💢 ٱلدَّعْوَةُ ٱلْحُسْنَى بِٱلْحُسْنَى! 💢

خطبة جمعة


لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙


https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/aldaewat%20alhusnaa%20bialhusnaa.mp3



رابط يوتيوب :  🎥


https://youtu.be/bqIzCu98LDA?si=DeJTqxUaWSkyrRbg



•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

. قطعا لست سعيدا لما يجري، ولا بما يجري؛ بيد أني سعيد جدا؛ لما أراه من ردود السادة العوام الأولياء بحق بفطرتهم النقية على أدعياء العلم من ذوي المناصب، وحاشيتهم الذين يروجون للخرافة التي ينكرها غير المسلمين فضلا عن المسلمين!.
. كل مؤمن تقي هو لله ولي؛ {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} من هم؟! {الذين آمنوا وكانوا يتقون}؛ فالولاية درجات ولكل مسلم بحسب إيمانه وتقواه نصيب منها!.
. الجميع عباد لله تعالى ولا يملكون شيئا في كون الله تعالى وإذا كان قد قال لخير خلقه محمد صلى الله عليه وآله وسلم: {ليس لك من الأمر شيء}؛ فكيف بغيره كائنا ما كان!.
. ستجد الأساتذة في فنونهم المختلفة يتهافتون على إبداء آرائهم في قضايا السياسة وليسوا هم بالضالعين فيها ولا من ذوي الاختصاص، ولكنها لوثة الإخوان شئنا أم أبينا، وخوف جماهيرهم!؛ في الوقت الذي لا ينبسون ببنت شفة؛ ولا ببنت بنان!؛ فيما يتعلق بتوحيد الله تعالى؛ مع أن هذا صلب الدين الذي لا يخفى لا على ذوي الاختصاص ولا غيرهم من سائر المسلمين؛ ولكنها لوثة الصوفية، وخوف جماهيرهم!.
. يريد غلاة الصوفية أن يجعلوا المعركة فكريا مع أعدائهم التقليديين= الوهابية؛ كما ينعتونهم!؛ مع أن الأمر صار مع كل الناس بشتى طوائفهم!؛ لمنافاة ما يجري لكل عقل وعرف وفطرة!.
. ما علاقة كون فلان ولي أو غير ولي بما يجري من هذه الشركيات مهما حاولتم إغضاء الطرف عنها؟! فليكن ولي الأولياء ونمبر وان كمان؛ ما علاقة هذا بما يجري؟!
. إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، وقال : لا تتخذوا قبري عيدا"؛ فماذا بعد الحق إلا الضلال؟!

#معاني#مفردات#قصار#السور ٤
الاستعاذة والتعليق عليها.
مجالس التيسير في معاني التفسير  💐

موعدنا الليلة بإذن الله تعالى تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت مصر حرسها الله وبلاد المسلمين،،،آمين آمين آمين.
اللقاء العاشر في القراءة والتعليق على كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.

نحن مبتلون بين مطرقة إفراط، وسندان تفريط؛ بين جفاة وغلاة، وهما يتناوبان الأدوار فكل غال جاف والعكس صحيح؛ ومن ذلك تكفير كلا الطرفين الآخر وعلماء أهل السنة بحق براء من هذا؛ ومنهم ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وما أكثر ما يظلم ويفترى عليه، وهو القائل فيما نحن بصدده هذه الأيام: (...وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر والصنم الذي على قبر أحمد البدوي وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا...)؛ الدرر السنية (١/٦٦)، وغيرها.

(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم)؛ وتشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا إنما هو للتقريب من الأفهام، وإلا فذرة من الآخرة الباقية خير من الأرض بأسرها وأمثالها معها لو تصورت"؛ النووي، شرح مسلم.

يُقالُ في نَسَبِ الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- : النَّجْدِيُّ؛ وقد شنّع الصوفية وكذبوا عليه -هداهم الله- وذلك بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ قرن الشيطان يبزغ في نجد؛ فقالوا : إن المراد هو الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - ؛ وهذا كذبٌ من وجهين :

١- أن الحديث نص على أن قرن الفتن إنما هو من قبل المشرق وأشار إلى العراق ، فالمقصود نجد العراق .
إذ النجد نجدان : نجد الحجاز ونجد العراق .

