(قيل لأعرابية فِي الْبَادِيَة: من أَيْن معاشكم؟ فَقَالَت: لَو لم نعش إِلَّا من حَيْثُ نعلم لم نعش)، نثر الدر للآبي (٤/ ٤١).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9773

فاطمة أم أبيها رضوان الله عليها :
قال الحافظ ابن حجر _رحمه الله تعالى_ : "فاطمة الزّهراء بنت إمام المتقين رسول اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشميّة، صلّى اللَّه على أبيها وآله وسلّم ورضي عنها؛ كانت تكنى أمَّ أبيها." انتهى من "الإصابة" (14 / 87).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9774

ما الكَلْم إلا بالضميرِ، وبالكلِمْ!
فيمَ البقاءُ؛ وصرحُ رُوحِكَ يَنهدمْ؟!

عينُ الهباءِ إذا وَهمتَ سرابَهم!
والهُونُ أن تَرضى مِن السَّلْمِ السَّلَمْ!

يا ابنَ الأعزّةِ إننا مِن مَعشرٍ
مثلُ الزجاجِ فراقُهم لا يلتئمْ!

ودّع صديقَكَ عندَ أولِ غَدرةٍ
وانسخهُ نسخَ الشّمسِ تدليسَ الظُلَمْ

واقطعْ وَتينَ الودِّ؛ لا تَلوي على
ماضٍ سرابٍ لاحَ مَينًا، وانصرمْ!

وأقمْ عليهِ الحدَّ في وَضحِ الضُّحى
يَشهدْهُ طائفةٌ، ومَن أغضى اظطلمْ!

لو زِيدَ حدٌّ في الشريعةِ؛ لم يكنْ
إلا الصّديقَ إذا تعدّى، واجترمْ!

لأبي سفيان
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9775

قصة .. وبكت المآذن!! ..
تدور حول .. لا
با اقرأها لتعلم ما تدور حوله ..

وكتب أبو سفيان ..

https://xn--r1a.website/sofyanamro/9776

فإن الماضِ لا يذكر ،، وإن العودَ لا ينكر .. بلى يشكر ويستكثر ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9784

لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ في قَومِهِ
// لَكِنَّ سَيِّدَ قَومِهِ المُتَغابي ..
لأبي تمام
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9785

والله مَا حَمَلَتْ أنْثَى ولا وَضَعَتْ
... مِثْلَ النّبيّ رَسُولِ الأمّةِ الهَادي

لحسان رضي الله عنه

وعلى سيد ولد آدم خير صلاة الله وأتم سلامه ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «وكان خَلقُه صلى الله عليه وسلم وصورته من أكمل الصور، وأتمها، وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله، فأكرمه الله بخُلق حسن، وصورة جميلة، واجتمعت فيه المحاسن»

ابن تيمية، الجواب الصحيح، (5/438).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9786

[[النظمُ المُنظَّم في النَّسب المُكرّم]]
          على صاحبه
أفضل الصلاة والسلام تترى

الحمدُ للهِ الذي قد كرّما
مُحمَّـدًا على الورى تَكرُّما

صلّى عليهِ ربُّنا، وسلّما
عدَّ الورى مُضاعفًا، وأنْعَما

وبعدُ؛ ذا نظمٌ أتى مُنظَّما
في النَّسب الشّريفِ؛ فاحفظْ، وانْعِما

(مُحمّدٌ)، والحمدُ غيثهُ همى!
و(أحمدُ)، (الماحي) لما قد أظلما

و(العاقبُ) (المُقفِّ) جاءَ خاتما
و(الحاشرُ)؛ القيامَ قد تقدّما!

أسماؤهُ كثيرةٌ؛ فلتعلما
وكثرةُ الأسماءِ فضلٌ؛ فافهما

يُكنى (أبا القاسمِ)؛ بل، وربّما
كنّاهُ جبريلُ (أبا إبراهما)

أبوهُ (عبدُ اللهِ) ماتَ قبلما
يُولدُ؛ كي يَجي يتيمًا تَمَّما

والجدُّ (عبدُ المطّلبْ)؛ أي: خادما
والاسمُ (شَيبةٌ)؛ لشيبٍ أضرما!

