https://xn--r1a.website/sofyanamro


【 سلسلـــة كتــاب في مـجلــــس 】

١. العلامة محمد ناصر الدين الألباني
📚 التحذير من فتنة التكفير
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AltyserSharhFetntAltkfer.mp3

٢. العلامة عبد العزيز ابن باز
📚 الغزو الفكري
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlgazwAlfkreWsaelhoWAhdafo.mp3

٣. العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى
📚 التعليق على منظومة القواعد الفقهية
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/MnzwmtAlqwadAlfqha.mp3

٤. شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية
📚 قاعدة مختصرة في طاعة ولاة الأمور
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/NobzaMoktsraFeAltaleqAliTatAlahWaRasulhWaWlatAlamor.mp3

٥. العلامة شمس الدين ابن القيم
📚 القطر الندي فيما جاء عن المهدي
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlqtrAlndyAnAmhde.mp3

٦. العلامة ابن رجب الحنبلي
📚 تحقيق كلمة الإخلاص
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlEklas.mp3

٧. العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى

📚 شرح الأصول الستة
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/alkolasa-albhta-fe-sharh-alusol-alsta.mp3


٨. الحافظ شرف الدين النووي رحمه الله تعالى

📚 رمضان وفضل الصيام
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlalmamBifadlRamadan.mp3

٩. العلامة أحمد محمد شاكر رحمه الله تعالى

📚 الإيمان قيد الفتك
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/23.mp3

١٠. العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى

📚 هل أخرجت دعوة حسن البنا الشباب من الملاهي؟
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlqawlAlbana.mp3

١١. العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني

📚 الحنيفية والعرب
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/22.mp3

١٢. العلامة زيد بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه

📚 البحث الوجيز في نصرة الحق العزيز
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/
alabriz.mp3


١٣. العلامة أحمد بن يحيى النجم
📚 الحكمة من خلق الإنس والجن والكون كله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/EunwanAlsaeada.mp3
aeatAltabligh.mp3

١٤. الحافظ ابن حجر العسقلاني
📚 رسالة في حديث ماء زمزم لما شُرب له
https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/KateAlwallah.mp3

١٥. العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى

📚 عقيدة الأنبياء
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/19.mp3

١٦. العلامة محمد بن صالح العثيمين
📚 فصول في الصيام والتراويح
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AhkamAlsyamWAlTrweh.mp3

١٧. العلامة عبد المحسن بن حمد البدر العباد حفظه الله ورعاه

📚 المتة في كيفية الاستفادة من الكتب الستة
http://cutt.us/Elmatta


١٨. فضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان
📚 معنى لا إلهَ إلاّ الله وشروطها
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/25.mp3


١٩. ؏ـمـــرو سادات وفقه الله تعالى

📚 رسالة في النحو
https://archive.org/details/dawrt-rsaltan-fe-yawm/NahwAlnahw.mp3

📚 رســـائـل الفجــــر

٢٠. اللقــــاء الأول
انتصار الحق محاورة دينية اجتماعية
للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي
تغمده الله برحمته الواسعة ورفع درجاته في عليين.
رابط صوتي :

https://archive.org/download/shra-7-katab-tagryeed-el-2e-3lan-lel-3aqim/%D9%A1_.mp3

https://xn--r1a.website/sofyanamro/6602

٢١. اللقاء الثاني

الإكتفاء بالرسالة لابن تيمية رضي الله عنه ورفع درجاته في عليين
https://archive.org/download/shra-7-katab-tagryeed-el-2e-3lan-lel-3aqim/%D9%A1_.mp3

https://xn--r1a.website/sofyanamro/6604

٢٢. اللقاء الثالث
كنت قبوريا ... للأستاذ عبد المنعم الجداوي رحمه الله
https://archive.org/download/shra-7-katab-tagryeed-el-2e-3lan-lel-3aqim/rasalah%20elfagar3.mp3

https://xn--r1a.website/sofyanamro/6617

٢٣. اللقاء الرابع
تجديد للإيمان/ لفضيلة الشيخ الدكتور: عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8434

