الفرقة الثالثة، والسبعون!
في رأي بعض العلماء!

ذكر القرطبي -رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى: ((وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه…)) حديثَ الافتراق، ثم قال:
"… وقد قال بعض العلماء العارفين: هذه الفرقة التي زادت في فرق أمة محمد -صلى الله عليه، وسلم- هم قوم يبغضون العلماء، ويعادون الفقهاء… "، فحاذرهم، واحذر أن تكون منهم!.

نحنُ خارجَ الزمانِ والمكانِ، والحياةْ!

ليسَ كالهباءِ؛ كلّا؛ فالهباءُ قد تراهْ!

نحنُ شيءٌ لا كشيءٍ نحنُ في طيِّ الوفاةْ!

ليتنا موتى!؛ ولكنْ كالدُّمى؛ وا أسفاهْ!

أمّةٌ لا تملكُ الفعلَ؛ بلى...؛ بل قولَ: آه!

دُميةٌ في كفِّ شرّيرٍ، ألا شُلّتْ يداهْ!

أمتي أيّانَ نَصحو نقتفي واسنتاهْ

حبذا لو اتخذ خطيب غد من اسم الله الودود منطلقا لخطبته، وأساسا؛ وقد ورد مرتين في كتاب الله تعالى ولم يصح ورده في السنة المطهرة والله أعلم؛ وموضعاه في القرآن هما:

1)- قال -تعالى-: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود:90].

2)- وقال -جلَّ وعلا- : {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ . وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج:13-14].

ومعناه الوادّ يودّ عباده يحبهم، والمودود يودونه يحبونه، ويلاحظ اقترانه بالتوبة، والمغفرة، فالله تعالى يحب التوابين، والمتطهرين، ويحب المنيبين المستغفرين، جعلنا الله منهم أجمعين.

🌿الفتوح من اسم الله السبوح🌿

خطبة جمعة
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/aism%20allah%20alsubuh.mp3

رابط يوتيوب.🎥
https://youtube.com/watch?v=i5FZUa3xkXg&si=d4qoIvtCBHb8uO3W



•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

الدرس السابع عشر والأخير

التعاليق الوفية على العقيدة الطحاوية
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده وختم له بالحسنى

في سبعة عشر مجلسا. 👇:

الأول : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7845

الثاني : https://xn--r1a.website/sofyanamro/7854

الثالث: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7860

الرابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7863

الخامس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7875

السادس: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7886

السابع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7893?single

الثامن: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7901

التاسع: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7910

العاشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7931

الحادي عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7939

الثاني عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7954

الثالث عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7958

الرابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7965

الخامس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7969

السادس عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7973

السابع عشر: https://xn--r1a.website/sofyanamro/7978

والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا، والصلاة والسلام الأتمّان الأفضلان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

تصلح دورة علمية للأشبال
من سن الخامسة إلى الثامنة

إذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز...
«... عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول لفتى من ولد جعفر بن سليمان: مكانك ، فقعد حتى تفرق الناس ، ثم قال: تعرف ما في هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجري مني على بال رضي إلا أمرك وما بلغني ، فإن الأمر لا يزال هينا ما لم يصر إليكم ، يعني السلطان ، فإذا صار إليكم ، جل وعظم ، فقال: يا أبا سعيد وما ذاك؟ قال: بلغني أنك تتكلم في الرب تبارك وتعالى وتصفه وتشبهه ، فقال الغلام: نعم ، ‌فأخذ ‌يتكلم ‌في ‌الصفة ، فقال: رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء في المخلوق ، فإذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز ” . أخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال: سمعت زرا قال: قال عبد الله ” في قوله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] قال: رأى جبريل له ستمائة جناح “. قال: نعم ، فعرف الحديث ، فقال عبد الرحمن صف لي خلقا من خلق الله له ستمائة جناح ، فبقي الغلام ينظر إليه ، فقال عبد الرحمن: يا بني، فإني أهون عليك المسألة، وأضع عنك خمسمائة وسبعة وتسعين ، صف لي خلقا بثلاثة أجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله ، حتى أعلم. فقال: يا أبا سعيد، نحن قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز وأعجز ، فأشهدك أني قد رجعت عن ذلك وأستغفر الله»؛ «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (3/ 585).

قال -تعالى- :
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.

عليه أفضل الصلاة والسلام

(عَنْ أَبِي رَزِينٍ العقيليّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ". قَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا)؛ رواه أحمد وابن ماجه.

يستطيع خطيب غد في خطبته عن المؤمن القوي أن يستهلها بالحديث عن اسم الله القوي، واقترانه باسميه العزيز تارة، والمتين تارة أخرى؛ ثمت من فوائد الإيمان به أن يتقوى المؤمن في دينه، ودنياه؛ فإذا قويت الأفراد قويت المجتمعات، وبهم قوة الأمم؛ قوّى الله أمتنا ونصرهم في جميع الميادين.