каким бы счастьем было поиграть в аналогичные игры, посвящённые одной из самых славных страниц великой русской истории – покорению Сибири? Можно взять сеттинг хоть XVII, хоть XVIII, хоть XIX вв., но везде будут отважные русские первопроходцы, таинственные аборигены, вольные фермеры-переселенцы, ушлые мошенники, бандиты и авантюристы, шерифы-полицмейстеры, а главное – наша восхитительная русская сибирская природа. Эх.
Словосочетание «золотая лихорадка» стереотипно ассоциируется с топонимами: Калифорния, Клондайк, Аляска. Куда реже в массовом сознании «золотая лихорадка» связана с родной отечественной историей. А ведь в 1840/50-х гг. Сибирь была не менее, а то и более, колоритным регионом с бешеной погоней за жёлтым металлом и буйством шальных денег.
Для начала сразу стоит оговориться, что до прокладки Транссиба земли за Уралом в принципе были нашим фронтиром, диким Востоком, где государственная власть присутствовала очень условно, оставляя освоение бескрайних просторов уделом почти неконтролируемой частной инициативы. Это, кстати, к вопросу об омерзительных русофобских сказочках о некоей «безынициативности», «рабском менталитете» и «любви к сильной руке». Освоение Сибири – один из ярчайших примеров индивидуализма в истории свободолюбивого русского народа.
На Урале золото было обнаружено ещё в 1810-х гг., в Томской губернии – в конце 1820-х, а затем золотая горячка охватила Енисейскую губернию и Забайкалье. Если ещё в 1830-х гг. Сибирь обеспечивала лишь десятую часть русской добычи золота со своими скромными 45 пудами, то на пике лихорадки – во второй половине 1850-х, Сибирь давала тысячу пудов, обеспечивая 4/5 всей русской золотодобычи.
Лихорадка снесла социальные перегородки в сибирском обществе, которое и до того не отличалось европейской иерархичностью. Вице-губернаторы шли в управляющие ко вчерашним торгашам, ставших золотопромышленными королями. Получавшие назначение в Сибирь петербургские чиновники первым делом представлялись не местным бюрократам, а опять же – всемогущим купцам. Последние со временем сами становились властью, выдвигаясь на первые роли в местном самоуправлении.
Рабочих на приисках эксплуатировали нещадно, заставляя работать по 12 – 14 часов в сутки без всяких социальных гарантий и здравоохранения. Но и платили так, как не платили нигде: до 70 руб. в месяц. Впрочем, большую часть этих заработков пропивали, проигрывали или тратили в сверхдорогих магазинах при приисках. Местные чиновники получали десятки тысяч рублей на откатах. Золотопромышленники же – миллионы. От этого срывало крышу. На пике лихорадки шлюх и коней купали в шампанском, а потом этим же шампанским лошадей поили. Летом улицы засыпали солью, чтоб устраивать гонки на санях. Купец Мясников из Красноярска раздавал золотые визитки, а его коллега из Канска Машаров заказал для себя золотую медаль с надписью: «Гаврила Машаров – император всея тайги», после чего приступил к возведению таёжного Хрустального дворца из стекла с оранжереями и ананасами.
Кончилось всё в начале 1860-х гг., когда самые доходные рудники истощились, а полуграмотные «императоры тайги» в отсутствие адекватного менеджмента обанкротились. Золотодобыча продолжилась, но уже без такого дикого кутежа и размаха.
Невероятно обидно, что настолько потрясающий эпизод в истории нашего великого русского народа практически неизвестен даже в России, не говоря уже о всяких заграницах. Весь мир знает и перечитывает Джека Лондона. О русской золотой лихорадке написаны замечательные произведения региональных писателей, например, Мамина-Сибиряка и Шишкова, но, скажем честно, много ли о них слышим? Нам приходится играть в забугорные Kingdon Come: Deliverance и Red Dead Redemption, но только представьте, каким бы счастьем было поиграть в аналогичные игры, посвящённые одной из самых славных страниц великой русской истории – покорению Сибири? Можно взять сеттинг хоть XVII, хоть XVIII, хоть XIX вв., но везде будут отважные русские первопроходцы, таинственные аборигены, вольные фермеры-переселенцы, ушлые мошенники, бандиты и авантюристы, шерифы-полицмейстеры, а главное – наша восхитительная русская сибирская природа. Эх.
Либертарианская община золотоискателей
В 1883 - 1886 гг. в таёжной амурской глухомани на русско-китайской границе существовало целое государство золотоискателей – Желтугинская республика. Поняв, что в стихийной нерегулируемой ситуации гоббсовской войны "всех против всех" они скорее перебьют друг друга по пьяни или с целью грабежа, старатели на всеобщем сходе учредили квазигосударственное образование с собственной Конституцией, администрацией, полицией и налоговой системой.
К концу своего существования "Золотая республика" по численности населения обгоняла Читу, Благовещенск, Хабаровск и даже Владивосток. Была создана инфраструктура: кабаки и трактиры, гостиницы, бордели, бани, театр, цирк, казино и даже фотоателье.
История Желтугинской республики закончилась в начале 1886 г. Формально она находилась на китайской территории. Налогов в казну империи Цин естественно никто не платил, всё золото уходило на русскую сторону. Китайцы направили военную экспедицию для разгона дальневосточных либертарианцев. Русских и прочих многочисленных европейцев и американцев китайцы тронуть не посмели и выслали в Россию, а вот своих подданных предали лютой смерти. На этом либертарианский эксперимент на берегах Амура завершился.
https://www.sibreal.org/a/30434210.html
В 1883 - 1886 гг. в таёжной амурской глухомани на русско-китайской границе существовало целое государство золотоискателей – Желтугинская республика. Поняв, что в стихийной нерегулируемой ситуации гоббсовской войны "всех против всех" они скорее перебьют друг друга по пьяни или с целью грабежа, старатели на всеобщем сходе учредили квазигосударственное образование с собственной Конституцией, администрацией, полицией и налоговой системой.
К концу своего существования "Золотая республика" по численности населения обгоняла Читу, Благовещенск, Хабаровск и даже Владивосток. Была создана инфраструктура: кабаки и трактиры, гостиницы, бордели, бани, театр, цирк, казино и даже фотоателье.
