🔗 هَلَّا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ؟ 🔗


خطبة جمعة


لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/halaa%20shaqaqat%20ean%20qalbih.mp3


رابط يوتيوب :  🎥


https://youtu.be/RzSSjiAgV2U?si=k4REIPQpvbPdeATA



•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

مغناطيس القلوب= بيت الله الحرام
يقول ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

(وقد ظهر سر هذا التفضيل والاختصاص في انجذاب الأفئدة وهوى القلوب وانعطافها ومحبتها لهذا البلد الأمين، فجذبه للقلوب أعظم من جذب المغناطيس للحديد، فهو الأولى بقول القائل:
محاسنه هيولى كل حسنٍ
ومغناطيس أفئدة الرجالِ

ولهذا أخبر -سبحانه- أنه مثابة للناس، أي: يثوبون إليه على تعاقب الأعوام من جميع الأقطار، ولا يقضون منه وطرا، بل كلما ازدادوا له زيارة ازدادوا له اشتياقا.

لا يرجع الطرفُ عنها حين ينظرُها حتى يعودَ إليها الطرفُ مشتاقا!

فلله كم لها من قتيل وسليب وجريح، وكم أنفق في حبها من الأموال والأرواح، ورضي المحب بمفارقة فلذ الأكباد، والأهل والأحباب والأوطان، مقدما بين يديه أنواع المخاوف والمتالف والمعاطف والمشاق، وهو يستلذ ذلك كله ويستطيبه ويراه -لو ظهر سلطان المحبة في قلبه- أطيب من نعم المتحلية وترفهم ولذاتهم.

وليس محبا من يعد شقاءه
عذابا إذا ما كان يرضى حبيبهُ)؛ زاد المعاد، فصل في ذكر ما اختار الله من مخلوقاته، اختياره سبحانه وتعالى من الأماكن والبلاد خيرها وأشرفها.

العمرة -خطوة بخطوة-

ولا تنس سنة صلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام أو حيث تيسر تقرأ بالكافرون في الركعة الأولى بعد الفاتحة وبالإخلاص في الركعة الثانية بعد الفاتحة.

˚.ੈ✧̣̇ سلسلـــــة يعنــــي إيــــه ˚.ੈ✧̣̇

╰┈☟


͡°❥ اللقـــــاء الأول
يعني إيه توحيد ؟

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8882

͡°❥ اللقـــــاء الثاني
يعني إيه شهادة ؟

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8907

͡°❥ اللقـــــاء الثالث
يعني إيه إخلاص ؟
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9398
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9400

͡°❥ اللقـــــاء الرابع
يعني إيه عقيدة ؟
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9405
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9406

͡°❥ اللقـــــاء الخامس
يعني إيه إيمان ؟
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9433

͡°❥ اللقـــــاء السادس
يعني إيه نية ؟
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9446
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9449


للشيخ الدكتور : ؏ــمــرو سـادات ‿ٍ➴

💠 سلسلــــة معانــــي الآيـات 💠


ʚ سـورة النـاس ʚ
‏❧ اللقـــــاء الأول (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8856
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8867

ɞ سـورة الفـلق ʚ
‏❧ اللقـــــاء الثاني (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8874
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8875
(٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8879


ʚ سـورة الإخـلاص ʚ
‏❧ اللقـــــاء الثالث
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8888


ʚ سـورة المسـد ʚ
‏❧ اللقـــــاء الرابع (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8914
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8919
(٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8928

ʚ سـورة النصـر ʚ
‏❧ اللقـــــاء الخامس (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8958
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8987
(٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8996
(٤)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9002
(٥)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9008
(٦)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9014
(٧)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9016

ʚ سـورة الكافـرن ʚ
‏❧ اللقـــــاء السادس (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9376
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9377
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9388
(٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9389

ʚ eسـورة الكـوثر ʚ
‏❧ اللقـــــاء السابع (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9392
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9393
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9395

ʚ سـورة المـاعون ʚ
‏❧ اللقـــــاء الثامن (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9402
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9403
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9416
رابط اليوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9417

ʚ سـورة قـريش ʚ
‏❧ اللقـــــاء التاسع (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9435
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9436

ʚ سـورة الفيل ʚ
‏❧ اللقـــــاء العاشر (١)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9447
الرابط يوتيوب
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9448
(٢)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9451
(٣)
https://xn--r1a.website/sofyanamro/9453

