#احتفال_شباب_كفرنوران_بيوم_النصر
يا كَفرَ نورانَ العَـلا كم خلَّدتْ
في الثـوْرَةِ الأحرارَ مجدًا يُذكَرُ
شَبَبابُكِ البُسْلُ الذينَ تَقَدَّموا
والخوفُ خلفَ دروبِهم لا يَعبُرُ
قاموا يُزلزلُهم نداءُ حريّةٍ
فتمدّدَ الطغيانُ فيها يَنفُرُ
سَطَعوا كضوءِ الفجرِ يَشقُ ظلامَهُ
والجورُ يرتجفُ انكسارًا يُقهَرُ
قدّمتمُ الشُّهَداءَ من أعمارِكم
فالعِزُّ يُكتَبُ بالدما لا يَزهَرُ
وتهدّمَتْ دُورٌ… ولكنْ ظلَّ في
قلبِ البلادِ ثباتُكُم ما يُنكَرُ
وتشرّدَ الآلُ الكِرامُ، وإنّما
بقيتْ نواياكمْ على العهدِ الأطهَرُ
يا موطنَ الأبطالِ، يا نورَ الدنا
يا سَيرَةً في صفحةِ التاريخِ تُسطَرُ
هذا هو الثامنُ من ديسمبر الذي
يومٌ لنا… في ثامنِ من ديسمبر يُذكَرُ
يومُ النُّهوضِ، وموعدٌ قد لاحَ في
عينِ الزمانِ، وبشرُه يتكرّرُ
وبصوتِكُم… عادَتْ لسوريا وجهُها
تَستَعذبُ الأيامَ بعدَ تَجبُّرِ
والشعبُ يهتفُ من فؤادٍ صادقٍ:
حيّاكَ ربُّ العرشِ أحمدُ الشَّرعُ الكبَرُ
قائدٌ مضى نحوَ البناءِ بعزمِه
فالفجرُ يَولَدُ حينَ ترتادُ الخُطَرُ
لَهُ تحيّةُ شُكرِنا وتمجُّدٍ
ولأهلِ كفرِ نورانَ ألفُ مَفخَرُ
وبكمْ تُعادُ لبلدِ العُروبةِ رفعةٌ
من بعدِ ظلمٍ هدَّنا وتكسَّرُ
فامضوا فأنتمْ من يُعيدُ كرامةً
بوسعِها الأوطانُ تُبنى وتُعمَرُ
محمدبركات