История Желтугинской республики закончилась в начале 1886 г. Формально она находилась на китайской территории. Налогов в казну империи Цин естественно никто не платил, всё золото уходило на русскую сторону. Китайцы направили военную экспедицию для разгона дальневосточных либертарианцев. Русских и прочих многочисленных европейцев и американцев китайцы тронуть не посмели и выслали в Россию, а вот своих подданных предали лютой смерти. На этом либертарианский эксперимент на берегах Амура завершился.
https://www.sibreal.org/a/30434210.html
Сибирь.Реалии
"Золотая республика". Как русские старатели создали "Амурскую Калифорнию" в Китае
137 лет назад, в январе 1886 года, после недолгого сопротивления армии империи Цин прекратила свое существование так называемая Желтугинская республика, которую называют еще "Амурской Калифорнией" – маленькое самопровозглашённое государство, самоуправляемая…
Об отмене денацификации в ГДР и коммунистическом национализме
О том, что денацификация в западных оккупационных секторах Германии и Австрии была быстро свёрнута, известно достаточно широко. Советская зона не стала исключением. Уже с лета 1946 г. руководство Социалистической единой партии Германии (СЕПГ) – ведущей партии Советской зоны, образованной путём объединения коммунистов и социал-демократов, заявило, что с радостью примет в свои ряды бывших номинальных членов НСДАП, не запятнавших себя военными преступлениями. Приём «бывших» повышал и управляемость партии: «прощённые» нацисты за возможность вернуться в общественную жизнь готовы были голосовать за любую инициативу руководства и не особо ворчали, в то время как «старые бойцы» – проверенные коммунисты и социал-демократы, зачастую рисковавшие собой в подполье и прошедшие концлагеря, слишком часто позволяли себе самостоятельные мнения. Один бывший нацист в приливе энтузиазма так охарактеризовал новую партийную линию: «Да здравствует СЕПГ – большой друг маленьких нацистов!»
В 1948 г. для бывших нацистов вовсе была учреждена собственная партия (напомню, что в ГДР на всём протяжении её существования сохранялась формальная многопартийность, как, например, в современном Китае) – Национал-демократическая партия Германии (НДПГ). Один из её первых плакатов, вывешенных в Берлине, по свидетельствам очевидцев, гласил: «Против марксизма – за демократию!». Внизу стояла приписка: «С разрешения Советской военной администрации в Германии». Как и в предыдущем случае, НДПГ выступала верным союзником правящей СЕПГ в противостоянии с более независимыми христианскими демократами и либеральными демократами.
Восточно-немецкие коммунисты также пытались представить себя национальной силой, играя на национальных чувствах немцев. В 1946 г. перед региональными выборами в Восточной зоне было обнародовано заявление, что «СЕПГ будет противодействовать любому сокращению немецкой территории», а восточная граница с Польшей по Одеру-Нейсе лишь «временна».
Примечательно, что в первые десятилетия советской власти в Польше главным легитимирующим аргументом в пользу правящей Польской объединённой рабочей партии (ПОРП) являлось как раз то, что именно коммунисты добились присоединения исторических польских земель на западе, выгнав оттуда немцев. В общем, коммунизм коммунизмом, а национальные интересы – врозь.
О том, что денацификация в западных оккупационных секторах Германии и Австрии была быстро свёрнута, известно достаточно широко. Советская зона не стала исключением. Уже с лета 1946 г. руководство Социалистической единой партии Германии (СЕПГ) – ведущей партии Советской зоны, образованной путём объединения коммунистов и социал-демократов, заявило, что с радостью примет в свои ряды бывших номинальных членов НСДАП, не запятнавших себя военными преступлениями. Приём «бывших» повышал и управляемость партии: «прощённые» нацисты за возможность вернуться в общественную жизнь готовы были голосовать за любую инициативу руководства и не особо ворчали, в то время как «старые бойцы» – проверенные коммунисты и социал-демократы, зачастую рисковавшие собой в подполье и прошедшие концлагеря, слишком часто позволяли себе самостоятельные мнения. Один бывший нацист в приливе энтузиазма так охарактеризовал новую партийную линию: «Да здравствует СЕПГ – большой друг маленьких нацистов!»
В 1948 г. для бывших нацистов вовсе была учреждена собственная партия (напомню, что в ГДР на всём протяжении её существования сохранялась формальная многопартийность, как, например, в современном Китае) – Национал-демократическая партия Германии (НДПГ). Один из её первых плакатов, вывешенных в Берлине, по свидетельствам очевидцев, гласил: «Против марксизма – за демократию!». Внизу стояла приписка: «С разрешения Советской военной администрации в Германии». Как и в предыдущем случае, НДПГ выступала верным союзником правящей СЕПГ в противостоянии с более независимыми христианскими демократами и либеральными демократами.
Восточно-немецкие коммунисты также пытались представить себя национальной силой, играя на национальных чувствах немцев. В 1946 г. перед региональными выборами в Восточной зоне было обнародовано заявление, что «СЕПГ будет противодействовать любому сокращению немецкой территории», а восточная граница с Польшей по Одеру-Нейсе лишь «временна».
Примечательно, что в первые десятилетия советской власти в Польше главным легитимирующим аргументом в пользу правящей Польской объединённой рабочей партии (ПОРП) являлось как раз то, что именно коммунисты добились присоединения исторических польских земель на западе, выгнав оттуда немцев. В общем, коммунизм коммунизмом, а национальные интересы – врозь.
Occupation Zones.jpg
2.5 MB
Зоны оккупации Германии, 1945 - 1949 гг.
Часто можно видеть высказывания, мол «какой Гитлер был талантливый художник, какие красивые картины писал». По ссылке профессиональный художник WITH FACTS AND LOGIC разбивает в пух и прах эти утверждения, показывая, что Гитлер был бездарем и профаном не только в гуманитарном знании, но и в искусстве.
https://shakko.ru/1336628.html
https://shakko.ru/1336628.html
shakko.ru
Почему Гитлер — все-таки плохой художник?
Уважаемый читатель спрашивает: Почему вы говорите, что Адольф Гитлер плохо умел рисовать? Я видел его работы, они же хорошо нарисованы, мне нравятся, я бы, может, даже такое повесил. И вообще, если бы ему дали стать художником, как история бы изменилась!…
«Мы не Польша. И не Чехословакия даже. Слишком большие глыбины взрыли, подняли и уничтожили врагов. И слишком много уничтожено у нас кадров буржуазных. Мы уничтожили помещичьи кадры, дворянские, на которых держалась держава российская, мы уничтожили очень много кадров буржуазных, на которых держался буржуазный строй. Чтобы поднять эту молодёжь до уровня таких буржуазных воротил, требуется большое время и большие силы, и вряд ли можно их поднять и повернуть, не такие они сильные. И всё-таки они тоже прошли какую-то нашу школу внутреннюю, у нас учились, и хоть кричат, что хотели бы капитализм и прочее, – не так просто».
Лазарь Каганович – сталинский соратник, проживший 97 лет и умерший за несколько месяцев до распада СССР, о грядущей постсоветской элите. Из книги Феликса Чуева «Так говорил Каганович», 1992 г.
Лазарь Каганович – сталинский соратник, проживший 97 лет и умерший за несколько месяцев до распада СССР, о грядущей постсоветской элите. Из книги Феликса Чуева «Так говорил Каганович», 1992 г.
