أريج العطر في نظم زكاة الفطر

{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}

((عبادة الاعتكاف))

لأبي سفيان
عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي.

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/eibadat%20aletakaf.mp3

رابط يوتيوب.

https://youtu.be/iRVVRUVzMpU
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

قال ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين" (3/12) :
"وهذه كانت غالب أقواتهم بالمدينة فأما أهل بلد أو محلة قوتهم غير ذلك فإنما عليهم صاع من قوتهم كمن قوتهم الذرة أو الأرز أو التين أو غير ذلك من الحبوب ، فإن كان قوتهم من غير الحبوب ، كاللبن واللحم والسمك أخرجوا فطرتهم من قوتهم كائنا ما كان ، هذا قول جمهور العلماء ، وهو الصواب الذي لا يقال بغيره ، إذ المقصود سد حاجة المساكين يوم العيد ومواساتهم من جنس ما يقتاته أهل بلدهم ، وعلى هذا فيجزئ إخراج الدقيق وإن لم يصح فيه الحديث" انتهى .

قال الإمام النووي -رحمه الله- :
"قال البغوي:
يُكره إطالة القنوت، كما يُكره إطالة التشهد الأوَّل" ا.هـ
المجموع (3/ 479).

مراجعة عامة على كتاب الصيام

عن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال : سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ويقول : إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض.
رواه مالك في الموطأ ، والبخاري في كتاب الأدب.