👆👆👆👆👆
تحليل سياسي وإعلامي للصورة الملتقطة في بلدة كفرنوران في سوريا، مع مراعاة ما يمكن استخلاصه من المشهد
باستخدام الذكاء الاصطناعي :
أولاً: التحليل السياسي
1. رسالة حضور قيادي–ميداني
الصورة تُظهر تجمعًا كبيرًا من الرجال، يقفون في صفوف منظمة، ويرتدون جميعًا أوشحة تحمل ألوان علم الثورة السورية. هذا التوحيد في الزي الرمزي يشير إلى:
موقف سياسي واضح داعم للثورة.
إعلان وحدة صف بين وجهاء، قادة محليين، أو ممثلي فعاليات مدنية وعسكرية.
2. رمزية المكان والتوقيت
التصوير أمام مبنى رسمي أو مقرّ محلي، يوحي بأن المناسبة:
قد تكون اجتماعًا تشاوريًا.
أو مؤتمرًا محليًا.
أو حدثًا لتثبيت موقف سياسي في مرحلة حساسة من التحولات داخل شمال سوريا.
3. حضور أطراف مدنية وعسكرية
وجود أشخاص بملابس مدنية وأخرى عسكرية يشير إلى:
تلاقي القرارين المدني والعسكري في البلدة.
محاولة إظهار أن العمل السياسي في كفرنوران يشمل مختلف المكونات.
4. تأكيد الشرعية الشعبية المحلية
التجمع بهذا الحجم يوجه رسالة بأن:
البلدة ليست منقسمة سياسياً، بل تُظهر توافقًا أو تحالفًا حول مسار معين.
الفعالية قد تهدف إلى ردّ على تطورات سياسية أو إبراز موقف تجاه ترتيبات تخص المنطقة.
ثانياً: التحليل الإعلامي
1. بناء صورة “القوة الجماعية”
الصورة تعتمد على:
صفوف منتظمة.
وجوه تنظر مباشرة إلى الكاميرا.
أوشحة موحّدة. هذا يعطي انطباعًا إعلاميًا محسوبًا: رسالة قوة، ثبات، وانضباط.
2. إبراز الهوية الوطنية – الثورية
الأوشحة ذات الألوان الثلاثة ونجوم الثورة عنصر بصري أساسي، تخدم إعلاميًا:
رسم هوية واضحة للمجموعة.
توجيه الرسالة إلى جمهور الثورة في الداخل والخارج.
تأكيد استمرار “الروح الثورية” في البلدة.
3. محاولة التأثير على الرأي العام المحلي
الصورة تُنتج:
انطباعًا بالتماسك.
الشعور بالتفويض الشعبي.
دعم موقف سياسي أو عسكري يجري العمل على تثبيته في المنطقة.
يبدو أن الهدف الإعلامي الأساسي هو:
تقديم كفرنوران كبلدة منظمة، فاعلة سياسيًا، تمتلك رجالًا قادرين على تولي إدارة المرحلة القادمة.
4. حضور واسع لتغيير السردية
في سياق إعلامي أوسع، الصورة تخدم:
دعم السردية بأن المناطق المحررة تتحرك نحو بناء مؤسسات.
الرد على روايات الخصوم الذين يصوّرون المحرر كفوضوي أو منقسم.
إرسال “صورة جاهزة للاستخدام الإعلامي” في قنوات الثورة والمنصات الاجتماعية.
ثالثاً: الرسائل المحتملة التي تريد الفعالية إيصالها
1. وحدة مجتمع كفرنوران خلف مشروع سياسي واحد.
2. وجود قيادة مدنية–عسكرية متوافقة.
3. التأكيد على استمرار مسار الثورة.
4. التحضير لمرحلة سياسية جديدة في الشمال (إدارة، تنسيق، تمثيل…).
5. مخاطبة الرأي العام السوري والخارجي بأن البلدة جزء فاعل من المشهد الثوري.
رابعاً: القراءة السياقية المحتملة
إن كانت هذه الصورة جاءت في ظل:
تصاعد الحديث عن إعادة هيكلة مؤسسات الحكم المحلي
أو
نقاشات حول التمثيل السياسي والعسكري في منطقة غرب حلب
فالصورة تصبح “إعلان حضور” أو “إعلان جاهزية” من رجال ووجهاء كفرنوران.
محمدبركات

#ذكرى_يوم_تحرير_سوريا:

الله أكبر… والعزة لله… ومنه النصر والفتح العظيم.

يا أبناء بلاد الشام، يا شعب الصمود والإباء… نُطِلّ اليوم على عامٍ كامل من الفجر الجديد الذي أشرق فوق سوريا، عامٌ منذ أن عادت الأرض إلى أهلها، واستعادت الروحُ نبضها، ورفع الحقُّ رايته على قمم الجبال وصدور الأبطال.

في هذا اليوم العظيم، نُجدّد الحب والولاء لقيادتنا الوطنية التي حملت الأمانة بثبات، وقادت شعبها نحو الحرية والسيادة، ونُبارك لشعبنا العظيم الذي صبر، وصمد، وضحّى، حتى كتب بدمه حكاية النصر.

يا سوريا… يا أرض التاريخ والرسالة… ما زلتِ كما عهدناكِ، قويةً بأهلكِ، شامخةً بكرامتكِ، راسخةً بجذوركِ التي لا تُقتلع.
وها نحن اليوم نرفع راية الشكر لله أولاً، ثم لمن وقف مع الوطن في أحلك الليالي حتى بزغ صبحُ التحرير.

عامٌ على النصر…
عامٌ على الوحدة والكرامة…
عامٌ على بداية الطريق نحو بناء سوريا الجديدة، سوريا العدالة والقانون، سوريا التي يحميها أبناؤها ويرفع شأنها أحرارها.

كل الحب والتقدير لشعبنا العظيم…
وكل التحية لقيادتنا التي قادت سفينة الوطن إلى برّ الأمان.
وعاشت سوريا حرةً أبية…
والله أكبر… والنصر لله.

#تحليل_صحفي_وسياسي
لاحتفال 8/12 في سوريا يوم النصر بمشاركة الحكومة والشعب.