٢٤. ذم التأويل للإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8944

٢٥. عنوان السعادة | الحكمة من الخلق ومعنى العبادة
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9255
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9256

٢٦. التفصيل في التكفير بالحكم بغير ما أنزل الله
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9261
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9262

٢٧. التعليق على رسالة الغزو الفكري
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9264
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9265

الدكتـــور : ؏ـمـــرو سادات
وفقه الله وسدده

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8946

🍀مفهوم حديث: مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ! 🍀

خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/muruu%20%27abna%27akum%20bialssalati.mp3

رابط يوتيوب : 🎥

https://youtu.be/CbmTviL8d6o?si=_5-6k5GOggGqkuWb

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

لا بد أن تقابلَ الكتابا
،،،وتنتقي مِن الخطا الصوابا

حتى يُضيءَ النصُّ في ليلِ الفكَرْ
،،،كالبدرِ لا غيمٌ، ولا أدنى كدرْ!

موعدنا الليلة بإذن الله تعالى
تمام العاشرة
وفق الله الجميع

أصول السنة وملحة الإعراب

https://xn--r1a.website/tahellelmy/1186

#أصول_السنة
(٨)

#ملحة_الإعراب
(٨)

[[أعيادنا]]

١. الحمدُ للهِ أبانَ ما شرعْ
مصليًا على النبيِّ المُتّبَعْ..

٢. فهذهِ الأبياتُ في الأعيادِ
خُلاصةٌ على هُدى الرشادِ

٣. في شرعِنا أعيادُنا عبادةْ
عَودُ اعتيادٍ مِلؤهُ السعادةْ

٤. شريعةٌ أتى بها خيرُ الورى
فاسلكْ سبيلَهُ ودعْ عنكَ المِرا

٥. نوعانِ في الزمانِ، والمكانِ
جِماعُها عشرٌ؛ فخذْ بياني:

٦. سبعٌ زمانًا؛ كلُّ سبعٍ جُمْعةُ
والفطرُ بعدَ الصومِ؛ نعمَ البهجةُ!

٧.ثمتَ عيدُ الحجِّ خمسٌ: عرفةْ
والأضحى، والتشريقُ؛ سلْ؛ لِتعرفَهْ

٨. ثمَّ ثلاثٌ للمكانِ تُحصى:
في كعبةٍ، والنبويّْ، والأقصى!

٩. وكلُّ عيدٍ في سوى هذا فدعْ
مهما تراهم زخرفوهُ مُبتدعْ..

١٠. فكيفَ أعيادٌ لغيرِ الملةِ؟!
هذا لعمرُ اللهِ عينُ الضَّلّةِ..

١١. فاحرصْ على التوحيدِ في اتباعِ!
لا تَخشَينْ مِن قلّةِ الأتباعِ

١٢. غدًا هناكَ رفقةُ الرسولِ
في صحّةِ المنقولِ والمعقولِ

١٣. والحمدُ للهِ دوامًا سرمدا
مصلّيًا دومًا على نبعِ الهدى ...

لأبي سفيان
وفقه الله وكفاه

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8959

قال تعالى : وإن تطيعوه تهتدوا}؛ وبالمفهوم : وإن تخالفوه تضلوا ،،، عافانا الله وإياكم والمسلمين.

لمَ الكذب يا أدعياء الوسطية؟!؛ وأنتم من أبعد الناس عنها!؛ تكذبون على رجل طبق علمه الآفاق؛ فلن ينال منه أي أفاق!؛ أين قال ابن تيمية -رضوان الله عليه ورحمته- بالجسمية، أو جسم لا كالأجسام؛ وهو يقرر مرارا وتكرارا؛ يعرف ذلك كل منصف، ولو كان مخالفا؛ أنه من أبعد الناس عن تلك المقالات المخالفة للكتاب والسنة، وهو من أبعد الناس عن التجسيم والتمثيل والتكييف؛ يقول -رحمه الله- بألفاظ واضحة صريحة؛ فدع عنك الأغاليط، والتكاذيب :
"ولفظ الجسم فيه إجمال"؛ أي يحتاج إلى تفصيل مع من يقول به نفيا أو إثباتا؛ لا أنه هو يقول به؛ ولذلك يكمل فيقول: "قد يراد به المركب الذي كانت أجزاؤه مفرقة؛ فجمعت أو ما يقبل التفريق والانفصال، أو المركب من مادة وصورة، أو المركب من الأجزاء المفردة التي تسمى الجواهر الفردة"؛ ثم علق على كل ذلك قائلا : "والله تعالى منزه عن ذلك كله"؛ ثم عاد -رحمه الله- إلى لفظ الجسم فقال: "أو كان متفرقا فاجتمع، أو أن يقبل التفريق، والتجزئة التي هي مفارقة بعض الشيء بعضا وانفصاله عنه"؛ ليعود مرة أخرى معلقا تعليقا واضحا : "أو غير ذلك من التركيب الممتنع عليه"؛ والضمير هنا يعود على من ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى.

