لماذا تأخرنا في بداية التسجيل؟ ⏳

ربما يتساءل البعض: لماذا لم يبدأ التسجيل في المعهد حتى الآن؟

والجواب ببساطة: لأننا لا نريد أن نبدأ لمجرد أن نقول إننا بدأنا.

نحن نعمل على إعداد تجربة تعليمية تليق بطالب العلم، ونبذل الوقت والجهد في تجهيز:

📚 منهج علمي متكامل ومنظم
🎓 محتوى علمي موثوق ومُحكَم
✍️ مادة علمية مكتوبة بعناية
🎬 إنتاج وإخراج احترافي للدروس والمحاضرات
🗂️ تنظيم واضح للمستويات والمواد الدراسية
✅ مراجعة دقيقة للمحتوى قبل تقديمه للطلاب

قد نكون تأخرنا قليلًا، لكننا نؤمن أن طالب العلم يستحق الأفضل دائمًا، وأن البداية القوية خير من بداية سريعة لا تحقق ما نطمح إليه.

يا طالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربِّ اللوحِ والقلمِ

واجْهَدْ بعزمٍ قويٍّ لا انثناءَ لهُ
لو يعلمُ المرءُ قدرَ العلمِ لم يَنَمِ

⏳ نحن نُجهّز الآن...

لنقدّم لكم بإذن الله بداية قوية تليق بطلب العلم، وتجربة تعليمية تستحق الانتظار.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح. 🤲

الحسابات الرسمية للمعهد: 👇👇
🔹 فيسبوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=61591439512746
🔹 يوتيوب:
https://www.youtube.com/@duaataltawheed
🔹 تيليجرام:
https://xn--r1a.website/duaataltawheed
🔹 منصة X :
https://x.com/duaataltawheed
نسأل الله أن يبارك في هذا العمل، وأن يجعله سببًا في نشر العلم النافع، وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص والقبول.
#معهد_إعداد_دعاة_التوحيد_والسنة
#إعداد_علمي_تأهيل_دعوي
#طلب_العلم
#العلم_الشرعي
#العلم_قبل_القول_والعمل
#منهج_أهل_السنة

غير شاكٍّ؛ ولكن راجٍ وجِلٌ:
"سأل رجل الحسن البصري: أمؤمن أنت؟ فقال: إن كنت تريد قول الله عز وجل " آمنا بالله وما أنزل إلينا " البقرة: ١٣٦، فنعم، به نتناكح ونتوارث ونحقن الدماء؛ وإن كنت تريد قول الله تعالى " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " الأنفال: ٢، فنسأل الله أن نكون منهم".
الذخائر (٦٢).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9848

من الدعاء في السعي بين الصفا والمروة :
رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم.
وفيه إثبات اسم الأعز ..

١ - عَنْ عَبْدِ الله بن مَسعُود رضي الله عنه نزل من الصفا، فجعل يقول: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ» (١).

٢ - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ رحمه الله قَالَ: سَمِعْتُ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ بين الصفا والمروة: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ» (٢).

(١) أثر صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٦٨)، (١٠/ ٣٧١)، والطبراني (٨٧٠) في الدعاء، والبيهقي (٥/ ٩٥) في سننه الكبرى.
(٢) إسناده صحيح. أخرجه البيهقي (٥/ ٩٥) في سننه الكبرى".

الصحيح من دعاء الحاج والمعتمر لمجدي فتحي ص ٢٠
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9849

يقال: الوعد وجه، والإنجاز محاسنه
الذخائر( ١ ،٢٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9850

قال ثعلب: قولهم: ليس له أصل، ولا فصل؛ الأصل: الوالد، والفصل: الولد.

الذخائر (١ /٢٠)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9851

وقال بعض الأوائل: اجعل سرك إلى واحد، ومشورتك إلى ألف.
الذخائر (٦٩).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9852

سلمْ تسلمْ
"وسئل ابن عباس عن القدر فقال: هو بمنزلة عين الشمس، كلما أزددت إليها نظراً أزددت عشى".
الذخائر (٤٤).
وكذا غيره من صفات الله تعالى فأثبت ونزه وسلم.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9854

ليس كل ثبات يمدح أهله:
"وكان أبو حامد ابن بشر المروروذي إذا سمع تراجع المتكلمين في مسائلهم ورأى ثباتهم على مذاهبهم بعد طول جدلهم ينشد: الرجز

ومهمهٍ دليله مطوحُ
... يدأب فيه القوم حتى يطلحوا

ثم يظلون كأن لم يبرحوا
... كأنما أمسوا بحيث أصبحوا"
الذخائر (٦٥)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9856

ليس كلُّ ثبات يكون محمودًا؛ حتى يكون على الحق؛ وإلا فكم من ثابت لا يتزحزح، وهو على أبطل الباطل؛ فانظر مواطن قدميك!.
فشتان بين ثباتين؛ أحدهما:
ثبتَ؛ فنبتَ، والآخر: ثبت؛ فانبتَّ!.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9857

شتّانَ بينَ القائلينَ ديانةً!
والقائلينَ تقيّـةً، وهــوانا

لا يُجدينْ قولٌ؛ بلا صدقٍ؛ كما
مِن دونِ رُوحٍ، تزدري الجثمانا
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9858

نسأل الله تعالى أن يسلم إخواننا في الجزائر وأن يجعل تلك الحرائق بردا وسلاما عليهم وأن يسلمهم ويصرف عنهم كل مكروه وسوء ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9859

اللهم سلم إخواننا في الجزائر الحبيبة آمين آمين يارب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9860

وقال البستي:

يقولون: ذكرُ المرءِ يحيا بنسلهِ
... وليس له ذكرٌ إذا لم يكن نسلُ

فقلتُ لهم: نسلي بدائع حكمتي
... فإن فاتنا نسلٌ؛ فإنّا بها نسلو .."؛ اللطائف للثعالبي(١٧٧).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9861

لُجئي إليكَ، وأنت نعمَ المُلتجى!
وإليكَ منكَ تخذتُ فيكَ المنهجا

مَن لي سواكَ!ومَن ألوذُ بعفوِهِ!
وأعوذُ منهُ، وفيهِ غاياتُ الرجا!

