[[حيّ مِصرًا]]

رابط يوتيوب :
https://youtu.be/GUKFOY6Oe8U

يقول الحافظ الذهبي _رحمه الله_ : «وخرج [القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الله]في آخر عمره إلى مصر، واجتاز بالمعرة[معرة النعمان بالشام]؛ فضيفه أبو العلاء بن سليمان[المعري]، وفيه[في قصيدة من ١٥ بيتا] يقول أبو العلاء:
والمالكيُّ ابنُ نصرٍ زار في سفرٍ*بلادنا فحمدنا النأيَ والسفرا
إذا تفقّهَ أحيا مالكا جدلا*وينشرُ الملكَ الضلّيلَ إن شعرا»؛ ينظر: سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٣٠) بتصرف، ومالك هو الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة رضي الله عنه ورحمه، والملك الضليل هو امرؤ القيس الشاعر الجاهلي المعروف.

«خرج القاضي عبدالوهاب من بلده يقول:
بغدادُ دار لأهل المال واسعة وللمفاليس دار الضنك والضيقِ
أصبحتُ فيها مضاعا بين أظهرهم كأنني مصحف في بيت زنديقِ!
فلما قدم مصر ولي قضائها وحسن حاله، إلا أنه مالبث أن نزل به الموت من أكلة اشتهاها، فقـال عند ذلك : لا إله إلا الله، لمَّا عشنا مُتنا» ينظر : الفلاكة والمفلوكون ص(63).

علّ البلاءَ الذي نشكو مرارتهُ!
فيهِ الملذّاتُ، لو نَستشعرُ النّعما

كم في حياتكَ مِن نعماءَ لائحةٍ
ما كنتَ تبصرُها، إلفُ الحياةِ عَمى!

يأتي البلاءُ مُميطًا كلَّ غاشيةٍ
حتّى ليُشرقَ شمسًا ما إليهِ غَمى!

فانظرْ إليهِ بعينِ العبدِ تُبصرهُ
جودَ الإلهِ، يُزجّي الفضلَ، والكرما

فالمؤمنونَ إذا مُسُّوا بنائبةٍ
فالصّبرُ، أو ضدِّها، فالشّكرُ فيهِ نَما!

يا أيّها العبدُ قد زلّت بهِ قدمٌ
كم رُحتَ ترتعُ، لاتستشعرُ النّدما!

إنَّ البلاءُ -وفي طيّاتهِ حَرمٌ
مِن المَتابِ- يَردُّ الغَبْنَ مُغتنَما

إنْ لمْ يكنْ غيرُ ما في القلبِ مِن وَجلٍ!
لهُ أزيزٌ، بهِ نحوَ السّماءِ سَما!

لكانَ فيهِ غِنًى، أنّى ويَردفُهُ
مِن الرّجاءِ الذي أُدخلتَ منهُ حِمى!

فاليومَ توقنُ كم قد كنتَ في رغدٍ
لولا المعافاةُ، بِتَّ تَرتجي الألما!

إنّ البلاءَ الذي نشكو مرارتهُ
فيهِ الملذّاتُ، إذ نستشعرُ النّعما!!


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

(عرفة والميثاق الأول )

خطبة الجمعة

الثامن من ذي الحجة ١٤٤٠ه‍

لأبي سفيان عمرو سادات

وفقه الله
رابط صوتي


https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/eurfat%20walmithaq%20alawal.mp3

رابط يوتيوب.


https://youtu.be/sBUyyPuvozI


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/عرفة، والميثاق الأول!٢٠١٩-٠٨-٠٩ ١٢-٠٢-٥٠.mp3

🕌 النصفة فيما جاء في يوم عرفة 🕌
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3

https://youtu.be/go-fNpwetzk

فضائل عرفة!!


ليوم عرفة فضائل جمة، منها:

1- أنه يوم عيد للمسلمين، كما في الحديث الصحيح.

2- أنه يوم أخذ علينا فيه الميثاق بالتوحيد، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

3- أنه يوم أكمل الله تعالى فيه الدين، وأتم النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا، كما في الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4- أقسم به الله تعالى في سورة الفجر، فصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر يوم عرفة.

5- وأقسم به في سورة البروج، فقد صح أنه اليوم المشهود، والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم.

6- أنه من الأيام المعلومات المذكورات في كتاب الله تعالى، في سورة الحج.

7- أنه من الأيام التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير أيام الدنيا.

8- أنه من الأيام التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العمل فيها خير من العمل في غيرها.

9-أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة، قاله الرسول صلى الله عليه وسلم .

10-أن يوم لا أكثر منه عتقا للرقاب من النار، كما صح عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم.

11- أنه يوم به أعظم أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة، قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة.

12- أنه يدنو فيه الرب سبحانه وتعالى على ما يليق به يباهي بالحجيج الملائكة.

13- أن الله تعالى يُشهد فيه ملائكته عليهم السلام على المغفرة للحجيج!.

14- أن صيامه مكفر عامين، كما قال النبي الأمين صلى الله عليه وسلم.

15- أنه أحد أيام شهر حرام، وهو شهر ذي الحجة، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام.