أولًا: الحدث ودلالاته الميدانية
شهدت المدن السورية، وعلى رأسها دمشق، احتفالات واسعة في 8 كانون الأول (8/12)، وهو اليوم الذي قدّم على أنه "يوم النصر". وبرزت المشاركة الواسعة من المواطنين، إلى جانب حضور عناصر من مختلف القطعات العسكرية، إضافة إلى تحليق الطيران الذي قام – بحسب الوصف – بنثر الورود فوق العاصمة، في مشهد استعرض مزيجًا من الرمزية العسكرية والشعبية.
الاستعراضات الجوية وإظهار وحدة الأجنحة العسكرية في الفضاء السوري تحمل عادة رسالة واضحة: استعادة السيطرة والاستقرار الجوي، وهو ما يرتبط رمزيًا بطيّ صفحة أعوام من النزاع.

ثانيًا: الرسالة السياسية للحدث
يأتي هذا اليوم في سياق سياسي حساس، حيث تعمل الدولة السورية على تعزيز صورة "سوريا الموحدة" بعد سنوات من الانقسام والجبهات. التركيز في الخطاب الشعبي والإعلامي على وحدة الشعب السوري ومشاركته في الاحتفال، باستثناء بعض القوى مثل "قسد" أو مجموعات أخرى تُوصف بأنها "خارج القانون"، ينسجم مع السردية الرسمية التي تريد ترسيخ فكرة أن:
الاحتفال هو إرادة وطنية شاملة
الدولة استعادت زمام المبادرة
الشرعية تُشتق من الالتفاف الشعبي
كما أن الإشارة إلى رفض فصائل معينة المشاركة يُستخدم سياسيًا لإبراز وجود "إجماع وطني" في مقابل "أطراف غير مندمجة في الدولة".

ثالثًا: الأبعاد الاجتماعية للحدث
المشهد الذي قدّمته دمشق، خصوصًا نثر الورد من الطائرات، يهدف إلى خلق ذاكرة جمعية جديدة ترتبط بالفرح بعد سنوات من الألم والحرب. في السياقات ما بعد النزاعات، تُعدّ الاحتفالات العامة أداة لإعادة بناء:
الثقة بين الدولة والمجتمع
الإحساس بالأمان
المزاج الوطني
الهوية الجامعة
رسالة “سوريا الواحدة الموحدة” تعبّر عن توقّع واضح لدى المواطنين: إنهاء الانقسام، وإعادة بناء الدولة على أسس أكثر استقرارًا وتماسكًا.

رابعًا: البعد الإقليمي والدولي
يأتي هذا الاحتفال بعد سلسلة مؤشرات سياسية، من بينها زيارات دولية وتحركات دبلوماسية مكثفة. ولذلك فإن يوم 8/12 يحمل أيضًا رسالة إلى الخارج بأن:
الدولة السورية باتت قادرة على تنظيم فعاليات ضخمة بأمان كامل
الخرائط العسكرية والسياسية تتجه نحو الاستقرار
الأجواء مهيأة لمرحلة إعادة الإعمار والانفتاح الدولي
هذه الرسائل مهمة في ظل تقلبات المواقف الدولية حول الملف السوري خلال السنوات الأخيرة.

خامسًا: قراءة مستقبلية
إذا استثمرت الدولة هذا الحدث بشكل فعّال، فقد يُصبح مناسبة وطنية سنوية تُستخدم لتعزيز المصالحة الداخلية، وتأكيد الهوية الوطنية الجامعة، وإعادة بناء الثقة بين المواطنين. كما يمكن أن يكون مقدمة لخطوات سياسية أوسع تشمل:
فتح مسارات حوار داخلي
تثبيت سلطة القانون بدل سلطة الفصائل
تعزيز المشاركة المجتمعية في اتخاذ القرار
إعادة بناء المؤسسات على أسس مهنية
#خلاصة
يوم 8/12 لم يكن مجرد احتفال جماهيري، بل رسالة سياسية واجتماعية وإعلامية مركّبة تهدف إلى تثبيت صورة النصر، وتأكيد وحدة الأرض والشعب، وإعادة رسم المشهد السوري بعد سنوات من الحرب. مهما اختلفت المواقف تجاه هذا اليوم، يبقى واضحًا أنه يمثل منعطفًا رمزيًا مهمًا في الوعي السوري وفي سعي الدولة لإعادة إنتاج الاستقرار الداخلي.
محمدبركات

#سبق_صحفي
الذكاء الاصطناعي والصورة المرفقه👆
شمسٌ جديدة تشرق فوق سوريا… وملامح مرحلة مختلفة تتشكّل

في لحظة بدت كأنها تخرج من قلب التاريخ، أشرقت شمسٌ بلونٍ مختلف فوق جبال سوريا ووديانها، شمسٌ حملت معها رسالةً واضحة: أن البلاد تقف اليوم على أعتاب فصل جديد، تتبدّل فيه المعادلات وتتغيّر فيه ملامح المشهد العام بعد سنواتٍ طويلة من العواصف.

