مــقبلا غيـر مدبر! بنية صالحــة بنية صـادقة أن تكون حريصا على الطاعة في هذا الشهــر، ولتعـــقــد النيـة من الآن عــلى البرنامـج الذي ستعــقده لقراءة القــرآن، لا على البرنامــج الذي ســتتابعه في التلفاز، ولتعقد النية من الآن على طريقة العـبادة في رمــضان على أسلوبك في التعبد لله -عز وجل- كأوقات الذكـر، وأوقات الصلوات، وملء هذا الشهر العـظيم بكل ما يرضي الله العظـيم -سبحانه وتعالى-.
وآخـــر ما ننـبه عليه الآن فى يوم الجــمعة الذي هو عيــد للمسلمين، ويوم بركة وهو خير يوم طلعت عليه الشمس وفيه صلاة الجمعة، ومع ذلك لا يمتلئ بيـت الله -عز وجل- هذا وإن امتلأ، لا يمتلئ إلا هنالك في آخر ما يقوله الخطيب؛ وربما بعد أن يصلي!!
فإلاما يا عباد الله؟!
ومتى نرجع إلى ديننا؟!
وإلى بيوت ربنا -عز وجل-؟!
إذا كنا في شـعبان، وبين يدي رمضـان؛ وهذه حـالنا؛ فكيف بنا في غيره من سائر الزمان؟!
هذا هو الذي جعلنا نصل إلى هذه المنزلة بين الأمم؛ لأننا أمة إنما تـعلو بديــنها؛ فإذا ما ابتعـــدنا عن دينـنا= سـامنا الخـسف والمذلة!، والعار والصَّغار!!.
نسأل الله -عز وجل- أن يتوب علينا، وأن يصلح منا!
وعلينا أن نحرص على يوم الجمعة، وإن نحرص على صلاة الجمعة، وإن نحرص على حضـور الجمعة؛ وفي الحديث:
فإن من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة يعني فكأنما قرب ناقة عظــيمة، ومن جــاء في الساعة الثانية؛ فكأنما قرب بقرة، ومن جــاء في الساعــة الثالـثة؛ فكأنما قـرب كبشا أملــح ومن جاء في الساعة الرابعة؛ فكأنما قرب دجــاجة، ومن جــاء في الساعة الخامسة؛ فكأنما قرب بيـضة!، وهذا خيــر من الذي يأتي؛ والإمام قد صعد المــنبر، والملائكة جلست تستمع الذكــر فهذا لم يكتــب مع الذين كتبوا.
والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال في يوم الجمعة خاصة: "من غسل واغتـسل، وبكر وابـتكر، ومـشى؛ ولم يركب، وجلس ودنا من الإمام؛ فأنصت كان له بكل خطوة يخـطوها أجر عــام صيامه، وقيامه!!.
فنسأل الله أن يتوب علينا أجمعين، وأن ويصلح منا أجمعين وأن يغفر لنا أجمعين!
اللهم بلغنا رمضان، وأعنا فيه على الصيام حق الصيام، وعلى القيام حق القيام، وعلى فعل الخيرات وترك المنكرات!
ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
وصلى الله على المصطفى المختار
والآل والصحب الأطهار الأبرار
أقول قولي هذا؛ وأستغفر الله لي ولكم.
وآخـــر ما ننـبه عليه الآن فى يوم الجــمعة الذي هو عيــد للمسلمين، ويوم بركة وهو خير يوم طلعت عليه الشمس وفيه صلاة الجمعة، ومع ذلك لا يمتلئ بيـت الله -عز وجل- هذا وإن امتلأ، لا يمتلئ إلا هنالك في آخر ما يقوله الخطيب؛ وربما بعد أن يصلي!!
فإلاما يا عباد الله؟!
ومتى نرجع إلى ديننا؟!
وإلى بيوت ربنا -عز وجل-؟!
إذا كنا في شـعبان، وبين يدي رمضـان؛ وهذه حـالنا؛ فكيف بنا في غيره من سائر الزمان؟!
هذا هو الذي جعلنا نصل إلى هذه المنزلة بين الأمم؛ لأننا أمة إنما تـعلو بديــنها؛ فإذا ما ابتعـــدنا عن دينـنا= سـامنا الخـسف والمذلة!، والعار والصَّغار!!.
نسأل الله -عز وجل- أن يتوب علينا، وأن يصلح منا!
وعلينا أن نحرص على يوم الجمعة، وإن نحرص على صلاة الجمعة، وإن نحرص على حضـور الجمعة؛ وفي الحديث:
فإن من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة يعني فكأنما قرب ناقة عظــيمة، ومن جــاء في الساعة الثانية؛ فكأنما قرب بقرة، ومن جــاء في الساعــة الثالـثة؛ فكأنما قـرب كبشا أملــح ومن جاء في الساعة الرابعة؛ فكأنما قرب دجــاجة، ومن جــاء في الساعة الخامسة؛ فكأنما قرب بيـضة!، وهذا خيــر من الذي يأتي؛ والإمام قد صعد المــنبر، والملائكة جلست تستمع الذكــر فهذا لم يكتــب مع الذين كتبوا.
والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال في يوم الجمعة خاصة: "من غسل واغتـسل، وبكر وابـتكر، ومـشى؛ ولم يركب، وجلس ودنا من الإمام؛ فأنصت كان له بكل خطوة يخـطوها أجر عــام صيامه، وقيامه!!.
فنسأل الله أن يتوب علينا أجمعين، وأن ويصلح منا أجمعين وأن يغفر لنا أجمعين!
اللهم بلغنا رمضان، وأعنا فيه على الصيام حق الصيام، وعلى القيام حق القيام، وعلى فعل الخيرات وترك المنكرات!
ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
وصلى الله على المصطفى المختار
والآل والصحب الأطهار الأبرار
أقول قولي هذا؛ وأستغفر الله لي ولكم.
🌿 تفسير آيات الصيام🌿
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TfserAyatAlSyam.mp3
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
https://xn--r1a.website/sofyanamro
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TfserAyatAlSyam.mp3
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
https://xn--r1a.website/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
حال من يريدون أن يبدلوا كلام الله، ويؤملون في ذلك، كحال الرافضي يؤمل في سرداب مهديه المنتظر!
سأل أخ فاضل عن قوله -تعالى- :
{فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين}؛ لمـــاذا قــال : {فقتله}، بعــد أن قــال : {فطوعت له نفسه قتل أخيه}؟!
ولمــاذا لم يقــل: {فطوعت له نفسه قتل أخيه؛ فأصـبح من الخاسرين}؟!
والجواب - والله أعلم- :
ها هنا قضيتان متلازمتان حينا، ومفترقتين حـينا، ألا وهما تطويع النفس القتل، والقتل نفسه.
والناس في هذا الأمر على أربع:
فقد تطوع للواحد منهم نفسه القتل؛ فيقتل.
أو تطوع له؛ ولا يقتل!
أو لا تطوع نفسه له؛ ولكنه يقتل.
أو لا تطوع، ولا تقتل، وهو الغالب الأعم.
فإذا تبين لك ذلك، اتضح لك البيان القرآني، وتجلى في أبهى صورة وأجملها.
ثم إذا أعـــدت البصــيرة كرتين؛ وجدت الجريــمة الكــبرى في تطويع النفس قتـــل الأخ، ولذلك قـال :
{فطوعت له نفسه قتل[أخيه]}؛ وضعها بين معكوفين؛ وتأملها؛ فإذا هي أبشع من القتـل نفــسه، وهو في نفــسه جريمـة كبرى بعد الشــرك بالله -تـــعالى-، ومن أجــل هذا -والله أعلم- قـــدم التطويع على القتل نفــسه، لأنه متـقدم في الحصول، ومتقدم في الوزر!.