ثم أردف شيخ الإسلام: "وقد يراد بالجسم ما يشار إليه، أو ما يُرى، أو ما تقوم به الصفات"؛ وهنا يأخذك -رضي الله عنه- إلى بيت القصيد، وأن المتكلمة المتفلسفة إنما أقحموا هاتيك المصطلحات لغاية مرادة من وراء ذلك ألا وهي نفي ما ورد إثباته في الكتاب والسنة من الصفات الإلهية المقدسة؛ ووضعوا في سبيل ذلك حواجز نفسية، أو إن شئت عقدية؛ وخاضوا غمار الحروب النفسية، والإرهاب الفكري على من أثبت ما نطقت به نصوص القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل، ونصوص السنة المتواترة المجمع على معانيها عند سلف الأمة وهم الجماعة والإجماع قبل حدوث الفرقة والافتراق؛ حتى صرح الكثير من هؤلاء المخالفين للسلف قديما في كتبهم وحديثا في صوتياتهم= أن ظواهر الكتاب والسنة يعني في بابة الصفات الربانية هي ظواهر كفرية!!؛ نعم هكذا تصريحا فضلا عن التلميح واللوازم؛ فمن تلكم المصطلحات مصطلح الجسم؛ تنفيرا من إثبات ما ثبت في النصوص الوحيية؛ ثمت يرمون القائلين بها بتلكم التهم المعلبة؛ لا سيما في زمان نفقت فيه سوقهم، وصارت لهم الصولة والدولة!.
يعلق شيخ الإسلام قائلا:
"والله تعالى يُرى في الآخرة، وتقوم به الصفات، ويشير إليه الناس عند الدعاء بأيديهم وقلوبهم، ووجوههم وأعينهم، فإن أراد بقوله : ليس بجسم هذا المعنى"؛ تأمل هنا جيدا لمن يوجه هذا الكلام؛ لمن يريد بذلك نفي ما ثبت في الكتاب والسنة وآثار السلف؛ حتى أجمعوا عليه؛ فمن قال هذا "قيل له : هذا المعنى الذي قصدت نفيه بهذا اللفظ معنى ثابت بصحيح المنقول، وصريح المعقول، وأنت لم تُقم دليلا على نفيه، وأما اللفظ"؛ [أي لفظ الجسم ها هنا يا هوووه]؛ "فبدعة نفيا وإثباتا"؛ يقول صريحا وضيحا: "فبدعة نفيا وإثباتا"؛ هل تسمع.. هل تبصر.. هل تقرأ.. هل تنصف .. ؟!
يكمل -رضي الله عنه- فيقول:
"فليس في الكتاب ولا السنة، ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها إطلاق لفظ الجسم في صفات الله -تعالى- لا نفيا، ولا إثباتا؛ وكذلك لفظ الجوهر والمتحيز، ونحو ذلك من الألفاظ التي تنازع أهل الكلام المحدَث فيها نفيا وإثباتا " انتهى من "بيان تلبيس الجهمية" (1/550)؛ وهذا هو الذي يغضب القوم أنه يهدم عليهم معبدهم ويأتي بنيانهم من القواعد فيخر عليهم السقف من فوقهم؛ هداهم الله وكل ضال ورحم الله ابن تيمية الإمام ورفع درجاته في عليين..

عشرية الأعياد

‏عشرية اليوم الآخر

عشرية الأعياد