نشيد "نحنُ بنو الصحابةِ"

في إحدى 👆مدارس مصر حرسها الله تعالى
========

يا أُمتي يا أمتي : *** نحنُ بنو الصّــــحابةِ
نُحبُّهم ،نُجلُّهم *** نحيا على منهاجِهم
هـــــوَ سبـــــيلُ العزّةِ *** يا أمتي ؛ يا أمتي
يا أمتي ؛يا أمتي *** نحنُ بنو الصّــــــحابةِ
نعبدُ ربًّا واحدا *** نتبعُ ينبوعَ الهُــــدى
نَدعو إلى الجماعةِ *** والسُّنةِ المعصومةِ
يا أمتي ؛يا أمتي *** نحنُ بنو الصّـــــحابةِ
سبيلنا في عِلمنا *** إنتاجُنا مِن كدنا
نحن هناك ،أو هنا *** ؛سنرتقي بالرايةِ
يا أمتي ؛يا أمتي *** نحنُ بنو الصّـــــــــحابةِ
لاتيأسي لا تقنطي ** لن تسقطي لن تهبطي
نحن بنو الصّـــحابةِ *** ؛فلتسجدي ؛فلتقنتي!.
نحن كبار الهمةِ *** نحن أسودُ المحنةِ!

يا أُمتي ؛يا أمتي: *** نحنُ بنو الصّــــــحابةِ
نُحبُّهم ،نُجلُّهم *** نحيا على منهاجِهم
هــــــوَ سبـــــــــيلُ العزّةِ *** يا أمتي ؛يا أمتي
يا أمتي ؛يا أمتي : *** نحنُ بنو الصّـــــــحابةِ

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/WalaeallakumTashkurun.mp3
رابط صوتى لخطبة .ولعلكم تشكرون

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TahffuhAlahbab.mp3
رابط صوتى تحفة الاحباب

النفحة العلية
على شرح البرهانية

للعلامة
محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

المجلس السابع

موانع الميراث نوعان:
=====
1- مجمع عليها.
=====
2- ومختلف فيها.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

النفحة العلية
على شرح البرهانية

للعلامة
محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

المجلس الثامن

أركان الإرث ،وشروطه.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

نشيد نحن بنو الصحابة فى احدى مدارس مصر حرسها الله

#في_الشِّعرِ

أنَا فِي مِصرَ سُكناي ،وقُربِي
***
وَحَولَ البيتِ قدْ وَزعتُ قَلبِي.

؛ فَبعضٌ للطّوافِ ،وَلا يَملُّ
***
، وبَعضٌ لا يَكلُّ بأنْ يُلبِي.

وآخرُ فِي الزّحامِ؛ بِلا زِحامٍ!

عَلى "الحَجَرِ" ،يُنَحِّتُ فيهِ حُبّي.

وذا تَركَ الأَناسيَّ هَيامًا!

***
وفِي "الحِجْرِ" بَكى مِن عُظمِ حَوْبِي!!.

وَذاكَ يَقومُ يَستلمُ اليمانيْ
***
،وَيَخشعُ بينَ أَمواجٍ ،وخَبِّ.

ويَلتزمُ الأخيرُ ، وَلا يَزالُ
***
وَما فَتئَ انتظارَ قضاءِ نَحبي!.

تَجيءُ النّاسُ أَسرابًا ،وتَمضِي
***
،وأوزاعُ الفؤادِ تَجِي بِسربِ!.

يَعودُ النّاسُ فِي صَوبٍ ،وحَدبِ
***
وفِي البيتِ الحرامِ يُقيمُ لُبّي.

؛فكيفَ إذا وفدتُ عليهِ يومًا؟!
***
ومَا ضامَ الكريمُ بدونَ ريبِ!!.

؛فإنْ أُحرمْ ؛ فمن ذَنبي ،وعَيبي

***
،وإنْ أُكرمْ ؛فذا مِن فضلِ ربّي!!.

#أبوسفيان_سادات

ديوان أبي سفيان:
✿« سلسلة الباعث على دراسة الموارث ثمانية دروس تمهيدية !»


✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات -وفقه الله-

═════════ ● ✿ ● ═════════

الدرس الأول : مبادئ العلم ، وشروط الإرث وأركانه ، وتعريفٌ بمعنى الفرض والتعصيب والحجب .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/01.Ba3s.Mawaris.mp3

الدرس الثاني : أسباب الإرث بشيء من التفصيل .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/02.Ba3s.Mawaris.mp3

الدرس الثالث : موانع الإرث ، أنواع الإرث ، الوارثون بالفرض وأنصباؤهم إجمالا .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/03.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الرابع : العصبة وأنواعها .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/04.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الخامس : أصحاب الفروض " النصف ومستحقوه وشرط كلٍ " .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/05.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس السادس : باقي أصحاب الفروض .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/06.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس السابع : الحجب
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/07.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الثامن : توريث ذوي الأرحام ، وأبواب الرد والعول الحساب.
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/08.Ba3s.Mawaris.mp3


رابط مباشر لكل الدروس مضغوطة


https://archive.org/compress/Mawaris.Abu.Sufian/formats=VBR%20MP3&file=/Mawaris.Abu.Sufian.zip
═════════ ● ✿ ● ═════════

ديوان أبي سفيان
واحةٌ سلفيةٌ

☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ

📚 فوائدَ عقديةٍ.
📝 ومنظوماتٍ علميةٍ.
📑 مقالاتٍ منهجيةٍ.
🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ.

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ ،وعن والديهِ ،ومشايخهِ-.
https://telegram.me/sofyanamro

#في_النظم

خُلاصةُ أسلوبي : ((المدحِ ،والذّمِ)).
#####

يا سائلًا في المدحِ ،والذّمِ : اعلمِ
***
بـ"نعم"َ ؛ فامدحْ ، وبـ"بئس"َ ؛ فاذمُمِ.

ومثلُ ذا في "حبّذا" "لا حبّذا"
***
وحبّذا المثالُ في التعلمِ!.

في المدحِ قُل: نعمَ الصّديقُ ناصحي!
***
وضدُّ ذا : بئسَ الرفيقُ لائمي!.

وحبّذا الرفقُ مُزينُ للفتى!
***
لا حبّذا العنفُ مُشينُ المُكْرمِ!.

فـ"نعمَ" فعلٌ للمُضي جامدٌ
***
ثمّ "الصّديقُ" فاعلٌ ؛ فلتعلمِ!.

و"ناصحي" ؛ فخبرٌ لمبتدا
***
أو مُبتدا ؛ للخبرِ المقدمِ.

و"حبّ" فعلٌ ، ثم "ذا" ؛فالفاعلُ
***
و" الرفقُ" مثلُ "ناصحي" ؛ فلتفهمِ!.

هذا خلاصُ البابِ ،ثم صاحبي
***
بمثلِ ذا في نحوِ ذا فلتحكمِ.

وسبحنْ من مَدحهُ زينٌ ، ومنْ
***
في ذمّهِ شينٌ إلى جهنمِ!.
======
#أبوسفيان_سادات

لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
*******
أمرَ الإلهُ بذاكَ ،فاسمعْ قولَهُ :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"

#فائدة
الإخبارُ بالسّنّ:
=========
قالَ أبو عبدِ اللهِ القُرطُبيُّ المفسرُ : قالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ:" قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ: وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ، وَقَالَ قَيْسُ بْنُ مَخْرَمَةَ: وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ. وَقَدْ رَوَى النَّاسُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قال:
مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ أَلَّا يُخْبِرَ بِسِنِّهِ، لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ صَغِيرًا اسْتَحْقَرُوهُ وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا اسْتَهْرَمُوهُ. وَهَذَا قَوْلٌ ضَعِيفٌ، لِأَنَّ مَالِكًا لَا يُخْبِرُ بِسِنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَكْتُمُ سِنَّهُ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْعُلَمَاءِ قُدْوَةً بِهِ. فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُخْبِرَ الرَّجُلَ بِسِنِّهِ كَانَ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا". وَقَالَ عَبْدُ الملك بن مَرْوَانَ لِعَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ: أَنْتَ أَكْبَرُ أَمُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ، وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ، وَأَنَا أَدْرَكْتُ سَائِسَهُ وَقَائِدَهُ أَعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمَانِ النَّاسَ، وَقِيلَ لِبَعْضِ الْقُضَاةِ: كَمْ سِنُّكَ؟ قَالَ: سِنُّ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ حِينَ وَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، وَكَانَ سِنَّهُ يَوْمَئِذٍ دُونَ الْعِشْرِينَ)) انتهى تفسير القرطبي (20/ 195) نشر دار الكتب المصرية.
=======
#أبوسفيان_سادات

✨تفسير سورة الفيل ✨

خطبة الجمعة : 11- رجب 1438 هـ

لأبي سفيان عمرو سادات

- وفقه الله ورعاه -

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸🔸