النظم المبين متن فقط.pdf

رائحة الزوج والولد:
(قيل لأعرابية: مَا أطيب الروائح؟
قَالَت: بدنٌ تحبُّه، وَولد تربُّه).
نثر الدر للآبي (٤/ ٤٠).
قلتُ:
وما في أُنوفِ الحرائرِ أزكى
// طُيوبًا من البعلِ، أو وُلدهِ ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9771

(قَالَ الْأَصْمَعِي: سَمِعت أعرابية تَقول:
إلهي؛ مَا أضيق الطريقَ على من لم تكن دَلِيلَه، وأوحشَه على من لم تكن أنيسَه!)
نثر الدر للآبي، (٤/ ٤١).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9772

(قيل لأعرابية فِي الْبَادِيَة: من أَيْن معاشكم؟ فَقَالَت: لَو لم نعش إِلَّا من حَيْثُ نعلم لم نعش)، نثر الدر للآبي (٤/ ٤١).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9773

فاطمة أم أبيها رضوان الله عليها :
قال الحافظ ابن حجر _رحمه الله تعالى_ : "فاطمة الزّهراء بنت إمام المتقين رسول اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشميّة، صلّى اللَّه على أبيها وآله وسلّم ورضي عنها؛ كانت تكنى أمَّ أبيها." انتهى من "الإصابة" (14 / 87).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9774

ما الكَلْم إلا بالضميرِ، وبالكلِمْ!
فيمَ البقاءُ؛ وصرحُ رُوحِكَ يَنهدمْ؟!

عينُ الهباءِ إذا وَهمتَ سرابَهم!
والهُونُ أن تَرضى مِن السَّلْمِ السَّلَمْ!

يا ابنَ الأعزّةِ إننا مِن مَعشرٍ
مثلُ الزجاجِ فراقُهم لا يلتئمْ!

ودّع صديقَكَ عندَ أولِ غَدرةٍ
وانسخهُ نسخَ الشّمسِ تدليسَ الظُلَمْ

واقطعْ وَتينَ الودِّ؛ لا تَلوي على
ماضٍ سرابٍ لاحَ مَينًا، وانصرمْ!

وأقمْ عليهِ الحدَّ في وَضحِ الضُّحى
يَشهدْهُ طائفةٌ، ومَن أغضى اظطلمْ!

لو زِيدَ حدٌّ في الشريعةِ؛ لم يكنْ
إلا الصّديقَ إذا تعدّى، واجترمْ!

لأبي سفيان
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9775

قصة .. وبكت المآذن!! ..
تدور حول .. لا
با اقرأها لتعلم ما تدور حوله ..

وكتب أبو سفيان ..

https://xn--r1a.website/sofyanamro/9776

فإن الماضِ لا يذكر ،، وإن العودَ لا ينكر .. بلى يشكر ويستكثر ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9784

لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ في قَومِهِ
// لَكِنَّ سَيِّدَ قَومِهِ المُتَغابي ..
لأبي تمام
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9785

والله مَا حَمَلَتْ أنْثَى ولا وَضَعَتْ
... مِثْلَ النّبيّ رَسُولِ الأمّةِ الهَادي

لحسان رضي الله عنه

وعلى سيد ولد آدم خير صلاة الله وأتم سلامه ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «وكان خَلقُه صلى الله عليه وسلم وصورته من أكمل الصور، وأتمها، وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله، فأكرمه الله بخُلق حسن، وصورة جميلة، واجتمعت فيه المحاسن»

ابن تيمية، الجواب الصحيح، (5/438).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9786