كتب أصولي إلى أصولية؛ فقال :

منكِ يا بنتَ الأصولِ
فيَّ فقهُ الحبِّ راسِ

وهْو قطعيُّ الثبوتِ
راسخًا مثلَ الرواسي

لم يَخصَّ القلبَ؛ لكنْ
عمّ أخمصي، لراسي

مُطلقي قيدٌ لطرفٍ
تُيّمتْ فيهِ حواسِي

أنتِ مفهومي، ونُطقي
والدليلُ ما أقاسي

فقتُ فيكِ الشافعيَّ
في الذي فاقَ الأناسي

لو رآني المقدسيُّ
خصّني روضَ الغراسِ

أو رآني ابنُ الغزالي
رصعَ الكتْبَ بماسي

كلُّ مذهبٍ سوايَ
في هواكِ في اندراسِ

أنتِ نصٌّ في الجمالِ
مبطلٌ كلَّ القياسِ

لا اجتهادَ في هواكِ
فاملأي ما شئتِ كاسي

كلُّ تقليدٍ يُذمُّ
غيرُ تقليدٍ يُؤاسي

أنتِ للقلبِ دليلٌ
محكمٌ دونَ التباسِ

فيكِ تكليفُ الغرامِ
فرضُ عينٍ بالأساسِ

والحرامُ ما أُعاني
كيفَ ما فيهِ ابتآسي؟!

لانَ فيكِ كلُّ عزمي
رُخصةَ القدِّ المياسي

يا ذريعةَ الوصالِ
لا تَسُدّي غيرَ ياسِي

يا مناطَ الحُسنِ هيّا
نقّحي جُرحي؛ وآسي

ما تعارضَ الغرامَ
باطلٌ عندَ القياسي

يا حقيقةَ الهُيامِ
ومجازَ الائتناسِ

رجّحي الوصلَ، ومُدي
طرفَ الاستحسانِ؛ واسي

وانسخي عهدًا تَمادى
في الصُّدودِ، والمِراسِ

ذاكَ شرعُ مَن تَولّوا
مثلُ قيسٍ، والنّواسي

أجمعوا أنّ الدّواءَ
في الغرامِ بانعكاسِ

ليسَ للداءِ دواءٌ
غيرُهُ؛ دونَ احتراسِ

ليسَ للعُشاقِ إلّا
علّةٌ مِن دونِ باسِ

تجمعُ القلبينِ جمعًا
خِلسةً؛ دونَ اختلاسِ

أقبسُ الحبَّ؛ فيحلو
مِن رُضابكِ اقتباسي

ليتَ شعري يا فؤادي
هل سترضى بالتماسي

أمْ سأبقى ظاهريًّا
خارجًا دونَ القياسِ؟!

ويكأنّي السامريَّ
حيثُ قالَ لا مساسِ!!

[[غراس الأساس في التعليق على شرح الواسطية للهراس]]

لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له

فى (٢٨ محاضرة )

1-المجلس الأول
-ترجمة مختصرة لشيخ الإسلام رحمه الله
-عشر ةأصول تدور عليها كتب العقائد السلفية
-شرح البسملة.

رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/001-.mp3

2-المجلس الثانى
-ترجمة مختصرة للعلامة الهراس.
-اسم الجلالة (الله)معناه وخصائصه.
-معنى الرحمن الرحيم والفرق بينهما.
-الحمد معناه والفارق بينه وبين الشكر والمدح ونوع" أل "فيه.

رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/02-.mp3

٣-المجلس الثالث
-معنى الرسول والنبى والفرق بينهما.
-هداية الدلالة وهداية التوفيق
-معنى الدين.وبيان أن ظهورة نوعان

رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/03-.mp3

٤-المجلس الرابع
-معنى الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
-معنى الآل والصحب.
-معنى أما بعد.
-معنى الاعتقاد.
-حديث افتراق الأمة وشواهده في القرآن

رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/04-.mp3
٥-المجلس الخامس
-الإيمان بالبعث.
-الإيمان بالقدر.
رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/05-.mp3
٦-المجلس السادس
-من الإيمان بالله الإيمان بصفاته.
رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/06-.mp3
٧-المجلس السابع
-قواعد فى الإيمان بأسماء الله وصفاته

رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/07-.mp3
٨-المجلس الثامن
-الكلام على سورة الإخلاص.وآية الكرسى
رابط التحميل

https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/08-.mp3
٩-المجلس التاسع
-قوله تعالى هو الأول والآخر والظاهر والباطن.
-وصفة العلم.والحكمة والخبرة.
رابط التحميل

-https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/09-.mp3
١٠-المجلس العاشر
-قوله تعالى ليس كمثله شىء..الآية
-وصفة المشيئة والإرادة.
رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/010-.mp3
١١-المجلس الحادى عشر
رابط التحميل
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0011-.mp3

١٢-المجلس الثاني عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0012-.mp3
١٣-المجلس الثالث عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/013-.mp3
١٤-المجلس الرابع عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/014-.mp3
١٥-المجلس الخامس عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0015-.mp3
المجلس السادس عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/016-.mp3
المجلس السابع عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/017-.mp3
المجلس الثامن عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0018-.mp3
المجلس التاسع عشر
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0019-.mp3
المجلس العشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0020-.mp3
المجلس الحادى والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0021-.mp3
المجلس الثانى والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0022-.mp3
المجلس الثالث والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0023-.mp3
المجلس الرابع والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0024-.mp3
المجلس الخامس والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0025-.mp3
المجلس السادس والعشرون

https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0026-.mp3
المجلس السابع والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0027-.mp3
المجلس الثامن والعشرون
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0028-.mp3

رابط قناه التيلجرام 👇
@sofyanamro

( المنظومة اللامية لكتاب الفيسبوك آدابه وأحكامه ) وهي نظمٌ لكتاب - الفيسبوك آدابه وأحكامه -
نظم : لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ -وفقه الله-
رابط التحميل :
https://archive.org/download/ucde4/ucde4.pdf

●• المولد النَّبويُّ! •●
=> تاريخه والاحتفال به، وإرهاصاته!

● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════

● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elmawlid-elnabawy

نقض الاستدلال بصيام يوم الاثنين على الاحتفال بالمولد النبويّ:

فقد استدلَّ من استدلَّ -وقد سمعتُه من بعضهم- بكون صيام يوم الاثنين من النبي -صلى الله عليه وسلم- دليل على جواز الاحتفال بالمولد النبويّ، وهذا مردود من وجوه شتى، منها :

أولا: النبي -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين لأسباب عدة ذكرها هي: كونه ولد فيه، وكونه بعث فيه، وكونه ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، ولم يقصر علة الصيام على المولد، بل ذكر معه البعثة، فعلام لا تحتفلون بها أيضا، والحديث واحد، قال : ((ذاك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه))?!

ثانيا: إن الاحتفال بالبعثة -لو جاز- أولى وأحرى، -لو اقتصرتم على أحدهما- من الاحتفال بالمولد، وهذا لا يماري فيه عاقل أن بعثته، ونبوته -صلى الله عليه وسلم- مقدمة على مولده في الفضل، والمنزلة.

ثالثا: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين من كل أسبوع، ولم يصم يوم الثاني عشر من كل سنة، فيلزمكم -على زعمكم أن صيامه احتفال- أن تحتفلوا كل اثنين من كل أسبوع، وليس كل ثاني عشر من ربيع الأول!.
ويلزمكم الصيام، وليس الاحتفال، وصنوف الطعام، فضلا عن غيرها من المنكرات العظام!!

رابعا: بلغني عن بعض أهل العلم قوله ما خلاصته: لو كان هذا احتفال بمولده، لكان عيدا، والأعياد لا تصام، فلما صامه -صلى الله عليه وسلم- دلّ على عدم اتخاذ يوم مولده عيدا.

خامسا: إن هذا الفهم لم يفهمه الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التابعون، ولا الأئمة المتبعون، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وبالله التوفيق.

سادسا: هذا والناس قد اختلفوا في شهر مولده -صلى الله عليه وسلم-، ثم في يومه على أقوال معروفة في مظانها، واتفقوا على يوم وفاته يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فهل تحتفلون بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم-?!
الحق أنه لا يبعد أن يكون هذا مرادا لمبتدعي هذه البدعة ابتداءً من العبيدين -وأصلهم يهود، وهم المشتهرون بالفاطميين كذبا، وزورا،- ثم أخذها الناس عنهم جهلا، وحسنَ ظنّ، كفانا الله البدع، وأهلها!.

فالخلاصة من أراد أن يحتفل -هذا لو سميناه احتفالا- فليفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم- من صيام يوم الاثنين، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-.

ولكن واأسفا الناس تترك السنة وثتقل عليهم، وتهرع إلى البدعة وتدافع عنها!!، بل الظن بالكثير أن لو كان الاحتفال سنة لنفَر منها، ونفّر عنها كما يحدث منهم مع كثير من السنن، وإلى الله وحده المشتكى، غفر الله لنا جميعا، وجمعنا على سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والحمد لله أولا وآخرا.

لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وما أحوجنا إليه في هذه الأزمان:
اللَّهُمَّ رَبَّ جَـبْرَائِيلَ، وَمِيـكَائِيلَ، وَإِسْـرَافِيلَ فَاطِـرَ السَّـمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَــالِمَ الْغَيْـبِ، وَالشَّـهَادَةِ أَنْتَ تَحْـكُمُ بَيْنَ عِـبَادِكَ فِيـمَا كَانُوا فِـيهِ يَخْـتَلِفُونَ، اهْـدِنِي لِمَا اخْتُـلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَـقِّ بِإِذْنِكَ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ".
رواه مسلم

«من الأدب في نصرة الحقِّ تركُ نصرته بالسَّفَه وساقطِ القول والفعل؛ فهو مسلكٌ قبيحٌ لا يُستساغ، ولا يجمل بعاقلٍ نشره، ولو على سبيل التَّندُّر والضَّحك، فما الحقُّ مفتقرٌ إليه، ولا النُّفوس السَّويَّة مقبلةٌ عليه»

الشيخ العصيمي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02Fr3D6P6ytqWwvLEJRvTNS8me9HXYBpSTPtTzb2X5gr4nB3LYYkSH73RhRgfc1jWGl&id=100011656450295

قرآن فجـر العاشـر من شهر رمـضان المبارك 1393 من هجـرة عبد الله، ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.
السادس من أكتوبر 1973 من ميلاد عبد الله، ورسوله عيسى -عليه السلام -.

خطبة الجمعة17ذو الحجة1436هجري؛2اكتوبر 2015 .
للشيخ أبي سفيان عمرو سادات .
بعنوان: ( بلسم التبسم)...

للاستماع والتحميل:https://app.box.com/s/71xwp99l00oxrjwqp2ukvc1m1ef6ffya

قال الإمام الذهبي رحمه الله🌴 :
فرحم الله امرءا أقبل على شأنه، وقصر من لسانه، وأقبل على تلاوة قرآنه، وبكى على زمانه، وأدمن النظر في الصحيحين؛ وعبدَ اللهَ قبل أن يبغته الأجل.🌷🌸

📑تذكرة الحفاظ (2/86)