العنوان الذي تصدّر المشهد «أشرقت شمس الحرية يا سوريا» لم يكن مجرد شعارٍ على صورة، بل تحوّل إلى ما يشبه البيان الأول لمرحلة يشعر الكثيرون بأنها تحمل وعودًا بتحوّل حقيقي، سياسيًا واجتماعيًا وإنسانيًا. المشهد الذي جمع بين شروقٍ ذهبي فوق التلال وعلَمٍ يرفرف في فضاءٍ مفتوح أعاد إلى الذاكرة اللحظات التي تصنع منعطفات التاريخ، وأعاد إلى الوجدان شعورًا بأن البلاد — بكل تنوعها— تتوق إلى بداية مختلفة.

مصادر محلية أكدت أن هذا المشهد المتداول يأتي في ظل حالة تفاؤل واسعة، مدفوعة بتغيّرات متسارعة على الأرض، وحراك شعبي وإعلامي يعيد فتح الحديث عن المستقبل، عن العدالة، وعن سوريا التي تستحق أن تعيش بسلام وكرامة. ويرى مراقبون أن مجرد انتشار هذه الصورة بهذا الزخم يعكس مزاجًا عامًا يتجه نحو المصالحة مع الأمل، بعد سنواتٍ طويلة عاش فيها الناس بين اليأس والانتظار.

اللافت في التفاعل الشعبي أن كثيرين وصفوا هذا الشروق الجديد بأنه إعلان رمزي لولادة سوريا مختلفة، سوريا تسعى أن تبدأ من نقطة الصفر، وأن تعيد بناء ذاتها وفق رؤية شعبها لا وفق ما فُرض عليها بالقوة. كما ذهب البعض إلى اعتبار أن هذا المشهد يشكل أول ملامح خطاب وطني جامع يضع الأساس لمرحلة يُعاد فيها ترتيب البيت الداخلي من جديد.

ورغم أن الطريق ما يزال طويلًا، فإنّ «شمس الحرية» التي أضاءت الصورة صارت بالنسبة لكثيرين عنوانًا لحقبة قادمة، وملمحًا أوليًا لخبرٍ أكبر قد تتوالى فصوله قريبًا، مع تسارع التطورات السياسية والرسائل الميدانية التي توحي بأن سوريا مقبلة على تغييرات جوهرية.

وفي انتظار الخطوات اللاحقة، يبقى هذا الشروق بمثابة إشارة البداية… بداية يومٍ جديد في سوريا يتطلّع الجميع لمعرفة ما سيحمله.
#محمدبركات