Как выбирали новую/старую столицу Германии
В конце 1940-х гг. в процессе создания Федеративной республики возник закономерный вопрос: какой город будет столицей? С одной стороны, Берлин к тому моменту являлся общенемецкой столицей уже на протяжении 80 лет, и существовало понятное желание сохранить привычное состояние. С другой стороны, существовали и возражения. Во-первых, чисто объективные: Берлин был оккупирован державами-победительницами, восточная часть города находилась под контролем СССР, и Западный Берлин в качестве столицы ФРГ превращался бы в анклав посреди советской территории. Во-вторых, присутствовало и «историческое» обоснование, почему Берлину больше не стоит оставаться столицей. Сторонники этого подхода утверждали, будто «берлинский» период немецкой истории принёс одни несчастья и в итоге полностью провалился: тут и прусский милитаризм, и кайзеровская автократия, и половинчатая Ноябрьская революция, и нацисты, и две проигранные Мировые войны. Куда лучше, утверждали они, перенести столицу на Запад, подальше от реакционного Востока. Самым вероятным вариантом в таком случае являлся Франкфурт-на-Майне. В отличие от «авторитарного» Берлина у него была твёрдая демократическая репутация: здесь короновались императоры Священной Римской империи, обещавшие не посягать на региональные вольности, а в 1848/49 гг. здесь заседал первый общенемецкий демократический парламент, который неудачно пытался создать единую либеральную Германскую империю.
Однако вопрос о столице всё равно оставался слишком чувствительным, особенно на фоне того, что ФРГ не признавала ГДР и считала восточные территории своими по праву. По этой причине сама «Конституция» ФРГ называлась не «Конституцией», а только «Основным законом», мол полноценную Конституцию собирались принять только после полного воссоединения страны (занятно, что страна в итоге воссоединилась, а Основной закон так и остался). То же самое и со столицей: дебаты в конце 1940-х гг. проходили формально не о «столице» («Hauptstadt»), а о «месте пребывания правительства» («Regierungssitz»), что опять же подчёркивало временный характер решения.
Главным конкурентом Франкфурта стал средненький по населению Бонн. Главным достоинством Бонна было то, что из-за своих не самых выдающихся размеров, его, в отличие от мегаполисов, не превратили в труху союзные бомбардировки, в силу чего в городе оставалось значительное количество относительно целых зданий, где можно было разместить депутатов и чиновников. За Бонн вписались и многочисленные завистники Франкфурта: после предполагаемого объединения всей Германии самодостаточный Франкфурт мог столичный статус и не отдать, а вот средненький провинциальный Бонн с Берлином уже никак тягаться не мог. Ну и, наконец, немаловажным обстоятельством было то, что здесь жил Конрад Аденауэр – президент Парламентского совета (так назывался предпарламент трёх оккупационных зон перед объединением в ФРГ), и 73-летнему человеку было удобно добираться от дома до работы.
Одно время кандидатами в «столицы» числились ещё Кассель и Штутгарт, но первый был слишком разрушен, и к тому же находился слишком близко к Советской зоне, а второй обанкротился. В итоге Бонн победил на выборах «места пребывания правительства» сначала в мае 1949 г., когда голосовал Парламентский совет, а затем в ноябре того же года, когда голосовал уже первый бундестаг. Впрочем, вскоре журнал Der Spiegel раскопал некрасивую историю, что ряд депутатов, голосовавших за Бонн, просто подкупили.
Берлин вновь стал столицей объединенного немецкого государства в 1990 г. Однако в 1991 г. он едва-едва стал «местом пребывания правительства и бундестага», опередив Бонн при парламентском голосовании лишь на 18 голосов. Окончательный переезд состоялся в 1999 г. За потерю столичного статуса Бонну выплатили солидную денежную компенсацию, кроме того, здесь всё равно остались главные офисы 6 федеральных министерств и запасные офисы всех остальных федеральных органов исполнительной власти.
В конце 1940-х гг. в процессе создания Федеративной республики возник закономерный вопрос: какой город будет столицей? С одной стороны, Берлин к тому моменту являлся общенемецкой столицей уже на протяжении 80 лет, и существовало понятное желание сохранить привычное состояние. С другой стороны, существовали и возражения. Во-первых, чисто объективные: Берлин был оккупирован державами-победительницами, восточная часть города находилась под контролем СССР, и Западный Берлин в качестве столицы ФРГ превращался бы в анклав посреди советской территории. Во-вторых, присутствовало и «историческое» обоснование, почему Берлину больше не стоит оставаться столицей. Сторонники этого подхода утверждали, будто «берлинский» период немецкой истории принёс одни несчастья и в итоге полностью провалился: тут и прусский милитаризм, и кайзеровская автократия, и половинчатая Ноябрьская революция, и нацисты, и две проигранные Мировые войны. Куда лучше, утверждали они, перенести столицу на Запад, подальше от реакционного Востока. Самым вероятным вариантом в таком случае являлся Франкфурт-на-Майне. В отличие от «авторитарного» Берлина у него была твёрдая демократическая репутация: здесь короновались императоры Священной Римской империи, обещавшие не посягать на региональные вольности, а в 1848/49 гг. здесь заседал первый общенемецкий демократический парламент, который неудачно пытался создать единую либеральную Германскую империю.
Однако вопрос о столице всё равно оставался слишком чувствительным, особенно на фоне того, что ФРГ не признавала ГДР и считала восточные территории своими по праву. По этой причине сама «Конституция» ФРГ называлась не «Конституцией», а только «Основным законом», мол полноценную Конституцию собирались принять только после полного воссоединения страны (занятно, что страна в итоге воссоединилась, а Основной закон так и остался). То же самое и со столицей: дебаты в конце 1940-х гг. проходили формально не о «столице» («Hauptstadt»), а о «месте пребывания правительства» («Regierungssitz»), что опять же подчёркивало временный характер решения.
Главным конкурентом Франкфурта стал средненький по населению Бонн. Главным достоинством Бонна было то, что из-за своих не самых выдающихся размеров, его, в отличие от мегаполисов, не превратили в труху союзные бомбардировки, в силу чего в городе оставалось значительное количество относительно целых зданий, где можно было разместить депутатов и чиновников. За Бонн вписались и многочисленные завистники Франкфурта: после предполагаемого объединения всей Германии самодостаточный Франкфурт мог столичный статус и не отдать, а вот средненький провинциальный Бонн с Берлином уже никак тягаться не мог. Ну и, наконец, немаловажным обстоятельством было то, что здесь жил Конрад Аденауэр – президент Парламентского совета (так назывался предпарламент трёх оккупационных зон перед объединением в ФРГ), и 73-летнему человеку было удобно добираться от дома до работы.
