قال أبو بكر الصيدلاني الشافعي (ت427هـ) عن مجاوزة الشاعر ومبالغته في الوصف أو المدح ونحوهما : «هذا لا يلتحق بالكذب؛ فإن الكذب من يُخبر ويُري الكذبَ صدقًا، والشعر صناعة، وليس غرض الشاعر أن يُصدَّق في شعره، فليس إذن من الكذابين»؛ نهاية المطلب للجويني (19/ 25).
وفيه فائدة أن ليس كل خبر مخالف للواقع يكون كذبا حتى يكون القائل قاصدا إيهام السامع؛ فخرجت الأمثال، والأشعار، والقصص، وماجرى على ألسنة الناس من مبالغات تفهم في سياقاتها، ونحو هذا الضرب.

إن السننَ الكونية لا تُحابي أحدا؛ فإذا تعطاها أعداء الله أعطتهم، وإذا تحاشاها أولياؤه منعتهم!؛ ومن لم يقرأ هذا في الكتاب المتلوّ؛ فليبصره في الكون المنظور.

الفرقة الثالثة، والسبعون!
في رأي بعض العلماء!

ذكر القرطبي -رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى: ((وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه…)) حديثَ الافتراق، ثم قال:
"… وقد قال بعض العلماء العارفين: هذه الفرقة التي زادت في فرق أمة محمد -صلى الله عليه، وسلم- هم قوم يبغضون العلماء، ويعادون الفقهاء… "، فحاذرهم، واحذر أن تكون منهم!.

نحنُ خارجَ الزمانِ والمكانِ، والحياةْ!

ليسَ كالهباءِ؛ كلّا؛ فالهباءُ قد تراهْ!

نحنُ شيءٌ لا كشيءٍ نحنُ في طيِّ الوفاةْ!

ليتنا موتى!؛ ولكنْ كالدُّمى؛ وا أسفاهْ!

أمّةٌ لا تملكُ الفعلَ؛ بلى...؛ بل قولَ: آه!

دُميةٌ في كفِّ شرّيرٍ، ألا شُلّتْ يداهْ!

أمتي أيّانَ نَصحو نقتفي واسنتاهْ

حبذا لو اتخذ خطيب غد من اسم الله الودود منطلقا لخطبته، وأساسا؛ وقد ورد مرتين في كتاب الله تعالى ولم يصح ورده في السنة المطهرة والله أعلم؛ وموضعاه في القرآن هما:

1)- قال -تعالى-: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود:90].

2)- وقال -جلَّ وعلا- : {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ . وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج:13-14].

ومعناه الوادّ يودّ عباده يحبهم، والمودود يودونه يحبونه، ويلاحظ اقترانه بالتوبة، والمغفرة، فالله تعالى يحب التوابين، والمتطهرين، ويحب المنيبين المستغفرين، جعلنا الله منهم أجمعين.

🌿الفتوح من اسم الله السبوح🌿

خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/aism%20allah%20alsubuh.mp3

رابط يوتيوب.🎥
https://youtube.com/watch?v=i5FZUa3xkXg&si=d4qoIvtCBHb8uO3W



•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

الدرس السابع عشر والأخير

التعاليق الوفية على العقيدة الطحاوية
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده وختم له بالحسنى

في سبعة عشر مجلسا. 👇:

الأول : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7845

الثاني : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7854

الثالث: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7860

الرابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7863

الخامس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7875

السادس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7886

السابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7893?single

الثامن: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7901

التاسع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7910

العاشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7931

الحادي عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7939

الثاني عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7954

الثالث عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7958

الرابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7965

الخامس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7969

السادس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7973

السابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7978

والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا، والصلاة والسلام الأتمّان الأفضلان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

تصلح دورة علمية للأشبال
من سن الخامسة إلى الثامنة