نصائحُ كُلُّ عاقلٍ
تدرَّبْ فالتدرُّبُ بابُ مجدٍ
وخيرُ البابِ ما فُتِحَ اجتهادَا

ففي التكرارِ تُصقَلُ كلُّ نفسٍ
ويعلو شأنُها حِلمًا ورادَا

تدرَّبْ في اعتذارِكَ كي تُسامِي
وتكسِبَ ودَّ مَن تلقاهُ زادَا

وشدِّدْ ثقتكَ الكبرى بنفسٍ
إذا ما ارتابَ قلبُكَ يومَ خَادَا

تدرَّبْ في كلامِ الحبِّ دومًا
فما زُرعَ الودادُ بغيرِ سَعْيَا دَا

وهذِّبْ من عاداتِكَ الجديداتِ
ففي التهذيبِ ترتفعُ الرُّقَادَا

وأقبلْ نحوَ علمِكَ دونَ وهنٍ
فكلُّ العلمِ للمجتهدِ قَصَادَا

فدرّبْ نفسَكَ العليا على ما
ترومُ فكلُّ دربٍ صارَ سَدَادَا

محمدبركات

#تحليلًا_معمّقًا لعبارة:
“تدريب الجيش والمعلم على سياسة الممكن أمر حيوي وضروري لأي دولة.”
أولًا: معنى سياسة الممكن
سياسة الممكن هي القدرة على العمل ضمن المتاح من الظروف والإمكانات، واتخاذ قرارات واقعية تحقق أفضل النتائج الممكنة، بدل الانجرار وراء المثالية أو ردود الفعل غير المحسوبة.
هي منهج إداري–استراتيجي يقوم على:
فهم الواقع كما هو، لا كما نتمنى.
استخدام الإمكانات المتاحة بأعلى كفاءة.
المرونة في القرارات والخطط.
إدارة الأزمات بذكاء.
تخفيف الخسائر وتعظيم المكاسب.
ثانيًا: لماذا الجيش بحاجة إلى سياسة الممكن؟
1. لأن الميدان لا يعترف بالمثالية
في الحروب والعمليات العسكرية تتغيّر المعطيات بسرعة. الجيش الذي يفكّر بعقلية “الأفضل دائمًا” قد يتأخر، أما الذي يعمل وفق الممكن فيتحرك بذكاء.
2. تحسين استخدام الموارد
الجيوش غالبًا تعمل تحت:
محدودية الذخائر
ضغوط سياسية
صعوبة الإمداد
ظرف أمني سريع التبدّل
“سياسة الممكن” تجعل الضباط يختارون الحلّ العملي لا الحلّ المثالي.
3. رفع كفاءة القيادة
القائد الذي يتدرّب على سياسة الممكن قادر على:
تقدير المخاطر بدقة
اختيار خطط قابلة للتنفيذ
السيطرة على المفاجآت
توزيع الجهد بطريقة صحيحة
4. تعزيز جاهزية الجيش وقت الأزمات
مثل:
كارثة طبيعية
حرب مفاجئة
توتر داخلي
نقص موارد
الجيش المدرب على سياسة الممكن يكون أسرع استجابة وأكثر ثباتًا.
ثالثًا: لماذا المعلم بحاجة إلى سياسة الممكن؟
1. لأن التعليم بيئة مليئة بالمتغيرات
المعلم يواجه:
فروق فردية كبيرة بين الطلاب
نقص الوسائل أحيانًا
ازدحام الصفوف
تنوع الخلفيات الثقافية
المعلم الذي يعمل بسياسة الممكن يبتكر حلولًا بدل الشكوى من الواقع.
2. تعزيز مهارة إدارة الصف
عندما يعجز الطالب عن الفهم أو يسيء السلوك، المعلم الواقعي يختار:
أبسط الطرق
أقصر الطرق
أكثرها تأثيرًا
لا يصرّ على المثالية التي قد تعطل العملية التعليمية.
3. تطوير مهارات التواصل
سياسة الممكن تساعد المعلم على:
الاعتذار عند الحاجة
تفهم الظروف
تبسيط الدرس بطرق مختلفة
مراعاة الطلاب الضعفاء دون ظلم المتميزين
4. رفع جودة التعليم
المعلم الذي يفهم السياسة الواقعية:
ينمي الإبداع
يحفّز الطلاب
يحول العقبات إلى فرص
يحسن إدارة الوقت
رابعًا: لماذا هو أمر “حيوي وضروري لأي دولة”؟
1. لأن الجيش والمعلم هما عمودا الدولة
الجيش يحمي الأرض، والمعلم يحمي الوعي.
الدول التي تنهض تسلّح جيشها بالقوة، ومعلميها بالعلم، وكليهما بالواقعية.
2. لأن التحديات الحديثة معقدة
حروب الجيل الرابع
التكنولوجيا السريعة
الضغوط الاقتصادية
تغيّر أدوار المدرسة
كل هذا يتطلب عقلية مرنة تدير الممكن لا المستحيل.
3. لأن سياسة الممكن تمنع الفشل الاستراتيجي
الدولة التي تصرّ على المثالية:
تخسر الوقت
تستنزف الموارد
تتعثر في الأزمات
أما الدولة التي تعلّم قياداتها سياسة الممكن:
تتكيف بسرعة
تبتكر حلولًا
تتقدم بثبات
خامسًا: خلاصة مركّزة
إن تدريب الجيش والمعلم على سياسة الممكن هو تدريب على:
المرونة
الحكمة
القرارات الواقعية
تحويل التحديات إلى فرص
إدارة الإمكانيات المحدودة بكفاءة عالية
وبهذا تُبنى دولة قوية، واقعية، ناجحة في السلم والحرب، في الصف والميدان.
محمدبركات

