В Серафимовском скиту Серафимо-Дивеевского монастыря сегодня отмечается престольный праздник. 8 декабря 1825 года преподобному Серафиму Саровскому на берегу реки Саровки было явление Пресвятой Богородицы. В 2012 году в монастырском скиту в честь этого события был освящен храм, который находится в тех местах, где и произошло это чудное явление. Здесь было отслужено всенощное бдение, параклис с водосвятным молебном и Божественная литургия. На богослужениях молилась игумения Сергия (Конкова), сестры обители и прихожане. 25 ноября/8 декабря 1825 года после многолетнего затвора старец Серафим первый раз пошел в лес. Пробираясь сквозь чащу леса к своей дальней пустынке, он увидел близ берега реки Саровки Божию Матерь, а позади Нее на пригорке двух апостолов: Петра Первоверховного и евангелиста Иоанна Богослова. Царица Небесная ударила жезлом о землю и извела источник, обещав дать его водам большее благословение, чем некогда имели воды Вифезды Иерусалимской. После литургии состоялся крестный ход вокруг храма.

Ещё один шаг к возвращению России к самой себе: в Екатеринбурге открыли и освятили памятник Александру Первому.

И как же это вовремя - потому что в фигуре Императора Александра I - ключ к Русской истории и нам самим. И в вызовах, на которые он отвечал - прямая, просто оглушительная аналогия с сегодняшними нашими вызовами, о чем очень точно говорили на открытии Мария Захарова и Леонид Решетников.

Только представьте, он воевал со всей Европой - тогдашним НАТО - коалиция из кучи стран, в молитве той поры прозванных "двунадесять язык".
Он воевал со всем миром. И победил.

Кроме этого, он разбил уже тогда существовавший deep state, чьим ставленником был Наполеон. Этот укрепленный против России Западом (как позже укрепят Вильгельма, ещё позже - Гитлера, теперь - часть русских на Украине) диктатор, вообще, был воплощением всего зла и гнили, в которые погружался Запад с самой поры французской революции.

Европейское расчеловеченье и осатанение, дошедшие теперь до предела, тогда только набирали силу - но уже стремительно: массовые репрессии против прежних элит, патриотов, веры и Церкви, уничтожение святынь, святотатства в храмах и, конечно, повсеместный разврат и вызверение человека - всё то, что потом у французской революции скопируют революционеры наши... всё тогда уже шло в Европе по полной.  Наполеона называли современники антихристом.

Французы - те самые, кому так стремились подражать наши дворяне той поры, войдя в Москву, вели себя хуже зверей: в московских храмах они наряжали в архиерейские облачения кабыл, на престолах пили вино и выставляли пляшущих блудниц.

Александр победил антихриста во главе армии коллективного Запада и освободил от него Европу, снискав России славу, какой не было у неё в тех землях никогда ни до ни после:

Русские, входя в Париж, утопали в цветах парижан, посреди французской столицы служилась православная Литургия и очередь французов, чтобы поцеловать православный крест - была нескончаема.

До сих пор главная площадь Берлина называется Александерплац в честь Александра, а под Берлином - до сих пор стоит деревня, построенная в изумительном русском стиле - Александровка - тоже в честь него.
Немцы безумцы, что имея в сердце своей столицы такое напоминание, всё равно дважды в ХХ веке совались  воевать в Россию.

Кроме этого, той войной 1812 года Александр сделал, может, и помимо своей воли, то же, что делает с нами нынешними война сегодня: он вернул русских к самим себе, оторвав от влюбленности в Запад, привил нас снова к нашим корням, к красоте и глубине нашей веры и нашей традиции.

От пристрастия к Западу мы Западом и были исцелены. То же ведь происходит и сейчас.

Но даже не эта высота достижений и прямые аналогии с сегодняшним днем потрясающе в Александре Первом.  Самое поразительное в нем - при этом величии - ещё и великое смирение.

Он бы никогда не позволил сделать то, что сделали мы: поставить ему памятник - так как он не позволял это делать все годы своей жизни. А на победной медали вместо своего имени выбил "Не мне, Господи, но имени Твоему".

И мне кажется, это и есть главная идея для России, так остро искомая сейчас: чтобы ты ни делал - воевал бы или строил - делай с пониманием, что "не мне, Господи, но имени Твоему".

В этом Александр Первый ещё и очень схож с царем-мучеником Николаем II - это было и его правилом жизни.

Вот они и встретились, наконец, и на земле - два равновеликих Государя:  памятники им теперь стоят друг против друга на вершине Русской Голгофы - у екатеринбургского Храма на Крови, где был казнен после свержения  последний пока русский Царь.

Они стоят, теперь вместе возвращая нам этот закон русской славы и русских Побед: "Не мне, Господи, но имени Твоему".

https://xn--r1a.website/spastv/44597