لماذا تأخرنا في بداية التسجيل؟ ⏳

ربما يتساءل البعض: لماذا لم يبدأ التسجيل في المعهد حتى الآن؟

والجواب ببساطة: لأننا لا نريد أن نبدأ لمجرد أن نقول إننا بدأنا.

نحن نعمل على إعداد تجربة تعليمية تليق بطالب العلم، ونبذل الوقت والجهد في تجهيز:

📚 منهج علمي متكامل ومنظم
🎓 محتوى علمي موثوق ومُحكَم
✍️ مادة علمية مكتوبة بعناية
🎬 إنتاج وإخراج احترافي للدروس والمحاضرات
🗂️ تنظيم واضح للمستويات والمواد الدراسية
✅ مراجعة دقيقة للمحتوى قبل تقديمه للطلاب

قد نكون تأخرنا قليلًا، لكننا نؤمن أن طالب العلم يستحق الأفضل دائمًا، وأن البداية القوية خير من بداية سريعة لا تحقق ما نطمح إليه.

يا طالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربِّ اللوحِ والقلمِ

واجْهَدْ بعزمٍ قويٍّ لا انثناءَ لهُ
لو يعلمُ المرءُ قدرَ العلمِ لم يَنَمِ

⏳ نحن نُجهّز الآن...

لنقدّم لكم بإذن الله بداية قوية تليق بطلب العلم، وتجربة تعليمية تستحق الانتظار.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح. 🤲

الحسابات الرسمية للمعهد: 👇👇
🔹 فيسبوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=61591439512746
🔹 يوتيوب:
https://www.youtube.com/@duaataltawheed
🔹 تيليجرام:
https://xn--r1a.website/duaataltawheed
🔹 منصة X :
https://x.com/duaataltawheed
نسأل الله أن يبارك في هذا العمل، وأن يجعله سببًا في نشر العلم النافع، وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص والقبول.
#معهد_إعداد_دعاة_التوحيد_والسنة
#إعداد_علمي_تأهيل_دعوي
#طلب_العلم
#العلم_الشرعي
#العلم_قبل_القول_والعمل
#منهج_أهل_السنة

غير شاكٍّ؛ ولكن راجٍ وجِلٌ:
"سأل رجل الحسن البصري: أمؤمن أنت؟ فقال: إن كنت تريد قول الله عز وجل " آمنا بالله وما أنزل إلينا " البقرة: ١٣٦، فنعم، به نتناكح ونتوارث ونحقن الدماء؛ وإن كنت تريد قول الله تعالى " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " الأنفال: ٢، فنسأل الله أن نكون منهم".
الذخائر (٦٢).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9848

من الدعاء في السعي بين الصفا والمروة :
رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم.
وفيه إثبات اسم الأعز ..

١ - عَنْ عَبْدِ الله بن مَسعُود رضي الله عنه نزل من الصفا، فجعل يقول: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ» (١).

٢ - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ رحمه الله قَالَ: سَمِعْتُ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ بين الصفا والمروة: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ» (٢).

(١) أثر صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٦٨)، (١٠/ ٣٧١)، والطبراني (٨٧٠) في الدعاء، والبيهقي (٥/ ٩٥) في سننه الكبرى.
(٢) إسناده صحيح. أخرجه البيهقي (٥/ ٩٥) في سننه الكبرى".

الصحيح من دعاء الحاج والمعتمر لمجدي فتحي ص ٢٠
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9849

يقال: الوعد وجه، والإنجاز محاسنه
الذخائر( ١ ،٢٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9850

قال ثعلب: قولهم: ليس له أصل، ولا فصل؛ الأصل: الوالد، والفصل: الولد.

الذخائر (١ /٢٠)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9851

وقال بعض الأوائل: اجعل سرك إلى واحد، ومشورتك إلى ألف.
الذخائر (٦٩).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9852

سلمْ تسلمْ
"وسئل ابن عباس عن القدر فقال: هو بمنزلة عين الشمس، كلما أزددت إليها نظراً أزددت عشى".
الذخائر (٤٤).
وكذا غيره من صفات الله تعالى فأثبت ونزه وسلم.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9854

ليس كل ثبات يمدح أهله:
"وكان أبو حامد ابن بشر المروروذي إذا سمع تراجع المتكلمين في مسائلهم ورأى ثباتهم على مذاهبهم بعد طول جدلهم ينشد: الرجز

ومهمهٍ دليله مطوحُ
... يدأب فيه القوم حتى يطلحوا

ثم يظلون كأن لم يبرحوا
... كأنما أمسوا بحيث أصبحوا"
الذخائر (٦٥)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9856

ليس كلُّ ثبات يكون محمودًا؛ حتى يكون على الحق؛ وإلا فكم من ثابت لا يتزحزح، وهو على أبطل الباطل؛ فانظر مواطن قدميك!.
فشتان بين ثباتين؛ أحدهما:
ثبتَ؛ فنبتَ، والآخر: ثبت؛ فانبتَّ!.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9857

شتّانَ بينَ القائلينَ ديانةً!
والقائلينَ تقيّـةً، وهــوانا

لا يُجدينْ قولٌ؛ بلا صدقٍ؛ كما
مِن دونِ رُوحٍ، تزدري الجثمانا
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9858