#تحليل_صحفي_مميز
يربط بين يوم التحرير وبين سياق انهيار المنظومة الأمنية كما كشفت عنه تسريبات “ملفات دمشق” ودفتر كفاح ملحم.
📰 تحليل صحفي: يوم التحرير… حين انهارت “مركزية الخوف” وسقطت شبكة السلطة من داخلها
يوم الثامن من كانون الأول/ديسمبر لم يكن مجرد لحظة عسكرية في التاريخ السوري الحديث، بل تحولاً بنيويًا انفكّت فيه عقدة السلطة التي صمدت عقودًا عبر أجهزة الأمن، قبل أن تتهاوى في ليلة واحدة، تاركة وراءها ما يشبه “الأرشيف الأسود” لنظام حكمٍ عاش على السرية والخوف.

■ سقوط النظام من داخل غرفه المغلقة
تسارُع الانهيار في دمشق تزامن مع حدث بالغ الدلالة: هروب أبرز رجالات الأمن وتركهم وراءهم وثائق ومضابط وأجهزة، كان أهمها “دفتر الهاتف الشخصي” للواء كفاح ملحم — أحد أعمدة القبضة الأمنية وأقربهم إلى غرفة صناعة القرار.

لم يكن الدفتر مجرد قائمة أرقام؛ بل خريطة نفوذ كاملة تُظهر كيف كانت السلطة تُدار عبر شبكة تضرب في عمق الدولة، من المنظومة العسكرية، إلى الاقتصاد، إلى الإعلام، إلى مفاصل البيروقراطية.

في يوم التحرير، بدا واضحًا أن الدولة التي جعلت المخابرات هي الهيكل الأساسي انهارت قبل أن تسقط العاصمة نفسها.

🕊 يوم التحرير: لحظة انكشاف “ما وراء الجدار”
أحداث ذلك اليوم أعادت تشكيل الوعي السوري. فبينما كانت قوات المعارضة تتقدم على الأرض، كانت تسريبات “ملفات دمشق” — ومنها دفتر ملحم — تكشف الحقيقة التي لطالما حاول النظام إخفاءها:

1) مركزية القرار ليست رئاسية فقط… بل أمنية بحتة
دفتر من 400 رقم كشف طبقات السلطة الحقيقية:
ضباط، مستشارون، رجال أعمال، قادة فروع، أذرع خارجية…
وهي نفس الطبقات التي انهارت تباعًا مع اقتراب لحظة سقوط دمشق.

2) الدولة الأمنية تبخّرت فور اهتزاز رأسها
يوم التحرير لم يكن سقوطًا جغرافيًا، بل تفككًا بنيويًا:
فالرجال الذين بنوا نفوذهم على الخوف لم يقاتلوا… بل فرّوا.
ومن بينهم ملحم نفسه — الذي كان يملك مفاتيح ملفات ثلاثة عقود.

3) المجتمع انتصر على “آلة الصمت”
تشابك مشهد التحرير مع نشر الوثائق، فأعاد السوريون قراءة واقعهم:
– من صيدنايا إلى المدن المحاصرة
– من معتقلي 248 إلى ضحايا التعذيب
– من الشبكات الاقتصادية إلى الملفات السرية
كل شيء أصبح مكشوفًا.
وتحوّل يوم التحرير إلى يوم الحقيقة.

🛡 ما الذي يجعل يوم 8 ديسمبر يومًا مفصليًا؟

أولًا: النهاية الرمزية لأسطورة الأجهزة الأمنية
نظام بُني على “دولة المخابرات” سقط حين أصبحت ملفات المخابرات مادة للنشر والتحقيق.
وما تركه ملحم في مكتبه لم يكن دفترًا، بل شهادة على انهيار هرم القوة.

ثانيًا: دخول سوريا عهد الشفافية القسرية
التسريب الهائل (134 ألف ملف) جعل الشعب لأول مرة يرى:
كيف كانت القرارات تُدار
من ينسق مع من
وأين كانت مراكز الثروة والسلطة
وهو ما جعل يوم التحرير أكثر من مجرد سقوط للنظام… بل سقوط للرواية الرسمية.