Одно время кандидатами в «столицы» числились ещё Кассель и Штутгарт, но первый был слишком разрушен, и к тому же находился слишком близко к Советской зоне, а второй обанкротился. В итоге Бонн победил на выборах «места пребывания правительства» сначала в мае 1949 г., когда голосовал Парламентский совет, а затем в ноябре того же года, когда голосовал уже первый бундестаг. Впрочем, вскоре журнал Der Spiegel раскопал некрасивую историю, что ряд депутатов, голосовавших за Бонн, просто подкупили.
Берлин вновь стал столицей объединенного немецкого государства в 1990 г. Однако в 1991 г. он едва-едва стал «местом пребывания правительства и бундестага», опередив Бонн при парламентском голосовании лишь на 18 голосов. Окончательный переезд состоялся в 1999 г. За потерю столичного статуса Бонну выплатили солидную денежную компенсацию, кроме того, здесь всё равно остались главные офисы 6 федеральных министерств и запасные офисы всех остальных федеральных органов исполнительной власти.
Ethnic map of Poland 1858.jpg
741.3 KB
Этнографическая карта Польши в границах до разделов Речи Посполитой на 1858 г.
Дело «Lena Goldfields» и мухлёж с концессиями.
Англо-русская компания «Lena Goldfields» с 1908 г. контролировала добычу золота на Ленских золотых приисках. Именно здесь произошёл знаменитый Ленский расстрел 1912 г. рабочей манифестации. После революции добыча золота была национализирована, но с началом НЭПа Советам пришлось искать внешних инвесторов. В 1925 г. «Lena Goldfields» вернулась на золотые прииски на правах концессии. Было завезено дорогое оборудование, английские специалисты наладили работу, и золотодобыча возобновилась. По концессионному договору, заключённому на 30 лет, львиную долю золота компания оставляла себе, выплачивая СССР определённый процент. Однако большевики оставили себе небольшую лазейку. Если добыча золота упала бы ниже определённого минимума, контракт разрывался, а всё оборудование переходило в собственность Советов. Благодушные англичане, не намеренные останавливать выгодное производство, согласились.
В конце 1920-х гг. пришедший к власти Сталин начал политику сворачивания концессий. Вот тут то и пригодился пункт о минимуме золотодобычи. По зову партии советские рабочие на английских приисках внезапно забастовали, потребовав увеличить себе зарплату настолько, что компания при выполнении их условий теряла бы рентабельность. В ответ на просьбы посодействовать советские органы власти сетовали, что не могут указывать профсоюзам, так как власть в СССР как раз и принадлежит рабочим. Золотодобыча простаивала, и СССР на основании договора расторг отношения с «Lena Goldfields» и конфисковал всё ввезённое оборудование. Чтобы закрепить разрыв отношений, на приисках вовремя нашли «банду вредителей» и «шпионов». Впрочем, компания выставила иск в третейский суд, в котором обвиняла СССР, помимо провоцирования забастовки, в мухлеже с обменными курсами фунта и рубля, что занижало цену сдачи золота, и в невыполнении обязательств по охране приисков, что привело к массовым хищениям. Суд признал законность требований «Lena Goldfields», и после долгих тяжб СССР в 1934 г. согласился выплатить компании компенсацию в 3 млн. фунтов с рассрочкой в 20 лет.
Англо-русская компания «Lena Goldfields» с 1908 г. контролировала добычу золота на Ленских золотых приисках. Именно здесь произошёл знаменитый Ленский расстрел 1912 г. рабочей манифестации. После революции добыча золота была национализирована, но с началом НЭПа Советам пришлось искать внешних инвесторов. В 1925 г. «Lena Goldfields» вернулась на золотые прииски на правах концессии. Было завезено дорогое оборудование, английские специалисты наладили работу, и золотодобыча возобновилась. По концессионному договору, заключённому на 30 лет, львиную долю золота компания оставляла себе, выплачивая СССР определённый процент. Однако большевики оставили себе небольшую лазейку. Если добыча золота упала бы ниже определённого минимума, контракт разрывался, а всё оборудование переходило в собственность Советов. Благодушные англичане, не намеренные останавливать выгодное производство, согласились.
В конце 1920-х гг. пришедший к власти Сталин начал политику сворачивания концессий. Вот тут то и пригодился пункт о минимуме золотодобычи. По зову партии советские рабочие на английских приисках внезапно забастовали, потребовав увеличить себе зарплату настолько, что компания при выполнении их условий теряла бы рентабельность. В ответ на просьбы посодействовать советские органы власти сетовали, что не могут указывать профсоюзам, так как власть в СССР как раз и принадлежит рабочим. Золотодобыча простаивала, и СССР на основании договора расторг отношения с «Lena Goldfields» и конфисковал всё ввезённое оборудование. Чтобы закрепить разрыв отношений, на приисках вовремя нашли «банду вредителей» и «шпионов». Впрочем, компания выставила иск в третейский суд, в котором обвиняла СССР, помимо провоцирования забастовки, в мухлеже с обменными курсами фунта и рубля, что занижало цену сдачи золота, и в невыполнении обязательств по охране приисков, что привело к массовым хищениям. Суд признал законность требований «Lena Goldfields», и после долгих тяжб СССР в 1934 г. согласился выплатить компании компенсацию в 3 млн. фунтов с рассрочкой в 20 лет.
Венгерская политика ассимиляции нацменьшинств
Заключив с Австрией соглашение о двуединой монархии (Аусгляйх) в 1867 г., Венгрия получила значительную степень автономии во внутренних делах, что позволило венграм начать программу ускоренной ассимиляции всех национальных меньшинств, проживавших на территории Венгерского королевства. Главным инструментом мадьяризации стал язык: сделать карьеру можно было лишь при условии знания венгерского языка, а если соискателю не повезло родиться с невенгерскими именем и фамилией, неформальные «правила хорошего тона» требовали мадьяризировать и их. Тем, кто мадьяризироваться не хотел, дорога на государственную службу была закрыта, зато были открыты границы: правительство поощряло эмиграцию нацменов для снижения их удельной доли в структуре населения.
Если в 1850 г. в Буде и в Пеште (в единый город их объединили лишь в 1873 г.) на венгерском разговаривала в лучшем случае треть населения (остальные – на немецком), то в 1890 г. – на государствообразующем языке разговаривали уже 90%. Пожонь (ныне Братислава) с 75% немецкоязычного населения в 1850 г. перешла к 40%-му паритету между немецкоязычными и мадьяроязычными горожанами в 1910 г. Численность венгероязычных за 60 лет, с 1850 по 1910 гг., удвоилась (т.е их стало больше на 100%), в то время как носителей сербохорватского языка стало больше только на 40%, румынского – на 30%, словацкого – на 10%. В итоге, если в 1850 г. венгероязычных в королевстве насчитывалось около 40%, то к 1910 г. их число приближалось к 55%.
Однако до полной языковой гомогенности было ещё далеко. Мадьяризация наиболее эффективно шла в городах, но не на селе, а именно в деревнях жило большинство носителей иных национальных идентичностей: сербы, хорваты, румыны, словаки, словенцы, русины. В конце концов, венгерский ассимиляционный проект рухнул на полпути из-за проигрыша в Великой войне и расчленения государства с потерей 72% его территории и 64% населения.
Этнографическая карта Венгрии на 1880 г. в хорошем разрешении: https://cdn.nwmgroups.hu/s/img/i/1809/20180921nagymagyarorszag.jpg
Заключив с Австрией соглашение о двуединой монархии (Аусгляйх) в 1867 г., Венгрия получила значительную степень автономии во внутренних делах, что позволило венграм начать программу ускоренной ассимиляции всех национальных меньшинств, проживавших на территории Венгерского королевства. Главным инструментом мадьяризации стал язык: сделать карьеру можно было лишь при условии знания венгерского языка, а если соискателю не повезло родиться с невенгерскими именем и фамилией, неформальные «правила хорошего тона» требовали мадьяризировать и их. Тем, кто мадьяризироваться не хотел, дорога на государственную службу была закрыта, зато были открыты границы: правительство поощряло эмиграцию нацменов для снижения их удельной доли в структуре населения.
Если в 1850 г. в Буде и в Пеште (в единый город их объединили лишь в 1873 г.) на венгерском разговаривала в лучшем случае треть населения (остальные – на немецком), то в 1890 г. – на государствообразующем языке разговаривали уже 90%. Пожонь (ныне Братислава) с 75% немецкоязычного населения в 1850 г. перешла к 40%-му паритету между немецкоязычными и мадьяроязычными горожанами в 1910 г. Численность венгероязычных за 60 лет, с 1850 по 1910 гг., удвоилась (т.е их стало больше на 100%), в то время как носителей сербохорватского языка стало больше только на 40%, румынского – на 30%, словацкого – на 10%. В итоге, если в 1850 г. венгероязычных в королевстве насчитывалось около 40%, то к 1910 г. их число приближалось к 55%.
Однако до полной языковой гомогенности было ещё далеко. Мадьяризация наиболее эффективно шла в городах, но не на селе, а именно в деревнях жило большинство носителей иных национальных идентичностей: сербы, хорваты, румыны, словаки, словенцы, русины. В конце концов, венгерский ассимиляционный проект рухнул на полпути из-за проигрыша в Великой войне и расчленения государства с потерей 72% его территории и 64% населения.
Этнографическая карта Венгрии на 1880 г. в хорошем разрешении: https://cdn.nwmgroups.hu/s/img/i/1809/20180921nagymagyarorszag.jpg
ex-Hungary 1927.jpg
679.7 KB
Этнографическая карта бывшего Венгерского королевства в 1927 г. Видно, что значительная часть мадьяр оказалась за пределами своего национального государства: в Чехословакии, Югославии и в Румынии. Всего по итогам Трианонского договора за пределами национальных границ оказалась треть (!) всего венгерского народа: 3,3 млн. при оставшемся населении Венгрии в 6,7 млн.
Про Третий Рейх
Словосочетание «Третий Рейх» неразрывно, как клеймо, связано с периодом господства в Германии нацистской партии и Адольфа Гитлера в 1933 – 1945 гг. Тем интереснее проследить историю возникновения и употребления этого термина.
Прежде всего, стоит сразу отметить: «Третий Рейх» – метафора, никогда это выражение не использовалось в качестве официального наименования государства. С 1871 по 1943 гг. Германия официально именовалась «Германским Рейхом» (Deutsches Reich), с 1943 по 1945 гг. – «Великогерманским Рейхом» (Großdeutsches Reich). Интересно само использование слова «Рейх» в контексте государства. Это не «Staat» – слово Нового времени, обозначающее рациональное положение вещей, договор, контракт между гражданами. «Рейх» – слово из Средних веков, знакомое людям того времени, прежде всего, своими религиозными коннотациями. Христиане ждут наступления «Царства Небесного» (Himmelreich) и возносят молитву Господу: «Да приидет Царствие Твое» (Dein Reich komme). «Рейх», таким образом, само по себе понятие более мистическое, иерархичное, иррациональное и чувственное, нежели холодные рационализированные, ориентированные больше на горизонтальные связи, «Staat» или «Res publica».
Западное мироощущение, как известно, трёхчленно. Апостол Павел делил историю на три части: эпоху языческого Закона, эпоху Закона Моисеева и эпоху грядущего Закона Христова. Богослов XII в. Иоахим Флорский видоизменил концепцию Павла: от Авраама до Иоанна Крестителя было Царство Бога-Отца, начиная с Христа идёт Царство Бога-Сына, и впереди нас ждёт вечное Царство Святого Духа. Наконец, уже секуляризированные мыслители Модерна продолжили трёхчленную традицию деления мировой истории: Античность, Средневековье, Новое время. «Третий Рейх» в этом контексте совершенно органично вписывается в европейскую традицию. Расхожий штамп о «Тысячелетнем Рейхе» также является прямым заимствованием религиозной хилиастической лексики о грядущем Тысячелетнем Царстве Божьем.
«Третий Рейх» оставался понятием, относящимся сугубо к христианской апокалиптике, вплоть до рубежа XIX – XX вв. Впервые в несколько ином значении выражение предстало в 1888 г., когда на немецкий язык была переведена одна из пьес норвежца Хенрика Ибсена, в которой этим термином обозначался некий синтез язычества и христианства. В течение следующих десятилетий «Третий Рейх» изредка встречался в литературе, обозначая нечто хорошее, что ждёт нас в будущем. В 1918 г. немецкий философ Готлоб Фреге обозначил термином «Третий Рейх» чисто философскую область мысли, которая содержит некие объективные понятия, которые мы, однако, неспособны воспринять органами чувств.
В политику «Третий Рейх» был введён консервативным революционером Артуром Мёллером ван ден Бруком, который в 1923 г. выпустил одноименную книжку, где как раз провёл известные аналогии: Первый Рейх – Священная Римская империя, Второй Рейх – империя кайзеров, Третий Рейх – некое будущее немецкое национальное государство. Обычно считают, что нацисты позаимствовали термин именно у этого автора, однако последние исследования доказывают, что данное выражение попало в нацистский глоссарий ещё до выхода книги ван ден Брука через переводчика Ибсена – писателя Дитриха Эккарта, который являлся одним из первых политических наставников Гитлера.