لـ(هاشمٍ)؛والاسمُ عمرٌو؛ واستمى
بهِ لهَشمهِ؛ لكيما يُطعما!

(عبدُ منافٍ)؛ قُل: مُغيرةٌ؛ كما
زيدٌ (قُصيٌّ)؛ عادَ؛ حتى أحكما

ابنُ (كِلابٍ) ابنِ (مرّةَ)؛ انتمى
لـ(كعبِ)؛ وهْوَ ابنُ (لؤيٍّ)؛ قد نما

لـ(غالبِ) بنِ (فِهرِ)؛ وهْوَ فاعلما
قُريشُ، قيلَ: (النضرُ) قلتُ : ربّما...

لـ(مالكِ) بنِ (النضرِ)، وهْو من رمى
بهِ (كِنانةُ)؛ الذي قد عُظّما

ابنُ (خُزيمةَ) لـ(مُدرِكةْ)؛ هُّما
لِـ(الياسِ)، أو إلياسَ، أو كلاهما!

لـ(مُضرَ) والاسمُ عمرٌو؛ أكرِما
فلا يُسبُّ؛ كانَ عبدًا مُسلما

ابنِ (نِزارِ) بنِ (مَعَدٍّ)؛ واختما
بالجدّ (عدنانَ)؛ فما بعدُ نما

فيهِ الخلافُ؛ فاتركُنْ؛ لتسلما
إلى الحليمِ (إسماعيلَ)؛ قد سما!

وأمُّهُ (هاجرُ) مصرِنا الحِمى!
إلى الخليلِ (إبراهيمَ) المُنتمى!

صلّى عليهِ ربُّنا، وسلّما
والأنبيا، وآلِ كلٍّ دائما

لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9789

في كلِّ عامٍ في ربيعِكَ أسـرحُ
ذكـرى تَجـيشُ، وزهـرُها يَتـفتّحُ

ما غـابَ ذكـرُكَ؛ وهْوَ فينا زادُنا!
مِـلءَ النفـوسِ بهِ تَزينُ، وتَفـرحُ

لكن يُزادُ، ولا يَـزالُ عـبيرُهُ
حتى تطيبَ بهِ الحياةُ، وتَفسحُ

وأنا فـؤادٌ هائمٌ في مدحِكم
يرنو بعـينٍ، أخـتُها لا تَسمحُ

فالقلبُ يطمحُ!؛ كاد رُغمًا يَجمحُ!
والعقلُ يُمسكُ بالشُّـغافِ، ويَكـبحُ

في شهـرِ مَولدكَ الفضيلِ يَحثُني
قلـبي، وعـقلي قائـلٌ: لا تـصلحُ؟!

يا عمرو لستَ بأهلِها؛ هل ترعوي؟!
ما كلُّ مَن قـصدَ القصـيدَ؛ سيفلحُ!

ما كلُّ مَن رامَ المَديحَ؛ يَرومـهُ!
هـذي جِـنانٌ؛ بابها لا يُفـتحُ!

إلا المناجيَ قُدّمـتْ صدقاتُهُ
صِـدقًا؛ فيملؤهُ العـطاءُ الأفيحُ!

ولربَّ ناجٍ بالمناجـاةِ؛ ارتوى!
ولربَّ نَجـوى سِـرُّها؛ لا يُشـرحُ!

ماذا أقدّمُ في المدائحِ بعدما
نطـقَ الجـمادُ؟!، فصمتُنا مُستملَحُ!

إني جـبانُ المـدحِ فيكم هـيبةً
لكـن جـريءُ الحُـبِّ؛ لا أتأرجحُ

كم ذا أُقصّرُ في جنابِكَ حِشمةً
واللهُ يعفو ما يشاءُ، ويَصفحُ!

فلقد أخافُ مـقالةً لم أُرعِـها
حقًّا، ولفـظًا غائمًا يُستوضحُ

قلبي يهيمُ؛ وحُقَّ .. لكن سيدي
عقلي يهابُ؛ وحُقَّ لا يَتزحزحُ

ويحي؛ أأحمدُ أحمدَ المختارَ؟! وَي!
وأقولُ؟! .. مهْ! .. لا زندَ عنديَ يُقـدحُ؟!

أوَ يُصطفى للمُصطفى مِن مِدحةٍ؟!
واللهُ قالَ؛ فمَن يقـولُ، ويَمـدحُ؟!