ثالثًا: إعادة تعريف القوة
في يوم التحرير، لم تكن القوة في دبابة أو جدار أمني، بل في:
– انشقاق المعلومات
– انكشاف المستور
– انهيار “هالة الخوف” التي عاش عليها النظام.

🌅 يوم التحرير… لحظة ولادة “سوريا الجديدة”
مع دخول السوريين إلى دمشق من دون أن يجدوا مؤسسات تعمل أو ضباط يقاومون، أدرك الجميع أن النظام انهار قبل أن يسقط.
سوريا الجديدة وُلدت من لحظتين متكاملتين:
1. تحرير الأرض
2. تحرير الحقيقة
ومع نشر “دفتر ملحم” وباقي ملفات دمشق، أصبحت سوريا تمتلك أخيرًا وثائق تكشف الماضي، وتساعد على بناء مستقبل خالٍ من الاستبداد.

🏛 خلاصة سياسية وإعلامية
يوم التحرير لم يُنهِ نظامًا فقط، بل أنهى عصرًا كاملاً من حكم المخابرات.
وفتح الباب لمرحلة تكتبها الشفافية، العدالة، وحقوق الإنسان.
لقد كان اليوم الذي سقطت فيه:
– شبكات النفوذ
– هياكل الفساد
– منظومة القمع
قبل أن يسقط المبنى السياسي نفسه.

هذا المعنى هو ما سيجعل 8 ديسمبر تاريخًا فارقًا في الذاكرة السورية — ليس لأنه يوم سقوط النظام، بل لأنه يوم انكشاف النظام.
محمدبركات

https://www.facebook.com/share/p/1GBAA7ovTw/

تحليل صحفي عن تصويت مجلس النواب الامريكي على رفع قانون قيصر عن سوريا

🟥 اللّهم ﺍﻧﻲ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ بلدي سوريا ﺃﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻣﺎﻧﻬﺎ ، وإيمانها ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ،ﺃﺭﺿﻬﺎ ﻭﺳﻤﺎﺀﻫﺎ ،
أهلها ﻭساكنيها وجوارحهم وقلوبهم وأماناتهم وذراريهم  وجميع ما أنعمت به عليهم ..
ﻭ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻆ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﻦ يا أرحم الراحمين فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين

#الرئيس_أحمد_الشرع_ودمشق
والخيلُ تبدأُ من دمشقَ مسارَها
وتُشدُّ للفتحِ العظيمِ ركابُ
هذا الشرعُ إذا نهضتْ راياتُهُ
خَرَّ الزمانُ وشامُهُ تُستابُ

والدّهرُ يبدأُ من دمشقَ.. وعندَهُ
تبقى اللغاتُ وتُحفظُ الأنسابُ
فهو الذي أعطى العروبةَ عهدَها
وعلى يديهِ تتجدّدُ الأحقابُ

يا قائداً تمتدُّ منهُ هيبةٌ
ويضوعُ في خطواهُ دهرٌ عابُ
في نهجهِ الإجلالُ يرفعُ رايةً
ويضيءُ في ليلِ الشعوبِ شِهابُ

هذا أحمدُ الشرعُ، فخرُ مناسكٍ
ومهابةٌ لا يطويها الانقضابُ
بالحقِّ جاء، فصار فجرُ بلادِنا
يمشي، وتتبعهُ النجومُ هِضابُ

يا سيّدَ الأرضِ التي أحببتَها
وحملتَها شرفاً.. وما خابوا
لك من دمشقَ تحيّةٌ قدسيةٌ
ما مرَّ في ألقِ النسيمِ سحابُ

فإذا أتى يومُ الوعودِ بعهدِهِ
عاد النفيرُ وعادَتِ الأوصابُ
وتحرّكتْ كلُّ الجبالِ بعزمِهِ
ومضى ليرفعَ مجدَها الأمجابُ

قد بايعتهُ الأرواحُ بيعةَ عاشقٍ
وتهلّلتْ بيديهِ كلُّ شعابُ
يا قائداً لم يحنِ رأسَهُ مُكرهٌ
بل كلُّ رأسٍ عندهُ يُستابُ

يبقى أحمدُ الشرعُ في أفقِ العُلى
قمراً، ويُسقِطُ ظُلمةً وضبابُ
محمدبركات