((#عشرية الفقه))

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

١ * بَاسْمِ العَلِيمِ المُبْتَدَى، وَالمُنْتَهَى
*** مُصَلِّيًا دَوْمًا عَلَى خَيْرِ النُّهَى!

٢ * فَالفِقْهُ فَهْمُ مَا أَرَادَ القَائِلُ
*** فِي الشَّرْعِ قُلْ: مَسَائِلٌ دَلَائِلُ

٣ * قِسْمَانِ؛ فَالأَكْبَرُ الِاعْتِقَادُ
*** أَرْكَانُهُ سِتٌّ هِيَ العِمَادُ ..

٤ * وَالثَّانِ أَحْكَامٌ أَتَتْ لِلْعَمَلِ
*** أَمْرًا، وَنَهْيًا= افْعَلَنْ، لَا تَفْعَلِ ..

٥ * أَوَّلُهَا طَهَارَةُ النَّزَاهَةِ
*** رَفْعُ الحَدَثْ، إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ

٦ * وَالمَاءُ قِسْمَانِ: طَهُورٌ، أَوْ نَجِسْ
*** فَالأَوَّلُ البَاقِي عَلَى الأَصْلِ احْتَرِسْ ..

٧ * ثُمَّتَ الِاسْتِنْجَاءُ؛ أَيْ: قَطْعُ الأَذَى
*** مُسْتَخْفِيًا، لِغَيْرِ قِبْلَةٍ؛ فَذَا ..

٨ * ثُمَّ الوُضُوءُ: الوَجْهُ، وَاليَدَانِ
*** وَالرَّأْسُ مَسْحًا، ثُمَّتَ الرِّجْلَانِ ..

٩ * مَعَ نِيَّةٍ، كَذَا التَّوَالِي .. ، وَالسُّنَنْ
*** سَمِّ، وَخَلِّلْ، ثُمَّ بِالذِّكْرِ اخْتِمَنْ ..

١٠ * ثُمَّ الصَّلَاةُ: قَائِمًا، بِنِيَّةِ
*** مُكَبِّرًا، مُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ

١١ * فَالحَمْدُ، فَالرُّكُوعُ، فَالقِيَامُ
*** فَالسَّجْدُ، وَالتَّشَهُّدُ، السَّلَامُ

١٢* مَدارُها في الذِّكرِ، والخُضوعِ
*** بالخَوفِ، والرّجاءِ، والخُشوعِ ..

١٣ * وَالصَّوْمُ: إِمْسَاكٌ عَنِ المُفْطِّرِ
*** لِمَغْرِبٍ؛ وَمَنْ سَها؛ فليُعذَرِ ..

١٤* مَدارهُ تَعوّدُ الإحْسانِ
** أنّ الإلهَ القادرَ يَراني ..

١٥ * وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَعَالَى رَبِّنَا
*** مُصَلِّيًا دَوْمًا عَلَى نَبِيِّنَا

لأبي سُفيان عمرو سادات الشيخ
وفقه الله وسدده

صبيحة الاثنين الرابع من ربيع الأول ١٤٤٨ بمكة المكرمة حرم الله الآمن زاده الله تشريفا وتكريما.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9764

المَلأ : (معجم الوسيط) المَلأُ : الجماعة.
المَلأُ أَشرافُ القوم وسَراتهم. والجمع : أملاءٌ. يقال: ما كاِن هذا الأمر عن ملإِ منا: عن مشاورة.
المَلأُ الخُلُق. يقال: ما أَحْسَنَ مَلأ فلاِن: أخلاقه وعِشْرته.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9767

النظم المبين متن فقط.pdf

رائحة الزوج والولد:
(قيل لأعرابية: مَا أطيب الروائح؟
قَالَت: بدنٌ تحبُّه، وَولد تربُّه).
نثر الدر للآبي (٤/ ٤٠).
قلتُ:
وما في أُنوفِ الحرائرِ أزكى
// طُيوبًا من البعلِ، أو وُلدهِ ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9771

(قَالَ الْأَصْمَعِي: سَمِعت أعرابية تَقول:
إلهي؛ مَا أضيق الطريقَ على من لم تكن دَلِيلَه، وأوحشَه على من لم تكن أنيسَه!)
نثر الدر للآبي، (٤/ ٤١).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9772

(قيل لأعرابية فِي الْبَادِيَة: من أَيْن معاشكم؟ فَقَالَت: لَو لم نعش إِلَّا من حَيْثُ نعلم لم نعش)، نثر الدر للآبي (٤/ ٤١).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9773

فاطمة أم أبيها رضوان الله عليها :
قال الحافظ ابن حجر _رحمه الله تعالى_ : "فاطمة الزّهراء بنت إمام المتقين رسول اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشميّة، صلّى اللَّه على أبيها وآله وسلّم ورضي عنها؛ كانت تكنى أمَّ أبيها." انتهى من "الإصابة" (14 / 87).
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9774

ما الكَلْم إلا بالضميرِ، وبالكلِمْ!
فيمَ البقاءُ؛ وصرحُ رُوحِكَ يَنهدمْ؟!

عينُ الهباءِ إذا وَهمتَ سرابَهم!
والهُونُ أن تَرضى مِن السَّلْمِ السَّلَمْ!

يا ابنَ الأعزّةِ إننا مِن مَعشرٍ
مثلُ الزجاجِ فراقُهم لا يلتئمْ!

ودّع صديقَكَ عندَ أولِ غَدرةٍ
وانسخهُ نسخَ الشّمسِ تدليسَ الظُلَمْ

واقطعْ وَتينَ الودِّ؛ لا تَلوي على
ماضٍ سرابٍ لاحَ مَينًا، وانصرمْ!

وأقمْ عليهِ الحدَّ في وَضحِ الضُّحى
يَشهدْهُ طائفةٌ، ومَن أغضى اظطلمْ!

لو زِيدَ حدٌّ في الشريعةِ؛ لم يكنْ
إلا الصّديقَ إذا تعدّى، واجترمْ!

لأبي سفيان
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9775

قصة .. وبكت المآذن!! ..
تدور حول .. لا
با اقرأها لتعلم ما تدور حوله ..

وكتب أبو سفيان ..

https://xn--r1a.website/sofyanamro/9776

فإن الماضِ لا يذكر ،، وإن العودَ لا ينكر .. بلى يشكر ويستكثر ..
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9784

لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ في قَومِهِ
// لَكِنَّ سَيِّدَ قَومِهِ المُتَغابي ..
لأبي تمام
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9785