الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. بفضل الله ومنه وكرمه الكتاب متوفر بدار اللؤلؤة فرع القاهرة خلف الجامع الأزهر.

مفاتحُ الكتْب فهارسٌ لها/فابدأْ بها ما مُعتنٍ كمن لها

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:"فإذا اجتمع أهل الفقه على القول بحكم؛ لم يكن إلا حقا، وإذا اجتمع أهل الحديث على تصحيح حديث؛ لم يكن إلا صدقا؛ ولكل من الطائفتين من الاستدلال على مطلوبهم بالجلي والخفي؛ ما يعرف به من هو بهذا الأمر حفي"؛ مجموع الفتاوى، ص(١ /١١).

المخدّرات نوعان:
حسية، وفكرية؛ وكلاهما تعاطٍ سامّ يهدم العقل ويخرب العمران؛
وتعاطى المخدرات الفكرية أشد وأنكى.

رفع العلم وكثرة الجهل والفواحش

خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ.

🔶🔸 من أشراط الساعة رفع العلم وكثرة الجهل والفواحش 🔸🔶



خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙


https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/min%20%27ashrat%20alsaaea.mp3


رابط يوتيوب.🎥


https://youtu.be/exiFifhiUR0?si=3VLBR-tJ4Lu3DnjG


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

نحنُ صانعو التفاهةْ
// في غياهبِ البلاهةْ

ليس صانعٌ سوانا
// يا لثاراتِ السفاهةْ!

قتّلت فينا؛ وصالتْ
// دمّرتْ في الحقِّ جاهَهْ

صانعو الأفكارِ فينا
// كلُّ مُحسني الفَهاهةْ

نحن روّجنا؛ فراجوا
// يَرفلونَ في الفَراهةْ

ولهم فينا احتكامٌ
// وانتظامٌ في التفاهةْ

يركـبونَنا ترندًا
// ولهم فينا الوَجاهةْ!

ليسَ للماسون إلا
// خطّةٌ؛ خطّتْ شِفاهَهْ

لم تكنْ سِرًّا؛ ولكنْ
// سرّها حُمقُ النباهةْ!

نحنُ نَخطوها كفاحًا
// أو سفاحًا في شراهةْ

وإذا قلنا انتباهٌ !
// عاكسَ الكلُّ انتباهَهْ

ثم نادوا في سفاهةْ
// ذاكَ يدعو للكراهةْ!

ردّدوا كالببغاءِ
قولةَ الغربِ كـ(طاههْ)

ليتَهم ثابوا، وتابوا
مثلَهُ؛ أعْربَ فاهَهْ!

نحنُ صانعو التفاهةْ
// في غياهبِ البلاهةْ

البيعة الحزبية:
قال مطرف بن عبد الله الشخير: كنا نأتي زيد بن صوحان وكان يقول: "يا عباد الله أكرموا وأجملوا فإنما وسيلة العباد إلى الله بخصلتين: الخوف والطمع", فأتيته ذات يوم وقد كتبوا كتابًا فنسقوا كلامًا من هذا النحو: إن الله ربنا، ومحمدًا نبينا، والقرآن إمامنا، ومن كان معنا كنا وكنا له، ومن خالفنا كانت يدنا عليه وكنا وكنا, قال: فجعل يعرض الكتاب عليهم رجلًا رجلًا فيقولون: "أقررت يا فلان" حتى انتهوا إليَّ فقالوا: "أقررت يا غلام؟" قلت: لا, قال: "لا تعجلوا على الغلام، ما تقول يا غلام؟" قال: قلت: إن الله قد أخذ عليَّ عهدًا في كتابه فلن أحدث عهدًا سوى العهد الذي أخذه الله عز وجل عليَّ, قال: فرجع القوم عن آخرهم ما أقر به أحد منهم. رواه أبو نعيم في الحلية, وذكره الذهبي في السير.
وهذا قد يكون صريحا أو ضمنيا؛ فتنبه!.

‏قال رَجل لِأوَيس القَرني رحمه الله :

"صِلنا يَا أُويس بِالزيَارة"
فَقال لَه: قَد وَصلتُك بِما هُو خَير مِن الزيارة واللقَاء
وهُو الدُّعاء بِظهر الغَيبْ .. إنَّ الزَّيارة واللقَاء يَنقطِعان والدُّعاء يَبقى ثَوابُه...".

تاريخ دِمشق لابن عسَاكِر (9/ 449).

اللهم لطفك بنا في غزة
وفي كل مكان!؛ لا إله إلا الله وأنت على كل شيء قدير

{۞ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} [الممتحنة : 7-8].

نزلت هذه الآية الكريمة في غير المسلمين من كفرة أهل الكتاب والمشركين؛ فغيرهم من عصاة المسلمين من المُحدِثين والفاسقين من بابة أولى، وأحرى؛ فتأمل؛ فشتان بين حربيّ وسلميّ من كلتا الطائفتين؛ {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الممتحنة : 9].

*" إذا تغير أحد إخوانكم وأذنب فلا تتركوه وﻻ تنبذوه ، وعظوه أحسن الوعظ واصبروا عليه فإن اﻷخ يعوج تاره ويستقيم أخرى ".*

🍃 أبو الدرداء رضي الله عنه.
📚 الحلية (4 /232).