Уважаемый Александр Вячеславович!

Сердечно поздравляю Вас и Ваших соработников с Днем спасателя.

Совершая важное служение, сопряженное с опасностью и риском для жизни, сотрудники Министерства по чрезвычайным ситуациям неизменно стремятся достойно исполнять свой долг, являть мужество, решительность и самопожертвование. Особо хотел бы отметить усилия российских спасателей по оказанию психологической поддержки пострадавшим, в частности в зоне проведения специальной военной операции.

Надеясь на продолжение взаимодействия возглавляемого Вами ведомства с Русской Православной Церковью, желаю Вам крепкого здравия, стойкости духа и помощи Божией в служении Отечеству.

С уважением,

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Но если ты не понимаешь каких-то простых вещей, что ли, или простого душевного разговора с тобой, а Господь постоянно беседует через людей, через ситуации, через какие-то промыслительные встречи. Если ты этого не улавливаешь, то Господь, как добрый отец, дает подзатыльник и уже говорит с тобой, например, через мою сломанную ногу, которую я сломал в Индии.

И мне в самолете незнакомая женщина, на следующий день я уже был в самолете, на костылях, и совсем незнакомая женщина, мимо проходя по коридору, из другого вообще салона, из другой части салона, сказала, нога левая, да? Ну, остановись.

Это один из таких, может быть, ярких подзатыльников. И таких подзатыльников много. У каждого из людей, я думаю, просто люди не отдают отчет, может, себе в этом. Или не хотят их замечать. Тогда Господь более серьезно начинает общаться с тобой. А Господь, поскольку многомилостив и любит всегда, и Он до последнего будет добираться до человека. Порой разными способами. И даже самый, казалось бы, какой-то жесткий способ, он спасительным является для человека.

У нас колядование — это, на самом деле, песнопения, посвященные родившемуся Господу Иисусу Христу. То есть это выражение духовного торжества. Это те простые песнопения, в которых человек может излить радость своего сердца, воспеть Господа, и друг друга посещают.

В народной традиции могли изображать волхвов, которые идут к Господу Иисусу Христу, Вифлеемскую звезду, и в этом нет ничего страшного. Другое дело, что если кто-то будет принимать на себя какой-то мистико-оккультный образ, как вот где-то есть там, скажем, в норвежских странах, рождественский козёл, как его там называют. Это вот действительно уже влияние языческого праздника, вот этого праздника Йоль, который там у них был в почете, и для нас это совершенно неприемлемо.

То есть надо понимать, что имитация падших сил, зачем они нужны, вот эти рогатые козлиные морды, это уже, очевидно, чуждо нам.