ثم أردفه بحــصول القتل نفــسه، فقال: {فقتله} إمـعانا في الإزراء عليه، وتحــقيرا لأمره الذي تقحمه، وزجـــرا لغــيره عن مشابـهته في ذلك، ولكي يعلم أنه قتل بالفــعل، ولم تطــوع له نفسه الأمارة فقط!!
ثم في قوله -جل وعز- : {فقتله}، ما فيه؛ ففي مفردة القتل ما لا يوصف من البشاعة، وما لا يخـفى!، ثم جـــاء بالضــمير؛ ولم يأت بالاسم الظاهر، يعني قال : {فقتله}؛ ولم يقل : فقتل أخاه، لأنه لا ينبغي أن يظــهر ها هنا في صورة الفعل أن المقتول أخ للقاتل، فهذا من أعظم صور القتل وأبشعها، فيـجب أن تستـتر، فاستـــترت في الضــمير؛ وإن كــان معـلوما في الذهـن، أو في السياق.
فإن قيل فلم أظهر، ولم يضمر في قوله : {فطوعت له نفسه قتل أخيه}، ولم يقل : قتله، قلنا :
للعلة آنفة الذكر ذاتها من تبشيع هذا الجرم، والزراية عليه، والزجر عنه، ولكن سوّغ الإظهــار أنه هاهنا قبل حدوث الفــعل نفسه، فكان الإظهارُ لمفـردة الأخ وما تحمله من معــان تحــمل على الترك، أعظمَ زاجر في ذلك الموضـع، مع التـطويع، وقــبل الفعــل، وأما مع الفـــعل نفسه، ووقوع الجريمــة، فسـترها عن العيــــان رحمة في الحال، ورحمة أيضا في المقال؛ والله أعلم؛ وبه التوفيق.
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده
{فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين}؛ لمـــاذا قــال : {فقتله}، بعــد أن قــال : {فطوعت له نفسه قتل أخيه}؟!
ولمــاذا لم يقــل: {فطوعت له نفسه قتل أخيه؛ فأصـبح من الخاسرين}؟!
والجواب - والله أعلم- :
ها هنا قضيتان متلازمتان حينا، ومفترقتين حـينا، ألا وهما تطويع النفس القتل، والقتل نفسه.
والناس في هذا الأمر على أربع:
فقد تطوع للواحد منهم نفسه القتل؛ فيقتل.
أو تطوع له؛ ولا يقتل!
أو لا تطوع نفسه له؛ ولكنه يقتل.
أو لا تطوع، ولا تقتل، وهو الغالب الأعم.
فإذا تبين لك ذلك، اتضح لك البيان القرآني، وتجلى في أبهى صورة وأجملها.
ثم إذا أعـــدت البصــيرة كرتين؛ وجدت الجريــمة الكــبرى في تطويع النفس قتـــل الأخ، ولذلك قـال :
{فطوعت له نفسه قتل[أخيه]}؛ وضعها بين معكوفين؛ وتأملها؛ فإذا هي أبشع من القتـل نفــسه، وهو في نفــسه جريمـة كبرى بعد الشــرك بالله -تـــعالى-، ومن أجــل هذا -والله أعلم- قـــدم التطويع على القتل نفــسه، لأنه متـقدم في الحصول، ومتقدم في الوزر!.
ثم أردفه بحــصول القتل نفــسه، فقال: {فقتله} إمـعانا في الإزراء عليه، وتحــقيرا لأمره الذي تقحمه، وزجـــرا لغــيره عن مشابـهته في ذلك، ولكي يعلم أنه قتل بالفــعل، ولم تطــوع له نفسه الأمارة فقط!!
ثم في قوله -جل وعز- : {فقتله}، ما فيه؛ ففي مفردة القتل ما لا يوصف من البشاعة، وما لا يخـفى!، ثم جـــاء بالضــمير؛ ولم يأت بالاسم الظاهر، يعني قال : {فقتله}؛ ولم يقل : فقتل أخاه، لأنه لا ينبغي أن يظــهر ها هنا في صورة الفعل أن المقتول أخ للقاتل، فهذا من أعظم صور القتل وأبشعها، فيـجب أن تستـتر، فاستـــترت في الضــمير؛ وإن كــان معـلوما في الذهـن، أو في السياق.
