قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح ، فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول بالحكم أو العمل.
أمّا الأول فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعاً قديماً وجب إنكاره وفاقاً. وإن لم يكن كذلك فإنه يُنكر بمعنى بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء .
وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره أيضاً بحسب درجات الإنكار.
أما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً.
وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد، كما اعتقد ذلك طوائف من الناس. والصواب الذي عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوباً ظاهراً ، مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه ، فيسوغ إذا عدم ذلك فيها الاجتهاد لتعارض الأدلة المتقاربة أو لخفاء الأدلة فيها" انتهى باختصار .
"بيان الدليل على بطلان التحليل" (ص 210-211) .
"وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح ، فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول بالحكم أو العمل.
أمّا الأول فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعاً قديماً وجب إنكاره وفاقاً. وإن لم يكن كذلك فإنه يُنكر بمعنى بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء .
وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره أيضاً بحسب درجات الإنكار.
أما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً.
وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد، كما اعتقد ذلك طوائف من الناس. والصواب الذي عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوباً ظاهراً ، مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه ، فيسوغ إذا عدم ذلك فيها الاجتهاد لتعارض الأدلة المتقاربة أو لخفاء الأدلة فيها" انتهى باختصار .
"بيان الدليل على بطلان التحليل" (ص 210-211) .
قال الحافظ ابن حجر -عليه رحمة الله ورضوانه- بعد أن سرد أقوال العلماء في المـراد بصـلاة الله -تعالى- على نبيه، وخليله محمد عليه -صلوات الله وسلامه- :
«وأولى الأقوال ما جاء في تفسير سورة الأحزاب عن أبي العالية أن معنى صلاة الله على نبيه ((ثناؤه عليه وتعظيمه))، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله -تعالى-، والمراد [[طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة]]».
«فتح الباري، لابن حجر، 28/2».
فمعنى قولنا : اللهم صل على محمد؛ أي: (أثنِ عليه، وعـظّمه)، وخصّه من رحموتك بما لا يلحق به فيه؛ من رفـع ذكره، وعـلو قدره، ونشر أمره؛ دنيا وآخرة؛ عليه صلوات الله تترى!؛ عدد ما خلق، ومـلء ما خـلق، ووزن ما خلق، وما شـاء من شيء بـعد!؛ عليه أفضل الصلاة والسلام.
«وأولى الأقوال ما جاء في تفسير سورة الأحزاب عن أبي العالية أن معنى صلاة الله على نبيه ((ثناؤه عليه وتعظيمه))، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله -تعالى-، والمراد [[طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة]]».
«فتح الباري، لابن حجر، 28/2».
فمعنى قولنا : اللهم صل على محمد؛ أي: (أثنِ عليه، وعـظّمه)، وخصّه من رحموتك بما لا يلحق به فيه؛ من رفـع ذكره، وعـلو قدره، ونشر أمره؛ دنيا وآخرة؛ عليه صلوات الله تترى!؛ عدد ما خلق، ومـلء ما خـلق، ووزن ما خلق، وما شـاء من شيء بـعد!؛ عليه أفضل الصلاة والسلام.
((ظاهرةُ البلطجة: المشكلةُ، والعلاجُ))
خطبةُ الجُمعةِ الحادي عشر من ربيع الأول 1441 هجريا
لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zahirat%20albltja.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/oT0GFO5J3Rw
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
خطبةُ الجُمعةِ الحادي عشر من ربيع الأول 1441 هجريا
لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zahirat%20albltja.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/oT0GFO5J3Rw
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro
كان الليث بن سعد -رحمه الله- كثيرا ما يقول:
[[تعلموا الحلم قبل العلم]]
رواه ابن عبد البر -رحمه الله- في جامع بيان العلم
[[تعلموا الحلم قبل العلم]]
رواه ابن عبد البر -رحمه الله- في جامع بيان العلم
قوله -صلى الله عليه، وآله وسلم- :
"ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه"؛ رواه مسلم -رحمه الله- في صحيحه، ومفهومه : من أسرع به عمله لم يبطيء به نسبه.
"ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه"؛ رواه مسلم -رحمه الله- في صحيحه، ومفهومه : من أسرع به عمله لم يبطيء به نسبه.
Audio
ميسر العروض
https://archive.org/details/manhajalsaalikinwatawdihalfiqhfialdi
منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين لابن سعدي رحمه الله تعالى
منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين لابن سعدي رحمه الله تعالى
Internet Archive
manhajalsaalikinwatawdihalfiqhfialdin : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدينللشيخ العلامة الفقيه عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
التعليق على منهج السالكين | المقطع الثاني
Audio
ميسر العروض