Audio
الدرس السابع عشر والأخير
التعاليق الوفية على العقيدة الطحاوية
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده وختم له بالحسنى
في سبعة عشر مجلسا. 👇:
الأول : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7845
الثاني : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7854
الثالث: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7860
الرابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7863
الخامس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7875
السادس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7886
السابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7893?single
الثامن: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7901
التاسع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7910
العاشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7931
الحادي عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7939
الثاني عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7954
الثالث عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7958
الرابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7965
الخامس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7969
السادس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7973
السابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7978
والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا، والصلاة والسلام الأتمّان الأفضلان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده وختم له بالحسنى
في سبعة عشر مجلسا. 👇:
الأول : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7845
الثاني : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7854
الثالث: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7860
الرابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7863
الخامس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7875
السادس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7886
السابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7893?single
الثامن: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7901
التاسع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7910
العاشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7931
الحادي عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7939
الثاني عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7954
الثالث عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7958
الرابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7965
الخامس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7969
السادس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7973
السابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7978
والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا، والصلاة والسلام الأتمّان الأفضلان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
أساس المهمات للأشبال.pdf
5.9 MB
تصلح دورة علمية للأشبال
من سن الخامسة إلى الثامنة
من سن الخامسة إلى الثامنة
إذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز...
«... عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول لفتى من ولد جعفر بن سليمان: مكانك ، فقعد حتى تفرق الناس ، ثم قال: تعرف ما في هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجري مني على بال رضي إلا أمرك وما بلغني ، فإن الأمر لا يزال هينا ما لم يصر إليكم ، يعني السلطان ، فإذا صار إليكم ، جل وعظم ، فقال: يا أبا سعيد وما ذاك؟ قال: بلغني أنك تتكلم في الرب تبارك وتعالى وتصفه وتشبهه ، فقال الغلام: نعم ، فأخذ يتكلم في الصفة ، فقال: رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء في المخلوق ، فإذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز ” . أخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال: سمعت زرا قال: قال عبد الله ” في قوله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] قال: رأى جبريل له ستمائة جناح “. قال: نعم ، فعرف الحديث ، فقال عبد الرحمن صف لي خلقا من خلق الله له ستمائة جناح ، فبقي الغلام ينظر إليه ، فقال عبد الرحمن: يا بني، فإني أهون عليك المسألة، وأضع عنك خمسمائة وسبعة وتسعين ، صف لي خلقا بثلاثة أجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله ، حتى أعلم. فقال: يا أبا سعيد، نحن قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز وأعجز ، فأشهدك أني قد رجعت عن ذلك وأستغفر الله»؛ «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (3/ 585).
«... عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول لفتى من ولد جعفر بن سليمان: مكانك ، فقعد حتى تفرق الناس ، ثم قال: تعرف ما في هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجري مني على بال رضي إلا أمرك وما بلغني ، فإن الأمر لا يزال هينا ما لم يصر إليكم ، يعني السلطان ، فإذا صار إليكم ، جل وعظم ، فقال: يا أبا سعيد وما ذاك؟ قال: بلغني أنك تتكلم في الرب تبارك وتعالى وتصفه وتشبهه ، فقال الغلام: نعم ، فأخذ يتكلم في الصفة ، فقال: رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء في المخلوق ، فإذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز ” . أخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال: سمعت زرا قال: قال عبد الله ” في قوله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] قال: رأى جبريل له ستمائة جناح “. قال: نعم ، فعرف الحديث ، فقال عبد الرحمن صف لي خلقا من خلق الله له ستمائة جناح ، فبقي الغلام ينظر إليه ، فقال عبد الرحمن: يا بني، فإني أهون عليك المسألة، وأضع عنك خمسمائة وسبعة وتسعين ، صف لي خلقا بثلاثة أجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله ، حتى أعلم. فقال: يا أبا سعيد، نحن قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز وأعجز ، فأشهدك أني قد رجعت عن ذلك وأستغفر الله»؛ «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (3/ 585).
قال -تعالى- :
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.
عليه أفضل الصلاة والسلام
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.
عليه أفضل الصلاة والسلام
(عَنْ أَبِي رَزِينٍ العقيليّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ". قَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا)؛ رواه أحمد وابن ماجه.
يستطيع خطيب غد في خطبته عن المؤمن القوي أن يستهلها بالحديث عن اسم الله القوي، واقترانه باسميه العزيز تارة، والمتين تارة أخرى؛ ثمت من فوائد الإيمان به أن يتقوى المؤمن في دينه، ودنياه؛ فإذا قويت الأفراد قويت المجتمعات، وبهم قوة الأمم؛ قوّى الله أمتنا ونصرهم في جميع الميادين.
دواء الموسوسين:
قال رجل لأبي حازم القاضي :
إن الشيطان يأتيني فيقول إنك قد طلقت امراتك فيُشككني؛ فقال له:
أو ليس قد طلقتها؟ قال: لا، قال: ألم تأتني أمس لتطلقها عندي؟ فقال:
والله ما جئتك إلا اليوم، ولا طلقتها بوجه من الوجوه؛ قال:
فاحلف للشيطان كما حلفت لي؛ وأنت في عافية.
[أخبار الظراف والمتماجنين:77].
قال رجل لأبي حازم القاضي :
إن الشيطان يأتيني فيقول إنك قد طلقت امراتك فيُشككني؛ فقال له:
أو ليس قد طلقتها؟ قال: لا، قال: ألم تأتني أمس لتطلقها عندي؟ فقال:
والله ما جئتك إلا اليوم، ولا طلقتها بوجه من الوجوه؛ قال:
فاحلف للشيطان كما حلفت لي؛ وأنت في عافية.
[أخبار الظراف والمتماجنين:77].
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
🌿التعبد باسم الله القوي🌿
خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :🎙
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/altaeabud%20bidaem%20allah%20alqawii.mp3
رابط يوتيوب.🎥
https://youtu.be/PtvjsBMvSdY?si=P5GtL5LSHHX1hVZ6
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :🎙
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/altaeabud%20bidaem%20allah%20alqawii.mp3
رابط يوتيوب.🎥
https://youtu.be/PtvjsBMvSdY?si=P5GtL5LSHHX1hVZ6
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
توضيح_المعنى_شرح_النهج_الأسنى_نظم_قواعد_الصفات_المثلى_والأسماء_الحسنى.pdf
5.7 MB
توضيح المعنى
شرح منظومة النهج الأسنى
في صفات الله المثلى وأسمائه الحسنى
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7997
رابط التحميل 👆
شكر الله لأخي الفاضل : عماد رابح الجزائري فقد فرّغ ثلاثة المحاضرات المسموعة.
ولأخي المفضال ذي الأيادي البيضاء عليّ: صالح محمد المصري بارك الله فيه وفي أهله وجعله الوارث منه؛ فقد اعتنى به أتم عناية وقام على إخراجه.
ولكل من له عليّ من يد، آمين، جمعنا الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
شرح منظومة النهج الأسنى
في صفات الله المثلى وأسمائه الحسنى
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7997
رابط التحميل 👆
شكر الله لأخي الفاضل : عماد رابح الجزائري فقد فرّغ ثلاثة المحاضرات المسموعة.
ولأخي المفضال ذي الأيادي البيضاء عليّ: صالح محمد المصري بارك الله فيه وفي أهله وجعله الوارث منه؛ فقد اعتنى به أتم عناية وقام على إخراجه.
ولكل من له عليّ من يد، آمين، جمعنا الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.