فإن قيل فلم أظهر، ولم يضمر في قوله : {فطوعت له نفسه قتل أخيه}، ولم يقل : قتله، قلنا :
للعلة آنفة الذكر ذاتها من تبشيع هذا الجرم، والزراية عليه، والزجر عنه، ولكن سوّغ الإظهــار أنه هاهنا قبل حدوث الفــعل نفسه، فكان الإظهارُ لمفـردة الأخ وما تحمله من معــان تحــمل على الترك، أعظمَ زاجر في ذلك الموضـع، مع التـطويع، وقــبل الفعــل، وأما مع الفـــعل نفسه، ووقوع الجريمــة، فسـترها عن العيــــان رحمة في الحال، ورحمة أيضا في المقال؛ والله أعلم؛ وبه التوفيق.
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده
لطيفة في غاية الجمال!
قال الألوسي -رحمه الله- :
المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساء لضعفهن
ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاه.
- [ روح المعاني في تفسير القرآن]
منقول
قال الألوسي -رحمه الله- :
المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساء لضعفهن
ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاه.
- [ روح المعاني في تفسير القرآن]
منقول
عن عبدالله بن المعتز قال :
التواضع سلم الشرف.
"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع٣٥١/١"
التواضع سلم الشرف.
"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع٣٥١/١"
سأل سائل كريم، فقال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من يتكلم أن ملكة سبأ لم تكشف عن ساقيها بالمعنى المعــروف، وأن مــعنى : (ساقيها) هنا أنه اشتد الأمـر؛ كما فى الآية : {والتفت الساق بالساق}؛ (فالمقـــصود هنا شدة خــروج الروح)، أو سكرات الموت!.
فأجبته على سؤاله بالآتي:
=====>
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا التفسير مردود -والله أعلم- من ثلاثة وجوه تحضرني:
1- أولا لو سلمنا له فيكون الكلام:
وكشفت عن ساقها، على الإفراد؛ ولا يقال بحال : ساقيها، على التثنيـة؛ إلا أن يـراد بذلك ساقـيها حقــيقة؛ وهذا واضــح ظاهر؛ ولله الحمد والمنة.
2- ثانيا: يرد ذلك التفسير -والله أعلم- سياقة الآيات؛ فإنها لما دخلت الصــرح حســبته لجة ،أي: حســبته مــاء، فكشفت عن ساقيها، وهذا لايخفى أنها رفعت ملابـسها خشية أن تبللها لجة الماء التي حسبتها.
3- ثالثا : وأي شدة تراد هاهنا?!
وهي إنما استسلمت للأمر، وأسلمت، ومن طالع كتب التفسير وجد كلام المفسرين عن كشفها عن ساقيها حقيقة، وهو ظاهر القــرآن فلا يـعدل عنه، إلا بـقرينة صحـيحة؛ والأصـل جــريان الكلام على ظاهـــره مالم تكن هنالك قرينة صارفة؛ والله أعلم، وبالله التوفيق.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من يتكلم أن ملكة سبأ لم تكشف عن ساقيها بالمعنى المعــروف، وأن مــعنى : (ساقيها) هنا أنه اشتد الأمـر؛ كما فى الآية : {والتفت الساق بالساق}؛ (فالمقـــصود هنا شدة خــروج الروح)، أو سكرات الموت!.
فأجبته على سؤاله بالآتي:
=====>
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا التفسير مردود -والله أعلم- من ثلاثة وجوه تحضرني:
1- أولا لو سلمنا له فيكون الكلام:
وكشفت عن ساقها، على الإفراد؛ ولا يقال بحال : ساقيها، على التثنيـة؛ إلا أن يـراد بذلك ساقـيها حقــيقة؛ وهذا واضــح ظاهر؛ ولله الحمد والمنة.