٢- النظر في دعوة الشيخ - رحمه الله - فإنه لم يأت بشيء جديد ، فدعوته سلفية خالصة قائمة على الكتاب والسنة ، فلا يكاد يذكر شيئا في كتبه إلا ويذكر الدليل بعده .

ويضاف إلى ذلك النظر إلى حال العراق والمشرق في النصوص الشرعية، والأحوال التاريخية، وخروج الفتن من هنالك، ومنها خروج الدجال الأعور؛ كفانا الله شر الفتن ما ظهر منها وما بطن؛ والله الموفق والمستعان.

قال العلامة السهسواني الحنفي (1326هـ) : (إن الشرك : هو دعـاء غير الله في الأشياء التي تخص به -سبحانه- أو اعتقاد القدرة لغير الله فيما لا يقدر عليه سواه، أو التقرب إلى غيره بشيء مما لا يتقرب به إلا إليه) ؛ وقال:
(الشرك: هو أن يفعل لغير الله شيئًا يختص به سبحانه) ؛ ثم قال مبرهنًا عليه:(وقد علم كل عالم أن عبادة الكفارة للأصنام لم تكن إلا بتعـظيمها، واعتقاد أنها تضر وتنفع، والاسـتغاثة بها عنـــد الحاجــة، والتقريـب لها في بعـض الحــالات بجــزء من أموالهم؛ [[وهــذا كــله قد وقــع من المعتـــقدين فــي القـــبور وأهلها]]....)
ثم ذكر رحمه الله أن القبورية أشد خوفًا وعبادة للأموات منهم لله تعالى.

وقال الإمام محمد إسماعيل الدهلوي الحنفي (1246هـ)، وتبعه أبو الحســن الندوي الحنفي، واللفظ للثاني:
((اعلم أن الشــرك لا يتوقف على أن يعــدل الإنسان أحدًا بالله ويساوي بينهما بلا فرق؛ بل حقيقة الشرك:
أن يأتي الإنسان بخلال وأعمال خصها الله بذاته العــلية، وجــعلها شعــارًا للعبودية - لأحــد من الناس؛ كالســجود لأحد، والذبح باسمه، والنذر له، والاستغاثة به في الشدة واعتقاد أنه حاضر وناظر في كل مكان؛ وإثبات التصرف - في الكــون - له، كل ذلك يثبت به الشرك ويصبح الإنسان به مشركًا ... ).

ينظر : جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية

وهذا رابطه :

https://waqfeya.net/books/%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-1f45cd35c25644e4a97d65bf3f71ec0e?fbclid=IwVERTSANhlJxleHRuA2FlbQIxMAABHgkjaNeVpAWSx1egj09DwROkHk0ik20W3HiLgEJ_rivkKfAAJXNVa13ch8Gd_aem_DGSLXMbH5xNE82w75x5NSA

البسملة معناها وموضعها

#معاني#مفردات#قصار#السور٥
الاستعاذة والتعليق عليها.
مجالس التيسير في معاني التفسير  💐

📩 تنبيه لإخواننا الكرام

من كان عنده أسئلة تدور حول قضايا الخلافة، والحكم بغير ما أنزل الله، والسياسة الشرعية، والطاعة والمعصية، والموقف من الجماعات وولاة الأمور — أو ما يتصل بهذه المسائل —

فليُرسل سؤاله على الخاص على الرقم 📱

[ https://wa.me/201148582795 ]

أو يمكنك إرساله عبر التيليجرام 👇

https://xn--r1a.website/Ahmed_Adel007

📆 آخر موعد لاستقبال الأسئلة: يوم الاثنين منتصف الليل

🎙️ وسيُجيب الشيخ عن هذه الأسئلة في مجلس يوم الأربعاء القادم بإذن الله تعالى

بمسجد التوحيد ٨ شارع قولة - حى عابدين - بجوار قصر عابدين - محطة مترو محمد نجيب

📺 ويُبث المجلس مباشرة على صفحة الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/share/196Ar1g4M3/?mibextid=wwXIfr

نسأل الله أن يفقهنا في دينه، ويهدينا سواء السبيل.

باء الاستعاذة للاستعانة على دفع الشر
ويلزم منه جلب الخير.
وباء البسملة للاستعانة على جلب الخير؛ ويتضمن ذلك دفع الشر.
والاستعانة طلب العون أي المساعدة سواء في جلب الخير أو دفع الضير.