[[عشرية العقيدة]]
لله حمدي، والصلاةُ بعدُ
على النبي المصطفى؛ وبعدُ
فهذهِ عشريةُ العقيدةِ
وهْي أصولٌ عشرةٌ في الجُملةِ
أوّلُها إيمانُنا باللهِ
علمًا، وقصدًا؛ لا تكن باللاهي
والثانِ بالملائكِ الأجلّةِ
على الذي قد صحَّ بالأدلّةِ
والثالثُ الإيمانُ بالرسْلِ على
ما قد أتى في الوحي مِن ربِّ العلا
ختامُهم إمامُهم مُحَمّدُ
وكلُّ ما قد جاءَ عنهُ يُحْمَدُ!
لذا نُراعي حقَّهُ في آلهِ
فإنَّ وصلَنا لهم مِن وصلهِ
ورابعًا بالكتْبِ طُرًّا نُوقنُ
ختامُها المحفوظُ، والمُهيمنُ
والخامسُ الآخرةُ= الإعادةُ
بالموتِ حتى تذبحَ الإماتةُ
وسادسًا أقدارُنا في خيرِها
وشرِّها، وحُلوها ومُرِّها
كلٌّ بعلمٍ، وكتابةٍ سبقْ
في لوحهِ، ثُمت شاءَ، فخلقْ
والسابعُ الإيمانُ قولٌ جازمُ
=عقدًا، ونُطقًا، ثم فعلٌ لازمُ
يزيدُ بالطاعاتِ حتى يَكملُ
أو بالمعاصي قلّ حتى يَخملُ
والثامنُ الصِّحابُ هم خيرُ الورى
بعدَ النبيِّ، فضلُهم نهرٌ جرى!
فلتسلكوا سبيلَهم بلا فِرى
وأمسكوا عمّا جرى بلا مِرا
والتاسعُ الطاعةُ في المعروفِ
في ضدّهِ الصبرُ على المعروفِ
والعاشرُ التحذيرُ من أهل البدعْ
وليسَ كلُّ مَن يَزلُّ يبتدعْ!
وأحمدُ اللهَ دوامًا سرمدا
مصليًّا دومًا على نبعِ الهُدى
لله حمدي، والصلاةُ بعدُ
على النبي المصطفى؛ وبعدُ
فهذهِ عشريةُ العقيدةِ
وهْي أصولٌ عشرةٌ في الجُملةِ
أوّلُها إيمانُنا باللهِ
علمًا، وقصدًا؛ لا تكن باللاهي
والثانِ بالملائكِ الأجلّةِ
على الذي قد صحَّ بالأدلّةِ
والثالثُ الإيمانُ بالرسْلِ على
ما قد أتى في الوحي مِن ربِّ العلا
ختامُهم إمامُهم مُحَمّدُ
وكلُّ ما قد جاءَ عنهُ يُحْمَدُ!
لذا نُراعي حقَّهُ في آلهِ
فإنَّ وصلَنا لهم مِن وصلهِ
ورابعًا بالكتْبِ طُرًّا نُوقنُ
ختامُها المحفوظُ، والمُهيمنُ
والخامسُ الآخرةُ= الإعادةُ
بالموتِ حتى تذبحَ الإماتةُ
وسادسًا أقدارُنا في خيرِها
وشرِّها، وحُلوها ومُرِّها
كلٌّ بعلمٍ، وكتابةٍ سبقْ
في لوحهِ، ثُمت شاءَ، فخلقْ
والسابعُ الإيمانُ قولٌ جازمُ
=عقدًا، ونُطقًا، ثم فعلٌ لازمُ
يزيدُ بالطاعاتِ حتى يَكملُ
أو بالمعاصي قلّ حتى يَخملُ
والثامنُ الصِّحابُ هم خيرُ الورى
بعدَ النبيِّ، فضلُهم نهرٌ جرى!
فلتسلكوا سبيلَهم بلا فِرى
وأمسكوا عمّا جرى بلا مِرا
والتاسعُ الطاعةُ في المعروفِ
في ضدّهِ الصبرُ على المعروفِ
والعاشرُ التحذيرُ من أهل البدعْ
وليسَ كلُّ مَن يَزلُّ يبتدعْ!
وأحمدُ اللهَ دوامًا سرمدا
مصليًّا دومًا على نبعِ الهُدى
قال ابن عيينة -رحمه الله- :
(البَشَاشَةُ مصيدةُ المودَّة، والبِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن).
(البَشَاشَةُ مصيدةُ المودَّة، والبِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن).
خطبة الجمعه الشيخ عمرو سادات
ماهية حسن الخلق
خطبة جمعة
خطبة جمعة
Audio
الأخير
تعليقة
على الابتهاج
نظم دعائم المنهاج
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ
وفقه الله تعالى وسدده
كاملا 👇:
المجلس الأول
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7704
المجلس الثاني
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7705
المجلس الثالث
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7710
المجلس الرابع
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7714
المجلس الخامس
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7718
المجلس السادس
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7727
المجلس السابع
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7730
على الابتهاج
نظم دعائم المنهاج
لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ
وفقه الله تعالى وسدده
كاملا 👇:
المجلس الأول
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7704
المجلس الثاني
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7705
المجلس الثالث
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7710
المجلس الرابع
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7714
المجلس الخامس
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7718
المجلس السادس
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7727
المجلس السابع
https://xn--r1a.website/sofyanamro/7730
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ – منهج السالكين ١٦ الحج ١
يكون موعدنا بداية من الليلة بإذن الله تعالى
تمام الساعة العاشرة بتوقيت مصر.
التعليق على :
منهاج السالكين
والقواعد الحسان
كلاهما للعلامة ابن سعدي رحمه الله تعالى
تمام الساعة العاشرة بتوقيت مصر.
التعليق على :
منهاج السالكين
والقواعد الحسان
كلاهما للعلامة ابن سعدي رحمه الله تعالى
https://youtube.com/playlist?list=PLzv95_ljsQ4l-yidKCT2ZHpjNtfsZp8Q6&si=4lXcfzB6vcbr_qTp
رابط تشغيل :
تعليقة على الابتهاج نظم دعائم المنهاج 👆
رابط تشغيل :
تعليقة على الابتهاج نظم دعائم المنهاج 👆