بركة الاتباع !...خطبة جمعة، عمرو سادات، وفقه الله
رابط صوتي :
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
يوتيوب:
https://youtu.be/S_k10lnCf_M
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
رابط صوتي :
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
يوتيوب:
https://youtu.be/S_k10lnCf_M
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
في كلِّ عامٍ في ربيعِكَ أسـرحُ ذكـرى تَجـيشُ، وزهـرُها يَتـفتّحُ ما غـابَ ذكـرُكَ؛ وهْوَ فينا زادُنا! مِـلءَ النفـوسِ بهِ تَزينُ، وتَفـرحُ لكن يُزادُ، ولا يَـزالُ عـبيرُهُ حتى تطيبَ بهِ الحياةُ، وتَفسحُ وأنا فـؤادٌ هائمٌ في مدحِكم يرنو بعـينٍ، أخـتُها لا…
قلبي يهيمُ؛ وحُقَّ..؛ لكنْ سيدي/
عقلي يَهابُ؛ وحُقَّ لا يَتزحزحُ!!
وَيحي؛ أأحمدُ أحمدَ المُختارَ؟! وَي!/وأقولُ؟!..مَهْ!..لا زندَ عنديَ يُقـدحُ!
أوَ يُصطفى للمُصطفى مِن مِدحةٍ؟!/
واللهُ قالَ؛ فمَن يقـولُ، ويَمـدحُ؟!
عليه أفضل الصلاة والسلام تترى
عقلي يَهابُ؛ وحُقَّ لا يَتزحزحُ!!
وَيحي؛ أأحمدُ أحمدَ المُختارَ؟! وَي!/وأقولُ؟!..مَهْ!..لا زندَ عنديَ يُقـدحُ!
أوَ يُصطفى للمُصطفى مِن مِدحةٍ؟!/
واللهُ قالَ؛ فمَن يقـولُ، ويَمـدحُ؟!
عليه أفضل الصلاة والسلام تترى
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- في تأويل قوله -تعالى- :
{يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} :
يعرفون عمران الدنيا، وهم في أمر الدين جهّال"؛ رواه ابن جرير في تفسيره.
وعن الحسن قال: ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه، وما يحسن يصلي"؛ ابن أبي حاتم في تفسيره.
{يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} :
يعرفون عمران الدنيا، وهم في أمر الدين جهّال"؛ رواه ابن جرير في تفسيره.
وعن الحسن قال: ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه، وما يحسن يصلي"؛ ابن أبي حاتم في تفسيره.
الفِكر مقلوب الفَرك؛ بيد أنه فرك معنويّ، وإجهادٌ للخاطر في الشيء، وحركة القلب فيه.
والفِكرُ فركُ العقلِ في المَعاني
// يَجي بهِ ذو الخِبرةِ المُعاني
والفِكرُ فركُ العقلِ في المَعاني
// يَجي بهِ ذو الخِبرةِ المُعاني
والنحوُ للعلومِ كالقِوامِ
// وإنهُ كالمِـلح للطعامِ
بهِ يُصانُ يا أخي الجَنانُ
// كذلكَ اللسانُ، والبَنانُ
والضدُّ فيهِ زيغةُ القلوبِِ
//واللحنُ في المنطوقِ، والمكتوبِ
لأبي سفيان
// وإنهُ كالمِـلح للطعامِ
بهِ يُصانُ يا أخي الجَنانُ
// كذلكَ اللسانُ، والبَنانُ
والضدُّ فيهِ زيغةُ القلوبِِ
//واللحنُ في المنطوقِ، والمكتوبِ
لأبي سفيان
روى ابن جرير في تفسيره عن الحسن في قوله -تعالى- : {إن الإنسان لربه لكنود}؛ "قال: لوّام لربه؛ يعد المصائب، وينسى النعم".
إنهم يقرؤون القرآن الكريم على أنغام الموسيقى!!!
إن المنكراتِ تترى؛ تتضاعف مع السكوت عنها تضاعفا رهيبا؛ يُخيف كل عاقل؛ بل يرعب كل مريد للخير؛ فإن غبّها شر على الأمة كلها!...
لا يمر يوم، بل لا تمر ساعة؛ إلا وضلالة تُذاع، أو خُرافة تُشاع؛ وعمت الطُّرقية الصوفية -زعموا- وأذنابهم أرجاءَ البلاد؛ ورأينا ورأى الناس ما لا يقبله عقل عاقل من أي دين كان!؛ فأين ما تسمى بالإدارة الدينية لتقوم بواجبها تجاه ذلك الإجرام المعرفي القاتل، وذلك الدمار الديني الشامل؛ أم ليس أمامهم وأمام أتباعهم إلا خطر الوهابية، أو السلفية -زعموا-؟!.
إن المنكراتِ تترى؛ تتضاعف مع السكوت عنها تضاعفا رهيبا؛ يُخيف كل عاقل؛ بل يرعب كل مريد للخير؛ فإن غبّها شر على الأمة كلها!...
لا يمر يوم، بل لا تمر ساعة؛ إلا وضلالة تُذاع، أو خُرافة تُشاع؛ وعمت الطُّرقية الصوفية -زعموا- وأذنابهم أرجاءَ البلاد؛ ورأينا ورأى الناس ما لا يقبله عقل عاقل من أي دين كان!؛ فأين ما تسمى بالإدارة الدينية لتقوم بواجبها تجاه ذلك الإجرام المعرفي القاتل، وذلك الدمار الديني الشامل؛ أم ليس أمامهم وأمام أتباعهم إلا خطر الوهابية، أو السلفية -زعموا-؟!.