فاللهُ قد مدحَ النبيَّ مُكـرّرًا
ومُقـرّرًا = في مَدحِـنا نتمـدّحُ!

مَن رامَ مدحَ المُصطفى؛ فحقيقةً
رامَ امتداحَ النفسِ؛ لو لا يُفـصحُ!

يا مَن على الخُلقِ العظيمِ؛ قد استوى
وبرحمةِ الرحـمانِ لِينُكَ يَرشـحُ!

يا خاتَمَ الرسْلِ الكرامِ، وخاتِـمًا!
مِسكَ الخِتامِ؛ فليسَ بعدكَ مَطـمحُ!

نـورًا تُضـيءُ على البريّةِ ليلَها
فللـيلُها كـنهارِها يَتوضّـحُ!

إسراؤكم، مِعراجُكم، وإلى العُلى
فـ(دنا..، وقابَ..)؛ وكانَ ما لا يُكْـفحُ!

أُعطـيتَ مِن كلِّ الكـمالِ كمالَهُ
ولسوفَ يُعطـيكَ الإلهُ، وتُنفـحُ!

جَمعتْ خِصالَ المُرسلينَ خِصالُكم
وتَزيدُها، وتَزينُـها؛ لا تَـبرحُ!

فرُفـعتَ ذِكـرًا في البرايا كلِّـها
قبلًا، وبعدًا؛ كلُّهم قد صرّحوا!

فلكَ اللواءُ الحـمدُ، يومَ لقائهِ
ومقامُـكَ المَحـمودُ؛ نعمَ المَربحُ!

في كلِّ عامٍ مِن ربيعِكَ أنتشي
ويضوعُ مسكُكَ في الحياةِ، ويَنضحُ!

إنّي عجزتُ، وحُقَّ .. تلكَ شهادةٌ!
أنّي قـدرتُ؛ وقـدرتي تَتـرنـحُ!

عجـزٌ ببابِ [[محمّدٍ]] ذو قـدرةٍ
حسبي! وقفـتُ مُهَـمْهِـمًا أستفـتحُ!

عجزٌ، ولكنْ ذو اقتدارٍ شامخٍ!
ولربَّ عـجزٍ قَـدرهُ لا يُلـمحُ!

ماذا أقولُ؟!؛ وكلُّ قولٍ قاصرٌ!
خَـجلتْ معانيهِ الفِساحُ، المُـلّحُ

فليبقَ حاليَ في جنابكَ ناطقًا
أنّ الصُّـماتَ بِـنا أجلُّ، وأوضحُ!

مني سـلامٌ أرتجي مِن سِـلمهِ
يومَ القيامِ شـفاعةً؛ لا أُفضـحُ!

صـلّى عليكَ اللهُ -جلَّ-، وحزبهُ
ما لالَ لـيلٌ، أو نهـارٌ يُصـبحُ!

===»

منتصف ليلة الأربعاء الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام ١٤٤٥ من هجرة عبد الله ورسوله محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي العربي من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهم جميعا وعلى جميع النبيين وآل كل صلاة الله وبركاته وتسليماته.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9790

قَالَ بَعضهم: خطبت امْرَأَة فأجابت فَقلت: إِنِّي سيء الْخلق. فَقَالَت: أَسْوَأ خلقا مِنْك من يلجئك إِلَى سوء الْخلق.
نثر الدر للآبي(٤/ ٤٤).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9792

#ما_أثر_الجهل_بمعنى_الشهادتين؟

قال شيخنا عمرو فهمي رحمه الله:

«والبلية كل البلية، والجهل كل الجهل، أن
الكثيرين ممن ينطقون بشهادة أن لا إله إلا
الله، وأن محمدًا رسول الله لا يعرفون معنى
هاتين الكلمتين!

ومن شروط لا إله إلا الله: العلم المنافي
للجهل؛ فمن قالها وهو لا يعلم معناها، ولا
يعمل بمقتضاها لم ينتفع بها».

💿 #شرح_كتاب_تطهير_الجنان_الدرس: (٢)


🔁 ساهم في نشر القناة؛ فالدالُّ على الخير كفاعله.

📲 https://xn--r1a.website/cheikh_Amr_Fahmi