В первые годы нахождения у власти нацисты активно использовали термин «Третий Рейх», напирая на христианские аллюзии. Однако уже летом 1939 г. Гитлер и Геббельс запретили официальным изданиям употреблять термин «Третий Рейх», фактически признав, что нацистское государство имеет мало общего с христианскими пророчествами или идеалами консервативных революционеров 1920-х гг. Выглядит забавно, но получается, что в самом Третьем Рейхе сочетание «Третий Рейх» являлось нежелательным.
Современные академические исследования стараются избегать излишне метафорического неопределённого термина «Третий Рейх», используя вместо него выражения, вроде «NS-Staat» (так, например, называется статья об этом периоде истории в немецкой Википедии), «NS-Regime», «Diktatur Hitlers» или «Nationalsozialistische Herrschaft».
Словосочетание «Третий Рейх» неразрывно, как клеймо, связано с периодом господства в Германии нацистской партии и Адольфа Гитлера в 1933 – 1945 гг. Тем интереснее проследить историю возникновения и употребления этого термина.
Прежде всего, стоит сразу отметить: «Третий Рейх» – метафора, никогда это выражение не использовалось в качестве официального наименования государства. С 1871 по 1943 гг. Германия официально именовалась «Германским Рейхом» (Deutsches Reich), с 1943 по 1945 гг. – «Великогерманским Рейхом» (Großdeutsches Reich). Интересно само использование слова «Рейх» в контексте государства. Это не «Staat» – слово Нового времени, обозначающее рациональное положение вещей, договор, контракт между гражданами. «Рейх» – слово из Средних веков, знакомое людям того времени, прежде всего, своими религиозными коннотациями. Христиане ждут наступления «Царства Небесного» (Himmelreich) и возносят молитву Господу: «Да приидет Царствие Твое» (Dein Reich komme). «Рейх», таким образом, само по себе понятие более мистическое, иерархичное, иррациональное и чувственное, нежели холодные рационализированные, ориентированные больше на горизонтальные связи, «Staat» или «Res publica».
Западное мироощущение, как известно, трёхчленно. Апостол Павел делил историю на три части: эпоху языческого Закона, эпоху Закона Моисеева и эпоху грядущего Закона Христова. Богослов XII в. Иоахим Флорский видоизменил концепцию Павла: от Авраама до Иоанна Крестителя было Царство Бога-Отца, начиная с Христа идёт Царство Бога-Сына, и впереди нас ждёт вечное Царство Святого Духа. Наконец, уже секуляризированные мыслители Модерна продолжили трёхчленную традицию деления мировой истории: Античность, Средневековье, Новое время. «Третий Рейх» в этом контексте совершенно органично вписывается в европейскую традицию. Расхожий штамп о «Тысячелетнем Рейхе» также является прямым заимствованием религиозной хилиастической лексики о грядущем Тысячелетнем Царстве Божьем.
«Третий Рейх» оставался понятием, относящимся сугубо к христианской апокалиптике, вплоть до рубежа XIX – XX вв. Впервые в несколько ином значении выражение предстало в 1888 г., когда на немецкий язык была переведена одна из пьес норвежца Хенрика Ибсена, в которой этим термином обозначался некий синтез язычества и христианства. В течение следующих десятилетий «Третий Рейх» изредка встречался в литературе, обозначая нечто хорошее, что ждёт нас в будущем. В 1918 г. немецкий философ Готлоб Фреге обозначил термином «Третий Рейх» чисто философскую область мысли, которая содержит некие объективные понятия, которые мы, однако, неспособны воспринять органами чувств.
В политику «Третий Рейх» был введён консервативным революционером Артуром Мёллером ван ден Бруком, который в 1923 г. выпустил одноименную книжку, где как раз провёл известные аналогии: Первый Рейх – Священная Римская империя, Второй Рейх – империя кайзеров, Третий Рейх – некое будущее немецкое национальное государство. Обычно считают, что нацисты позаимствовали термин именно у этого автора, однако последние исследования доказывают, что данное выражение попало в нацистский глоссарий ещё до выхода книги ван ден Брука через переводчика Ибсена – писателя Дитриха Эккарта, который являлся одним из первых политических наставников Гитлера.
В первые годы нахождения у власти нацисты активно использовали термин «Третий Рейх», напирая на христианские аллюзии. Однако уже летом 1939 г. Гитлер и Геббельс запретили официальным изданиям употреблять термин «Третий Рейх», фактически признав, что нацистское государство имеет мало общего с христианскими пророчествами или идеалами консервативных революционеров 1920-х гг. Выглядит забавно, но получается, что в самом Третьем Рейхе сочетание «Третий Рейх» являлось нежелательным.
Современные академические исследования стараются избегать излишне метафорического неопределённого термина «Третий Рейх», используя вместо него выражения, вроде «NS-Staat» (так, например, называется статья об этом периоде истории в немецкой Википедии), «NS-Regime», «Diktatur Hitlers» или «Nationalsozialistische Herrschaft».
Полезный идиот (Useful idiot) – термин, приписываемый Ленину, обозначавший западных левых интеллектуалов и политиков, защищавших перед своими правительствами и общественным мнением действия советского тоталитаризма. Сами лидеры большевиков весьма брезгливо относились к подобным «попутчикам» и цинично использовали их в собственных интересах. Об отношении советских вождей к деятелям такого рода пишет в частности Б.Г. Бажанов в контексте дела британской компании «Lena Goldfields». Когда её владельцы поняли, что их облапошили с концессиями, они обратились к собственному правительству. Вопрос был передан на обсуждение в Палату общин.
«Рабочая партия и ее лидер Макдональд были в это время чрезвычайно прокоммунистическими; они ликовали, что есть наконец страна, где рабочие могут поставить алчных капиталистов на колени, а власти страны защищают рабочих. В результате прений английское правительство обратилось к советскому с нотой. Нота обсуждалась на Политбюро.
<…> Во время прений берет слово Бухарин и говорит, что он читал в английских газетах отчет о прениях, происходивших в Палате общин. Самое замечательное, говорит Бухарин, что эти кретины из рабочей партии принимают наши аргументы за чистую монету; этот дурак Макдональд произнес горячую филиппику в этом духе, целиком оправдывая нас и обвиняя компанию. Я предлагаю послать товарища Макдональда секретарем укома партии в Кыштым, а в Лондон послать премьером Мишу Томского. Так как разговор переходит в шуточные тона, Каменев, который председательствует, возвращает прения на серьезную почву и, перебивая Бухарина, говорит ему полушутливо: «Ну, предложения, пожалуйста, в письменном виде». Лишенный слова Бухарин не успокаивается, берет лист бумаги и пишет: «Постановление секретариата ЦК ВКП от такого-то числа. Назначить т. Макдональда секретарем укома в Кыштым, обеспечив проезд по одному билету с т. Уркартом. Т. Томского назначить премьером в Лондон, предоставив ему единовременно два крахмальных воротничка». Лист идет по рукам, Сталин пишет: «За. И. Сталин». Зиновьев «не возражает». Последним «голосует» Каменев и передает лист мне «для оформления».