https://xn--r1a.website/sofyanamro/9448

للشيخ الدكتور : ؏ــمــرو سـادات ‿ٍ➴

إما أن تقول بأنه كلي مطلق في الأذهان، أو لا، فالأول عدمٌ لا تقول أنت به!، أو أنت لا تلتزم لازمه، إذن فيلزمك الثاني فتقول بأنه ليس كليا مطلقا في الأذهان فحسب؛ بل إن له وجودا حقيقيا؛ وهو ما لا بد منه؛ هذا وإنا جميعُنا لنقطع الطمع عن تكييفه؛ فضلا عن تشبيهه وتمثيله -عياذا به عز وجل-.
إذن أنت قائل -لا محيد لك- بوجوده الحقيقي، وذاته الحقيقية، وحياته الحقيقية؛ كلُّ أولئكم، وغيره مما ثبت له في الكتاب والسنة على ما يليق به -سبحانه وتعالى- ليس كمثله شيء وهو السميع البصير!.
فما تقوله في وجوده، أو ذاته، أو حياته؛ قله في غير ذلك مما ورد في النصوص الشرعية التي وردت هداية وبيانا، وليست ألغازا وأحاجيّ!؛ بلا أدنى ريب!.
هذا ودع عنك بنيات الطريق، واخلع عن نفسك ربقة التقليد الأعمى، وانجُ بنفسك من العصبيات الجاهلية الممجوجة؛ وسلام عليك في المهتدين!.
https://xn--r1a.website/sofyanamro/8885

جاءت رسالة الله -تعالى- بينةً هداية للخلق؛ مع رسول بينةٍ يبين ويهدي، ولم يألُ جهدا، ولم يدخر وسعا في بيانه، وهدايته لأمته -صلى الله عليه وآله وسلم-.
وإنك أيها المسلم غيرُ واجد أهدى، ولا أبين من نصوص الوحي كتابا وسنةً؛ وما يخفى عليك فيهما إنما يخفى لشيء فيك أنت؛ وليس فيه هو؛ فاستدرك ما فاتك؛ إما باستعلام، أو استفهام؛ ولكن يبقى الأعم منه واضحا يفهمه كل مكلف= عاقل؛ ومن أفهمك أنك غير مستطيع في كل ما جاء به الوحي!؛ فقد رماك لا بالجهل؛ بل بعدم العقل؛ كيف وأنت مكلف إذن أنت عاقل والخطاب في الوحي يشملك؛ اللهم ما قصر عنه فهمك؛ فسألت أهل الذكر عنه؛ والله يوفقك، ويحوطك، ويرعاك!.
لقد عوّدوك اتخاذ الوسائط في كل شيء!؛ وفرضوا أنفسهم هم وسائط، وأوصياءَ حصريينَ!؛ يتحكّمون في عقلك، ويصرّفون دينك على ما يهوون؛ فيحلون ويحرمون كما يشتهون؛ وقد حالوا بينك وبين نور الهدى، ومحجة البيان بزعم أنك طفل يأخذون بيده ليعبروا به الطريق؛ فإذا بها خرابات بعضها دون بعض؛ وفيها ما لا تحمد عقباه؛ فاحذرهم على نفسك؛ فقد بُيّن الطريق واتضحت المحجة؛ وتُركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك؛ عافاك الله...

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8886

يلزم المسلمين ما كانت عليه الجماعة الأولى؛ فإنه إجماع لا يجوز خرقه؛ أيا ما كان هو؛ وعليه فما أحدثته الفِرق (في الدين) أيا ما كانت هي؛ هو محدث بلا ريب؛ لا سيما في قضايا الاعتقاد؛ خاصة الاعتقاد في الله رب العالمين -سبحانه وتعالى-.
فقد بيّن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البيان المبين وهدى الصراط المستقيم وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك!.
فمن دعا الناس إلى فرقة من الفرق منسوبة إلى علم من الأعلام؛ أيا ما كان؛ في هذه الأزمان، أو قبلها؛ فقد دعاهم إلى غير ما كانت عليه الجماعة الأولى، وما كان عليه الإجماع الأول!.
وإن تعجب فعجب قولهم في المذهب الواحد هذا قول السلف وهذا قول الخلف اختيارا؛ فإن كان هذا قول السلف فكيف وسع الخلف إحداث ما يخالفه؟!
هذا مبطل له؛ بل كلاهما مبطل للآخر!؛ فإما أن يكون هذا أو يكون ذاك!.
وأشد عجبا أن يجعل الحق، أو السنة والجماعة في طائفتين -أو ثلاثة- بينهما -أو بينهم- من التضاد، والتعارض، والتناقض ما هو معلوم مشهود!؛ ولكل منهما -أو منهم- اسمه ومنهجه وتآليفه؛ كل حزب بما لديهم فرحون!.
هذا ولم أرد من كلامي ذاك -دون ذكري لمسميات؛ يعلمها كل من يقرأ- إلا أن تتفكر، وتتدبر، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

https://xn--r1a.website/sofyanamro/8887

تجدونه -حياكم الله- بدار اللؤلؤة - مصر - نفع الله به، وبكاتبه، وقارئه، آمين آمين آمين- 💐

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
بارك الله فيكم وأحسن إليكم وحياكم وأحيانا بكم.

نستكمل ما بدأناه على بركة الله تعالى وفضل منه سبحانه

يوم السبت المقبل الثالث والعشرون من جمادى الآخرة 1447
الموافق 13/ 12 /2025م.

وبالله وحده التوفيق والسداد.

https://xn--r1a.website/tahellelmy/1155