2- ثانيا: يرد ذلك التفسير -والله أعلم- سياقة الآيات؛ فإنها لما دخلت الصــرح حســبته لجة ،أي: حســبته مــاء، فكشفت عن ساقيها، وهذا لايخفى أنها رفعت ملابـسها خشية أن تبللها لجة الماء التي حسبتها.
3- ثالثا : وأي شدة تراد هاهنا?!
وهي إنما استسلمت للأمر، وأسلمت، ومن طالع كتب التفسير وجد كلام المفسرين عن كشفها عن ساقيها حقيقة، وهو ظاهر القــرآن فلا يـعدل عنه، إلا بـقرينة صحـيحة؛ والأصـل جــريان الكلام على ظاهـــره مالم تكن هنالك قرينة صارفة؛ والله أعلم، وبالله التوفيق.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
صلوا عليه وسلموا تسليما
عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا عليّ من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة علي".
فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت -(قال: يقول بَلِيْتَ)-؟
قال: "إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء".
عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا عليّ من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة علي".
فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت -(قال: يقول بَلِيْتَ)-؟
قال: "إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء".
Audio
[[المنظومة الميئية]]
[[في الآداب الشرعية والأخلاق المرعية]]
((محض الخلاق في مكارم الأخلاق))
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله وسدده-
بصوت القارئ الشيخ/
مصطفى بيومي
-جزاه الله خيرا وبارك فيه-
[[في الآداب الشرعية والأخلاق المرعية]]
((محض الخلاق في مكارم الأخلاق))
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله وسدده-
بصوت القارئ الشيخ/
مصطفى بيومي
-جزاه الله خيرا وبارك فيه-
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
للمعلمين والمعلمات والآباء والأمهات
كيفية تدريس
إرشاد الغلمان في أحكام الصيام وفضل رمضان
كيفية تدريس
إرشاد الغلمان في أحكام الصيام وفضل رمضان
[[قدوم الشهر المبارك، والتهنئة به]]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
" أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ".
رواهُ أحمد، والنسائي، وهو ثابتٌ صحيحٌ.
وفيه التهنئة، والتبشير بقدوم الشهر المبارك.
قال ابن رجب -رحمه الله- في"اللطائف" (279) : " وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه بقدوم رمضان ، .... ثم ساق هذا الحديث ، ثم قال : قال العلماء :
(هذا الحديث أصلٌ في تهنئة الناس بعضهم بعضا في شهر رمضان)".
وفي الحديث أيضا حث النفوس على الإقبال عليه، والانشغال فيه بالطاعة، والعبادة.
وبيان بعض خصائصه من تفتيح أبواب الجنة ، وتغليق أبواب النار، وتصفيد الشياطين.
وأن فيه ليلة هي خير من ألف شهر، وأن من حرمها فهو المحروم.
وبالله التوفيق.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو ابن سادات】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
" أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ".
رواهُ أحمد، والنسائي، وهو ثابتٌ صحيحٌ.
وفيه التهنئة، والتبشير بقدوم الشهر المبارك.
قال ابن رجب -رحمه الله- في"اللطائف" (279) : " وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه بقدوم رمضان ، .... ثم ساق هذا الحديث ، ثم قال : قال العلماء :
(هذا الحديث أصلٌ في تهنئة الناس بعضهم بعضا في شهر رمضان)".
وفي الحديث أيضا حث النفوس على الإقبال عليه، والانشغال فيه بالطاعة، والعبادة.
وبيان بعض خصائصه من تفتيح أبواب الجنة ، وتغليق أبواب النار، وتصفيد الشياطين.
وأن فيه ليلة هي خير من ألف شهر، وأن من حرمها فهو المحروم.
وبالله التوفيق.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو ابن سادات】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
#بركة_السحور
البركة في السحور تحصل بجهات متعددة وهي:
اتباع السنة،
ومخالفة أهل الكتاب،
والتقوِّي به على العبادة،
والزيادة في النشاط،
ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع،
والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة،
وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.