«Рабочая партия и ее лидер Макдональд были в это время чрезвычайно прокоммунистическими; они ликовали, что есть наконец страна, где рабочие могут поставить алчных капиталистов на колени, а власти страны защищают рабочих. В результате прений английское правительство обратилось к советскому с нотой. Нота обсуждалась на Политбюро.
<…> Во время прений берет слово Бухарин и говорит, что он читал в английских газетах отчет о прениях, происходивших в Палате общин. Самое замечательное, говорит Бухарин, что эти кретины из рабочей партии принимают наши аргументы за чистую монету; этот дурак Макдональд произнес горячую филиппику в этом духе, целиком оправдывая нас и обвиняя компанию. Я предлагаю послать товарища Макдональда секретарем укома партии в Кыштым, а в Лондон послать премьером Мишу Томского. Так как разговор переходит в шуточные тона, Каменев, который председательствует, возвращает прения на серьезную почву и, перебивая Бухарина, говорит ему полушутливо: «Ну, предложения, пожалуйста, в письменном виде». Лишенный слова Бухарин не успокаивается, берет лист бумаги и пишет: «Постановление секретариата ЦК ВКП от такого-то числа. Назначить т. Макдональда секретарем укома в Кыштым, обеспечив проезд по одному билету с т. Уркартом. Т. Томского назначить премьером в Лондон, предоставив ему единовременно два крахмальных воротничка». Лист идет по рукам, Сталин пишет: «За. И. Сталин». Зиновьев «не возражает». Последним «голосует» Каменев и передает лист мне «для оформления».
История одного национал-большевика
Рихард Шерингер родился в 1904 г. в семье прусского офицера. Отец погиб на Великой войне, что вкупе с соответствующим военным воспитанием не могло не сделать сына убеждённым националистом. В начале 1920-х гг. Шерингер тусовался в ультраправых тайных организациях, участвовал в диверсиях против французских оккупантов в Рейнской области, состоял в «Чёрном рейхсвере» и даже принял участие в настоящем путче – мятеже майора Бухрукера в Кюстрине в октябре 1923 г., который, однако, окончился полным провалом. После «стабилизации» республики Шерингер вступил в армию, где начал делать офицерскую карьеру.
Как известно, рейхсвер времён Веймара представлял собой «государство в государстве». Консервативные офицеры и республиканское правительство заключили своеобразный пакт о ненападении: гражданские власти не проводят никаких чисток – армия не пытается свергнуть республику. Однако не всех устраивало такое положение дел. К их числу относился и наш герой. В своём 5-м Ульмском артиллерийском полку Шерингер с единомышленниками сколотил тайную националистическую организацию, которая пыталась выйти на другие антиреспубликанские движения с целью организовать ещё один путч. В итоге вышли на нацистов. Те согласились взять заговорщиков под своё крыло, и так в Ульме возникла тайная нацистская офицерская ячейка.
Однако с конспирацией у молодых офицеров, видимо, было плохо: их быстро раскрыли и арестовали по подозрению в антигосударственной деятельности. В сентябре 1930 г. состоялся суд, на который свидетелем был вызван сам Адольф Гитлер. На суде тот клятвенно заверил собравшихся, что НСДАП – конституционалистская партия и борется за власть исключительно легальными способами, уважая действующую Конституцию. Шерингер был разочарован: он то думал, что НСДАП – боевая революционная организация, а оказывается это очередные парламентские болтуны. В итоге для Гитлера процесс обернулся пропагандистским успехом: он показал общественности свою «умеренность», а его неудачливые приверженцы получили по 1,5 года тюрьмы.
В тюрьме разочаровавшийся в националистических соратниках Шерингер искал новой революционной опоры. И нашёл её в коммунистах. Уже в марте 1931 г. он присоединился к Компартии, за что вскоре в довесок к своим 1,5 годам отсидки получил ещё 2,5. Как ни странно, приход Гитлера к власти означал для Шерингера освобождение. Он всегда стоял где-то на зыбкой грани между ультраправыми и ультралевыми, и несмотря на своё членство в КПГ, сохранил хорошие отношения с бывшими соратниками, которые теперь стали высокопоставленными чинами в СА, и с вышестоящими офицерами в рейхсвере.
Как наследник крупного поместья в Баварии Шерингер стал лендлордом и отцом 11 детей. Это, впрочем, не мешало неутомимому революционеру заниматься привычным делом: создавать подпольные ячейки уже против нацистов. При этом с началом войны он вернулся на военную службу и принял участие во Французской и в Русской кампаниях. Участие в последней, однако, на него, как на тайного коммуниста, оказывало гнетущее воздействие, и Шерингер в конце 1941 г. покинул армию, воспользовавшись своим статусом «сельского хозяина» (мол, мне не воевать надо, а хозяйство и многодетную семью поддерживать – такая опция была доступна в Германии того периода).
До конца войны Шерингер продолжал подпольное сопротивление нацистам, а с её окончанием вновь окунулся в политическую деятельность как член КПГ. Он протестовал против Плана Маршалла, расширения НАТО, размещения американского ядерного оружия. Успел получить тюремный срок уже в ФРГ за свою коммунистическую деятельность и при этом продолжал считать себя немецким националистом, борющимся уже с американской оккупацией. Умер в 1986 г. Похороны Шерингера кажутся такими же противоречивыми, как и сама его жизнь: гроб сопровождал почётный караул представителей СЕПГ – правящей партии ГДР, а венчал его венок «от старого друга Эрнста Юнгера». Дети и внуки Шерингера продолжили дело отца в крайне левых партиях уже объединённой Германии.
Рихард Шерингер родился в 1904 г. в семье прусского офицера. Отец погиб на Великой войне, что вкупе с соответствующим военным воспитанием не могло не сделать сына убеждённым националистом. В начале 1920-х гг. Шерингер тусовался в ультраправых тайных организациях, участвовал в диверсиях против французских оккупантов в Рейнской области, состоял в «Чёрном рейхсвере» и даже принял участие в настоящем путче – мятеже майора Бухрукера в Кюстрине в октябре 1923 г., который, однако, окончился полным провалом. После «стабилизации» республики Шерингер вступил в армию, где начал делать офицерскую карьеру.
Как известно, рейхсвер времён Веймара представлял собой «государство в государстве». Консервативные офицеры и республиканское правительство заключили своеобразный пакт о ненападении: гражданские власти не проводят никаких чисток – армия не пытается свергнуть республику. Однако не всех устраивало такое положение дел. К их числу относился и наш герой. В своём 5-м Ульмском артиллерийском полку Шерингер с единомышленниками сколотил тайную националистическую организацию, которая пыталась выйти на другие антиреспубликанские движения с целью организовать ещё один путч. В итоге вышли на нацистов. Те согласились взять заговорщиков под своё крыло, и так в Ульме возникла тайная нацистская офицерская ячейка.