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم :
"العرب إذا كان الخصب، وبسط عليهم أسروا، وقتل بعضهم بعضا؛ وجاء الفساد، وإذا كانت السنة [المجاعة] شُغلوا بذلك"؛ رواه ابن جرير في تفسيره؛ [قلت: ولا يزالون؛ وصدق الله: كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى].
"العرب إذا كان الخصب، وبسط عليهم أسروا، وقتل بعضهم بعضا؛ وجاء الفساد، وإذا كانت السنة [المجاعة] شُغلوا بذلك"؛ رواه ابن جرير في تفسيره؛ [قلت: ولا يزالون؛ وصدق الله: كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى].
[المعازف في المساجد]
ما أكثر ما يتبجحون بالمذاهب الأربعة وتلك شِنشنة معروفة منهم؛ ولكن دعنا نسألهم كبيرَهم وصغيرَهم : أين أقوال المذاهب الأربعة في حكم آلات المعازف؟!، والضرب بها؟!، ثمت الضرب بها في بيوت الله؟!!! مع اختلاط الرجال بالنساء والعكس؟! أفتونا هدانا الله وإياكم سواء السبيل.
ما أكثر ما يتبجحون بالمذاهب الأربعة وتلك شِنشنة معروفة منهم؛ ولكن دعنا نسألهم كبيرَهم وصغيرَهم : أين أقوال المذاهب الأربعة في حكم آلات المعازف؟!، والضرب بها؟!، ثمت الضرب بها في بيوت الله؟!!! مع اختلاط الرجال بالنساء والعكس؟! أفتونا هدانا الله وإياكم سواء السبيل.
عليكم بحِلق الفقه، وإياكم وحلق القصاص؛ كان ابن مسعود رضي الله عنه إذا ذكر حديث : (إذا مررتم برياض الجنة؛ فارتعوا؛ قالوا: يا رسول الله: وما رياض الجنة؟!؛ قال: حِلق الذِّكْر)؛ يقول: "أما إني لا أعني حلق القُصّاص؛ ولكن حِلق الفقه"؛ الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي؛ في موضعين(٩٤و٩٦).
إن الشيطان لا يأخذك هرولة، ولكن خطوات شيئا فشيئا؛ فطريقه ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج مُتّبعه يده لم يكد يراها فاحتاج إلى من يأخذ بيده، وينقل له قدمه خطوة خطوة، ومن لم يجعل الله له نورا يمشي به في الناس رحبًا حُرًّا؛ يسعى إن شاء، أو يهرول؛ ما لم يقع في ظلمة؛ فيتدارك بالأوبة، وجميل التوبة؛ وإلا فمن لم يجعل الله له نورا؛ فما له من نور!.
رَسمُ الخَطيب +تحري الإصابة غلاف.pdf
17.7 MB
#تحميل
[[رَسمُ الخَطيب]]
ومعه
[[منظومة تَحري الإِصَابَة في معرفة فنّ الخطابة]]
لأبي سفيان عمرو سادات
📦 رابط التحميل:
https://top4top.io/downloadf-2496spo2q1-pdf.html
📦 رابط تحميل المنظومة مفردة :
https://top4top.io/downloadf-2496mk8sq1-pdf.html
رابط تليجرام :
https://xn--r1a.website/sofyanamro/6719
[[رَسمُ الخَطيب]]
ومعه
[[منظومة تَحري الإِصَابَة في معرفة فنّ الخطابة]]
لأبي سفيان عمرو سادات
📦 رابط التحميل:
https://top4top.io/downloadf-2496spo2q1-pdf.html
📦 رابط تحميل المنظومة مفردة :
https://top4top.io/downloadf-2496mk8sq1-pdf.html
رابط تليجرام :
https://xn--r1a.website/sofyanamro/6719
(سبحان الله وبحمده)
مئة مرة تستغرق دقيقتين، أو دقيقتين ونصفا، هبها مثلها، وهبها خمس دقائق لتقولها بتؤدة وتدبر؛ وجزاؤك= "غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"؛ الحديث.
مئة مرة تستغرق دقيقتين، أو دقيقتين ونصفا، هبها مثلها، وهبها خمس دقائق لتقولها بتؤدة وتدبر؛ وجزاؤك= "غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"؛ الحديث.
هل نترك الذكر لأنهم يزعمون الذكر؟! ونترك الأوراد؟! لأنهم يجاهرون بها؛ بل لقد غلبونا عليها، ونحن أحق بها وأهلها!، ونترك الصلاة على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وإظهار محبته؟!؛ لأنهم زعموا محبته وأكثروا الصلاة عليه!...ونترك كذا وكذا لأجل كذا وكذا منهم؟!؛...لا وألف لا...لا تكن مرجئيا لمخالفة الخوارج، ولا خارجيا لمخالفة المرجئة... لا تعالج الانحراف بمثله؛ بل كن على جادة السنة، وسواء السبيل؛ وكن في كل أمرك على قانون {وابتغ بين ذلك سبيلا}، وعلى صراط {وكذلك جعلناكم أمة وسطا}؛ لا وكسا ولا شططا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿مَن نَبيُّكَ؟!🌿
خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :🎙
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/min%20nabyuka%20.mp3
رابط يوتيوب.🎥
https://youtu.be/-f9spp5txWI?si=D2joR741l6ayH2Qn
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :🎙
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/min%20nabyuka%20.mp3
رابط يوتيوب.🎥
https://youtu.be/-f9spp5txWI?si=D2joR741l6ayH2Qn
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro