مَن مُبلغٌ وجنةَ البدرِ التي ذَبُلتْ
وقَدَّهُ بعدما شفّتهُ أزمانُ!:

ثوبُ السّماءِ تَرى مِن بعدكم مُرُطٌ
مِن الحِدادِ، ونجمُ الليلِ أكفانُ!

لأبي سُفيان
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9821

عن أصحابِ رسولِ اللهِ _صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ_، أنهم قالوا له أَخبِرْنا عن نفسِك؛ قال: نعم أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى _عليهما السلامُ_، ورأَتْ أمي حين حملتْ بي أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قصورُ الشام، واستُرضِعْتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ؛ فبينا أنا في بَهمٍ أتاني رجلان عليهما ثيابٌ بِيضٌ معهما طَستٌ من ذهبٍ مملوءٍ ثلجًا فأضجعاني، فشقَّا بطني، ثم استخرجا قلبي فشقَّاه فأخرَجا منه علقةً سوداءَ فألقَياها ثم غسلا قلبي، وبطني بذلك الثلجِ حتى إذا أَلقياه ردَّاه؛ كما كان، ثم قال أحدُهما لصاحبه زِنْه بعشرةٍ من أمَّتِه فوزنَني بعشرةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بمائةٍ من أمَّتِه فوزنني بمائةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بألفٍ من أمتِه فوزنني بألفٍ فوزنتُهم فقال دَعْه عنك فلو وزنتَه بأمَّتِه لوزنَهم.

ابن إسحاق في سيرته، وغيره في غيره، وقوى إسناده ابن كثير في البداية والنهاية (2/256).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9822

عشرية السيرة
على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

* أَحْمَدُ رَبِّي جَلَّ ثُمَّ أَشْهَدُ
أَنَّ خِتَامَ الْمُرْسَلِينَ أَحْمَدُ

* وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ
إِلَى الذَّبِيحِ إِسْمَاعِيلَ يَنْتَسِبْ

* مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ الثَّانِي عَشَرْ
الْاثْنَيْنِ مِنْ رَبِيعٍ الَّذِي اشْتَهَرْ

* بُعَيْدَ مَوْتِ أَبِهِ؛ لِيَنْشَأَا
فِي يُتْمِهِ بِرَبِّهِ مُبَرَّأَا

* خُلْقاً وَخَلْقاً كَامِلاً رَزِينا
فَلَقَّبُوهُ الصَّادِقَ الْأَمِينا

* وَقَدْ رَعَى الْأَغْنَامَ فِي وَقْتِ الصَّبَى
وَفِي الشَّبَابِ تَاجِراً مُضَارِبَا

* لَا يَأْكُلَنَّ غَيْرَ صُنْعِ كَفِّهِ
بَلْ يَكْسِبُ الْمَعْدُومَ فَوْقَ كَفِّهِ

* يَمْضِي إِلَى حِرَاءَ لِلتَّحَنُّفِ
فِي رَمَضَانَ وَحْدَهُ حَتَّى اصْطُفِي

* فِي الْأَرْبَعِينَ فَجْأَةً جَاءَ الْمَلَكْ
لِيُقْرِئَ الْأُمِّيُّ مَا تَحْتَ الْفَلَكْ

* يَدْعُو إِلَى عِبَادَةِ اللهِ الأَحدْ
لَا يَسْتَحِقُّهَا سِوَاهُ مِنْ أَحَدْ

* وَلَا تَتِمُّ غَيْرَ بِالَّذِي شَرَعْ
أَيْ بِاتِّبَاعِ الْمُصْطَفَى لَا بِالْبِدَعْ

* وَذَاكَ تَحْقِيقُ الشَّهَادَتَيْنِ
بِدُونِ ذَا الضَّلَالُ دُونَ مَيْنِ

* عَادَاهُ مَنْ عَادَى فَقَامَ، وَانْتَصَرْ
وَكَانَ فَتْحُ مَكَّةٍ هُوَ الظَّفَرْ

* حَتَّى أَتَتْ وُفُودُهُمْ أَمْوَاجَا
وَدَخَلُوا فِي دِينِهِ أَفْوَاجَا

* فَحَجَّ حَجَّةَ الْوَدَاعِ؛ وَاكْتَمَلْ
شَرْعُ الْإِلَهِ بِالْمَقَالِ، وَالْعَمَلْ

* وَفَاتُهُ كَمَوْلِدٍ وَقَدْ مَضَى
صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ تَعْدَادَ الْقَضَا ..