Однако с конспирацией у молодых офицеров, видимо, было плохо: их быстро раскрыли и арестовали по подозрению в антигосударственной деятельности. В сентябре 1930 г. состоялся суд, на который свидетелем был вызван сам Адольф Гитлер. На суде тот клятвенно заверил собравшихся, что НСДАП – конституционалистская партия и борется за власть исключительно легальными способами, уважая действующую Конституцию. Шерингер был разочарован: он то думал, что НСДАП – боевая революционная организация, а оказывается это очередные парламентские болтуны. В итоге для Гитлера процесс обернулся пропагандистским успехом: он показал общественности свою «умеренность», а его неудачливые приверженцы получили по 1,5 года тюрьмы.
В тюрьме разочаровавшийся в националистических соратниках Шерингер искал новой революционной опоры. И нашёл её в коммунистах. Уже в марте 1931 г. он присоединился к Компартии, за что вскоре в довесок к своим 1,5 годам отсидки получил ещё 2,5. Как ни странно, приход Гитлера к власти означал для Шерингера освобождение. Он всегда стоял где-то на зыбкой грани между ультраправыми и ультралевыми, и несмотря на своё членство в КПГ, сохранил хорошие отношения с бывшими соратниками, которые теперь стали высокопоставленными чинами в СА, и с вышестоящими офицерами в рейхсвере.
Как наследник крупного поместья в Баварии Шерингер стал лендлордом и отцом 11 детей. Это, впрочем, не мешало неутомимому революционеру заниматься привычным делом: создавать подпольные ячейки уже против нацистов. При этом с началом войны он вернулся на военную службу и принял участие во Французской и в Русской кампаниях. Участие в последней, однако, на него, как на тайного коммуниста, оказывало гнетущее воздействие, и Шерингер в конце 1941 г. покинул армию, воспользовавшись своим статусом «сельского хозяина» (мол, мне не воевать надо, а хозяйство и многодетную семью поддерживать – такая опция была доступна в Германии того периода).
До конца войны Шерингер продолжал подпольное сопротивление нацистам, а с её окончанием вновь окунулся в политическую деятельность как член КПГ. Он протестовал против Плана Маршалла, расширения НАТО, размещения американского ядерного оружия. Успел получить тюремный срок уже в ФРГ за свою коммунистическую деятельность и при этом продолжал считать себя немецким националистом, борющимся уже с американской оккупацией. Умер в 1986 г. Похороны Шерингера кажутся такими же противоречивыми, как и сама его жизнь: гроб сопровождал почётный караул представителей СЕПГ – правящей партии ГДР, а венчал его венок «от старого друга Эрнста Юнгера». Дети и внуки Шерингера продолжили дело отца в крайне левых партиях уже объединённой Германии.
Спасибо всем, кто неделю назад по случаю моего Дня рождения скинул денег на пиццу и пиво. Благодарен петербургской @listva_books за возможность приобрести вышеуказанные радости. В Москве Лавка издательства откроется уже 8 августа, имейте в виду.
А какой орёл на логотипе, а какое название! «Либеральные» «Открытые Медиа» и «прогрессивная общественность», говорят, уже оценили. Красота!
А какой орёл на логотипе, а какое название! «Либеральные» «Открытые Медиа» и «прогрессивная общественность», говорят, уже оценили. Красота!
1 августа 1914 г. Германия объявила войну России, что стало судьбоносной развилкой для превращения локального балканского конфликта между Сербией и Австро-Венгрией в Мировую войну.
Длительное время Великая война в нашей стране находилась на задворках исторической памяти. Лишь в течение последнего десятилетия историческая справедливость начала восстанавливаться, во многом благодаря мемориализации столетней годовщины начала войны. Однако и на Западе о Восточном фронте Первой мировой помнили куда меньше, чем он того заслуживает. Можно посетовать на то, что участие России в Великой войне в глазах наших союзников было застлано последующей коммунистической эпопеей. Однако Антон Иванович Деникин в первом томе своих «Очерков Русской Смуты» записал впечатления, которые сложились у него, когда ещё не остыли от гильз и снарядов поля сражений:
«Мы не делали решительно ничего, чтобы познакомить зарубежное общественное мнение с той, исключительной по значению ролью, которую играла Россия и Русская армия в Мировой войне; с теми огромными потерями и жертвами, которые приносит русский народ, с теми постоянными, и быть может, непонятными холодному рассудку наших западных друзей и врагов, величественными актами самопожертвования, которое проявляла Русская армия каждый раз, когда фронт союзников был на волоске от поражения... Такое непонимание роли России я встречал почти повсюду в широких общественных кругах, даже долгое время спустя после заключения мира, скитаясь по Европе.
Карикатурным, но весьма характерным показателем его, служит мелкий эпизод: на знамени — хоругви, поднесенной маршалу Фошу "от американских друзей", изображены флаги всех государств, мелких земель и колоний, так или иначе входивших в орбиту Антанты в Великую войну; флаг России поставлен на... 46-ое место, после Гаити, Уругвая и непосредственно за Сан-Марино».
Длительное время Великая война в нашей стране находилась на задворках исторической памяти. Лишь в течение последнего десятилетия историческая справедливость начала восстанавливаться, во многом благодаря мемориализации столетней годовщины начала войны. Однако и на Западе о Восточном фронте Первой мировой помнили куда меньше, чем он того заслуживает. Можно посетовать на то, что участие России в Великой войне в глазах наших союзников было застлано последующей коммунистической эпопеей. Однако Антон Иванович Деникин в первом томе своих «Очерков Русской Смуты» записал впечатления, которые сложились у него, когда ещё не остыли от гильз и снарядов поля сражений:
«Мы не делали решительно ничего, чтобы познакомить зарубежное общественное мнение с той, исключительной по значению ролью, которую играла Россия и Русская армия в Мировой войне; с теми огромными потерями и жертвами, которые приносит русский народ, с теми постоянными, и быть может, непонятными холодному рассудку наших западных друзей и врагов, величественными актами самопожертвования, которое проявляла Русская армия каждый раз, когда фронт союзников был на волоске от поражения... Такое непонимание роли России я встречал почти повсюду в широких общественных кругах, даже долгое время спустя после заключения мира, скитаясь по Европе.
Карикатурным, но весьма характерным показателем его, служит мелкий эпизод: на знамени — хоругви, поднесенной маршалу Фошу "от американских друзей", изображены флаги всех государств, мелких земель и колоний, так или иначе входивших в орбиту Антанты в Великую войну; флаг России поставлен на... 46-ое место, после Гаити, Уругвая и непосредственно за Сан-Марино».