فهذا ما يحضرني من فضل هذا اليوم العظيم، فالمحروم من حرمه، وفقنا الله للفوز به، وفيه ، وبالله التوفيق.


════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

📌 *أَحَادِيثُ صَحِيحَة فِي فَضلِ يَومٍ عَرَفَةَ*:


*{ صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1010)


*{ ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء }.*
رواه مسلم، وفي زيادة *{ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1154)


*{ يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب}.*
(صحيح الترمذي 773)


*{ إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم يوم عرفة، و أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلاً قال: ألست بربكم قالوا بلى}.*
(صحيح الجامع 1701)


*{ خير الدعاء يوم عرفة و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير }.*
(صحيح الجامع 3274)


*{ اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه }.*
(صحيح الجامع8201)

قال ﷺ:
"أفضل ما قلت أنا والنبيون عشيةَ عرفة :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير".

السلسلة الصحيحة١٥٠٣

((العيد، شعائر ومشاعر!))

أما بعد:
فلله در تلك الأيام المعدودات المباركات، يلدن للمسلمين عيدا سعيدا! ، تغتسل قلوبهم في أنواره من أدرانها، وتبتهج نفوسهم في حدائق معانيه الغنّاء! ، وتنساب مشاعرهم كماء المزن في وادي المحبة الأزهر، فتنبت في جنباته شعائر : " الله أكبر"، وتزهر من أغصانها مشاعر الجمال :" تقبل الله منا، ومنكم صالح الأعمال".

عباد الله:

إن أعيادنا شعائر، ومشاعر! ، فهي شعائر نتعبد بها لله رب العالمين، ومشاعر تمس شغاف قلوبنا، وتنضح على جوارحنا، فمن ذلك:

1- شعيرة التكبير، و شعور المحبة، والإجلال لذي الكمال، والجلال.

2- شعيرة الاتباع، وشعور المحبة، والتوقير للبشير النذير.

3- شعيرة موافقة السلف في كيفية التكبير، وقول بعضهم لبعض: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
وشعور محبتهم، و انتهاج منهاجهم.

4- شعيرة الصدقة، والأضحية، و شعور الإخاء، وصدق الوفاء للمسلمين سرا، وعلانية!.

5- شعيرة التطهر، والتجمل، وشعور عناية المسلم بنفسه ظاهرا، وباطنا.

فلو أننا سرنا بهذه الخمس في دروب الحياة، حتى نلقى الله، لنلنا عفوه، ورضاه!، وكان كل يوم لنا عيدا سعيدا، تلك الكلمة -العيد! - الجامعة لمعاني السعادة، والسرور، والفرح، والحبور،
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال، إنه غفور شكور.
● ✿ ●

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو سادات وفقه الله وسدده】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]

((العيد يعلمنا))

1-ذكر الله.

2- شكر نعم الله.

3- الفرح بفضل الله.

4- الاجتماع على طاعة الله.

5- مواساة الفقراء، والمساكين لله.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان عمرو سادات وفقه الله 】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

عبادة الأعياد!!
=====>
الحمدُ للهِ الذي جعلَ لعبادِهِ في أيّامِ دهرِهِمِ العيدَ بعدَ العيد ،
وأعادَ عليهم فيه من عوائدِ إحسانِهِ الجديدَ تلوَ الجديد ،
فاعتادوا منه كريمَ جودِهِ ، ولا يزالون وما فَتِئُوا يسألونه المزيدَ قفوَ المزيد ،
وعادتْ عليهم الأعيادُ بالسّرورِ والحبور ، فمنهم هَنِيءٌ وسعيد ،
- سبحانه - ذو الفضلِ والإحسانِ والجودِ ، له الحمدُ - تعالى وتقدس - هو يُبدِئُ ويُعيد .

أما بعدُ ، فكما أنّ العيدَ فرحةٌ وسعادة فهو قربى إلى اللهِ - تعالى - وعبادة .
والفرحُ صفةُ كمالٍ اتّصفَ بها ذو الجلالِ والجمالِ والكمالِ كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لَلّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِه من أحدِكم كان بفلاةٍ ضلّتْ عنه راحلتُه ، وعليها زادُه حتى إذا أيقنَ أنّه هالكٌ ، فاضطجعَ تحت ظلِ شجرةٍ ما لبثتْ أنْ وجدها عنده فقال :" اللهم أنت عبدي وأنا ربُّك " أخطأ من شدة الفرح .
فأثبتَ لله - جل وعلا - صفةَ الفرحِ ، فالله - جل وعلا - يفرحُ .

واللهُ - سبحانه وتعالى - يضحكُ . قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ضحكَ ربنا " ، فقال بعضُ الصّحابةِ : " أَوَيَضحكُ ربنا ؟! " ، قال - صلى الله عليه وسلم - :" نعم " ، قال : " إذًا لا نعدمُ خيرًا من ربٍّ يضحكُ "

وكذلك - سبحانه وتعالى - يَتبشبشُ - والتَّبشبُشُ هي البشاشة - وذلك لمن تَوَطَّنَ المسجد - أي جعل المسجد له موطنا - . قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنّ اللهَ يتبشبشُ لعبدِه المؤمنِ الذي يَتَوَطَّنُ المسجدَ كما يتبشبشُ أهلُ الغائبِ للغائبِ عاد بعد غيبة!.

