قالَ أبو مُحـمّدٍ الدارميُّ عبدُ اللّهِ بنِ عبدِ الرّحـمنِ التّمـيميُّ في سُننهِ، كتابُ الوصايا:
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَتَبَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَصِيَّتَهُ :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ، وَأُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْهِ؛ وَكَفَى بِاللَّهِ شَـهِيدًا، وَجَـازِيًا لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَمُـثِيبًا، فَإِنِّي رَضِـيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْـلَامِ دِيـنًا، وَبِمُـحَمَّدٍ نَـبِيًّا، وَإِنِّي آمُرُ نَفْسِي، وَمَنْ أَطَاعَنِي :
أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ فِي الْعَابِدِينَ
وَأَنْ نَحْمَدَهُ فِي الْحَامِدِينَ
وَأَنْ نَنْصَحَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ".
وإسناده صحيح

قال الشيخ محمد المنير -الذي عاصر الحروب الصليبية -رحمه الله- معلقا على هذه الآية:

{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} [النساء : 83].

(في هذه الآية تأديب لمن يحدث بكل ما يسمع وكفى به كذبا وخصوصا عن مثل السرايا، والمناصبين الأعداء العداوة، والمقيمين في نحر العدو.
وما أعظم المفسدة في لهج العامة بكل ما يسمعون من أخبارهم خيرا أو غيره.
ولقد جربنا ذلك في زماننا هذا منذ طرق العدو المخذول البلاد -طهرها الله منه وصانها من رجسه ونجسه، وعجل للمسلمين الفتح وأنزل عليهم السكينة والنصر- ...)؛ انتهى من تفسير الوسيط، طنطاوي.

ما أشبه الليلة بالبارحة؛ فاتعظوا!

أَيْسَ : خلاف ليس. يقال: ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون.

(معجم الوسيط)

#فائدة

ذكر ابن الأثير في الكامل في التاريخ في ذكر يونس ابن متى أنه لم ينسب أحد من الأنبياء إلى أمه سوى اثنين:
عيسى ابن مريم
ويونس ابن متى
فمتى أمه
عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.

فائدة: وتكتب ابن بالألف، لأنها تحذف بين اسمين أحدهما أب للآخر، وهي هنا أم.

وبالله التوفيق

#فائدة

روى يحيى بن سلام المفسر عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة في قوله تعالى : ( سأريكم دار الفاسقين )؛ قال : مصر . فقد استعظم هذا أبو زرعة الرازي واستقبحه ، وذكر أنه في تفسير سعيد المذكور بلفظ : مصيرهم .

منظومة
تحري الإصابة
في معرفة فن الخطابة

قد خص الله تعالى هذه الأمة بخصيصة جلى لم تكن لغيرها من الأمم؛ ألا وهي نعمة الحفظ؛ فقد كان من قبلنا يقرؤون كتبهم من الصحف، ولا يقدرون على الحفظ؛ وذكر ابن الجوزي رحمه الله أنه لما حفظ عزير التوراة عن ظهر قلب قالوا هذا ابن الله!؛ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا؛ فكيف لنا شكر من خولنا أن ابن سبع سنين فما دونها يقرأ القرآن عن ظهر قلب!، فلله الحمد والمنة عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته!.

ومن مأثور كلامهم في الحفظ:
العلم في الصدور لا في السطور

ومن نسجه قول العامة:
العلمْ ف الراسْ مش ف الكُرّاسْ!

وينسب للخليل:
ليس بعلم ما حوى القمطرُ
ما العلم إلا ما حواه الصدرُ!

ويقولون:
من حفظ المتون حاز الفنون!

وقال الرحبي في منظومته:
... فاحفظ فكل حافظ إمامُ

قال ابن رجب الحنبلي –رحمه الله- : وقوله -صلى الله عليه وسلم- لأبي هريرة لما سأله : "ممَّ خُلِقَ الخَلْقُ"؛ فقال له: (مِنَ المَاءِ) : يدل على أن الماء أصل جميع المخلوقات، ومادتها، وجميع المخلوقات خُلقت منه"؛ وقال : وقد حكى ابن جرير وغيره عن ابن مسعود وطائفة من السلف : أن أول المخلوقات الماء"؛ لطائف المعارف؛(ص21 ، 22 ).

▪︎ [في أمريكا]

أيا كان هذا الرئيس، لا يكاد يصل إلى كرسي الرئاسة إذا خذلته اليهود وأعرضت عنه في الانتخابات، فهو بالاضطرار يدور حيثما داروا به، حتى يصير رئيسا...فإذا صار رئيسا فهو في قبضة اليهود أيضا طمعًا وخوفا واضطرارا.

📚 ‏((الشيخ محمود محمد شاكر،
‏جمهرة مقالاته)) | ج١ ص٤٧٨

خطبة جمعة
أول الخلق ...