لأبي سُفيان
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9862

ومن أحسن ما قيل فيهن قول الشاعر:

ونحن بنو الدّنيا وهنّ بناتها
... وعيش بني الدنيا لقاء بناتها

وقال آخر:

إنّ النساء رياحين خلقن لنا
... وكلّنا نشتهي شمّ الرياحينِ".
اللطائف للثعالبي (١٦٥).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9863

🎥 خطبة الجمعة
مِيلَادُ النَّبِيِّ ﷺ
🎙 لأبي سفيان عمرو سادات حفظه الله

خطبة نافعة تتناول موضوع ميلاد النبي ﷺ، مع وقفات حول سيرته، ومحبته، وتعظيمه، واتباع هديه وسنته.

▶️ قناة الشيخ على يوتيوب:
https://www.youtube.com/@Dr_Amr_Sadat
📱 قناة الشيخ على تليجرام:
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9679
📚 قناة الأرشيف:
archive.org

#خطبة_الجمعة #ميلاد_النبي #السيرة_النبوية #محبة_النبي #اتباع_السنة #أبو_سفيان_عمرو_سادات

🎙 خطبة الجمعة | صوتية
مِيلَادُ النَّبِيِّ ﷺ
لأبي سفيان عمرو سادات حفظه الله

#خطبة_الجمعة #ميلاد_النبي #السيرة_النبوية #أبو_سفيان_عمرو_سادات #السنة_النبوية

#نقض_الاستدلال_بصيام_يوم_الاثنين
على #الاحتفال_بالمولد_النبويّ: ╰━〔 𓂃𑁍𓂃 〕━━━╯
#فقد استدلَّ من استدلَّ -وقد سمعتُه من بعضهم- بكون صيام يوم الاثنين من النبي -صلى الله عليه وسلم- دليل على جواز الاحتفال بالمولد النبويّ، وهذا مردود من وجوه شتى، منها:
༺═━━━𓆩⚜𓆪━━━═༻
#أولا: النبي -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين لأسباب عدة ذكرها هي: كونه ولد فيه، وكونه بعث فيه، وكونه ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، ولم يقصر علة الصيام على المولد، بل ذكر معه البعثة، فعلام لا تحتفلون بها أيضا، والحديث واحد، قال: «ذاك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه»؟!
𓂃𓈒𓏸
#ثانيا: إن الاحتفال بالبعثة -لو جاز- أولى وأحرى -لو اقتصرتم على أحدهما- من الاحتفال بالمولد، وهذا لا يماري فيه عاقل أن بعثته، ونبوته -صلى الله عليه وسلم- مقدمة على مولده في الفضل، والمنزلة.
༺═━━━⟡━━━═༻
#ثالثا: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين من كل أسبوع، ولم يصم يوم الثاني عشر من كل سنة، فيلزمكم -على زعمكم أن صيامه احتفال- أن تحتفلوا كل اثنين من كل أسبوع، وليس كل ثاني عشر من ربيع الأول!
#ويلزمكم الصيام، وليس الاحتفال، وصنوف الطعام، فضلا عن غيرها من المنكرات العظام!!
𓆩❈𓆪
#رابعا: بلغني عن بعض أهل العلم قوله ما خلاصته: لو كان هذا احتفال بمولده، لكان عيدا، والأعياد لا تصام، فلما صامه -صلى الله عليه وسلم- دلّ على عدم اتخاذ يوم مولده عيدا.
╭─────── 𑁍 ───────╮
#خامسا: إن هذا الفهم لم يفهمه الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التابعون، ولا الأئمة المتبعون، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وبالله التوفيق.
╰─────── 𑁍 ───────╯
#سادسا: هذا والناس قد اختلفوا في شهر مولده -صلى الله عليه وسلم-، ثم في يومه على أقوال معروفة في مظانها، واتفقوا على يوم وفاته يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فهل تحتفلون بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم-؟!
#الحق أنه لا يبعد أن يكون هذا مرادا لمبتدعي هذه البدعة ابتداءً من العبيدين -وأصلهم يهود، وهم المشتهرون بالفاطميين كذبا، وزورا،- ثم أخذها الناس عنهم جهلا، وحسنَ ظنّ، كفانا الله البدع، وأهلها!
༺═━━━𓆩⚜𓆪━━━═༻
#فالخلاصة من أراد أن يحتفل -هذا لو سميناه احتفالا- فليفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم- من صيام يوم الاثنين، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-.

#ولكن وا أسفاه! الناس تترك السنة وتثقل عليهم، وتهرع إلى البدعة وتدافع عنها!! بل الظن بالكثير أن لو كان الاحتفال سنة لنفَر منها، ونفّر عنها كما يحدث منهم مع كثير من السنن، وإلى الله وحده المشتكى، غفر الله لنا جميعا، وجمعنا على سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والحمد لله أولا وآخرا.
╭━━━〔 𓆩⚜𓆪 〕━━━╮

#شيخنا د. أبو سفيان عمرو سادات وفقه الله ﷻ.
╰━━━〔 𓆩⚜𓆪 〕━━━╯
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9866

إن للطريق حقوقا فلا تضيعوها، وآدابا فلا تنتهكوها؛ وإنه متى جعلتموها منهج حياة استطبتموها؛ وحملتكم إلى طيب الحياة الخالد على أكف الراحة، وراحة السعادة ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9867