قولهم بعد ذكر الآيات غير كاملة: الآية؛ تقرأ بالنصب (الآيةَ) على وجهين:
١. على تقدير أكمل الآيةَ.
٢. على نزع الخافض؛ إلى آخر الآية.
والأول أشبه، والله أعلم.

https://www.facebook.com/share/v/12JFVpDhheK/

التعليق على منظومة حسن البيان في مشتركات القرآن للأبياري رحمه الله تعالى

💢 الأُمَّةُ الوَسَطُ 💢

خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/alumatalwasta.mp3

رابط يوتيوب 🎥

https://youtu.be/bFl_DrLWJpg?si=tpuLU5WPD3vbRUv9

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

عشرية الاحتفال بالمولد.pdf

🟠 إعلان مهم من مركز الإتقان بالواحة 🟠
(الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات بعد انتهاء الطلاب من المستوى الأول من دورة متون طالب العلم واجتيازهم الاختبارات فيه ،يسرنا أن نُعلن عن انطلاق الدورةالثانية من مستويات متون طالب العلم وستكون في المستوى الثاني إن شاء الله تعالى
من الساعة 9صباحا إلي الساعة 12

كما نعلن عن دورة في ملحة الإعراب في النحو لمدة شهر ونصف إن شاء الله من الساعة 7 صباحا إلي الساعة 8
ودورة في كتاب شذا العرف في الصرف لمدة شهر ونصف من الساعة 8إلي الساعة 9
ملحوظة : كل هذه الدورات تبدأ يوم الأحد القادم 7 سبتمبر إن شاء الله
)

👨‍🏫 المحاضر للدورات الثلاث : الشيخ الدكتور أبوسفيان عمروسادات وفقه الله وبارك فيه

⏰ الأيام للدورات الثلاث:
الأحد والاثنين والاربعاء الخميس


📌 للتسجيل :
✅ واتساب: https://wsend.co/201055726254
☑️ تليغرام (للتواصل): https://xn--r1a.website/AbuSuhailHossam

📢 لمتابعة قناة المركز على تليجرام:
https://xn--r1a.website/wftthgdhujbvbnvb

📍 العنوان:
عمارة ٩٤ - شارع الخمسين - الدور الأول (يمين السلم)
📌 اللوكيشن:
https://maps.app.goo.gl/c8tTsHV7i2KZpqTXA

✨ الإتقان في تعليم لغة القرآن ✨

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ :اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

يجتهدُ الدارسُ للفارسْ
والفارسُ جاهدَ بالدارسْ
وهما للدينِ هما الحارسْ
والأُمّةُ غرسٌ للغارسْ
كلأً، أو تُرسًا للتارسْ

منظومة حكم احتفال المولد بصوت أخينا محمد حسن وفقه الله وسدده 🌷

((التائب من الذنب كمن لا ذنب له))؛ رواه ابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، وقد حسنه ابن حجر، والألباني رحم الله الجميع.
وقال ابن تيمية رحمه الله: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له؛ وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته"؛ شرح العمدة؛ (4/39).
وأما ذكر قصة آدم أو غيره حكاية لما حصل؛ فشيء آخر غير تعيير صاحب الذنب، ومؤاخذته عليه بعد توبته منه، ثم هذه القصة لا تذكر إلا مقرونة بتوبته؛ للاقتداء به في التوبة من الذنب الذي لا بد ملاقيه؛ فكل بني آدم خطاء!.

‏*إعرِف الحَقَّ تَعرِف الرّجال!.*

*قال الإمام الألباني رحمه الله:*
*فاحرص أيُّها المُسلم أن تَعرِفَ إسلامَكَ من كتاب ربِّكَ ، وسنة نَبيِّك ، ولا تَقل : قال فلان ، فإنَّ الحَقَّ لا يُعرَفُ بالرجال ، بَل اعرِف الحَقَّ تَعرِف الرجال!».*
(السلسلة الصحيحة ١/ ١٩٣).▫️

*قال الشيخ ‏الألباني رحمه الله:*

*فمَن كانَ مِنكُم حريصًا على أن يكونَ حبيبًا لله عزوجل،فعليهِ أن يُخلِص اِتِّباعهُ لرسول الله،لا يخلص اتباعه لمذهبٍ أو أبٍ أو جدٍّ،وإنما لرسول الله ﷺ.*

*(🎙_ الهدى والنور ١٠٣٦.)*

كل كفار في القرآن الكريم فهم المشركون؛ إلا قوله تعالى: {أعجب الكفار}؛ فهم الزرّاع جمع زارع لأنه يكفر البذرة في الأرض؛ أي: يسترها؛ والكفر= الستر؛ وقيل ذلك أيضا في : ليغيظ لهم الكفار، وقيل بل على بابها في المشركين.

كل (جان) في القرآن الكريم؛ فهم الجن المعروفون= خلق من نار، وهم أبناء إبليس على الراجح كما أن الإنس أبناء آدم عليه السلام؛ إلا لفظة الجان في سورة القصص: (كأنها جان)؛ نوع من الحيّات؛ صغيرة سريعة الحركة.