عليه أفضل الصلاة والسلام تترى

لأبي سُفيان

فجر الجمعة الثامن من ربيع الأول ١٤٤٨ من هجرة عبد الله ورسوله محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي العربي عليه صلوات الله وتسليماته وبركاته تترى.
بمكة المكرمة حرم الله الآمن زاده الله تشريفا وتكريما
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9823

📹
🌿 نحنُ بنو الصحابةِ
✍️ لأبي سفيان عمرو سادات حفظه الله
🎙 إنشاد وإلقاء: عبد الكريم محجوب

قصيدة تربوية جميلة للأطفال والغلمان، تُذكِّر أبناءنا بمحبة صحابة رسول الله ﷺ، وتعظيمهم، والاقتداء بمنهجهم، والتمسك بالسنة والجماعة، مع بث روح العزة وعلو الهمة والثبات.

يا أُمتي يا أُمتي
نحنُ بنو الصحابةِ
نُحبُّهم، نُجلُّهم
نحيا على منهاجِهم

نسأل الله أن يجعلها نافعة لأبناء المسلمين، وأن يرزقهم حبَّ الصحابة رضي الله عنهم والسير على طريقهم.

🌱 انشروها بين أبنائكم، فغرس المعاني الطيبة في الصغر يبقى أثره بإذن الله.

#نحن_بنو_الصحابة #الصحابة #قصيدة_للأطفال #السنة

🔉
🌿 نحنُ بنو الصحابةِ
✍️ لأبي سفيان عمرو سادات حفظه الله
🎙 إنشاد وإلقاء: عبد الكريم محجوب

#نحن_بنو_الصحابة #الصحابة #قصيدة_للأطفال #السنة

[[أتَدوي؟!]]

أتَدوي1؟!؛ ما لفُوكَ -الدهرَ- داوِ!
وتُدوي2؟!، هل لقلبكَ مِن مُداوِ؟!

وتَجشأ دُونما شِبِعٍ؛ وأنتَ
-وربِّ البيتِ- طاوٍ، ثُمَّ طاوِ3؟!

وتلبسُ مِن ثيابِ الزّورِ زَهوًا
وتنفخُ شِدقَ لحنكَ؛ وهْو ضاوِ4!

وتَهدِلُ5 في الحديثِ إذا تَراهم
وذئبُ ريائكَ المَسعورُ عاوِ!

وما تَدري، وتزعمُ أنْكَ دارٍ
ولا تَحوي؛ وتُبدي أنْكَ حاوِ!

وما تَمضي، وفي الأبصارِ ماضٍ
ولا تَروي، وفي الأسماعِ راوِ!

وكم أسررتَ حَسوًا في ارتغاءٍ!6
وكم أعلنتَ حُسنًا في مَساوِ!

فباللهِ، وباللهِ: اصدُقنّي:
فهل سُوءٌ، مع الإحسانِ ساوِ؟!

وهل يُرجى ضياءٌ مِن ظلامٍ
ويُبلغُ مَاءهُ الأنبوبُ لاوِ؟!

أتشري مِن هدايتكَ اغتواءً
فتَغوى بالهُدى؛ كم أنتَ غاوِ؟!

وتزرعُ في حُقولِ الناسِ زهرًا
وحقلُكَ -لا أبا لكَ- قطُّ خاوِ!

ويَنوي سامعوكَ الخيرَ دومًا
وقلبُكَ -دائمًا؛ يا- غيرُ ناوِ!

وتُهدي الناسَ سُلمَها لتعلو
وتبقى أنتَ في الأوحالِ هاوِ!

فليتكَ ما صنعتَ الدهرَ شيئًا
وليتكَ كنتَ في عَمرٍو كواوِ!!

فراجعُ أيّها المَغبونُ7 نفسًا
وإلّا آخرُ الأمرينِ كاوِ8!

أسرّكَ في غدٍ يَنجونَ طُرًّا 9
وأنتَ بقعرِها -وُقيّتَ- ثاوِ 10؟!