[ 📚 فتح الباري لابن حجر ٢٧٠/٥ ]
البركة في السحور تحصل بجهات متعددة وهي:
اتباع السنة،
ومخالفة أهل الكتاب،
والتقوِّي به على العبادة،
والزيادة في النشاط،
ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع،
والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة،
وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.
[ 📚 فتح الباري لابن حجر ٢٧٠/٥ ]
((فكُّ المسلسل))
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
شرح
كتاب الصيام.
من كتاب الفقه الميسر
لنخبة من العلماء
الباب الأول
في مقدمات الصيام
✅ رابط مباشر :
https://a.top4top.net/m_866cpd1a1.mp3
1- تعريفه، وبيان أركانه.
2_ حكم صيام رمضان.
3- فضله.
4- الحكمة منه.
5- شروط وجوبه.
6- وقت النية له.
الباب الثاني
✅ رابط مباشر :
https://c.top4top.net/m_8668ntzf1.mp3
في الأعذار المبيحة للفطر، ومفطرات الصائم.
الباب الثالث:
✅ رابط مباشر :
https://f.top4top.net/m_866ks2vk1.mp3
مستحبات الصيام، ومكروهاته.
الباب الرابع:
القضاء ، والصيام المستحب، وما يكره، وما يحرم من الصيام.
الباب الخامس:
الاعتكاف، وأحكامه.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
كتاب الصيام.
من كتاب الفقه الميسر
لنخبة من العلماء
الباب الأول
في مقدمات الصيام
✅ رابط مباشر :
https://a.top4top.net/m_866cpd1a1.mp3
1- تعريفه، وبيان أركانه.
2_ حكم صيام رمضان.
3- فضله.
4- الحكمة منه.
5- شروط وجوبه.
6- وقت النية له.
الباب الثاني
✅ رابط مباشر :
https://c.top4top.net/m_8668ntzf1.mp3
في الأعذار المبيحة للفطر، ومفطرات الصائم.
الباب الثالث:
✅ رابط مباشر :
https://f.top4top.net/m_866ks2vk1.mp3
مستحبات الصيام، ومكروهاته.
الباب الرابع:
القضاء ، والصيام المستحب، وما يكره، وما يحرم من الصيام.
الباب الخامس:
الاعتكاف، وأحكامه.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
[[احذر في رمضان!!]]
مجموعة خطب منبرية
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده
((اللعب بالنار!! ))
خطبة الجمعة السادس عشر من شهر رمضان المبارك 1439
لأبي سفيان عمرو أحمد سادات
غفر الله له الزلات
وأقال له العثرات
1- مقدمة في عدم الاستهانة بالذنوب، فإنها من أعظم الذنوب، وأخطر العيوب!.
2 - لا تحتقر معروفا، ولا منكرا، وضرب أمثلة على ذلك:
كلُّ الحــــوادثِ إهــلاكٌ لمحــــتقرِ
مَن يحقرِ الخيرَ يُلفِ غايةَ الخطرِ
أو يحقرِ الشرَّ يُلفِ منتهى الضررِ
ومعظمُ النارِ من مستصغرِ الشررِ!
3- ما أكثر اللاعبين بالنار، والمتقلبين على لظاها!، المستهينين بها! .
3-من صور ذلك، وأشهره أمران :
1- التدخين 🚬 بأنواعه ، وبيان حرمته من عشرة وجوه ، ويزداد حرمة في رمضان.
2- الألعاب النارية، وما فيها من إضاعة للمال، وإيذاء للمسلمين ، وتشبه بالكافرين.
* مع ذكر صور أخرى من الاستهانة، والاستهتار بالذنوب.