فالفرح! والضحكُ والبشاشةُ لمن ضبطها بالشرع عبادة ،
وفي الحديث : " تَبسُّمُك في وجهِ أخيك صدقةٌ "
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " لا تحقرنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أنْ تلقى أخاك بوجهٍ طليقٍ "

والمؤمنون دائمًا يأخذون زادَهم من هذه المناسباتِ ، ومن هذه النفحاتِ ، يَتَرَوَّدون بها في أعوامِهم وفي سنواتِهم وفي حيواتِهم ؛ فيكونون إخوانًا متحابين متوادين .
ولذلك الحديثُ عن العيدِ هو زادٌ نأخذُ منه الفرحةَ ،وزادٌ نأخذُ منه البهجةَ.
العيدُ ، وما أدراك ما العيدُ!.

العيدُ سرورٌ يفيضُ مع إشراقِ الشمسِ وسطوعِها ، فيصادفُ إشراقَ النفسِ ونصوِعها، فتمتزجُ الأرواحُ الطّيبةُ امتِزاجَ العصارةِ في الغصنِ النّضير ، وتأتلفُ القلوبُ ائتِلافَ السماواتِ هل ترى فيها من فطور?!.

العيدُ في اللغةِ : السرور ،
وقيل : السرورُ العائد ،
وقيل : كلُّ حينٍ يعود هو يومُ سعود وهو يوم عيد ،
وقيل : سُمِّيَ العيدُ عيدًا لأنّه يعودُ بفرحٍ جديد ،
وقيل : إنما هو من العادة ، أو من الاعتِيادِ إذ اعتاده الناسُ من طارِفٍ وتَليد - والطارف الجديد ، والتليد القديم - .

وقيل : سُمي عيدًا لأنّ اللهَ - تعالى - له عوائدُ يعودُ بها على عبادِه من فرحٍ وسرور ، وسعادةٍ وحبور ، ومن توسعةٍ وخير ، ومن جودٍ وبر ، ومن فطرٍ بعد صيام ، وشكرٍ على الإنعام ، وذكرٍ على ما أنعمَ علينا من بهيمةِ الأنعام ، ومن حجٍّ ونحر ، وأكلٍ وشربٍ وذكر كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الأيام : " إنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكر" ؛ ولذلك يَحرُمُ صيامُها .

فَكُلُّ هذه المعاني التي مرّتْ على التّحقيقِ تَتسعُ ولا تَضيق ، فهي تأتلفُ ولا تختلف ؛ فالعيدُ يعودُ ، والعيدُ سرور ، وهو سرورٌ عائد ، وهو عادةٌ ، واعتيادٌ للناس ، وفيه من عوائدِ الرحمنِ على عبادِه من الرّحماتِ والنّفحاتِ فيها ما فيها .

وأما العيدُ شرعًا فما وجدتُ هنالك من عرّفه ، ويُشبُه أنْ يكونَ لو عرّفوه :

" التّعبّدُ لله بإظهار السرورٍ ، بأحوالٍ مخصوصةٍ ، على هيئةٍ مخصوصةٍ "

فالعيدُ عبادة لإظهارِ السعادة ، والعبادةُ حبٌّ وخضوع ، ليستْ قاصرةً على السجودِ والركوع ، بل هي اسمٌ جامعٌ لكل ما يُحبُّه اللهُ ويرضاه من الأقوالِ ، والأفعالِ الظاهرةِ والباطنة .

ومما يحبه الله ويرضاه شعائرُ العيدِ التي نتعبّدُ بها للعزيزِ الحميدِ - سبحانه وتعالى - الذي قال : {لكل أمةٍ جعلنا منسكًا} أي جعلنا عيدًا ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إنّ الله قد أبدلَكم بهذين اليومين يومين كان أهلُ يثربَ يحتفدون ويعتادون فيهما اللعبَ فكانا يوم عيد ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنّ الله قد أبدلكم بهذين اليومين خيرًا منهما الفطرَ والأضحى " .

العيدُ عبادة ، وهو شرعٌ من الله - سبحانه وتعالى - .

والأعيادُ في ديننا قسمان :
أعيادٌ زمانيّة ، وأعيادٌ مكانيّة . فالأعيادُ الزمانيةُ على قسمين : الأولُ قسمٌ أسبوعيّ ، وهو يومُ الجمعة كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :" اجتمعَ لكم في يومِكم هذا عيدان " يعني الجمعة وكان قد صادفَ الفطرَ أو الأضحى .
فيومُ الجمعةِ يومُ عيدٍ ، على المسلمين أنْ يلبسوا فيه الجديد ، وعليهم أن يُظهروا فيه من السعادةِ ، ومن البهجةِ ؛ تَعبّدًا لله - جل وعلا - ، ومن الألفةِ ، والمحبةِ ، وغير ذلك .
فهو يومُ عيدٍ اصطفانا اللهُ ربُّ العا