[[لأبي سفيان]]

1- تُرعدُ رافعا صوتك؛ ولستَ أهلا لذلك ...
2-تعالج، وأنت أحوج للعلاج ...
3-جائع ضامر البطن.
4- هزيل نحيف.
5-تهدل هديل الحمام= تُحسّن كلامك أمام الخلق؛ بينما ذئب قلبك يعوي بالرياء!.
6- يظهر شيئا ويبطن غيره، كمن يظهر أنه يأخذ رغوة اللبن وإذا به يحسوه.
7- الخائب الخاسر.
8- وفي المثل : "آخر الدواء الكي".
9- جميعا.
10- مقيم، هالك!.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9828

🌿 خطبة الجمعة
📖 صِفَةُ الصَّلَاةِ
لفضيلة الشيخ أبي سُفيان عمرو سادات حفظه الله

خطبة علمية نافعة تبين صفة الصلاة كما جاءت في السنة النبوية، وتوضح أهم الأحكام المتعلقة بها، مع التأكيد على أهمية اتباع هدي النبي ﷺ في أداء الصلاة.

📚 قناة الأرشيف:
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/hadith%20alwalii.mp3
📱 قناة الشيخ على تليجرام:
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9679
▶️ قناة الشيخ على يوتيوب:
https://www.youtube.com/@Dr_Amr_Sadat

#صفة_الصلاة #خطبة_الجمعة #أبو_سفيان_عمرو_سادات #الصلاة #السلفية #طلب_العلم

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: «عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ مَلَكٌ يَقُولُ: آمِينَ، فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}»
ابن أبي شيبة (٧/ ١٠٤)، في مصنفه والبيهقي (٤٠٤٦) في شعب الإيمان.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9830

وَعَنْ نَافِعٍ _رحمه الله_ عَنِ ابْنِ عُمَرَ _رضي الله عنه_ أنه كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الصَّفَا:
«اللَّهُمَّ أَحْيِنِي عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ، وَأَعِذْنِي مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ».
البيهقي في الكبرى (٥/ ٩٥).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9831

عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ _رحمه الله_، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخعِيِّ -رحمه الله- كَانَ يَقُولُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ:
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_».
عبد الرزاق (٨٨٩٧)، وابن أبي شيبة (٧/ ١٠٣).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9832

والثاني [بعد القرآنالكريم] سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنها السبيل الواضح، والنجم اللائح، والقائد الناصح، والعلم المنصوب، والأمم المقصود، والغاية في البيان؛ والنهاية في البرهان، والفزع عند الخصام، والقدرة لجميع الأنام.
الذخائر والبصائر(١/ ٦).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9833

(فالدهرُ آخرهُ شِبهٌ بأولهِ ... ناسٌ كناسٍ، وأيامٌ كأيامِ

وإذا حفظت ما مضى، حذرت ما بقي).

الذخائر (١/ ٧).
فمن عرف ما كان هان عليه ما يكون .. فاعتبر ما هو آت بالذي مرّ، وفات ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9834

قال أعرابي للحسن: أيها الرجل الصالح، علمني ديناً وسوطاً، لا ذاهباً شطوطاً، ولا هابطاً هبوطاً، فقال الحسن: أما إن قلت ذلك: إن خير الأمور أوساطها.
الذخائر (١ /١٩).
قال تعالى: [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] لا وكسا ولا شططا ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9835

"قال المدائني:
قرأت على قبر بدمشق:
نعم المسكن لمن أحسن"
الذخائر (١/٢٥).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9836

وقال علي بن أبي طالب _رضي الله عنه_ : إن الحق لو جاء محصاً لما أختلف فيه ذو الحجى، وإن الباطل لو جاء محضاً لما اختلف فيه ذو حجى، ولكن أخذ ضغث من هذا وضغث من هذا.

الضغث من الشيء: القطعة والطائفة منه؛ وهو كلام شريف ويحوي معاني سمحة في العقل.

الذخائر (١ /٣٦).
الأصل الإحكام كونا وشرعا وقد يأتي الاشتباه ابتلاء شرعا وكونا ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9839

مقامك حيث أقامك .. فاختر لنفسك
وقال معاوية لصعصعة بن صوحان: صف لي الناس، فقال: خلق الله الناس أطواراً، فطائفة للعبادة، وطائفة للسياسة، وطائفة للفقه والسنة، وطائفة للبأس والنجدة، وطائفة للصنائع والحرف، وآخرون بين ذلك يكدرون الماء ويغلون السعر.
الذخائر (١/ ٤٥).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9841