رابط مباشر :
https://mega.nz/#!Vpgy0a4b!r5eZt1sVlgrl5dZAI0GvNnYaYRMVjFr-e0Y4IcfmfWI
=====
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/allaeb.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/cFqT2oCNY90
════ ¤❁✿❁¤ ════
((فكُّ المسلسل))
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
(جريمة برامج المقالب وما إليها ؟ )
خطبة الجمعة
٢٠من شهر الله شعبان ١٤٤٠
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/jarimat.mp3
رابط يوتيوب📽️
https://youtu.be/DZzf8K7e2bg
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
مجموعة خطب منبرية
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده
((اللعب بالنار!! ))
خطبة الجمعة السادس عشر من شهر رمضان المبارك 1439
لأبي سفيان عمرو أحمد سادات
غفر الله له الزلات
وأقال له العثرات
1- مقدمة في عدم الاستهانة بالذنوب، فإنها من أعظم الذنوب، وأخطر العيوب!.
2 - لا تحتقر معروفا، ولا منكرا، وضرب أمثلة على ذلك:
كلُّ الحــــوادثِ إهــلاكٌ لمحــــتقرِ
مَن يحقرِ الخيرَ يُلفِ غايةَ الخطرِ
أو يحقرِ الشرَّ يُلفِ منتهى الضررِ
ومعظمُ النارِ من مستصغرِ الشررِ!
3- ما أكثر اللاعبين بالنار، والمتقلبين على لظاها!، المستهينين بها! .
3-من صور ذلك، وأشهره أمران :
1- التدخين 🚬 بأنواعه ، وبيان حرمته من عشرة وجوه ، ويزداد حرمة في رمضان.
2- الألعاب النارية، وما فيها من إضاعة للمال، وإيذاء للمسلمين ، وتشبه بالكافرين.
* مع ذكر صور أخرى من الاستهانة، والاستهتار بالذنوب.
رابط مباشر :
https://mega.nz/#!Vpgy0a4b!r5eZt1sVlgrl5dZAI0GvNnYaYRMVjFr-e0Y4IcfmfWI
=====
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/allaeb.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/cFqT2oCNY90
════ ¤❁✿❁¤ ════
((فكُّ المسلسل))
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
(جريمة برامج المقالب وما إليها ؟ )
خطبة الجمعة
٢٠من شهر الله شعبان ١٤٤٠
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/jarimat.mp3
رابط يوتيوب📽️
https://youtu.be/DZzf8K7e2bg
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
mega.nz
MEGA provides free cloud storage with convenient and powerful always-on privacy. Claim your free 20GB now
((الطريق إلى رمضان))
مجموعة خطب
لأبى سفيان
عمرو سادات
غفر الله له
1_بلغةالقوم إلى حكمة الصوم
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/BilughatAlqawm.mp3
2-رمضان علم ووصف
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanEilmWawasaf.mp3
3-رمضان ووظائف العام
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanWawazayifAleami.mp3
4-رمضان وقدموالأنفسكم
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RmdanWKdmoLeAnfosekom.mp3
5-تزودوا من رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TazuduuMinRamdan.mp3
6-المختصرالمليح فى أحكام صلاة التراويح
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlsarhAlmalihFaAhkamAltarawih.mp3
7-أنت ونفسك في رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AntWanafskFaRamdan.mp3
8-فضل رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FadalRamadan.mp3
9-تفسيرآيات الصيام
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TfserAyatAlSyam.mp3
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو سادات غفر الله له】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
مجموعة خطب
لأبى سفيان
عمرو سادات
غفر الله له
1_بلغةالقوم إلى حكمة الصوم
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/BilughatAlqawm.mp3
2-رمضان علم ووصف
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanEilmWawasaf.mp3
3-رمضان ووظائف العام
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanWawazayifAleami.mp3
4-رمضان وقدموالأنفسكم
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RmdanWKdmoLeAnfosekom.mp3
5-تزودوا من رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TazuduuMinRamdan.mp3
6-المختصرالمليح فى أحكام صلاة التراويح
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlsarhAlmalihFaAhkamAltarawih.mp3
7-أنت ونفسك في رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AntWanafskFaRamdan.mp3
8-فضل رمضان
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FadalRamadan.mp3
9-تفسيرآيات الصيام
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TfserAyatAlSyam.mp3
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو سادات غفر الله له】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro